下面是范文網(wǎng)小編收集的名人傳讀書筆記12篇(讀書筆記《名人傳》)，供大家賞析。
名人傳讀書筆記1
偉大的心靈猶如崇山峻嶺，風(fēng)雨吹蕩它，云翳包圍它，但人們在那里呼吸時，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁；而當(dāng)云翳破散的時候，他威臨著人類了。
我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們一個上去頂禮。在那里，他可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流，在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣?！_曼羅蘭
“富人享有特權(quán)者，僭越了藝術(shù)的專利權(quán)。他們依了自己的歡喜，立下藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。在離開窮人的時候，藝術(shù)變得貧弱了?！辈豢抗ぷ?，而生活的人所感到的種種情操，較之工作的人所感到的情操要狹隘的多。現(xiàn)代社會的情操可以概括為三：驕傲，肉感，生活的困倦。這三種情操及其分枝，差不多造成了富人階級的全部藝術(shù)題材。它使世界腐化，使民眾頹廢，助長淫欲，它成為實現(xiàn)人類福利的最大障礙，而且它也沒有真正的美，不自然，不真誠，是一種造作的肉的藝術(shù)。
《名人傳》印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
名人傳讀書筆記2
《名人傳》由法國著名作家羅曼羅蘭創(chuàng)作的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》組成，均創(chuàng)作于20世紀(jì)初，無論在當(dāng)時還是后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭牢牢抓住了這三位藝術(shù)家在各自領(lǐng)域的共同點，著力描繪了他們在追求真善美的過程中長期忍受苦難的心路歷程。
書中有三個世界名人。第一位是德國作曲家：貝多芬；另一位是意大利的天才雕塑家：米開朗基羅；最后一位是俄羅斯著名作家：托爾斯泰。
《名人傳》能給我們什么？在一個物質(zhì)生活極其豐富，精神生活相對貧乏的時代，在一個人們避崇高，告別崇高，甘愿平庸的社會，《名人傳》可能會給我們更多的尷尬，因為這些巨人的職業(yè)生涯就像一面鏡子，讓我們的卑鄙和渺小得到了充分的展現(xiàn)?！睹组_朗琪羅傳》年底，羅曼羅蘭說，偉大的靈魂就像一座山?！拔也皇钦f普通人類可以在巔峰生存。但是每年一次他們應(yīng)該上去敬禮。在那里，它們可以改變肺部的呼吸和血管中的血液流動。在那里，他們會感覺更接近永恒。后來他們又回到了生活的廣闊領(lǐng)域，心中充滿了每天戰(zhàn)斗的勇氣?！?。對我們這個時代來說，這是真理?！睹藗鳌酚∽C了中國一句古話：古今取得巨大成功的人，不僅要有過人的才能，還要有恒心。貝多芬的《在悲傷和隱忍中尋找避難所》，米開朗基羅的《我越痛苦越喜歡》，托爾斯泰的《我哭泣，我痛苦，我只想真相》，這些都說明，偉大的人生是一場無休止的戰(zhàn)斗。我們的時代瞬息萬變，充滿機遇。我們渴望成功，但不想奮斗。我們想要的是一夜成名。浮躁和急功近利可能會讓我們?nèi)〉枚虝旱某删?，但我們絕不能躋身于人類的不朽之列。所以讀《名人傳》可能會讓我們清醒。
名人傳讀書筆記3
書名：《名人傳》《托爾斯泰傳》
作者：羅曼羅蘭
名人傳托爾斯泰傳主要內(nèi)容簡介：
托爾斯泰出身于名門望族，兩歲喪母，九歲喪夫。在喀山求學(xué)時，由于厭惡了貴族生活，于是逃到高加索去服兵役，在克里木戰(zhàn)爭中，曾任炮兵連長。1862年他與索菲亞結(jié)婚，幸福的家庭生活是他有足夠的時間與精力創(chuàng)作出震動19世紀(jì)整個小說界的著作。82歲的時候，他選擇出走，并病死于一個小火車站上。
《名人傳》優(yōu)美詞語摘抄：
爭先恐后、意想不到、自始至終、滿面淚痕、自欺欺人、心猿意馬、忘恩負(fù)義、心灰意冷、可憐巴巴、魂牽夢縈、詩情畫意、蜿蜒巍峨、如詩如歌、無緣無故、融為一體、持之以恒、驚訝不已、接連不斷、枝繁葉茂、微不足道、輕蔑不屑、自言自語、隔三差五、怪里怪氣、悲痛欲絕、熱情洋溢、眼花繚亂、焦躁不安、栩栩如生、朝氣蓬勃、不知不覺、疲憊不堪、旁若無人、大喜過望、回眸一笑、奄奄一息、無能為力、愚昧無知、徒勞無益、畢恭畢敬、九牛二虎、渾渾噩噩、茍延殘喘、竭盡全力、狼狽為奸、一丘之貉、不屑一顧、相親相愛、相敬如賓、憂心忡忡、格格不入、惴惴不安、自私自利、津津樂道、義正辭言、堅信不疑、嗤之以鼻、無處不在、千篇一律、揮灑自如。
《名人傳》句段摘抄賞析：
①“這顆純潔的、仁慈的心，宛如一道明亮的光華，永遠能從別人的身上發(fā)現(xiàn)他們最優(yōu)秀的品質(zhì)”，這種極其溫柔的心??！當(dāng)他幸福時，他想到的只是那個他知道其不幸的惟一的人，他為之哭泣，他愿為之獻出愛心。他摟著一匹老馬，求它原諒他讓它受苦了。他很高興去愛，即使不被人愛也無妨。人們已經(jīng)窺見他未來天才的萌芽：使他為自己的身世而哭泣的想象；他那永遠試圖想象人們在想些什么工作不息的頭腦；他早熟的觀察和記憶能力；他那敏銳的目光，能在自己舉喪樁時，看透別人的面容，知曉別人是真?zhèn)倪€是假裝悲威。
?、诮?jīng)歷了近幾年頹廢而緊張疲憊的日子之后，能重溫童年那“美好的、無邪的、詩情畫意的和快樂的時期”，重塑一顆“善良的、多情的、會愛的童心”，他覺得非常之甜美。
?、垡粭l河邊，群山中的日出；以極大的渲染手法描繪出聲和影的驚人的夜景；當(dāng)遠處積雪山峰在紫霧中消失時夜歸的士兵唱出美麗歌聲在清純的空氣中飄蕩的美景。
?、茉谶@個美麗的世界上，在這片繁星點綴的廣袤天空下，人們難道不可以安適的生活嗎？他們在這里怎么會保存著一些兇狠的、復(fù)仇的情感，保存著消滅同類的狂怒呢？人類心中所有惡的東西都應(yīng)該在與大自然接觸時消失掉，這是善于善的最直接的表現(xiàn)?！?/p>
?、菰诖笞匀恢校麅A泄，他麻痹，他激越他的憂愁、他的歡樂和他的愛情。但這種浪漫的陶醉從未損害他目光的敏銳。
?、耷辶恋男略履瞧届o的光芒。閃爍的池塘。一棵棵的老樺樹，枝繁葉茂，月亮下的一面呈鋁白色，背著月光一面的樹影遮蔽著樹叢和大路。鵪鶉在池塘后面的叫聲，兩棵老樹輕輕相觸時難以辨出沙沙聲響。蚊子嗡嗡，一只蘋果落在枯葉上面，一直跳到平臺石階上的青蛙，綠綠的背部在一縷陽光下閃亮……月亮在上升；它懸于空中，清輝漫步；池塘更加的清晰明亮；暗處變得更加的暗黑，亮處則更加的清亮……
名人傳托爾斯泰傳讀后感悟：
在這一章中我知道了雖然托爾斯泰出身于名門望族，但是他同情于下層人民，他的這種精神，值得我們學(xué)習(xí)。
名人傳讀書筆記4
“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!讓我們呼吸英雄的氣息?！报D―這是羅曼羅蘭在《名人傳》卷首語中開宗明義的一句話。或許，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。
《名人傳》的作者是法國思想家、文學(xué)家――羅曼羅蘭?！睹藗鳌分v的是貝多芬、米開朗其羅和托爾斯泰在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。但是他們憑借堅強的毅力，走完了輝煌而艱苦的一生。
名人傳讀書筆記5
很不幸，最初在幾年前買這本書就是沖著書里寫的三個主人公去的。結(jié)果記得當(dāng)時看了幾頁就不行了，覺得作者實在描寫的太過高深。直到最近，又重拾這本書，堅持看了下去，可到托爾斯泰那就快絕望了。才突然發(fā)現(xiàn)，自己的出發(fā)點是錯的。
我的錯就在于，把這本書當(dāng)成了眾多的關(guān)于著名人物的傳記那樣，比如講個小故事，來個小花絮，或者介紹這些人物最突出的事跡等?？蓪嶋H上，本書可不是這樣。如果真的'想了解羅曼羅蘭的寫作意圖，以及他筆下的人物的情況，最好還是先對這些人有過了解。也許是因為這些人是音樂家，藝術(shù)家，文學(xué)家，所以對他們的分析必然會建立在對其作品的分析之上，然后在基于這些來挖掘其蘊含的人物的觀念以及經(jīng)歷。這大概就是我看得如此吃力的原因吧。對音樂的不了解，對繪畫的無知，對文學(xué)作品片面的了解，當(dāng)遇到這樣的作品的時候，就只有絕望了。
現(xiàn)在才知道什么叫“內(nèi)行看門道，外行看熱鬧?！笔前。@本書，先是作者和譯者讓我震撼了一下——強大啊!再看里面的人物，貝多芬，米開朗琪羅，托爾斯泰，這些是什么人?!是古典音樂的代表人物，是文藝復(fù)興“藝術(shù)三杰”之一，是俄國乃至世界文壇的代表作家!震撼啊!可是，我看了半天，僅僅知道，關(guān)于貝多芬：關(guān)于以前課本上《月光奏鳴曲》的創(chuàng)作緣由是假的，貝多芬即使耳聾但堅持創(chuàng)作，是身殘志堅的典范，和米開朗琪羅骨子里的悲觀主義、懷疑主義不同，他是典型的樂觀主義，還有他把自己的侄子過繼過來，以及他對于拿破侖情感的變化等等。很淺顯，尤其看到傅雷還分析了貝多芬的作品，我就更知道自己還得“練幾年”。米開朗琪羅：有錢人，一生蒙受教皇的恩寵(應(yīng)該是由于他的天才創(chuàng)作)，和拉斐爾是仇人，西斯廷教堂的畫是極品中的極品，他竟然是雙性戀，等等?？吹酵袪査固腋杏X羅曼羅蘭的分析就更抽象了(也許是同行的原因)，我已經(jīng)不忍再說了。
可能對于藝術(shù)家的傳記都是這樣吧，對這方面的不了解，會造成很大的障礙。如果是看關(guān)于歷史書上的政治人物、軍事人物的傳記，就會相對輕松些。也算是發(fā)現(xiàn)一項不足吧。
當(dāng)然這僅是我作為一個菜鳥的一面之辭，相信高人不會遇到這種問題~
名人傳讀書筆記6
花了3,4天的時間重讀名人傳。記得我第一次讀此書是11年前，當(dāng)時大三暑假學(xué)校組織去南京實習(xí)從武漢到南京的船上。時間過得真快，一輪都快過去了。
我已經(jīng)不太記得第一次讀這本書時候的感想了。這次讀，坦白說，感想良多。人說好書是精神食糧，這本書可說是精神的“滿漢全席”。一邊讀書一邊思考偉人的成長軌跡，就能感到自己精神力量的壯大。正如作者在前言中說的，偉大的靈魂總是感到痛苦和孤獨，作者為這三位偉人立傳的重要原因之一，是用來慰藉那些靈魂的。
我不是學(xué)文藝的，所以專業(yè)的知識，比如說繪畫，雕塑和文學(xué)思潮，于我都不熟悉。因此，我所關(guān)注的是偉人精神的力量。貝多芬，作者在后記(還是前傳)里非常精辟的用“力”這個字來概括他的一生和精神的精髓。他從來不向命運低頭，他的作品充分展現(xiàn)他的力量，他敢于打破sonata的刻板格式，賦予新的生命。于貝多芬，我非常欽佩，感慨也最多。
我不喜歡米開朗基羅的傳記(和他本人)，并無冒犯大師的意思，我尊敬他的天才。佛羅倫薩是藝術(shù)的天堂。我還記得第一次讀這本書的時候就對裴冷翠是那么神往，可惜直到今天還沒機會去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?？墒撬木袷澜纾瑢ξ襾碚f太消極。我認(rèn)為不可取。就像我讀清朝張英的《聰訓(xùn)齋語》和康熙的《庭訓(xùn)格言》，張英是中國傳統(tǒng)的讀書人，講求心性的高遠寧靜(如鶴)?？滴醪挥谜f，注重實效，讀書做事相得益彰(如鷹)。對我來說，我就更欣賞康熙。大概我是學(xué)管理的而不是一個文藝家，對我來說，了解人性，增加自己的精神力量的最終目的還是積極向上的為人服務(wù)。
對于托爾斯泰的部分，我最感興趣的其實就是他1880年精神錯亂的那一部分，我認(rèn)為那一部分也是他精神升華的過程。用作者的話說，就是從藝術(shù)天分升華到了道德力量。我讀托爾斯泰傳記的感悟，大概就在于，偉人的精神世界都是完美的，如托爾斯泰強調(diào)的是絕對的“愛”與“真理”?？墒乾F(xiàn)實世界都是不完美的(far less than perfect)。兩者怎么樣融合與接軌，是最大的挑戰(zhàn)。我贊成托爾斯泰對宗教世界的統(tǒng)一性(即耶穌，柏拉圖和孔孟有共通之處)的判斷。但是我不喜歡他的非暴力不合作態(tài)度，太消極。我也不喜歡他對待國家，軍隊等強力部門的批判態(tài)度。強力部門的存在是社會現(xiàn)實，如果沒有這些強力部門的支撐，一個民族(可以說政權(quán))就無法存在，那它所奉行的政治思想就無法得以張揚。
這本書是人類文化的經(jīng)典之一，是精神的滿漢全席。無論讀者尋求“真善美”的哪一個面向，都能從三個截然不同的偉人身上找到或多或少的成分。
名人傳讀書筆記7
在這個假期里，我看了一本書叫《名人傳》。這本書的作者是羅曼。羅蘭，是19世紀(jì)末的法國著名的現(xiàn)實主義作家。這本書分別講述了《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記。
講訴了在藝術(shù)方面不同領(lǐng)域的三位偉人，分別是音樂家、雕塑家、作家。他們雖然各自所處的領(lǐng)域不同。但是，在人生憂患的因頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而獻出了畢生的精力。
名人傳讀書筆記8
他是寂寞的。他愛人，但沒人愛他。他恨人，也有人恨他。他一輩子無休止地戰(zhàn)斗。
偉大的心靈就像高聳入云的山峰，在大自然種接受風(fēng)雨的洗禮和霧霾的餐繞，但是當(dāng)人們登上山頂，就可以自由自在地呼吸純潔清新的空氣，清洗內(nèi)心的污濁，變得更有力量。米開朗基羅就是這樣一座山峰，赫然毅力在文藝復(fù)興時期的意大利，人們遠遠地看著這座大山，卻找不到登山的路，接近不了他。而他，也拒絕任何人得接近。
不是每一個人都能生活在高峰之巔，但至少人們可以瞻望這座大山。這樣，當(dāng)人們返回自己的生活的時候，才又勇氣去面對縮寫的日常生活。至此，他的風(fēng)格影響了三個世紀(jì)的藝術(shù)家。
以前，沒有看名人傳的時候，對這樣一個偉人一無所知，偉人都是怪人，你可以這么說，或許是他們的思想已經(jīng)超越了現(xiàn)代，遠遠在你之上，所以，你理解不了他，自然而然地覺得他們怪。很多時候，人就應(yīng)該有自己脾氣，有自己性格，但前提是你確定那是對的。很多人聽不進去別人的話，自己碉堡天了，你不是偉人，你那是壞脾氣，而且你在現(xiàn)代社會混得很糟糕，混得越糟糕，脾氣越壞，cynical。
我看來，隨時保持清醒的頭腦，去分析事情的對與錯，那是最重要的，為人的好我們可以學(xué)，但是他們不是圣賢，也有自己的缺點，別把他們的缺點當(dāng)做是自己的借口就好了。
名人傳讀書筆記9
書，是春天的甘露，滋潤心靈成長;是一泓清泉，洗盡靈魂的塵埃;是人生路上奮勇向前的動力。我讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷;我讀太陽，讀出了它普照萬物的無私;我讀春雨，讀出了它潤物無聲的柔情;我讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。善讀之人，才能讓自己的人生更寬，才能找準(zhǔn)人生的方向。讀《名人傳》，那一道精神之光溫暖了我的心靈，照亮了我的人生之路，給了我人生的方向。
“我愿證明，誰若行為高尚、善良，必同樣能承受苦難?！边@是出自貝多芬之口，他用一生證明了這話是對的。童年時期備嘗辛酸，慈母過早離世，酗酒的父親每天對他只有責(zé)備打罵。他用自己高尚的行為與善良，戰(zhàn)勝了苦難，不久他進入了維也納，他的人生開始步入輝煌。然而幸運之神卻并沒有眷顧他，苦難依然糾纏著他。他并沒有屈服，而是扼住了命運的咽喉。雖然雙耳失聰，卻仍就堅持作曲，留下了不朽的《歡樂頌》。貝多芬，一生被鎖在痛苦的懸崖上，這個世界未曾給過他一點歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂獻給世界!他在我的生命中注入了頑強拼搏的動力，不向苦難低頭的信心讓我擁有了堅強的意志。
米開朗琪羅是一個充滿創(chuàng)造力的天才，這股創(chuàng)造的力量驅(qū)使這位雕塑家不斷的行動并走向成功。但他也是一個憂郁、怯弱的人，拒絕成喜愛自虐。作為雕塑家，它是雄居首位無可匹敵的絕對天才。作為一個人，他又是極其軟弱、卑怯，甚至有某些道德缺陷，對權(quán)貴的屈服，對戰(zhàn)爭的恐懼，對朋友的死袖手不顧……這些弱點就是他心中的魔鬼，他的一生都是與這魔鬼斗爭，失敗，再斗爭，再失敗的過程中進行的，結(jié)局是失敗還是成功這并不重要，生命是源源不斷、澎湃激蕩的洪流，英雄本色正是在巨浪向著掩飾一次又一次的撞擊中呈現(xiàn)出來的。在不斷的自我肯定否定中，米開朗琪羅將自己刻成了一個棱角分明的英雄。1882年參加人口調(diào)查，發(fā)現(xiàn)瘡痍滿目的社會現(xiàn)實后他十分震驚。激發(fā)了他的同情心。他決心放棄可恥的貴族生活，向簡單、樸實的農(nóng)民生活回歸。為受苦的人們呼吁。他面對整個貴族上流社會，被開除教籍，他并沒有向權(quán)貴教會低頭，他鄙視那些宗教儀式、痛斥教徒?？v觀托爾斯泰的一生，幾乎無一時一刻不“斗爭”。
《名人傳》所折射出的精神之光，永遠是一盞明燈，照亮我的精神世界，激發(fā)我不屈不撓，頑強拼搏的勇氣。
名人傳讀書筆記10
我們的著名批評家曾有一種論見，說托爾斯泰思想中的精華都是汲取于我們的浪漫派作家：喬治·桑，維克多·雨果。不必說喬治·桑對于托爾斯泰的影響說之不倫，托爾斯泰是決不能忍受喬治·桑的思想的，也不必否認(rèn)盧梭與司湯達對于托爾斯泰的實在的影響，總之不把他的偉大與魅力認(rèn)為是由于他的思想而加以懷疑，是不應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
名人傳讀后感：藝術(shù)所賴以活躍的思想圈子是最狹隘的，他的力強并不在于思想本身，而是在于他所給予思想的表情，在于個人的調(diào)子，在于藝術(shù)家的特征，在于他的生命的氣息。
名人傳讀書筆記11
讀過《名人傳》，我為書中三位名人的不幸遭遇感到同情，但他們堅韌的精神更讓我敬佩萬分。
這本傳記里主要敘述了三位名人的偉大事跡，一個是德國的音樂家貝多芬，一個是意大利的雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅，另一個是俄國作家、思想家、文學(xué)家托爾斯泰，雖然各自的事業(yè)不同，貢獻不同，所處時代和國家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種。種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻了畢生的精力。
“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運的咽喉?！边@是著名音樂家貝多芬曾經(jīng)說過的一句話。他出生于一個貧寒的家庭，年幼時的生活就非常困苦。青年時，好不容易有了一次珍貴的愛情，然而，卻因為他的耳聾與這來之不易的愛情擦肩而過。此時的他，承受著肉體和精神的雙重折磨，但他沒有就此一萎不振，而是把自己全部的精力投入到了音樂創(chuàng)作中，誕生了不朽的名曲，被世人所欽佩。
貝多芬用苦痛寫作樂曲用性命對抗音樂，為后世留下了享用不盡的精神糧食；米羅開朗其羅用一輩子的心血和精力創(chuàng)編了永不磨滅的作品；托爾斯泰則在他的小說中描畫了萬千性命的藐小和偉大。面對人生的劫難、種。種的不幸和世上的哀苦，他們從來沒有一絲的驚慌害怕與顫動。他們偉大的精神告訴了我們：困境成就真英雄！
巴爾扎克曾經(jīng)說過：“苦難是人生的一塊墊腳石，對于強者是筆財富，對于弱者卻是萬丈深淵。”的確如此，挫折如同苦難，可能是我們奮進的號角，也可能是我們前進的絆腳石。人生的長河對于弱者將會干涸，但，對于強者會奔流不息。即使路之迢，山之高，也要披荊斬棘奔赴理想，永不輕言放棄。
在我們現(xiàn)今的生活中不免會遇到一些的不如意，它們會使我們變得灰心喪氣，失去前進的動力，失去斗志。這時，你一定要靜下心來，細(xì)細(xì)思考，與貝多芬相比，我們這些困難又算得了什么呢？我們有什么理由不能重新昂起頭顱，再次重拾希望，開始一次全新的旅程呢？
無論山有多高，路有多遠，未來有多么的艱辛，只要擁有一顆百折不撓的心，堅韌不拔的意志，那么成功的曙光不會離我們太遠。
名人傳讀書筆記12
“打開窗子吧！讓自由的空氣重新進來！讓我們呼吸英雄的氣息?！薄@是羅曼·羅蘭在《名人傳》卷首語中開宗明義的一句話。
同樣的英雄旋律，在他以畢生心血澆鑄的兩部長河小說《約翰·克利斯朵夫》和《母與子》中得到了更豐滿、更深入的發(fā)揮，作者在文學(xué)史上的地位，主要便是由這兩部長河小說奠定的。
顯然，羅曼·羅蘭所說的英雄，并不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不一定是功蓋千秋的大偉人，甚至不一定是個勝利者，但他們肯定具有一種內(nèi)在的強大生命力，使他們在任何逆境中都不放棄奮斗：他們飽經(jīng)憂患，歷盡艱辛，卻始終牢牢把握著自己的命運，以頑強的意志去戰(zhàn)勝一切困難，竭盡努力使自己成為無愧于“人”的稱號的人。
按羅曼·羅蘭的觀念，首先就是有百折不撓的進取精神，亦即他所說的大江大河般奔騰不息的強大生命力；二是永遠保持人格的尊嚴(yán)，恪守個性的獨立，既不屈從于強權(quán)，也不盲目地隨大流；三是具有關(guān)懷人、愛護人的博愛精神，甘心為人類的福祉奉獻自身。
可是消極、頹廢畢竟不是出路，于是羅曼·羅蘭試圖以他的《名人傳》給人們傳遞英雄的氣息，鼓舞人們恢復(fù)對生活的信念和奮斗的勇氣。
羅曼·羅蘭想要告訴人們，任何成就都伴隨著艱辛的拼搏和痛苦的考驗，他為之作傳的這些人，“他們的偉大固然來自堅強的毅力，同時也來自所經(jīng)歷的憂患”。他告誡人們：“不幸的人們啊，切勿過分怨天尤人！人類最優(yōu)秀的人物與你們同在。從他們的勇氣中汲取營養(yǎng)吧！”
《名人傳》寫了三位名人：貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰。其中我最欣賞的是貝多芬。
貝多芬出身貧寒，十三歲輟學(xué)，十七歲挑起整個家庭的生活重?fù)?dān)，二十五歲時他剛剛在樂壇嶄露頭角，耳朵又開始失聰。這種對音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦，非常人所能想象，誰能想到他那些不朽的傳世之作，絕大部分竟是耳聾以后寫成的。
在生活上，他一直是不幸的，由于貧窮和殘疾，他的感情生活充滿了凄苦和遺憾……他嘔心瀝血創(chuàng)作的樂曲，常常拿不到分文報酬。全世界都在演奏他的作品，而他為出版這些作品反倒欠了出版商許多債。不錯，他的藝術(shù)是無價的，于是人們慷慨地用掌聲和歡呼酬謝他，卻沒想到他的鞋子破得上不了街……
然而所有的磨難只是使他變得更加堅強：他痛苦，卻不肯屈服于命運；他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，始終保持獨立的人格；他孤獨，卻能以熱誠的赤子之心愛人類；他從未享受歡樂，卻創(chuàng)造了歡樂奉獻給全世界。戰(zhàn)勝了疾病，戰(zhàn)勝了痛苦，戰(zhàn)勝了聽眾的平庸，戰(zhàn)勝了所有的磨難和障礙，攀登了生命的巔峰。
米開朗琪羅看上去比貝多芬幸運，他既無殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩頗有聲望的市民家庭，從小接受精英階層的教育，有較高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，然而他在精神上也許比貝多芬更受折磨：他的祖國多災(zāi)多難，他眼見外族入侵，人民受奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，共和主義的理想也化為泡影：
他和貝多芬同樣孤獨一生，沒有妻兒，唯有愛情，他的家族不曾給他任何溫暖，只想從他身上榨取利益；他到處遭遇嫉妒和傾軋，在同他對“神權(quán)”并非沒有忌憚心理，何況以五百多年前的科學(xué)水平，要擺脫對神的敬畏幾乎是不可能的。
苦難并非全是壞事只要我們善于化苦難為動力，則苦難就成為成功的墊腳石。
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