下面是范文網(wǎng)小編收集的名人名言:探索什么?愛因斯坦3篇(愛因斯坦的名人名言有什么)，以供借鑒。
名人名言:探索什么?愛因斯坦1
作者 愛因斯坦（美國） 愛因斯坦（美國） 愛因斯坦（美國） 富蘭克林（美國） 愛因斯坦（美國） 愛因斯坦（美國） 愛迪生（美國） 愛因斯坦（美國） 愛迪生（美國） 愛迪生（美國） 愛因斯坦（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 愛迪生（美國） 愛因斯坦（美國） 愛因斯坦（美國） 愛因斯坦（美國） 富蘭克林（美國）名言 不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。
一個人的真正價值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
人只有獻(xiàn)身社會，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
倘若人能夠完成他所希望的一半，那么，他的麻煩也將加倍。
人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有， 那么人類活動的世界就會更加具有吸引力。
不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
雖然我們總是嘆息生命的短促，但我們卻在每個階段都盼望它的終結(jié)。兒童時期盼望成年，成年盼望成家，之后又想發(fā) 財(cái)，繼之又希望獲得名譽(yù)地位，最后又想歸隱。
人只有獻(xiàn)身社會，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
凡是希望榮譽(yù)而舒適地度過晚年的人，他必須在年輕時想到有一天會衰老；這樣，在年老時，他也會記得曾有過年輕。
好動與不滿足是進(jìn)步的第一必需品。
用一個大圓圈所學(xué)到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。由此可見，我感到不懂的地方還 大得很呢。
今日能做的事，勿延至明日。
今天乃是我們惟一可以生存時間。我們不要庸人自擾——或?yàn)槲磥淼穆o目的而苦悶，或?yàn)樽蛱斓倪^去而傷懷——而使 它成了我們身體上和精神上的地獄。
珍惜一切時間，用于有益之事，不搞無謂之舉。
時間就是生命。時間就是金錢。
閑暇是為了做出某種有益的事而有的時間。
切勿坐耗時光，須知每刻都有無窮的利息；日計(jì)不足，歲計(jì)有余。
成功與失敗的分水嶺，可以用這五個字來表達(dá)——我沒有時間。
想要有空余時間，就不要浪費(fèi)時間。
忽視當(dāng)前一剎那的人，等于虛擲了他所有的一切。
時間不可空過，惟用之于有益的工作；一切無益的行動，應(yīng)該完全制止。
如果說時間是最寶貴的東西，那么浪費(fèi)時間就是最大的揮霍。
你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時間，因?yàn)闀r間是組成生命的材料。
懶鬼起來吧！別再浪費(fèi)時間，將來在墳?zāi)箖?nèi)有足夠的時間讓你睡的。
人生太短暫了，事情是這樣的多，能不兼程而進(jìn)嗎？ 我從不想未來，它來得太快。
等你們六十歲的時候，你們就會珍惜由你們支配的每一個鐘頭了。
世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊??還是抓緊時間工作吧！ 希望是永遠(yuǎn)達(dá)不到的，因此，人才希望，追求希望。 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國）從事一項(xiàng)事情，先要決定志向，志向決定之后就要全力以赴毫不猶豫地去實(shí)行。
希望是生命的源泉，失去它生命就會枯萎。
以希望為生的人，將絕食而死。
每個人都有一不的理想，這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目愛因斯坦（美國）的的本身——這種基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、 美、真。愛迪生（美國） 杜威（美國） 波普（美國） 波普（美國） 愛因斯坦（美國） 愛因斯坦（美國） 愛因斯坦（美國） 富蘭克林（美國） 杜威（美國） 愛因斯坦（美國） 愛因斯坦（美國） 愛因斯坦（美國） 富蘭克林（美國） 杜威（美國） 愛迪生（美國） 愛迪生（美國） 愛迪生（美國） 愛迪生（美國） 波普（美國） 愛因斯坦（美國） 愛因斯坦（美國） 愛因斯坦（美國） 愛因斯坦（美國） 愛因斯坦（美國）無論何時，不管怎樣，我也絕不允許自己有一點(diǎn)灰心喪氣。
對我來說，信念意味著不擔(dān)心。
希望貫穿一切，臨死也不會拋棄我們。
希望永遠(yuǎn)在人的胸膛洶涌。人要經(jīng)常感覺不是現(xiàn)在幸福，而是就要幸福了。
雄心壯志或單純的責(zé)任感不會產(chǎn)生任何真正有價值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生 真正有價值的東西。
每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個時代的特征。但是也還有不少人，他們不追 求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
惟堅(jiān)韌者始能遂其志。
失敗是一種教育，知道什么叫“思考”的人，不管他是成功或失敗，都能學(xué)到很多東西。
雄心壯志或單純的責(zé)任感不會產(chǎn)生任何真正有價值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生 真正有價值的東西。
每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個時代的特征。但是也還有不少人，他們不追 求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
惟堅(jiān)韌者始能遂其志。
失敗是一種教育，知道什么叫“思考”的人，不管他是成功或失敗，都能學(xué)到很多東西。
偉大人物最明顯標(biāo)志，就是他堅(jiān)強(qiáng)的意志。
一個人要先經(jīng)過困難，然后踏入順境，才覺得受用、舒服。
失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是 什么。
若你能舉出一個徹底滿足的人，我可以告訴你他就是個失敗的人。
并非每一個災(zāi)難都是禍；早臨的逆境常是幸福。經(jīng)過克服的困難不但給了我們教訓(xùn)，并且對我們未來的奮斗有所激勵。
成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。
在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定會獲得成功。
耐心和恒心總會得到報(bào)酬的。
在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時的樂趣以及對這個結(jié)果的社會價值的認(rèn)識。
每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這種意義上，我從來不把安逸和快樂看做生活目 的的本身。
愛因斯坦（美國） 富蘭克林（美國） 愛因斯坦（美國） 愛因斯坦（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 愛迪生（美國） 愛因斯坦（美國） 愛因斯坦（美國） 愛因斯坦（美國） 愛因斯坦（美國） 愛因斯坦（美國） 愛因斯坦（美國） 愛迪生（美國） 愛迪生（美國） 富蘭克林（美國） 愛迪生（美國） 愛迪生（美國） 富蘭克林（美國） 杜威（美國） 杜威（美國） 愛因斯坦（美國） 愛因斯坦（美國） 愛迪生（美國） 愛因斯坦（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 真正的快樂，是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的熱心。
信奉真理的人，必受天佑。
在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信任的。
對于一個為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了 最美好的報(bào)償。
傾囊求知，無人能奪。投資知識，得益最多。
學(xué)而不能致用的人是一頭背著書的牛馬。蠢驢是否知道它背上背著的是一堆書而不是一捆柴？ 讀書是我惟一的娛樂，我不把時間浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲。
書對于智慧，也像體操對于身體一樣。
決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個令人羨慕的機(jī)會。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會的利益，去學(xué)習(xí)。求學(xué)猶植樹，春天開花朵，秋天結(jié)果實(shí)。
在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要 點(diǎn)的一切。
在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
知識不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出，而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實(shí)兩者的比較中得出。
把時間花費(fèi)在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西，輕易改善自己。
凡是新的不平常的東西都能在想像中引起一種樂趣，因?yàn)檫@種東西使心靈感到一種愉快的驚奇，滿足它的好奇心，使它 得到原來不曾有過的一種觀念。
想像必須是熱的，才能夠使它以外界的東西所收到的形象留下模印。
讀書是我惟一的娛樂。
書籍是天才留給人類的遺產(chǎn)，世代相傳，更是給予那些尚未出世的人的禮物。
讀書之于腦，猶運(yùn)動之于身體。
如果一個人將錢袋倒進(jìn)他的腦袋里，就沒有人能將它偷走。知識的投資常有最好的利潤。
老師總是真正上帝的代言人，真正天國的引路人。
教育的目的在于使人能夠繼續(xù)教育自己。
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的人。
興趣是最好的老師。
我不以為我是天才，只是竭盡全力去做而已。
在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。
不勞苦，無所得。
要強(qiáng)迫自己工作，不要等到工作來強(qiáng)迫你。
須左右事業(yè)，無為事業(yè)左右。 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 愛迪生（美國） 愛因斯坦（美國） 富蘭克林（美國） 愛因斯坦（美國） 杜威（美國） 愛因斯坦（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 愛迪生（美國） 杜威（美國） 愛因斯坦（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 愛迪生（美國） 富蘭克林（美國） 愛迪生（美國） 愛因斯坦（美國） 愛迪生（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國）懶惰如同生銹：比勞動更能加快消耗。另一方面，使用中的鎖，經(jīng)常是光亮如新的。
我之所以為我，完全由于我的工作；我一生從不吃一塊不由自己的血汗換來的面包。
我不讓工作追求，而是去追求工作，常常努力于完全統(tǒng)馭工作，而不做工作的奴隸。人大凡具有完全統(tǒng)馭工作的信心， 精神就必然振奮。
懶惰行走得那么慢，以至貧窮很快趕上了它。
世界上沒有任何一種具有真正價值的東西可以不經(jīng)過辛勤勞動而能夠得的。
推動你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動你。
我以為勤勞是得到財(cái)富和名聲的辦法。
人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
沒有那個年齡該有的知識，就有那個年齡該有的一切痛苦。
每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活 目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。
希望是生命的源泉，失去它生命就會枯萎。
在這個世界的事務(wù)中，不是信仰拯救了人類，而是信仰的缺乏拯救了人類。
教育之于人有如雕刻之于大理石。
生命之舟如果缺少知識的重載，就會搖晃不停。
用一個大圓圈代表我學(xué)到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。而且圓圈越大，它的圓周就 越長，它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
傾囊求知，無人能奪。投資知識，得益最多。
切勿坐耗時光，須知每時每刻都有無窮的利息；日計(jì)不足，歲計(jì)有余。
時間是一味能治百病的良藥。
忽視當(dāng)前一剎那的人，等于虛擲了他所有的一切。
天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。
你要追求工作，別讓工作追求你。
失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在我知道做不好的方法以后，我才知道做好的方法是什么。
一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用。
失敗也是我所需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法 是什么。
一個今天抵得上兩個昨天。
勤勉。不浪費(fèi)時間，每時每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行動。
驕傲者憎恨他人驕傲。
最難抑制的情感是驕傲，盡管你設(shè)法掩飾，竭力與之斗爭，它仍然存在。即使我敢相信已將它完全克服，我很可能又因 自己的謙遜而感到驕傲。
缺少謙虛就是缺少見識。 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 愛迪生（美國） 愛因斯坦（美國） 愛因斯坦（美國） 富蘭克林（美國） 泰羅（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 愛迪生（美國） 愛迪生（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 布朗（美國） 愛因斯坦（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 愛因斯坦（美國） 愛因斯坦（美國） 愛因斯坦（美國）虛榮是驕傲的食物，輕蔑是它的飲料。
沒有任何動物比螞蟻更勤奮，然而它卻最沉默寡言。
驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地。
絕望毀掉了一些人，而傲慢則毀掉了許多人。
謙虛不僅是一種裝飾品，也是美德的護(hù)衛(wèi)。
誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識領(lǐng)域里的裁判官，他就會被神的笑聲所覆滅。
凡是對人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人，應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者 同學(xué)更高更強(qiáng)，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度，這無論對個人對社會都是有害的。
惡習(xí)知道自己委實(shí)很丑陋，所以往往戴了假面具。
要人們的愚蠢實(shí)在不可能；因?yàn)槟切枰R去領(lǐng)悟，因此，能領(lǐng)悟它的人是不會愚昧的。
如果有什么需要明天做的事，最好現(xiàn)在就開始。
心胸開闊：不要為令人不快的區(qū)區(qū)瑣事而心煩意亂，悲觀失望。
良好的態(tài)度對于事業(yè)與社會的關(guān)系，正如機(jī)油對于機(jī)器一樣重要。
良好的性格貴于黃金黃金；前者是自然的天賦，后者是命運(yùn)的賜予。
虛偽及欺詐是一切罪惡之母。
誠實(shí)和勤勉應(yīng)該成為你永久的伴侶。
忠誠老實(shí):不要說有害于人的謊話，要表里一致。
誠實(shí)是最好的政策。
失足，你可能馬上復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。
真話說一半常是彌天大謊。
我愿意在我最困難的地方錘煉我的信仰；因?yàn)橄嘈拍切こ：涂梢姷膶ο蟛⒎切叛?，只是勸告?/p>
莫扎特從不為永恒作曲，但是正因?yàn)檫@個理由，所以他的許多作品均是永恒的。
青年人的教育是國家的基石。
懿行美德遠(yuǎn)勝于貌美。
美的欣賞是可以意會而不可以言傳的；這隨各人的心境志趣嗜好而不同。
錢財(cái)并不屬于擁有它的人，而只屬于享用它的人。
揮霍無度的人，等于將自己的前途抵押了出去。
須要注意小額費(fèi)用。一艘大船的沉沒，有時是微的裂口所致。
把錢用在對自己對別人都有益的事情上，不要錯花一分錢。
如果你懂得量入為出，那你就可以致富了。
我絕對相信，在這個世界上，財(cái)富絕不能使人類進(jìn)步。
人們努力追求的庸欲的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。
我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動，我必須盡力以同樣的分 量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞 動而難以忍受。
杜威（美國） 胡克（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 富蘭克林（美國） 愛默生（美國） 富蘭克林（美國） 愛因斯坦（美國） 愛因斯坦（美國） 富蘭克林（美國） 美國詩人惠特曼 丹尼斯·韋特萊（美 國） 教師總是真正上帝的代言者，真正天國的引路人。
寧可要人們各自決定自己的命運(yùn)，而不要讓自己的命運(yùn)掌握在別人之手。
把別人對你的詆毀放在塵土中；而把別人對你的恩惠刻在大理石上。
惡習(xí)知道自己委實(shí)很丑陋，所以往往戴了假面具。
真話說一半常常是彌天大謊。
編造謊言的人撒的每一次謊不只是自殺行為，而且還是對人類社會的健康的傷害。
爭吵是一種人玩的游戲。然而它是一種奇怪的游戲，沒有任何一方曾經(jīng)贏過。
一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看到他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
站著的農(nóng)夫比跪著的紳士高貴。
沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的國土...... 創(chuàng)造力是最珍貴的財(cái)富，你有這種能力，能夠把握生活最佳的時機(jī)，締造偉大的成就。別忘了你是導(dǎo)演、編劇兼演員。羅伯特·沃爾森（美 創(chuàng)造力是人類最變通的工具，創(chuàng)造機(jī)會和創(chuàng)造性問題比比皆是，關(guān)鍵是我們能否學(xué)會使用這一工具，能否發(fā)現(xiàn)這機(jī)會和 國） 羅伯特·沃爾森（美 國） 問題。
創(chuàng)造力是可以傳遞的。紐約州立大學(xué)的研究顯示，學(xué)完一輪創(chuàng)造課程后，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力幾乎成倍增長。羅杰·馮·伊莊（美 知識本身不會使一個人具有創(chuàng)造力。??創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵在于如何活用知識?；钣弥R和經(jīng)驗(yàn)來尋找新點(diǎn)子、新創(chuàng)意， 國） 就是培養(yǎng)創(chuàng)造性思考所需的態(tài)度。
創(chuàng)造力是每一個人都有可能發(fā)展的一種能力。把創(chuàng)造力限制在少數(shù)科學(xué)家、文學(xué)家和藝術(shù)家的多產(chǎn)創(chuàng)作上是一種陳腐的 馬斯洛（美國） 觀念。??創(chuàng)造性是每一個人作為人類的一員都具有天賦潛能，它和心理健康的發(fā)展密切相關(guān)，在心理健康發(fā)展的條件 下，人人都可以表現(xiàn)出創(chuàng)造性。
馬斯洛（美國） 美國 美國 應(yīng)該讓每一門課程都有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性。就是說，教育道德應(yīng)該有助于造就一種更佳類型的人，這樣，附帶地也自然會 使他在生活地各個方面更有創(chuàng)造性。
噴泉的高度不會超過它的源頭；一個人的成就不會超過他的信念。
不要訂微不足道的計(jì)劃，因?yàn)樗鼪]有使人熱血沸騰的魅力。
名人名言:探索什么?愛因斯坦2
關(guān)于樂觀的名人名言 當(dāng)生活像一首歌那樣輕快流暢時,笑顏常開乃易事；而在一切事都不妙時仍能微笑的人,才活 得有價值。
——威爾科克斯【德】 凡事總要有信心,老想著“行”。要是做一件事,先就擔(dān)心著"怕咱不行吧”,那你就沒有勇氣了。
——蓋叫天【中】 既然太陽上也有黑點(diǎn)，“人世間的事情”就更不可能沒有缺陷?！嚑柲嵫┓蛩够径怼?人生的道路都是由心來描繪的。所以,無論自己處于多么嚴(yán)酷的境遇之中,心頭都不應(yīng)為悲觀 的思想所縈繞。
——稻盛和夫【日】 烏云后面依然是燦爛的晴天。——朗弗羅【美】 一切的和諧與平衡,健康與健美,成功與幸福,都是由樂觀與希望的向上心理產(chǎn)生與造成的。
——華盛頓【美】回答者：ejiank - 高級經(jīng)理 七級 3-12 22:00交際卷凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
--- 愛因斯坦 人生卷不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣， 人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)， 超脫時代和社會， 走自己正確的道路。
--- 愛因斯坦 通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。--- 愛因斯坦 實(shí)篤一個人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時， 才能成為一個真正的大師。
因此， 只有全力以赴才能精通。
--- 愛因斯坦 我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。
--- 愛因斯坦 沒有犧牲，也就決不可能有真正的進(jìn)步。
--- 愛因斯坦 一個人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息，這的確是幸運(yùn)。
--- 愛因斯坦 簡單淳樸的生活，無論在身體上，還是精神上，對每個人都是有益的。
--- 愛因斯坦 寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。
--- 愛因斯坦 推動你的事業(yè)，個要讓你的事業(yè)推動你。
--- 愛因斯坦 為了使每個人都能表白他的觀點(diǎn)而無不利的后果，在全體人民中，必須有一種寬容的精神。
--- 愛因斯坦 最重要的寬容就是國家和社會對個人的寬容。
--- 愛因斯坦 寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。
--- 愛因斯坦 在真理的認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！ --- 愛因斯坦 真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感； 而是出自對人和對客觀事物的熱愛和 專心。
--- 愛因斯坦 一個人的真正價值， 首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
--- 愛因 斯坦 智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷，而是來自對于知識的終身不懈的追求。
--- 愛因斯坦 我們把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標(biāo)。所謂教育，是忘卻了在校學(xué)的全部內(nèi)容之 后剩下的本領(lǐng)。
--- 愛因斯坦 知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的人。
--- 愛因斯坦 我沒有什么特別的才能，不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。
--- 愛因斯坦 人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)———財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活———我總覺得都是可鄙的。
--- 愛因斯坦 人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
--- 愛因斯坦 人生卷有時候一個人為不花錢得到的東西付出的代價最高。
--- 愛因斯坦 人生卷真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感； 而是出自對人和對客觀事物的 熱心和專心。
--- 愛因斯坦 一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)看他取得什么。
--- 愛因斯坦 對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
--- 愛因斯坦 一個人對社會的價值， 首先取決于他的感情、 思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用。--- 愛 因斯坦 只有為他人而生活的生命才是值得的。
--- 愛因斯坦 每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來 不把安逸和快樂看做是生活目的本身———這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。
--- 愛因斯坦 照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
--- 愛 因斯坦 由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。
--愛因斯坦 信念最好能由經(jīng)驗(yàn)和明晰的思想來支持。
--- 愛因斯坦 對真理和知識的追求并為之奮斗， 是人的最高品質(zhì)之一————盡管把這種自豪喊得最響的 往往是那些努力最小的人。
--- 愛因斯坦 有不少人，他們不追求那些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真 --- 愛因斯坦 一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
--- 愛因斯坦 真正的快樂是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的興奮。
--- 愛因斯坦 對一個人來說，所斯望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
--- 愛 因斯坦 只有獻(xiàn)身社會，才能找到那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
--- 愛因斯坦 我每天上百次地提醒自己： 我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動， 我必須盡力以同 樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。
--- 愛因斯坦 在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。
--- 愛因斯坦 成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少說空話。
--- 愛因斯坦 不惜寸陰于今日，必留遺憾于明天。———法國諺語我認(rèn)為對于一切情況，只有“熱愛”才是 最好的老師。
--- 愛因斯坦 求學(xué)猶植樹，春天開花，秋天結(jié)果實(shí)。
--- 愛因斯坦 世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時間工作吧！ --- 愛因斯坦
名人名言:探索什么?愛因斯坦3
關(guān)于創(chuàng)新的名人名言若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進(jìn)展的?！獝垡蛩固?·我們要記著，作了繭的蠶，是不會看到繭殼以外的世界的?！钏墓?·一個具有天才的稟賦的人，絕不遵循常人的思維途徑。——司湯達(dá) ·如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會有科學(xué)，也不會有技術(shù)?！郀柣?·我們從失敗中學(xué)到的東西要比在成功中學(xué)到的東西多得多。——斯邁爾斯 ·遇到難題時，我總是力求尋找巧妙的思路，出奇制勝?！烨鍟r ·如果試圖改變一些東西，首先應(yīng)該接受許多東西?！_特 ·距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡?！旭R斯·彼得斯 ·同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同：一是革新，一是復(fù)古。——魯迅 ·人類的創(chuàng)新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神圣的遺產(chǎn)?！缮?·想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前，人家總說他是異想天開?！R克·吐溫 ·異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個青年和善感的人所必需的?！蜑跛雇蟹蛩够?·對新的對象必須創(chuàng)出全新的概念?！馗裆?·對于一個藝術(shù)家來說，如果能夠打破常規(guī)，完全自由進(jìn)行創(chuàng)作，其成績往往會是驚人的?！縿e林 ·光看別人臉色行事，把自己束縛起來的人，就不能突飛猛進(jìn)，尤其是不可能在科學(xué)技術(shù)日 新月異的年代里生存下去，就會掉隊(duì)?！咎镒谝焕?·非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新?！上滦抑?·如果你要成功，你應(yīng)該朝新的道路前進(jìn)，不要跟隨被踩爛了的成功之路。——約翰·D·洛克菲勒 ·能正確地提出問題就是邁出了創(chuàng)新的第一步。——李政道 ·保守是舒服的產(chǎn)物?！郀柣?·創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力?！⑽髂?·想像力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步， 并且是知識進(jìn)步的源泉?！獝垡蛩固?·在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對于科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。
——愛因斯坦 ·既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那么蜘蛛也一定有人吃過，只不過后來知道不好 吃才不吃了，但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士。——魯迅 ·科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象。——雨果
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