下面是范文網(wǎng)小編整理的道德作文5篇 關(guān)于有道德的作文，供大家賞析。
道德作文1
法律和道德是約束公民的行為、管理社會治安的重要工具。新中國好不容易建立的道德體系，卻被不法公民一步一步的拆毀。
一條名為“樹太好爬索賠60萬”的新聞徹底顛覆了我的世界觀。六旬老人吳某在景區(qū)爬樹摘楊梅時，因樹枝枯裂斷落，從樹上摔下身亡。事后，吳某的親屬因景區(qū)的安全問題，向景區(qū)索賠60萬元。更可笑是法庭的和稀泥式的判決。說是因為景區(qū)的安全管理不到位，讓景區(qū)賠5%的醫(yī)療費用。難道一個老人不知道不能隨便亂摘別人的東西嗎？難道景區(qū)得給每一個人配備一個保安嗎？不是安全管理做的不好，是因為總有那么些人不守規(guī)矩。
聽新聞?wù)f，彭宇案是中國道德滑坡的里程碑事件之一，他開起了老年人的一個新的畸形產(chǎn)業(yè)：碰瓷。
以前老師總是教育我們，當(dāng)別人有困難時要去幫助他們。但是，碰瓷徹徹底底的改變了它。網(wǎng)絡(luò)上常常有一些段子說，證明一個人有錢的方式不是買多么貴重的物品，而是當(dāng)他看到大街上有老人摔跤時敢去扶起來。那些人利用我們的道德去欺騙，當(dāng)他們成功了就會擁有一大筆財富，即使失敗了，也因為是老人，只會遭到一頓批評。當(dāng)真正有人需要我們扶起的時候，人們卻因為害怕被訛匆匆繞開。越來越多的人懷疑好人真的會有好報嗎？
醫(yī)生因為沒有把病人從死亡線上拉回，遭到家屬的猛烈批評。教師辛苦教育學(xué)生，卻因為對某些學(xué)生的批評，因為對學(xué)生的要求。而被學(xué)生厭惡和家長指責(zé)。從來沒有人關(guān)心他們的付出，他們的辛苦。
現(xiàn)在的社會越來越讓我們覺得好人難做，惡人好當(dāng)。
我們?nèi)绻诓话l(fā)生改變的話，那我們的道德體系真不知道要倒退多少。
道德作文2
世界上的每一樣?xùn)|西都在不斷發(fā)展、不斷進(jìn)取，當(dāng)然我們的內(nèi)心也要如此，我們大家要多做一些好人好事來點亮我們美麗、善良的心靈，讓我們的心靈高飛，飛向遼闊的天空。讓我們自己用眼睛來發(fā)現(xiàn)一下身邊的故事，創(chuàng)造一下自己的人生的故事吧！
做一個沒道德的人十分容易，而做一個有道德的人，卻要付出許許多多的汗水，大家都聽過雷鋒叔叔的故事吧，雷鋒叔叔認(rèn)為做有道德的人，首先就要做到，認(rèn)真做好每一件事，就算是芝麻大小的事也要做好，讓我們手拉手去創(chuàng)造世界以后的道路吧，讓世界中的花兒綻放。
與雷鋒學(xué)習(xí)的人認(rèn)為做好事是理所當(dāng)然的，而對一些人來說，他們會認(rèn)為，我憑什么要付出啊，他們又沒為我付出什么，他自己心里還好不自在這樣的人，不是好人，希望有這種心理的人改正。
大家都知道，雷鋒叔叔為人民做好事從不留名，但還是總有一些人卻認(rèn)為不留名，就不會被人們所表揚(yáng)，所以做好事便沒有用處了，大家問一問自己的內(nèi)心，做好事是為了什么？我認(rèn)為，做好人好事是為了世界更加美好，所以我也學(xué)雷鋒叔叔，經(jīng)常做好事。
每當(dāng)周六，我在家沒事兒可干的時候，我一手拿著水桶，一手拿著拖把，認(rèn)認(rèn)真真的把樓道拖一遍，讓樓道的衛(wèi)生更好，讓樓道的空氣更清新，所有人見了我都夸我是個好孩子，我臉一紅，緊張的說：“這是我應(yīng)該做的”。有人問我為什么，我說：“天空為了鳥兒所藍(lán)，大樹為了草所綠，世界為了我們所美，難道我們不該回報一下世界的無私嗎？”
看過《學(xué)雷鋒做有道德的人》這書的人會有這樣的感受：無私才是對的，不該因為自己而不考慮一下其他人的感受，我們大家要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，向書中的人物學(xué)習(xí)，為生活在加上一份光彩。
讓我們的生活更加美好！同學(xué)們從現(xiàn)在開始共創(chuàng)和諧、美好的家園吧！
道德作文3
古語有云：正心，修身，齊家治國，平天下。清正廉潔，向來是被人們稱為“古之模范，今之楷模。”是因為：廉潔詩人們向往的公平、公正的美好現(xiàn)象。
中國，一個禮儀之邦，一個道德之國，無論是孔子還是孟子，無論是屈原還是范仲淹，廉潔之風(fēng)，修身之氣，貫穿始終。當(dāng)今世界，物欲橫流，廉潔修身，有時已被金錢，名聲，利欲拋之于腦后。然而，國無廉潔修身之風(fēng)氣，衰敗傾頹之日，必將指日可待！但是，如果每個人都具有廉潔之風(fēng)范，那那個國家的生命必定是永恒的！
中國，一個禮儀之邦，一個道德之國，無論是孔子還是孟子，無論是屈原還是范仲淹，廉潔之風(fēng)，修身之氣，貫穿始終。當(dāng)今世界，物欲橫流，廉潔修身，有時已被金錢，名聲，利欲拋之于腦后。然而，國無廉潔修身之風(fēng)氣，衰敗傾頹之日，必將指日可待！但是，如果每個人都具有廉潔之風(fēng)范，那那個國家的生命必定是永恒的！
在《中彩那天》的文中，作者的父親為了不舍棄尊貴的友誼，放棄了名貴的小汽車，選擇了友誼。這是廉潔風(fēng)范！
在《釣魚的啟示中》作者的父親為了不違背道德，把違背了規(guī)定而釣到的魚放會湖中去，而保住了自己不應(yīng)該失去的道德。這是廉潔之榜樣。
在古時候，有名的包青天，為了公正，公平，不放過一絲的蛛絲馬跡，這一點使他留名至今。這是廉潔之公正！
廉潔，讓許多人留名百世，是因為廉潔的公正，公平，還有它的潔白，讓人贊嘆不已，具有它的人，更是讓別人佩服得五體投地。
廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導(dǎo)的主流文化。這種文化存在于社會的各個 方面。自古至今影響著人們的道德行為，對于人們的世界觀、人生觀和價值觀的樹立，對于加強(qiáng)公民道德建設(shè)，都具有很大的促進(jìn)作用，是一種人們共同認(rèn)可的。
一個國家的生存、發(fā)展、壯大，離不開這種文化，一個人的成長、進(jìn)步、發(fā)展、成功，同樣也離不開這種廉潔之風(fēng)。
道德作文4
隨著互聯(lián)網(wǎng)的逐漸發(fā)展，現(xiàn)代越來越多的商品都附上了二維碼標(biāo)簽，不再需要現(xiàn)金的時代，“共享”已經(jīng)成為新的理念。
在我的日常生活中最常見的“共享”莫過于共享單車、共享雨傘、共享籃球等，它們大多與生活息息相關(guān)，也是為人們的生活提供了方便。
離我最近的大概就是共享單車了，“綠色出行”理念的深入人心，如今騎單車被認(rèn)作是綠色的“先行士”。然而，也有與共享單車的綠色和方便格格不入的地方。
在我家小區(qū)門口的大門上醒目的貼了一塊牌子，上面的字樣是“禁止共享單車進(jìn)入小區(qū)”，牌子是近幾個月才掛上的。那時，我想大概這是因為層出不窮的共享單車亂停放問題吧。
出了小區(qū)門口，便能在路旁看到三三兩兩停放著的共享單車，“ofo”、“摩拜”等眾多類型的共享單車的牌子，共享單車沒有指定的?？康攸c。有人說：這就是共享單車的優(yōu)點之一??！你想去哪都可以去，就像在用自己家的自行車一樣，多方便?。?/p>
的確，有許多使用共享單車的人都是這么認(rèn)為的，但是方便自己的同時也更要學(xué)會方便他人。
因為前些日子曝光出的共享單車上的車牌二維碼被刮花，共享單車成為私家車？這類事件，我在上下學(xué)的途中也留意觀察了一下，發(fā)現(xiàn)在我的身邊還真有這種事。
起初，只是發(fā)覺有幾輛單車總是在固定時間停在固定位置，后來再一仔細(xì)觀察這些車子才發(fā)覺它們的車牌都被刮花了和我在電視新聞中見到的被曝光車輛的車牌屬于同一種狀態(tài)。
經(jīng)過這么些天的留意觀察，不管是“耳聽”還是“眼見”，共享商品在帶給人們便捷，讓人們能夠跟上社會的快節(jié)奏，但是這一切又或是建立在道德觀念之上的。
研發(fā)共享商品的商家肯定是足夠信任社會消費者，他們希圖以共享時代這一新的發(fā)展理念魔物自己的好品牌，高品質(zhì)和高利潤。
在我們消費使用者這一方面，“共享”是考驗全民道德素質(zhì)的一關(guān)，而共享時代新理念的開啟或許就是國民道德觀念上升的階梯。
心存”共享“或許又是心存”道德“的又一種體現(xiàn)。
道德作文5
規(guī)則，是我們生活當(dāng)中必不可少的。孟子曾經(jīng)說過：“不以規(guī)矩，不成方圓?！蓖瑯拥?，道德修養(yǎng)也是我們生活中極其重要的。因為劉向也有過一句話：“財不如義重，勢不如德尊?！笨扇擞械恼J(rèn)為守規(guī)則與道德修養(yǎng)無關(guān)，道德修養(yǎng)與規(guī)則無關(guān)?？晌艺J(rèn)為規(guī)則與道德修養(yǎng)是相鋪而成的。
現(xiàn)實生活中，有過這么一則新聞，一位男子闖紅燈給救護(hù)車讓路而被罰款。網(wǎng)上人們知道紛紛議論，認(rèn)為男子做的對，不應(yīng)該受到處罰，可有的人卻認(rèn)為男子應(yīng)該收到處罰，覺得這就是規(guī)則，不遵守規(guī)則就應(yīng)該受到處罰。最后在人們的爭議下，決定取消對男子的懲罰。
所以，規(guī)則與道德修養(yǎng)是相互并存的，如果規(guī)則不按客觀情況制定，就不會達(dá)到理想的效果，畢竟規(guī)定是為了讓人們更好生活。
在我的個人的經(jīng)歷當(dāng)中，也曾看過類似的一幕，讓我久久難忘。那天我乘坐公共汽車回家，剛好也是下班的高峰期，車上的人很多，擠的`似乎沒有一點兒縫隙，忽然前方傳來一陣爭吵聲，我往里一看是一位老奶奶和一位年輕的姑娘，只見那老奶奶手叉著腰，臉上兇狠狠的指著位置上臉色蒼白，手摸著肚子的年輕的姑娘說了些不好聽的話。聽了一陣才知道，原來是小姑娘坐了應(yīng)該給老人的位置，老奶奶認(rèn)為小姑娘沒有道德修養(yǎng)沒有做到尊老愛幼便開始與小姑娘爭吵起來了。車上的乘客看不下去，便出來為小姑娘說幾句，坐在小姑娘后面年輕的小伙子站起來想把座位讓給老奶奶，可老奶奶堅持要小姑娘讓座，不愿坐下。周圍不滿的聲音更大了，為小姑娘說話的人更多了。在乘客的語言攻擊下，老奶奶承受不住紅著臉下車了。乘客松了口氣，小姑娘感激的微笑。要是乘客們堅持要小姑娘讓座而不是幫小姑娘說話，后果就會不一樣。由此可見我們在遵守規(guī)則的同時我們應(yīng)該也要有道德修養(yǎng)。遵守規(guī)則而沒有道德修養(yǎng)是不合理的。
參天的大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根部默默支撐;生活的美好靠的則是規(guī)則與道德修養(yǎng)……
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