下面是范文網(wǎng)小編分享的社會實踐3篇(關(guān)于社會實踐的)，以供參考。
社會實踐1
短短兩天的是社會實踐志愿平谷行很快就結(jié)束了，但留在心中的印記卻永遠(yuǎn)不會泯滅。還記得前期準(zhǔn)備的辛苦和倉促，還記得臨行前的興奮與期待，還記得蒙蒙細(xì)雨中有條不紊開展活動，還記得鄉(xiāng)親們那一張張純樸的笑臉，還記得基層醫(yī)療的嚴(yán)峻面貌不容樂觀，還記得我們身負(fù)重任，未來還有很長的路要走……
親身走進(jìn)農(nóng)村，我才深切地感受到那種缺醫(yī)少藥是什么樣的尷尬現(xiàn)狀，我的眼前是這樣一幅真實的畫面：村里只有兩個赤腳醫(yī)生，衛(wèi)生所在5里地外，很多村民平時有了小病就隨便開點兒藥來吃，管用就吃，不管用就扛過來甚至不理了，現(xiàn)有的醫(yī)療保險制度也就是新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度參加的人數(shù)少，報銷的比率低，手續(xù)麻煩，和一個大娘聊天，她每月只有200元維持生活還要給小孩子買零食，還有一些中老年人甚至是第一次測量血壓，據(jù)我們測量的結(jié)果看血壓偏高的人占總測量人數(shù)的一半左右，只有極少數(shù)人堅持吃藥，用的也基本上是最便宜的淘汰的短效降壓藥，多數(shù)人即使知道自己血壓高也根本不吃藥。有些家里還在燒著土灶，用著柴火，這是真的嗎?我疑惑了。城區(qū)里的老人有著優(yōu)厚的退休金，有完善的醫(yī)療保險，有著小康的生活條件。這個差距，這個距離，那么，外省市呢?外省市的郊區(qū)農(nóng)村呢?占中國人口70%以上的農(nóng)民，究竟在怎么樣的醫(yī)療條件、生活條件下生活著?
說過我所眼見的情況，下面說說我所親身經(jīng)歷的。這兩天的社會實踐是在村進(jìn)行的，村子里沒有服務(wù)業(yè)，我們住在鄰近的香山村，香山村有一條約四五百米長的主要街道，有兩家飯館，兩家旅館，條件基本完善，有電視和電扇，床單被罩略帶污漬，由于是太陽能供熱水，我們?nèi)サ哪翘熠s上下雨，沒有熱水，廁所一個，男女共用，鎖門為界。走出校門，走進(jìn)農(nóng)村，我才發(fā)現(xiàn)，能在家里洗個舒服的熱水澡是多么的幸福。
我認(rèn)為，目前農(nóng)村醫(yī)療嚴(yán)峻的局勢更多的是政策和制度的問題，還有待進(jìn)一步的改進(jìn)和發(fā)展。大力發(fā)展中醫(yī)是我認(rèn)為解決現(xiàn)有農(nóng)村醫(yī)療困難現(xiàn)象的好辦法，以目前農(nóng)民的文化素質(zhì)和認(rèn)知水平，弘揚中醫(yī)以解決農(nóng)村醫(yī)藥緊缺的現(xiàn)狀，有以下好處：
1. 草藥采集就地取材，價格便宜;
2. 望聞問切無需繁瑣的實驗室檢查指標(biāo)輔助診斷;
3. 深入民間，深得民心。
但也面臨以下問題：
1. 中醫(yī)治療周期較長，無法快速達(dá)到解除病痛的效果，農(nóng)民更愿意選擇療效快的西藥來解決病痛;
2. 人才緊缺，農(nóng)村生活條件艱苦，待遇較低，真正來到農(nóng)村一干就是幾十年的人寥寥無幾;
3. 中西醫(yī)屬不同系統(tǒng)，發(fā)展趨勢尚無定論，發(fā)展中醫(yī)條件不足。
作為一名醫(yī)學(xué)生，了解了目前的醫(yī)療現(xiàn)狀后，有益于站在更高的角度上計劃自己的人生。實踐自己的人生理想。相信不遠(yuǎn)的未來，在我們的努力下，農(nóng)民的生活條件，醫(yī)療條件會漸漸提高并達(dá)到較好的水平。
我只希望今日參與社會實踐，明日實踐和諧社會!
社會實踐2
寒假期間，我隨舅舅和表姐等人去江南水鄉(xiāng)——周莊游玩，在那里我獲得了一番非凡的體驗，也有所感悟。
周莊位于蘇州城東南，昆山的西南處，古稱貞豐里。春秋戰(zhàn)國時期，周莊境內(nèi)為吳王少子搖的封地，稱搖城。北宋元佑元年（1086年）周迪功郎舍宅200余畝捐于當(dāng)?shù)厝Ｋ聻樗?，始稱周莊，元代中期，沈萬三利用周莊鎮(zhèn)北白蜆江水運之便，通番貿(mào)易，周莊因此成為其糧食、絲綢、陶瓷、手工藝品的集散地，遂為江南巨鎮(zhèn)。至清康熙初年正式定名為周莊鎮(zhèn)。
周莊鎮(zhèn)為澤國，因河成街，呈現(xiàn)一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”，雖歷經(jīng)900多年的滄桑，仍完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局，宛如一顆鑲嵌在淀山湖畔的明珠。
由于我們是自己駕車去的，路并不好找，在昆山市附近找了好久才才找到通往周莊的道路。一路上人煙稀少，細(xì)雨如絲，竟有幾分荒涼之感，我不禁納悶，這么有名的旅游勝地的外圍怎么竟然如此落寞。一路上尋尋覓覓，經(jīng)過了8個小時，我們終于到達(dá)了周莊。進(jìn)入大門后，一下子熱鬧了起來，灰墻青磚的瓦屋在蒙蒙的煙雨中若隱若現(xiàn)，狹窄的石頭路上踩過的是悠閑又忙碌的行人。此時一個當(dāng)?shù)厝顺覀冏吡诉^來，原來是拉客的導(dǎo)游，他說只要我們跟著他走他會給我們講解周莊，并且門票半價只需50元，但我們必須要到莊內(nèi)他家開的飯店吃飯。經(jīng)過再三考慮，我們決定跟著他走。只見他領(lǐng)著我們走到后門，與看門人說了幾句，偏讓我們從后門偷偷的進(jìn)去了，這下我們都明白是怎么回事了。
由此，我們真正的進(jìn)入了周莊風(fēng)景區(qū)。細(xì)雨微寒的天氣，游人如織的環(huán)境，一條條小河靜靜地流淌，水中倒映著灰瓦木格窗的房屋。傳統(tǒng)的古樸典雅，小橋 流水中搖曳著一條條小船，船上的阿公阿嫂身著藍(lán)布帶襟衣衫，用那響亮的嗓音為游客唱著“搖啊搖，搖到外婆橋”。我還以為這種景象只有在電影里才能看到。周莊到處洋溢著水的靈氣和俊秀，這種平和讓我頓時生出水一樣的輕松和自在。小河兩旁的房屋，是一個個小店， 一路走過去，不時會被一陣陣香氣迷惑，那是當(dāng)?shù)赜忻奶厣〕?----蹄膀，也就是我們常說的肘子，最正宗的要數(shù)一家叫莼艫枋的店。要是有幸吃上幾口的 話，那才真的不枉此行，總算領(lǐng)略到什么叫真正的滿口流油、肥而不膩。
我們沿著河岸慢慢的行走，漸漸覺得擁擠起來，談笑之余，生怕踩到路人的腳；舉起相機，闖入鏡頭的竟是黑壓壓的頭頂；劃起小船，水岸邊漂浮著些許垃圾，甚煞風(fēng)景，像是一串不和諧的音符闖進(jìn)了原本優(yōu)雅的樂曲，頓時心情全無。
無論怎樣還是要繼續(xù)前行，我們來到了周莊最為著名的幾個景點：富安橋、雙橋、沈廳。富安橋是江南僅存的立體形橋樓合璧建筑；雙橋則由兩橋相連為一體，造型獨特；石橋牢固而又質(zhì)樸，建于明代，由一座石拱橋和一座石梁橋組成，橫跨于南北市河和銀子浜兩條小河上。橋面一橫一豎，橋洞一圓一方，錯落有致，宛如一把大鎖將兩條小河緊緊地鎖住。沈廳為清式院宅，整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，局部風(fēng)格各異；此外還有澄虛道觀、全福講寺等宗教場所。沈廳為沈萬三的家，史料記載，周莊“以村落而 辟為鎮(zhèn)，實為沈萬三父子之功?！边@位“先世以躬耕起家”、沒有任何顯赫身世和文化背景的沈萬三，憑著個人的頑強努力和精明果敢，以小小的周莊做基地，利用其水路優(yōu)勢，大力開展水上對外貿(mào)易，終于成為“資巨萬萬，田產(chǎn)遍于天下”的江南第一豪富?？梢韵胍?，沈萬三這位成功商人的個人形象，是如何深深地烙印在每個周莊人的記憶里。他的經(jīng)商之道和行事做派，又是如何潛移默化地影響著一代代周莊人的直覺思維和文化習(xí)俗。
周莊人心靈手巧，九百年來發(fā)展了不少高水平的傳統(tǒng)工藝。“周莊竹編”、“莊爐”就是其中的代表 之作。 周莊的茶壺也別具特色，在其他地方，茶壺多為陶制、瓷制，周莊茶壺則為石雕。在茶壺壁身上，浮雕栩栩如生，形象豐富，好茶的朋友不可錯過。 作為江南水鄉(xiāng)的代表，蘇繡、珍珠等江南特產(chǎn)在這里也是比比皆是。再買上幾幅描繪水鄉(xiāng)四季美景的裝飾畫，配以小巧精致的畫框，就可以把水鄉(xiāng)“帶”回家了。
當(dāng)“徜徉”于小橋流水之間，我總是隱約想起前幾年看到過的一條“百家旅行社聯(lián)合封殺周莊”新聞，似乎隨后關(guān)于周莊的各種負(fù)面新聞不斷涌現(xiàn)，在此次的游玩中，我似乎捕風(fēng)捉影的看到了一些新聞上的描述：“過 度商業(yè)化” “三輪車盯著游客強拉生意”……在原本古樸和諧的靜雅環(huán)境之中我聽到了不和諧的音符。當(dāng)然這在很大程度上“歸罪”于它的地理、歷史因素。
周莊古鎮(zhèn)的核心旅游區(qū)，呈現(xiàn)出一種非常特別的、令人浮想聯(lián)翩的 “井”字型。那穿屋而行、穿莊而過的四條小河，分別從四個不同的方向流出莊外，流向江河湖海。對于一代代周莊人而言，這緩緩的河水，流出去的是理想和希望，載回的是外面世界的信息。它承載著昔日周莊的商業(yè)輝煌，也成就了現(xiàn)代周莊的旅游繁榮?？梢哉f，從古到今，周莊因水而生，也因水而興。然而，這寄托著周莊人無限希望的小小河流，也使周莊因水而阻，因水而困。呈井字型分布的四條河道，將水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)最具稀缺性的優(yōu)質(zhì)資源，牢牢地分割包圍在0.47平方公里的狹小范圍之內(nèi)。這種資源集中度極高的空間格局，對周莊旅游的長遠(yuǎn)發(fā)展，殊為不利。當(dāng)周莊早已不是一個普普通通的江南小鎮(zhèn)，而是變成了一種意念、一個符號。我們對于周莊的認(rèn)知是陳逸飛《故鄉(xiāng)的回憶》所表達(dá)的完美意境，是纏繞心頭揮之不去的一個“水鄉(xiāng)之夢”。那小橋，就像孩提時通往外婆家的鄉(xiāng)間小路，能讓人無拘無束地自由放飛心靈；那流水，流過的是美好得讓人不堪回首的舊日時光和青春故事；那人家，從小巷深處隱約傳來的夢里鼾聲，是讓人心向往之卻又遙不可及的安詳和寧靜……于是，當(dāng)數(shù)以百萬計的尋夢大軍千里迢迢來到這里，當(dāng)摩肩接踵的旅游團隊在0.47平方公里的土地上蹣跚前行，當(dāng)小商小販的陣陣吆喝聲在古鎮(zhèn)的每條小巷里嘹亮起伏，驀然間，我們發(fā)覺，小橋流水依舊，而那個欲語還羞、婉約含情的江南女子，卻已風(fēng)情不再。
周莊太小了。小得我們一個小時就游覽完畢，小得我們怕走路踩到鞋子，小得令我們不滿。由于小就必然擁擠，再加上過量的游人、密密麻麻的商鋪，確實消減了不少游覽質(zhì)量。但是如果把商鋪都遷出去，游客就不會去遠(yuǎn)的地方購物，商人就不能盈利。所以，依我看來，只有沿著古老河道自然流向多建造一些景點，使周莊的旅游區(qū)蔓延開來，把河道阻礙的不利因素轉(zhuǎn)化成有利條件，使游人可以再周莊多玩一會，玩得好一點。如果能使游客在周莊過夜，體驗周莊的夜景韻味，那就更好了。所以我覺得應(yīng)該開設(shè)一些特色的民俗活動，比如可以開設(shè)各種檔次的“水上餐飲”，讓我們一邊吹著清涼的夜風(fēng)，一邊品嘗水鄉(xiāng)美味；在河道寬闊之處，可以建造幾十個甚至上百個船形的“水上客?！保屛覀冊谖⒉ㄊ幯邪樗?、枕河而眠；在華燈初上之時，可以開辟“水上集市”，讓愛逛街喜熱鬧的我們站在船頭享受一回水上購物的快感；在愜意的'夏日黃昏，可以組織“水上人家”，駛向令人心曠神怡的外河，讓我們親手把一次船舵、織一次漁網(wǎng)、捕一次魚蝦······
不過總的來說，周莊還是美的，它的灰墻青瓦的古鎮(zhèn)氣質(zhì)是無可取代的，這次旅游，也算是享受了一次視覺盛宴吧，更重要的是，我有了一些感悟和體會，總算不虛此行了。
社會實踐3
春節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，在異地他鄉(xiāng)打工求學(xué)的游子們紛紛趕回家過年。對于忙綠了一年的人們來說，回家是心底最真實的呼喚。“安全回家，文明過年”更是社會對人們最真切的期盼。
家是溫馨的港灣，家鄉(xiāng)是在忙綠痛苦時支撐我們繼續(xù)前行的地方。每個人都愛自己的家鄉(xiāng)，但不可否認(rèn)，由于全國各地的發(fā)展水平人文地理環(huán)境的不同，我們家鄉(xiāng)的文明程度也是不同的。我們的家鄉(xiāng)不可能是百分百的天堂，一定會存在這樣或那樣的問題。雖然這并不影響我們繼續(xù)繼續(xù)愛自己的家鄉(xiāng)，但是我們有責(zé)任讓它變得更加的美好。
我一直覺得很多地方包括我的家鄉(xiāng)在內(nèi)，去買東西時經(jīng)常碰到服務(wù)態(tài)度很差的賣方。我利用這次寒假在一家超市上班，作為服裝導(dǎo)購員。懷著服務(wù)他人鍛煉自我順便賺點小錢的想法我就去上班了，希望能夠用自己的熱情去感染周圍的人，讓賣方和買方能夠相互尊重和諒解。
我的工作很簡單，就是向顧客介紹服裝，價格，找合適的衣服碼號給顧客以及開單。工作雖然簡單，但重復(fù)度高，需要很多的耐心。有時候遇到一些比較麻煩的顧客就需要更多的耐心了。
最常碰到的就是顧客不知道自己穿多大的碼號，又由于年底很多服裝都斷碼了，導(dǎo)致最后款式與合身不能兩全。有些顧客就只是抱怨一下，有些顧客則是要求多打一些折扣，于是需要不斷的耐心的解釋，價格是老板定的打折的方案都是固定的?；旧现灰托慕榻B都能理解接受。換位想一下顧客也只是想花錢買到自己滿意的商品，多試多詢問也只是想買到自己最滿意的商品，于是面對那些麻煩的顧客也不會比耐煩了。同時，在我與同事阿姨們一起工作的時候也感受到了她們對自己的工作也是非常認(rèn)真負(fù)責(zé)的，只是由于長期干同一件事，不像我們這些兼職覺得新鮮而熱情洋溢。有時候重復(fù)次數(shù)多了會不耐煩，聲調(diào)會放低或放高而已，有時候?qū)τ谝恍╊櫩偷臒o理要求會直接反駁，更有時候脾氣可能會沖些，大多數(shù)情況她們都會跟顧客聊家常，并沒有我在外面那種把顧客當(dāng)上帝的感覺，更像是對的街坊鄰居的態(tài)度。
通過這段時間的社會實踐打工讓我明白，換位思考試著為他人考慮會讓你開心很多，不至于總是糾結(jié)自己那點小心思看不開。同時更讓我知道了，每個地方的人文習(xí)慣都是不同的，比如東北人豪爽，南方人婉約，因為不同而有特色。每個城市都有它的呼吸和節(jié)奏，所有的城市人組成了這些呼吸產(chǎn)生了這些節(jié)奏，根本就不需要說將哪里的文明帶到哪里。柑生南為柑，生北則為枳。其實對于每個城市，我們要做的該是發(fā)揚的優(yōu)點，宣揚特色，擯棄陋習(xí)。讓每座城市特色而文明，而不是為文明而去復(fù)制。
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