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言傳身教中國傳統(tǒng)家庭教育內(nèi)容與方法的傳承與運(yùn)用作文7篇(論家庭教育對傳統(tǒng)文化的傳承)

時間:2022-11-28 03:11:00 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)小編收集的言傳身教中國傳統(tǒng)家庭教育內(nèi)容與方法的傳承與運(yùn)用作文7篇(論家庭教育對傳統(tǒng)文化的傳承),供大家賞析。

言傳身教中國傳統(tǒng)家庭教育內(nèi)容與方法的傳承與運(yùn)用作文7篇(論家庭教育對傳統(tǒng)文化的傳承)

言傳身教中國傳統(tǒng)家庭教育內(nèi)容與方法的傳承與運(yùn)用作文1

  家庭是社會的細(xì)胞,家庭文明狀況不僅是社會文明的縮影,而且可以影響和改變社會風(fēng)氣,營造社會新風(fēng)尚。所以,良好家風(fēng)的構(gòu)建與傳承不是小事私事,好的家風(fēng)利家利民利國,相反則害己害人害社會。

  良好的家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承,是家庭留給每個成員的寶貴精神財(cái)富,古有仁智禮義信,今有勤孝謙和思,良好家風(fēng)因背景各異,也各有千秋:或仁愛寬厚,父慈子孝,兄弟和睦,鄰里友愛;或克勤克儉,常懷一粥一飯來之不易之念,靠勤奮興家聚業(yè),講節(jié)約精打細(xì)算;或本分做人,不為富動,盡職敬事,誠信待人。以上種種,在無形中影響著家人,讓子女終身受益,其價(jià)值取之不盡,用之不竭。

  良好家風(fēng)的形成決非一朝一夕之功,需要長期的熏陶與積淀,應(yīng)該加強(qiáng)教育,反復(fù)訓(xùn)練,注重養(yǎng)成,成為每個成員的自覺意識和行為。

  一則要有意識的去培育養(yǎng)成。要明白代代相傳的不僅是家財(cái)和地位,更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。把老一輩留下的美好品德和作風(fēng)接續(xù)下來、傳遞下去,是造福當(dāng)代、惠及后人的大事,接力棒在手,我自有責(zé)任,讓良好家風(fēng)薪火相傳,發(fā)揚(yáng)光大。

  二則要在家庭中營造崇尚學(xué)習(xí)的氣氛。古人講,“非學(xué)無以明志,非學(xué)無以廣才”,知書才能明禮,學(xué)習(xí)就能升華。要讓家里多一分書香氣,茶余飯后,看看書,讀讀報(bào),談天論事,讓家人從中得到更多的教化和啟迪。當(dāng)然,家庭的學(xué)習(xí)不同于組織,不需要有計(jì)劃的開展什么活動,但培養(yǎng)家人的讀書情趣,在悠靜的家庭環(huán)境里暢游書海,總能給人心情恬淡的意境,使人有所收獲,有所感悟。

  三則長者要做好傳與帶。家長是塑造孩子的無形力量,耳濡目染影響著孩子世界觀的形成,你的穿戴、舉止、觀點(diǎn)、接人待物等,無不對孩子有著潛移默化的影響,上行下效,近朱者赤,近墨者黑,這樣的道德應(yīng)當(dāng)人人都明白。

  四則要創(chuàng)造和諧文明的家庭環(huán)境。居家里外,干凈、明亮、整潔、有序。去朋友家串門,有的家庭還很注意家風(fēng)家教文化,懸掛著激勵感人的家訓(xùn)格言,如“積金積玉不如積書教子,寬天寬地莫若寬以待人”、“敦行致遠(yuǎn),吃虧是?!?、“家和萬事興”等等,讓人置身其中,產(chǎn)生良好的心理狀態(tài),一種清新雅致的感受油然而生。

  好家風(fēng)就是一所好學(xué)校,其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里,諄諄誘導(dǎo),親切教誨,熱情鼓勵,嚴(yán)格要求,無不影響著家庭的每個成員,并且影響到鄰里和社會。讓大家都來關(guān)注家庭文明建設(shè),給社會留下一片和諧、一片溫馨。

言傳身教中國傳統(tǒng)家庭教育內(nèi)容與方法的傳承與運(yùn)用作文2

  星期六中午,爸爸媽媽帶我去飯店吃飯。點(diǎn)好菜之后,媽媽微笑著朝服務(wù)員點(diǎn)頭道謝。吃飯時,爸爸媽媽不時提醒我和弟弟要安靜地用餐,不大聲喧嘩,以免影響其他顧客。結(jié)賬之后,我們把剩余的飯菜裝進(jìn)餐盒里打包帶回了家——“光盤行動”可不能只停留在口頭上。

  這其實(shí)每天都會發(fā)生,在每一個家庭里。父母們總是身體力行,把好的家教和好的家風(fēng)傳遞給家里的每個孩子。

  我們經(jīng)常聽父母說:“家教和家風(fēng)會影響一個人的一生?!泵慨?dāng)這時,我總是會想:家教和家風(fēng)究竟是什么呢?它們究竟有什么用呢?

  家教,是指家長對子女的言傳身教,通過自己實(shí)際行動來教育子女做人做事的禮節(jié)。家風(fēng),則是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚和德行傳承。家教的重點(diǎn)在于道德、禮節(jié)方面;家風(fēng)的重點(diǎn)在于習(xí)慣方面。好家教是祖祖輩輩留下來的經(jīng)驗(yàn),使人博學(xué)多才,必然代代相傳;好家風(fēng)是無聲的教誨,如果銘記在心,定會代代受益。好的家教、家風(fēng)使子女從中吸取到積極、健康的正能量,對于他們的一生是至關(guān)重要的。家是最小國,國是千萬家。千千萬萬家庭的好家風(fēng),才能撐起全社會的好風(fēng)氣。

  好的家教,是一種充滿正能量的經(jīng)驗(yàn)。它一代一代地傳下來,融入了祖先的智慧。擁有好的家教,無疑是一種福氣,因?yàn)樗偸悄茉陉P(guān)鍵時刻給你一些好的建議,讓你做出更好的決策;或是在緊張關(guān)頭提出一些好的想法,使你化險(xiǎn)為夷。

  好家風(fēng)的養(yǎng)成,是每個家庭必須做的重要事情之一。在過馬路的時候,不闖紅燈,綠燈再走,既是對自身安全的保障,也是避免事故對他人帶來不便和傷亡的措施;在排隊(duì)的時候,不插隊(duì),不推搡,便是對他人的尊重;在乘公車的時候,主動讓座位,則是對他人的理解與謙讓。這些生活中的好家風(fēng)一點(diǎn)一滴積攢下來,就是全社會的好風(fēng)氣。這時,無論走到哪里,都是一道美麗的、值得贊揚(yáng)的風(fēng)景。

  曾任過美國總統(tǒng)的里根,不僅有名望而且富有。但他嚴(yán)格要求自己子女自立,絕不讓他們依賴父母;北宋名臣司馬光在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子,因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)后,告誡其子:“有德者由儉來也”、“儉以立名,侈以自敗”。名人名家的故事也告訴了我們,好的家教家風(fēng)是有多么重要。在今后的日子里,我們一定要養(yǎng)成好的家教家風(fēng),讓它們?yōu)槲覀兯谩?/p>

  好家教、好家風(fēng),是讓我們受益終生的朋友。它們時時刻刻都在幫助我們,不斷把我們向好的方向引導(dǎo)。我們一定要時時與它們相伴,讓所有人都自信、陽光地生活在這個星球上,讓整個世界的每一個角落都充滿歡聲笑語!

言傳身教中國傳統(tǒng)家庭教育內(nèi)容與方法的傳承與運(yùn)用作文3

  古人常說修身,齊家,治國,平天下家庭既是生活之所,更是修身之所。中國人有著濃厚家國情懷。國之棟梁出自家之苗圃,國家則是由千萬萬個家庭構(gòu)成。由此家風(fēng)敦厚尤顯重要。

  像我樣的普通家庭,其實(shí)沒有太多的規(guī)矩,我的父母都是平凡的蕓蕓眾生的其中之一。他們唯一與常人不同的是會在春節(jié)期間做豆腐。

  中國人相信,水能滋養(yǎng)人的靈性和覺悟,這一點(diǎn)就仿佛水對豆腐的塑造,兩者間有一種不可言喻的共通。在奶奶那一輩家中做豆腐用的是石磨,一推一拉間韻味天成,兌入的是山上的清泉,流出的是涓涓的甜汁兒。用紗布包裹過濾,濾出是新春的浮躁煩惱,留下的是山間家中的悠遠(yuǎn)寧靜。中國古人稱贊豆腐有和德。吃豆腐的人能安于清貧,做豆腐的人也懂得順其自然,然而做豆腐是一件很吃苦的活計(jì)。早晨聞雞起身,傍晚挑著擔(dān)子伴月而歸。安于清貧,并能在其中咀嚼出甜味,是父母的標(biāo)志,同時也是家風(fēng)的特征。

  在新年后的早春,奶奶會去菜圃的附近采茶。茶樹頂?shù)闹l上嫩生生的葉尖盎然挺立,炒制時,一搡一揉,一飲一啄自有定數(shù)。早春新碧,就這樣被裝進(jìn)了罐子,供人們享用清新美妙味道。奶奶其實(shí)除了采茶制茶,還會很多東西。打豬草、插秧、炒貨等都很拿手,而且手上的活計(jì)干的十分麻利。奶奶的勤勞讓我們意識到它能讓我們擺脫三大災(zāi)禍:寂寞、惡習(xí)、困頓。勤勞已然涵蓋在中國人民三千年的家庭歷史中。

  據(jù)奶奶回憶,那個時候不勤勞根本就吃不飽肚子。通向面包的小路蜿蜒于勞動的沼澤之中,沿向衣裳的小路從一塊無花的土地中穿過。無論是通向面包的路還是通向衣裳的路,都一段艱苦的歷程。老一輩的人早已把往日的苦難當(dāng)做一種精神,一種積極面對生活,勤勞節(jié)儉的家風(fēng)傳承給我們這一代。

  家風(fēng),塑造孩子的無形力量,家庭的生活方式,文化氛圍都構(gòu)成了家風(fēng),顧名思義,家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣,風(fēng)格和風(fēng)尚。羅蘭曾說:生命不是一個可以孤立成長的個體,它一面成長,一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī),沿途攝入所聞所見,每一分,每一寸的日常小事,都是織造人格的纖維。環(huán)境給一個人的影響,出有型的模仿以外,更重要的是無形的塑造。從小家里人告訴我做人要懂得寬容理解,這樣人活著才不會太累,還能培養(yǎng)一定的胸懷,胸懷寬廣才能有康莊大道。我們家本著勤勞,安貧樂道的理念來構(gòu)建我們家的家風(fēng)。

  在我眼里,于清貧,以求圣賢之道為樂;于勤勞,以求索心之所向?yàn)榛?。?shù)年家風(fēng),染于蒼則蒼,染于黃則黃。于家,這是風(fēng)范,于人,那是修養(yǎng)。

言傳身教中國傳統(tǒng)家庭教育內(nèi)容與方法的傳承與運(yùn)用作文4

  家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義,家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。

  著名法國作家羅蘭曾說過:“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長,一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī),沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事,都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個人的言行品格,都是融入成長過程的建材,使這個人的思想感情與行為受到感染,左右著這個人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個人的影響,除有形的模仿以外,更重要的是無形的塑造?!睆亩沧阋娂绎L(fēng)的重要了。

  家風(fēng)就是家規(guī),是一家子的風(fēng)氣。在我們家,體現(xiàn)在孝順上。爸爸媽媽常說,“百事孝為先”。孝順孝順,孝敬長輩,就是什么事兒盡量讓他們順心順意。在家里,外公外婆說話,我們都要好好的聽,就算說錯了,也不能當(dāng)面指責(zé),要換一種他們能接受的方式悄悄的告訴他們。不跟長輩頂嘴,也是孝順的體現(xiàn)。長輩們說的話,我們小孩子一定要聽,讓我們做什么事兒,要立馬行動,不能拖拖拉拉的。我們家的家風(fēng)還體現(xiàn)在飯桌上。一家子人開飯了,如果長輩們沒有動筷子,我們小孩子絕對不能先吃的。都要等到全家人到齊了,大家才開始一起吃飯。不知不覺中,這都成了一個習(xí)慣了。當(dāng)然,這是一個好習(xí)慣。

  家風(fēng)當(dāng)然也不僅僅這些,還有誠實(shí)啦!這個家風(fēng)也十分重要,就拿我們家來說吧。媽媽時常教育我:做人最基本的品質(zhì)就是誠實(shí)。所以,我認(rèn)為,我家的家訓(xùn)就是“以誠為本”。在生活中,有很多時候我們會說謊。比如,考試成績不好了,我會說同學(xué)們考的都不好,以此想逃脫爸爸媽媽的訓(xùn)導(dǎo)。殊不知,這樣只會害了自己。我很小的時候,媽媽就對我說過:做錯事情不要緊,如果說謊為自己開脫,那么這個說謊的嚴(yán)重性要比做錯事情的嚴(yán)重性厲害100倍。我也曾經(jīng)為了好多的事情跟爸爸媽媽說謊,最后的結(jié)果就是被爸爸媽媽狠狠的打了一頓。有時候做錯事情,爸爸媽媽反而不會打我,根據(jù)事情的嚴(yán)重程度,要么給我講道理,要么比較嚴(yán)厲的進(jìn)行教育。還有一點(diǎn),就是媽媽要求我言出必行,她常說的一個詞是“擲地有聲”,就是告訴我,自己說出來的話要能夠做到。媽媽說,我雖然是個女孩子,但自己的一言一行要敢于承擔(dān)。無論自己做什么事情,做之前要先想好后果。就算犯了錯,也要自己敢于承擔(dān)。

  我一直在想,樹立端正的家風(fēng),繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn),是值得弘揚(yáng)的民族文化。如今社會一些不良習(xí)氣已逐漸退出人民的視線,“正能量”得以傳遞,如再加上優(yōu)良家風(fēng)以打造,那么咱們社會的風(fēng)氣將會更加純潔,人民的生活將會更加美好,國家的未來將會更加繁榮昌盛!

言傳身教中國傳統(tǒng)家庭教育內(nèi)容與方法的傳承與運(yùn)用作文5

  什么是家風(fēng)?我理解家風(fēng)是每個家庭祖祖輩輩總結(jié)積淀的生存、生活經(jīng)驗(yàn)。在農(nóng)耕社會,勤儉持家、尊老愛幼、以善待人、平安是福、忍讓為安等是大多數(shù)家庭的共識;在文化素養(yǎng)較高的家庭講究耕讀傳家、好學(xué)上進(jìn);在經(jīng)營商業(yè)流通的家庭把和氣生財(cái)、誠信為本作為家訓(xùn)。這些都是積極向上、具有正能量的家風(fēng)。當(dāng)然,還有的家庭橫行霸道、恃強(qiáng)凌弱、坑蒙拐騙等,這是壞家風(fēng)。

  在一個家族、一條血脈、一個姓氏從古至今的興衰變化中,家風(fēng)和遺傳因子一樣起著主導(dǎo)作用。我們在歷史上看到,有的家庭因?yàn)閼?zhàn)爭、災(zāi)害、政治等外部因素家破人亡、流離失所、背井離鄉(xiāng),但是只要有一個人在,這條血脈還會延續(xù)、崛起,繁衍生息、以至興旺發(fā)達(dá)。而有的家庭富可敵國,富貴一時卻很快轟然倒塌,家破人亡,走向衰亡。究其原因,一個家庭的興旺發(fā)達(dá)不在于一時的富有,不在財(cái)產(chǎn)的多少,而在于良好的家風(fēng)。我們不可能永久代替子女做事,卻能夠幫助子孫后代懂得如何做人做事。使得一代更比一代強(qiáng)。

  家風(fēng)靠家教,每一個人都是一個姓氏、一條血脈環(huán)環(huán)相扣的鏈條中的一環(huán),繼承先祖遺風(fēng),把自己這一環(huán)抓好,并且從幼小的孩子抓起,通過自己的言傳身教,把良好的家風(fēng)融化在子女的心靈和血液之中,使其懂得如何做人做事,這是一代代祖宗的希望,也是使血脈永久延續(xù)的根本。

  家風(fēng)是變化的。俗話說,村看村、戶看戶,外甥看老舅,侄女看親姑??词裁?就看他們?nèi)绾巫鋈俗鍪?。把看到的故事在家庭成員中交流、探討,吸取其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),這就是學(xué)習(xí)、觀摩的過程,就是充實(shí)、調(diào)整自己的過程。在這個過程中,做人做事的體驗(yàn)變成準(zhǔn)則,變成思想觀念,變成自覺,左右著自己的一言一行、一舉一動。即使外人不讓你那么做都很難。家庭每個成員的共同自覺,就是家風(fēng)。

  家庭是社會的細(xì)胞注重家庭家風(fēng)。一個社區(qū)、村落中的大部分家庭共同認(rèn)知的家風(fēng)內(nèi)容,就是村風(fēng);一個社會共同認(rèn)知做人做事的.原則就是民風(fēng)。民風(fēng)也是一種文化在其人民中的共同表現(xiàn)

  民風(fēng)的水平?jīng)Q定著一個社會的文明水平。博大精深的中華文明中,就包含了無數(shù)家庭優(yōu)秀的家風(fēng),先哲們經(jīng)過仔細(xì)觀察、深入思考、高度概括優(yōu)秀家風(fēng)形成的《弟子規(guī)》,把優(yōu)秀家風(fēng)具體化,條規(guī)化,稱之為“圣人訓(xùn)”,作為自己家庭和全社會的行為規(guī)范。這些規(guī)范經(jīng)過歷史的橫流不斷沖擊錘煉,至今仍顯示出無窮的魅力。

  優(yōu)秀的家風(fēng)并不是高深、玄奧,令人感到不著邊際的大道理,嚴(yán)格的說,只是一些做人做事的基本常識。關(guān)鍵是要把這些常識性的東西變成每個家庭成員的自覺。

言傳身教中國傳統(tǒng)家庭教育內(nèi)容與方法的傳承與運(yùn)用作文6

  家風(fēng)源于我國古代鄉(xiāng)土親緣社會,也就是傳統(tǒng)的家庭教育,包括傳承價(jià)值觀、論理觀與道德觀,也包括傳承的基本方法與規(guī)矩。優(yōu)良的家風(fēng)、家訓(xùn)其終極目的就是達(dá)到“家和”,達(dá)到“萬事興”,達(dá)到家族的世代繁盛。因此,“家訓(xùn)”的關(guān)鍵往往是在家庭中強(qiáng)調(diào)尊老撫幼,成員間互為體諒,坦誠以處,包容信任,而禁忌猜疑、抱怨甚至指責(zé)。就絕大部分的家庭而言,各自的家訓(xùn)側(cè)重點(diǎn)是針對下一代,對下一代提出的嚴(yán)格要求,希望下一代能尊奉之,踐行之,并傳承下去。

  中華民族自古就有“修身、齊家、治國、平天下”的安世之道。千百年來,中華優(yōu)秀文化通過一代代家庭長輩的言傳身教和家風(fēng)傳承,深入到每個中國人的血脈中。家風(fēng)、家訓(xùn)作為傳承中華文明的微觀載體,以一種無言的教育,潛移默化、潤物無聲地影響著人們的心靈,對涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀具有直接作用。。中國的家訓(xùn)文化歷史悠久,最早萌芽于五帝時代,明清達(dá)到鼎盛。據(jù)《中國叢書綜錄》所列書目記載,我國古代公開出版的家訓(xùn)有120多種,包括《朱子家訓(xùn)》、《章氏家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》、《錢氏家訓(xùn)》等流傳至今,是中華傳統(tǒng)文化寶庫的重要組成部分。而在大興節(jié)儉辦事之風(fēng)的當(dāng)下,重溫一下這些古訓(xùn)更是大有裨益。我國歷代都有一些著名人物,他們在各自的家族中都制定了極為嚴(yán)格的家法家規(guī)、家訓(xùn)家風(fēng)。

  在同全國婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子集體談話時強(qiáng)調(diào),“千千萬萬個家庭的家風(fēng)好,子女教育得好,社會風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)”,“家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核,也是一個社會的價(jià)值縮影。良好家風(fēng)和家庭美德正是社會主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中的直觀體現(xiàn)?!边€強(qiáng)調(diào),“要注重發(fā)揮婦女在弘揚(yáng)中華民族家庭美德、樹立良好家風(fēng)方面的獨(dú)特作用?!?/p>

  家是最小國,國是千萬家。家風(fēng)的形成,無關(guān)貧富,只關(guān)德行,家風(fēng)在一定程度上促進(jìn)和影響著社會之風(fēng)。從家風(fēng)看社會主義核心價(jià)值觀,一個是具體行動,一個是精神層面,逐漸升華。家風(fēng)是社會的產(chǎn)物,與時俱進(jìn),歷史的變革,或早或遲,總會賦予家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)以新的意蘊(yùn),除舊布新。時下,引領(lǐng)崇德向善、奮發(fā)向上的時代風(fēng)尚,順理成章地成為家風(fēng)家訓(xùn)的重要內(nèi)涵。

言傳身教中國傳統(tǒng)家庭教育內(nèi)容與方法的傳承與運(yùn)用作文7

  家,相信這個字眼大家都不陌生吧?我們每個人都有一個幸福而又溫馨的家。家訓(xùn)有如點(diǎn)點(diǎn)春雨,滋潤著我們幼小的心靈,使我們茁壯成長。家風(fēng)有如糧食一般,是我們生活中最必不可少的一部分。這不,隨著時代的發(fā)展變化“校有校規(guī),家有家風(fēng)?!边@變成了人們時常掛在嘴邊的一句話。

  從小,爸爸媽媽就教育我要孝順,尊老愛幼,我對此銘記于心。在我們家,也有家風(fēng),那就是孝,家風(fēng)是一條座右銘,我們應(yīng)該謹(jǐn)記,它不僅僅奠定了我們之后在社會上的生存發(fā)展,還決定了一個人的成功與否。有了它,我們才能出類拔萃,成為國家的棟梁。

  王永彬的《圍爐夜話》里曾有這樣的一句話:“百善以孝為先?!币馑际钦f在所有的良好道德品格上,孝是最重要的。

  記得有一次,外公和外婆因?yàn)橐稽c(diǎn)小事吵架了,爸爸媽媽總是耐心的勸說著,從不插嘴,頂撞他們,即使外公外婆有時看上去,說的話十分沒有道理,爸爸媽媽也都是尊敬的聽從,沒有半點(diǎn)的責(zé)怪與不耐煩??吹竭@一幕,我疑惑的問媽媽:“媽媽,為什么你和爸爸對外公外婆那么順從,他們有時候說的一點(diǎn)道理也沒有,為什么你們還要聽呢?”媽媽拍了拍我的肩膀,笑著說:“孩子,孝順孝順,沒有順,哪來的孝呢?對長輩孝順只有起點(diǎn),沒有終點(diǎn);盡自己的孝道沒有最好,只有更好。對待長輩們我們要遵從,耐心的聽取他們的意見和建議,不能頂撞他們,惹他們傷心,你懂了嗎?”看著媽媽那張微笑的臉,我雖然不太明白,但還是懂事的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

  直到今天,我才真正的了解了其中的含義??鬃釉唬骸案改钢鶒垡鄲壑?父母之所敬亦敬之。”就是說父母愛的東西我們做兒女的也應(yīng)該去愛,父母尊敬的的人,我們也更應(yīng)該的去尊敬。

《臥冰求鯉》的主人公---王祥,就是一個大孝子。他的生母早逝,繼母朱氏就在父親面前說他的壞話,使父親對他厭惡至極,漸漸地,他就失去了父愛。雖然繼母對他十分的不好,但他當(dāng)繼母母患病時,他衣不解帶的伺候著。那一次,繼母想吃活鯉魚,適值天寒地凍,王祥解開衣服臥在冰上,可能是他的孝心感動了上天,冰忽然自行融化,從里面跳出了兩條鯉魚,繼母吃了后,果然病愈。繼母似乎被王祥的誠意所打動,對他也真心真意,不在嫌棄刁難。可見,孝順不但能溫暖人心,更能讓人與人之間的關(guān)系更加和諧、美好。

  家風(fēng)不僅是一個家的風(fēng)氣,更是一個國家的風(fēng)氣,一個國家是否強(qiáng)榮繁盛,不單單只看它的物資夠不夠豐富,風(fēng)氣決定了一個國家的衰敗與強(qiáng)盛,只有好的社會風(fēng)氣,這個國家才能國富民強(qiáng),才是一個強(qiáng)國,我們應(yīng)該樹立良好的社會風(fēng)氣,端正家風(fēng),繼承優(yōu)良的家訓(xùn)家規(guī),這樣才能使我們的社會風(fēng)氣更加純潔,人民的生活更加美好,我們的國家才會有好的發(fā)展,國家的未來才會更加繁榮昌盛、安國富民!

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