下面是范文網(wǎng)小編整理的大學(xué)生人際交往的特點(diǎn)_大學(xué)生人際交往的特點(diǎn)及和諧人際關(guān)系的建立2篇，供大家參考。

大學(xué)生人際交往的特點(diǎn)_大學(xué)生人際交往的特點(diǎn)及和諧人際關(guān)系的建立1

　　人際關(guān)系的形成受多種因素的影響，也受人際交往基本原則和規(guī)范的制約。大學(xué)生要建立和諧的人際關(guān)系，一方面要提高個(gè)人素質(zhì)，同時(shí)多實(shí)踐，在遵循交往的基本原則下，利用有利因素，營(yíng)造和諧的人際氛圍。另一方面學(xué)校也應(yīng)創(chuàng)造一定的環(huán)境條件以利于大學(xué)生和諧人際關(guān)系的形成。

　　1.從學(xué)校層面看

　　第一，高校需要加強(qiáng)人文精神教育。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，是要滿足個(gè)人與社會(huì)需要的終極關(guān)懷，是要關(guān)心個(gè)人、集體、國(guó)家、民族、社會(huì)、自然界，是人的精神世界的需要，是人要成為“人”的精神需要。人文不但直接關(guān)系到人性，關(guān)系到做人，而且深刻影響著靈性，影響著創(chuàng)造性，影響著做事。高等教育只能是“育人”而非“制器”，不是制造“知識(shí)商品”，而是使人成為“人”。因此，加強(qiáng)人文精神教育，教會(huì)學(xué)生做人乃是高校當(dāng)前值得關(guān)注的主題，對(duì)人性的終極關(guān)懷才能構(gòu)建和諧的校園。

　　第二，加強(qiáng)學(xué)生之間的交流與合作。學(xué)?？赏ㄟ^(guò)組織一些社會(huì)公益活動(dòng)，開(kāi)展豐富的校園文化活動(dòng)，組建一些學(xué)生社團(tuán)，建立豐富的社交場(chǎng)所，從而擴(kuò)大學(xué)生的交往范圍。同時(shí)通過(guò)群體活動(dòng)鍛煉學(xué)生的交往能力，積累處理人際關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)，以及培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和合作精神。

　　第三，開(kāi)設(shè)人際關(guān)系、人際交往方面的選修課，組織一些人際交往的講座等，使學(xué)生了解和掌握相關(guān)的知識(shí)。

　　第四，實(shí)行人性化管理，通過(guò)自我教育培養(yǎng)合作意識(shí)。對(duì)學(xué)生的教育、管理、服務(wù)做到以人為本，提倡人性化，培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的意識(shí)和能力，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行感性教育。通過(guò)自我教育活動(dòng)使學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人，學(xué)會(huì)寬容和理解，從而使人際關(guān)系和諧。

　　2.從學(xué)生層面看

　　第一，正確認(rèn)識(shí)自己，客觀認(rèn)識(shí)他人。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底早就指出“認(rèn)識(shí)你自己”，老子也說(shuō)“知人者智，自知者明”，人要有自知之明，即正確的自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)。一個(gè)人在社會(huì)中生活，要擺正位置，既不自負(fù)清高，也不自卑自賤，要看到自己的長(zhǎng)處，也要看到自己的不足。正確認(rèn)識(shí)自我才能自我調(diào)適、自我控制和自我完善，才能悅納自我，從而正確地對(duì)待別人。

　　第二，完善個(gè)性，把握自己的情感和行為。人的個(gè)性是有差異的。那些具有誠(chéng)實(shí)、正直、通情達(dá)理、忠實(shí)、耿直、熱情、開(kāi)朗、可信、樂(lè)于助人、認(rèn)真負(fù)責(zé)等性格特點(diǎn)的人往往具有一種人際吸引力，它能像磁石般使眾人聚集在他的周圍，這有利于建立良好的人際關(guān)系。交往中，要善于把握自己的情感和行為，做到冷靜、理智。不論是說(shuō)話或行為或情感的表達(dá)都要注意恰到好處，把握分寸，符合一定的場(chǎng)合和自己的身份，既不恣意縱情也不無(wú)動(dòng)于衷。

　　第三，學(xué)習(xí)人際交往的方法、技巧，培養(yǎng)人際交往能力。有的同學(xué)囿于交往方法的欠缺、交往能力不足導(dǎo)致他想表達(dá)善意卻又弄巧成拙，他幫助別人卻又適得其反，想與別人交往卻又不知如何去做，直接影響人際關(guān)系。因此，大學(xué)生要敢于參加各種集體活動(dòng)，有目的的鍛煉自己的人際交往能力。語(yǔ)言是人際交往的工具，人們的言行舉止都在傳情達(dá)意，不論是口語(yǔ)還是態(tài)勢(shì)語(yǔ)，在交往中運(yùn)用得好，就能增強(qiáng)交往效果，否則就弄巧成拙，得罪人，傷害人。所以必須加強(qiáng)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，尤其是交際語(yǔ)言，根據(jù)交往的目的、對(duì)象、場(chǎng)合及交往形式采用藝術(shù)的語(yǔ)言準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的思想、觀點(diǎn)和看法。還須學(xué)會(huì)善解人意，善于傾聽(tīng)。

　　第四，遵循人際交往的基本原則和規(guī)范。大學(xué)生在交往中，做到平等待人，尊重別人，講誠(chéng)信，寬容人、理解人，求同存異，互助互利，這樣才能贏得別人的認(rèn)同，減少人際摩擦，建立良好的人際關(guān)系。

　　第五，注意個(gè)人形象。一個(gè)人衣著整潔、大方、美觀、符合身份，舉止文明，待人友善，談吐自然，作風(fēng)正派，恪守信用，就會(huì)折射出他的文化底蘊(yùn)和人文素養(yǎng)，這樣的人別人愿意與他交往。因此，大學(xué)生要注意塑造良好的個(gè)人形象。

　　第六，保持良好的心態(tài)。大學(xué)生在交往中情感性較強(qiáng)，對(duì)人的認(rèn)識(shí)易受情緒波動(dòng)的影響，很在乎別人對(duì)自己的態(tài)度及其評(píng)價(jià)。其實(shí)，人際交往心態(tài)要平和，不驕不躁，不卑不亢，才能贏得別人的尊重和欣賞。良好的心態(tài)比知識(shí)更重要。一個(gè)人有健康的心態(tài)，就會(huì)有健康的人際關(guān)系，健康的生活態(tài)度，健康的工作態(tài)度，健康的生命質(zhì)量。要善于接受別人，寬容別人，容許別人犯錯(cuò)誤，容許別人指出自己的錯(cuò)誤，容許不同于自己的意見(jiàn)、觀點(diǎn)、看法和做法。通過(guò)加深相互間的了解，體諒別人，控制自己，才知道怎樣做使彼此不受傷害，從而建立良好的人際關(guān)系。

　　綜上所述，和諧的人際關(guān)系是大學(xué)生成人成才的保證，幫助學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系是值得高校關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該重視的問(wèn)題。

大學(xué)生人際交往的特點(diǎn)及和諧人際關(guān)系的建立

大學(xué)生人際交往的特點(diǎn)_大學(xué)生人際交往的特點(diǎn)及和諧人際關(guān)系的建立2

　　1.交往的迫切性和主觀性

　　迫切性表現(xiàn)在：由于生理和心理的漸趨成熟，大學(xué)生交友的愿望強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)及生活環(huán)境的改變使他們迫切需要結(jié)識(shí)新朋友和適應(yīng)新環(huán)境，同時(shí)自主擇業(yè)也使他們迫切想與人溝通，多方面獲得信息。隨著自我意識(shí)的增強(qiáng)，他們對(duì)周圍事物的評(píng)判帶有較強(qiáng)的主觀色彩，表現(xiàn)在擇友和交際中，常常以自我為中心來(lái)處理新環(huán)境中的人際關(guān)系，在認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)他人時(shí)有主觀、極端、簡(jiǎn)單化的傾向，從而影響人際和諧。

　　2.情感性和非功利性

　　社會(huì)心理學(xué)研究表明，人的行為具有某種互酬性。“酬”包括物質(zhì)內(nèi)容也包括精神、情感內(nèi)容。即交往雙方都希望自己能夠得大于失或至少得等于失。大學(xué)生往往是出于性格、習(xí)慣、觀念乃至語(yǔ)言等方面的相似即志趣相投而結(jié)為朋友，沒(méi)有特定的目的，相互之間注重的是情感上的價(jià)值，注重彼此思想上、情感上的交流，較少帶有功利性。

　　3.理想性和現(xiàn)實(shí)性

　　大學(xué)生正處于求知階段，思想較單純，與人交往崇尚高雅，鄙視庸俗，崇尚真誠(chéng)，特別渴望真誠(chéng)純潔的友誼。希望彼此之間的交往不帶任何雜質(zhì)，常常以理想的標(biāo)準(zhǔn)要求對(duì)方，一旦發(fā)現(xiàn)對(duì)方某些不好的品質(zhì)就深感失望，趨于理想化。但是面對(duì)就業(yè)的壓力，迫于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為了畢業(yè)后找工作或有利于將來(lái)事業(yè)發(fā)展，他們也會(huì)進(jìn)行一些功利性的交往，從而表現(xiàn)出交往的現(xiàn)實(shí)性。

　　4.開(kāi)放性和時(shí)代性

　　大學(xué)生的交往隨著社會(huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)生活的變化，也發(fā)生了改變，表現(xiàn)出開(kāi)放性。表現(xiàn)在交往對(duì)象由同班同學(xué)到異性同學(xué)，由老師到社會(huì)各類人員，交往范圍由班級(jí)到宿舍到其他系、班、院校，有不同的交際圈;交往內(nèi)容也隨之豐富和多樣。隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)交往成為人們交際的一種新型人際互動(dòng)方式。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心發(fā)布的統(tǒng)計(jì)資料顯示目前中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)用戶中學(xué)生占21%，是上網(wǎng)用戶比例最大的一個(gè)群體，其中高校學(xué)生達(dá)90%，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行聊天、交友等人際交往，反映出交往的時(shí)代性。

　　5.不平衡性

　　由于貧富差距、出生地及家庭環(huán)境的影響，來(lái)自農(nóng)村的大學(xué)生在社交狀況整體情況上比城鎮(zhèn)的同學(xué)差一些，一些農(nóng)村同學(xué)較敏感、自尊心強(qiáng)，在經(jīng)濟(jì)生活的巨大壓力下出現(xiàn)自卑、自閉等心理問(wèn)題，表現(xiàn)出交往被動(dòng)，不敢與人交往、不敢加入學(xué)生社團(tuán)組織的狀況。

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