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錢煦7C法則作文一
美籍華裔科學家錢煦，是當今唯一擁有六頂院士桂冠的華人。在談及自己的經歷時，錢煦認為是“7c法則”給他帶來了成功，而“創(chuàng)新”就是其中之一了。
新航路開辟之后。一些航海家從美洲帶回了一種像血一樣鮮紅的水果，當時并沒有人敢食用，人們敬而遠之，所以這種水果被人們以有毒為由，被人們所棄。過了不久，有一個年輕人大著膽子嘗了一口，感覺到十分的鮮甜可口，也沒有任何身體狀況，比其他的水果更加美味，隨后，人們漸漸地接受了這種水果，并逐漸地得到了推廣，成為我們今天餐桌上的西紅柿，而那位青年人也成為“第一個吃螃蟹的人”
沒有大膽的嘗試，我們又怎么會知道前面有美好的風景，創(chuàng)新給我們的生活增添更多亮麗的風景線，因此，我們要堅持創(chuàng)新。
傳說鬼谷子有兩個徒弟，一個姓龐，一個姓鐘。一天，鬼谷子給他們出了一道作業(yè)，叫他們到后山去砍柴，柴燒起來沒有煙，且燒得旺，要百擔有余。姓龐的徒弟拿起斧子就去砍。而姓鐘的徒弟就想了一個辦法。他拿斧子砍了一些榆木，并把它燒成碳，接著又砍了一根柏木作為扁擔。一個月后，鬼谷子來察看他們的成果，姓龐的徒弟砍了一百擔，燒起來火很旺，但他用榆木燒的木炭和用柏木作的扁擔意為“柏擔有榆”，火很旺且沒有濃煙，鬼谷子笑了笑。
運用創(chuàng)新的手段，避免了更多不必要的麻煩，這就是我們要學會的，創(chuàng)新帶給我們更美的時間。
現代有許多的企業(yè)面臨著破產的危機，有些企業(yè)根據自身的狀況來調解自己的危機，就如福津某廠，該廠有人主動采用新的科學技術，武裝企業(yè)，減少了生產成本，提高職工的文化素質，使其資源得到優(yōu)化配置，讓企業(yè)再次擁有生機，獲得更多的利潤。而同樣的企業(yè)，廣州某企業(yè)卻不采取任何的手段，最終的結果就是面臨著破產。
采用新的科學技術，現代的管理，使其再一次擁有生機，這就是堅持創(chuàng)新的魅力所在。
創(chuàng)新是一縷陽光，讓黑暗的時間變得光明;創(chuàng)新是一場春雨，讓世界變得更加多姿多彩;創(chuàng)新是一個指南針，帶我們走向正確的彼岸。
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【錢煦7C法則作文 錢煦7C法則作文800字優(yōu)秀精選】
錢煦7C法則作文二
只有熱愛，才能成就人生
我不去想身后會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影；我不去想未來是平坦還是泥濘，只要熱愛生命，一切都在意料之中。正如美籍華裔科學家錢煦說過，成功也需要一顆熱愛的心。
生命輕薄得如同一只風箏，心之所系何方何物，人們都不盡相同，可是你相信嗎？只要是你心有熱愛，哪怕是一張小小的郵票，一支普通的畫筆，抑或是沙漠里的一粒砂，也足以讓你心向往之。
熱愛，是一種積極的態(tài)度，我們需要熱愛自己，熱愛生活。生命有不可承受之輕，生命又是沉甸甸的。我們需要熱愛，讓輕浮的靈魂能為心之所系而安靜下來，在軀殼中沉淀洗禮，否則，我們將失魂落魄，猶如行尸走肉。而你熱愛的不需要多么偉大。因為熱愛撒哈拉，所以三毛便奔向那漫天戈壁，沒有富麗堂皇的宅邸，沒有華美絢麗的衣柜，只因為愛著自己的流浪夢，她甘愿一生漂泊，放逐天涯，過著紀伯倫筆下那精神富足的世界。星星為燈，沙溪為床，暗夜為帳，日月為伴。如果不是廣袤的大漠系住了三毛，我們怎么會聽到那一曲悠遠的《橄欖樹》？我們又怎么能讀到那充滿新奇的《撒哈拉的故事》？也因為熱愛那純凈的精神世界，她甘于清貧，而平息了在塵世中喧騰的欲望。
如果要把熱愛和我們軀體里某一部分相對應，我覺得它就如同脈管里流動的血液。曾經很多次讀到史鐵生的《我與地壇》，每每感受到他對生命的謳歌。他曾說：“我的職業(yè)是生命，業(yè)余是寫作。”多么堅忍而豁達的人生態(tài)度！命運在他最狂妄的年齡給了他重重的一刀，讓他一生只能在輪椅上度過。一個夢想還沒有開花，就似乎要被無情地扼殺。他也曾悲嘆過，埋怨過，甚至放棄過，可是他心中不眠的愛，因為母親，因為生命，因為理想，而更加熾熱。于是，他拿起了筆，以地壇為伴，書寫人生的華章。人生的車轍駛過了地壇每一個角落，而母親似乎總在那里不離不棄地守望著。我們可以說，熱愛生命，熱愛寫作，成就了史鐵生，讓這個殘疾的男人挺起了脊梁，讓他的夢想從輪椅上站起，《病隙碎筆》《務虛筆記》等作品感染著無數的年輕讀者。
而懷著一腔熱愛，不僅僅是三毛和史鐵生的特權。平凡如你如我者，要站上人生的巔峰，要走到成功的終點，就先從熱愛自己的人生，熱愛自己的夢想做起吧。
錢煦7C法則作文三
曾經，由于清政府的守舊，閉關鎖國，一個朝代走向滅亡;曾經，因為管仲為相，大膽創(chuàng)新，一個朝代國富兵強。由此可見，敢于傳承與創(chuàng)新是多么的重要。
清政府不懂創(chuàng)新，加之對傳承而來的強盛國力有著盲目的自信，開始了長達兩百年的閉關鎖國政策，導致落后于西方國家，最終招致滅亡。管仲大膽創(chuàng)新，不僅打破了原有的井田制，還整頓了軍隊，在原有的基礎上對軍制做出了一定的改革。同時，積極地施行推舉制，給予人才更多施展抱負的窗口。管仲的改革順應了社會的發(fā)展趨勢，因此齊國得以國力昌盛，奪得“九合諸侯，一匡天下”的霸主地位。
兩個朝代的結局因創(chuàng)新而截然不同。正如江澤民所說：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。”民族或國家的繁榮絕不是僅僅靠繼承前代而形成的，更是要依靠后人在前者的基礎上不斷探索，持續(xù)突破。傳承很重要，創(chuàng)新同樣重要。就如同樹木一般，沒有創(chuàng)新，傳承只能作為一顆種子深埋于泥土之中;沒有傳承，創(chuàng)新就是無根之木，作文經不起風雨。
晉代書圣王羲之就是一棵十分健康的大樹。他學習書法時，閱覽眾多名家之作，而后融入自己的學識，在借覽前人的基礎上，獨創(chuàng)出了一種俊逸妍美的新字體。王羲之創(chuàng)新的作品流芳百世，至今受人驚嘆。
“只有有效地繼承人類知識，同時把世界最先進的科學技術知識拿到手，我們再向前邁半步，就是最先進的水平，第一流的科學家。”美國國際商用公司和“蘋果電腦”公司按照溫伯格說的去做了。他們在王安公司稱雄的個人電腦上再次創(chuàng)新，推出了體積小且更先進的電腦，并以較低價出售。青出于藍而勝于藍，一舉打敗了堅持老產品的王安公司。
敢于突破，敢于創(chuàng)新，將傳承與創(chuàng)新結合在一起，才能在平凡中創(chuàng)造非凡的力量。絕對的墨守陳規(guī)，只會消耗原有的能量，就像閉關鎖國和王安公司，遲早會落敗。從齊國管仲，晉代王羲之，再到美國商用公司和蘋果電腦公司，他們的成功無一例外不是在向世人展現——
傳承與創(chuàng)新長成的樹木，是茂密的，是高大的，是生機勃勃的。
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