下面是范文網(wǎng)小編收集的有關(guān)中秋節(jié)作文5篇(關(guān)于中秋節(jié)的作文)，歡迎參閱。
有關(guān)中秋節(jié)作文1
又是月圓時，又是中秋節(jié)。賞月，吃月餅，這是中華民族幾千年來亙古不變的節(jié)目，更是對古老中華魂的一種傳承與祭奠。然而面對時下各種洋節(jié)的蔚然成風(fēng)，人們似乎忘了本土節(jié)日的精神、靈魂之所在，亦是忘記了傳承中華文化的責(zé)任和使命。
有人說過節(jié)無非吃吃喝喝，有人嫌棄中秋節(jié)回家團圓的老套，有人認為扭捏作態(tài)拍幾張照片就是過中秋節(jié)，諸如此類的誤解、曲解不一而足，是對身為中華兒女的我們怎樣的一種嘲諷?
中華民族自古以來就是在繼承中發(fā)展，自發(fā)展中傳承。尊重先輩，敬仰傳統(tǒng)，這是歷經(jīng)幾世浮塵砥礪打磨后的悠悠中華魂。祖輩、圣賢的古訓(xùn)理應(yīng)此時相追隨，終生莫相忘。可看看如今的國人，又有多少人在崇洋媚外、奴顏婢膝，甚至數(shù)典忘祖，忘了本，也忘了根?
君已知韓國、日本紛紛搶占中國的傳統(tǒng)佳節(jié)所帶來的市場，更有甚者，將中國的傳統(tǒng)習(xí)俗申請成為本國的文化遺產(chǎn)。面對這種文化侵略，作為泱泱華夏的骨肉血親，為何竟這般麻木不仁不為所動?
不只是對待本國節(jié)日，乃至中華五千年多少優(yōu)良傳統(tǒng)，我們已經(jīng)忘卻它們所真正代表著的，不只是一種形式，更是中華民族長期以來形成的以愛國主義為核心，自強不息，勤勞勇敢，團結(jié)協(xié)作，艱苦奮斗的民族精神!是推動中華民族再次走向繁榮富強的錚錚鐵骨和磐磐基石。
正因為中華傳統(tǒng)節(jié)日于華夏子孫炎黃兒女舉足輕重意義重大，國家才要設(shè)立條款予以保護。身在祖國未去過國外的人，對于中華傳統(tǒng)節(jié)日于我們的意義或價值，也許并無深切具體的感觸，當(dāng)你一旦踏出國門，走進異國的領(lǐng)土，能給你力量的，或許就是這中華魂。
傳承，不止是對中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的繼承，更是對中國歷代所有優(yōu)秀文化的承續(xù)。因為它們是中華民族上下五千載的歷史見證、精神載體。
傳承中華民族魂，是對古老訓(xùn)條至理箴言矢志不渝的堅守;傳承中華民族魂，是對民族信仰的頂禮恪守、不悔的虔誠;傳承中華民族魂，是對華夏文明不變的崇敬永遠的守護。
風(fēng)華是一指流沙，蒼老是一段年華。傳承中華魂，如滄海巫山。歲月如流，沉積萬千后成不為浮華所動的傲岸。中華民族不倒，中華魂還在，將中華民族的旗幟樹立于民族之林，在風(fēng)雨中堅挺，于磨難中生長，成一棵巍然聳立永遠不倒的柏松。
有關(guān)中秋節(jié)作文2
又一個中秋佳節(jié)即將來臨，可是看起來大家并不怎么熱情。吃月餅，賞圓月的傳統(tǒng)節(jié)目已經(jīng)上演了幾千年，這一成不變的模式總會讓人覺得單調(diào)，免不了生審美疲勞感，心理上不麻木冷漠才怪呢。
細想來怨不得國人啊。佳肴連吃三天也會厭，更何況這年復(fù)一年的重復(fù)呢。雖然不斷有知名人士憤聲疾呼“救救文化!”“傳統(tǒng)文化不可流失!”可大家對于當(dāng)下的節(jié)日文化連表面上的樂趣都不曾找到，又何談體會其深刻的內(nèi)涵呢?更不用說繼承和發(fā)揚了。傳統(tǒng)文化就這樣在這股冷漠大潮中漸趨凋零，我們該如何挽救它?
都說創(chuàng)新是一個國家和民族進步的途徑，我認為傳統(tǒng)文化的挽救之道也在于此。唯有讓中秋開出“新花”，讓傳統(tǒng)文化富有新意，才能重新煥發(fā)其魅力和生機，從而讓更多國人有興趣和熱情來完成這種傳承。
不要把這種創(chuàng)新想的太難，因為在這片土地上已經(jīng)有了許多成功的實踐。前幾年流行樂壇上不就刮起了一陣“中國風(fēng)”么?先是陶喆把《蘇三起解》這段傳統(tǒng)曲目的元素成功地融入新歌之中，讓黃梅戲在年輕人心中留下了深刻的痕跡;而后又有周杰倫的一首曲詞清新優(yōu)美的《青花瓷》，讓喜歡追趕潮流的年輕人開始對歷史久遠的唐“風(fēng)”宋“雨”著迷。一曲Tank的《三國戀》未終，李玉剛的《貴妃醉酒》又新鮮出爐，經(jīng)典文化成為流行歌曲和影視創(chuàng)作以及各類專題欄目中不可忽視的題材，被演繹得活靈活現(xiàn)，耳熟能詳，深深地烙在80、90后的心里。
相比于樂壇上的中國風(fēng)，影響更大的便是百家講壇及孔子學(xué)院，這位影響中國五千年的圣哲終于從塵封的古籍中鮮活地走出來，用一種新穎的談話和學(xué)院方式直觀而立體地展現(xiàn)在我們面前。歷詼諧幽默且具有大智慧的小老頭終于揭下了那張固定在畫像上的苦瓜臉，以親切可愛的形象駐足國人的生活。不但如此，通過“大家”生動地解讀和學(xué)院地不斷擴辦，孔子還跨出了國門成為了享譽國內(nèi)外的智者，如此，儒家文化還何愁不發(fā)揚光大?
近來，聽說“豬八戒網(wǎng)”舉行了傳統(tǒng)節(jié)日標(biāo)識的征集活動，這著實要好好的贊一個。樂壇中國風(fēng)仍是經(jīng)久不衰，孔子更是快完成環(huán)球旅游了，我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日自然也不能落后。中秋、端午、七夕、春節(jié)等也要開出“新花”，這雖然僅是小小標(biāo)識的征求，卻是大大新意的首倡。像海爾、聯(lián)想一樣，中華民族傳統(tǒng)文化也具有品牌意識，從而在不斷探索和追求中提升文化品位，讓古老文明在繼承和發(fā)揚中伴我們同行，千年萬代永不磨滅。
所以，當(dāng)我們越來越多地把目光集中于傳統(tǒng)文化的傳承上時，不妨靜下心來對我們傳承方式和手段多加審視。如果我們能夠多加創(chuàng)新，翻出新意，我相信傳統(tǒng)文化的新花，定能開滿神州大地。
中秋終會開出“新花”，我們期待著。
有關(guān)中秋節(jié)作文3
“但愿人長久，千里共嬋娟?！碧祀H之間，圓月清輝漫下，灑落人間。四周繁星點點，恰似一家歡顏。美好的祝福，圓滿的家庭，一代代傳承著中秋的傳統(tǒng)。而現(xiàn)在的你呢?
中秋之季，人月兩圓，卻也出現(xiàn)著不同的聲音，或埋怨月餅的油膩，或埋怨回家的苦惱，更有人為節(jié)日的形式抱怨……可當(dāng)你抱怨的同時可曾想過為何要過節(jié)，月圓為哪般?
月圓為哪般?千里之外，一種相思兩處愁，是否想到了父母盼兒歸的殷切的眼神?是否想到了父母知兒歸時喜悅的笑顏。兒行千里母擔(dān)憂，只一次，一次的相聚便可告慰濃重的憂思。月兒圓圓心兒暖暖，你說月圓為哪般?只為人月兩相圓，只為將千里之遙的兩顆心拉近，只為拂去父母念兒時的淚痕，只為看到父母見兒時的一抹微笑。
月圓為哪般?有人說是為獨享一日悠閑，有人說是為大吃大喝，有人說是為公園玩?zhèn)€痛快……當(dāng)你怡然自樂大快朵頤時，你可知父母對你的思念?時近中秋，有人卻埋怨：“有什么過頭?月餅?zāi)佀廊恕！碑?dāng)高檔奢華的月餅在手時，你可知它滿載了至親對你無私的愛戀和祈愿。佳節(jié)代相傳，真愛在心間。簡單中秋，小小月餅，它不僅承載著無盡的愛，更給我們提供了一個契機，一個敬愛長輩關(guān)心幼小安享天倫之樂的機會。所以，當(dāng)月兒圓時請君千萬不要忘了，為何“圓”!
中秋之節(jié)起源于嫦娥奔月的美麗神話，它寄寓了古人樸素美好祝愿，而月餅則是勞動人民智慧的結(jié)晶，寓示豐收與親愛，是中華民族的瑰寶。而作為炎黃子孫的21世紀(jì)的我們，為什么要過中秋節(jié)呢?它是一種責(zé)任，是承傳中華文化的使命賦予我們過中秋的責(zé)任。所以不要埋怨，不要曲解，挺直脊梁，伸出臂膀，承擔(dān)起這份祖先交托給后人的責(zé)任。月兒圓為哪般?為紀(jì)念先人，為傳承智慧，為美好的心愿。
中秋夜，月兒圓，清風(fēng)徐來，觀庭院落葉飛舞。長者閑臥搖椅，手捧香茗細品，笑視兒孫繞膝分食月餅，好不熱鬧的中秋月圓圖。清輝漫下，人長久，共歡笑，千里共嬋娟。思念寄明月，愿君同暢飲，思愁傾無余，四海一家親。
月兒圓，為哪般?只為人心圓家國圓!
有關(guān)中秋節(jié)作文4
一輪淡黃的圓月漸漸從天邊升起。穿過紗般輕盈的云，周身散發(fā)著柔和的光芒。那如水的月華，如親人思念的目光，在云影闌珊處，盼君歸……
電視里“中秋晚會”正在精彩上演，主持人一遍遍提起“何事長向別時圓”。桌上是豐盛的菜肴，那是姥姥和媽媽忙乎半天的成果，糖醋魚、板栗雞、紅燒肉……不同口味的月餅切成了三角形，石榴籽已剝好粒粒晶瑩剔透。熱愛生活的媽媽不知什么時候折了幾枝桂花養(yǎng)在清水里，滿室都是桂子香。姥姥往我的碗里夾菜，我往姥爺?shù)谋姓寰疲墒沁@個中秋佳節(jié)卻因為少了一個人而比往年多了一份清冷。
是啊!皓月當(dāng)空，可月圓人未圓，徒添傷感。為了盡快破案，身為警察的爸爸已經(jīng)近一個月沒有回家了。這一個月里，每個復(fù)習(xí)至深夜的日子里，都看不見他為我留著那盞溫暖的燈;每個閑暇放松的周末，都沒有他陪伴著一起玩鬧一起做實驗;每次想分享快樂分擔(dān)煩惱時，卻只能在電話里和他聊一聊……那些平平常常的日子里，平平常常的小事情，此時此刻令我牽動我的情愫。這一刻，我是如此思念著我的至親。
思及此，我忽然想到了爺爺奶奶。進入九年級，為備戰(zhàn)中招，我也有大半年沒能回老家了。此時，他們或許正在鄉(xiāng)間那座小院里，與我共賞一輪明月。我不由得按下那串熟悉又陌生的數(shù)字。
“嘟嘟…”電話被接起。奶奶略顯滄桑的聲音在那頭響起，“喂，乖孫女兒呀!”“嗯，我身體好著勒……”“沒事兒，嗆著了，咳咳……有空回來哈!新花生、新板栗下來了，給你留著呢!”耳邊絮絮叨叨，是句句殷切的關(guān)心和希望。移步窗邊，抬眸望月，千里之外的人啊，我盼你歸來;而那百里之外的人呢，也在盼我回去。真是“此事古難全”!
思念愈深，愁緒愈濃，甩不掉心頭的那絲牽掛，只好推門出去走走。
月在高樓間探頭，在云影中穿梭，城市里璀璨的燈光并沒有奪走它的華彩。月光下的街道雖不似往日那般喧囂，但路口那一抹抹身影卻仍然如往日一樣挺拔。是的，游子們歸家的路，還需要他們來保障安全。那街頭執(zhí)勤的警察，那清理衛(wèi)生的城市美容師，那堅守在手術(shù)臺旁的白衣天使……自古中秋話團圓，但是今夜，我想感謝那些為每一個團圓的家庭而放棄團圓的人們。因為他們，今夜的月格外明亮。“但愿人長久，千里共嬋娟”。
濃濃的夜色像濃得化不開的思念，伴著月光柔和地潑灑在時光里，視頻中爸爸的臉上似乎又多了幾道皺紋，熟悉的嗓音略微沙啞，如在耳畔。
今夜月圓人相思，千里人長在!中秋，我在煙火中盼君歸來……
有關(guān)中秋節(jié)作文5
中秋節(jié)起源于元代末年，江蘇泰州的反元起義領(lǐng)袖張士誠(或說是朱元璋的謀士劉伯溫)利用中秋民眾互贈圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的字條，大家見了餅中字條，一傳十十傳百，如約于這天夜里一起手刃無惡不作的“韃子”(元兵)，過后家家吃餅慶祝起義勝利，并正式稱中秋節(jié)的圓餅為月餅。在后來很長歷史時期，甚至在上世紀(jì)末，許多月餅上還貼有一方小紙片!只可惜，近年所產(chǎn)月餅已不見小紙片蹤影，月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無存。另有一說為，明洪武初年，大將徐達攻下元朝殘余勢力盤踞的元大都北京，捷報傳到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即傳諭中秋節(jié)普天同慶，并將當(dāng)初反元大起義時傳遞信息的月餅賞賜臣民。月餅從此成為中秋節(jié)“法定”的食品，非食不可了。
吃月餅有很大的意義，吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗?！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征，慢慢的，月餅也就成為了節(jié)日的必備禮品。
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺?！迸f時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經(jīng)過民間藝人的大膽創(chuàng)造，已經(jīng)人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺?shù)裨斐山鹂鸺椎奈涫浚械尿T著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造。還有一種肘關(guān)節(jié)和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“刮打刮打嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。
在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。
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