下面是范文網(wǎng)小編分享的浙江仙都的導(dǎo)游詞4篇(縉云仙都導(dǎo)游詞)，供大家品鑒。

浙江仙都的導(dǎo)游詞1

　　仙都風(fēng)景區(qū)位于縉云縣城東7公里處，自隋代起聞名于世。仙都的名字還有一個(gè)典故：唐朝天寶年間，刺史苗奉倩以彩云仙樂(lè)出現(xiàn)于縉云山，上報(bào)朝廷。唐玄宗驚嘆道：“是仙人薈萃之都也!”，并親筆寫(xiě)下“仙都”二字，“仙都”這個(gè)名字就一直沿用至今。仙都風(fēng)景區(qū)分布于東西約10公里的練溪兩岸，由姑婦巖、小赤壁、倪翁洞、鼎湖峰、芙蓉峽等游覽區(qū)組成，計(jì)有72奇峰，18處名勝古跡。20xx年被評(píng)為國(guó)家首批AAAA級(jí)旅游區(qū)。

　　仙都風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)有以下八個(gè)知名景點(diǎn)：

　　1、鼎湖峰：鼎湖峰是整個(gè)仙都風(fēng)景區(qū)的核心。鼎湖峰又名“天柱峰”，高約160米，人們稱它為“天下第一峰”。

　　2、倪翁洞：又名初陽(yáng)谷，位于鼎湖峰西側(cè)初陽(yáng)山上。

　　3、小赤壁：由倪翁洞向東，綿延數(shù)里的絕壁。

　　4、芙蓉峽：由鼎湖峰沿好溪向上行三四公里，兩側(cè)的山體通體漆黑，愈來(lái)愈窄。相傳是東海八仙飲山泉嘗紫芝之處。

　　5、姑婦巖：也叫婆媳巖，其中姑巖略低，面向北，酷似佝僂僵坐的老婆婆。不論從哪個(gè)方向觀看，無(wú)不惟妙惟肖。婦巖與姑巖對(duì)峙，象有身軀而無(wú)頭首的年輕媳婦，好似身穿連裙長(zhǎng)服.婷婷玉立。

　　6、獨(dú)峰書(shū)院：位于倪翁洞景區(qū)內(nèi)。

　　7、初陽(yáng)山：位于好山的前面，青塘的東面。

　　8、云英谷：位于好山、群玉山、初陽(yáng)山三山相交之處。

浙江仙都的導(dǎo)游詞2

　　春光稍縱即逝，不要把自己拒絕在季節(jié)的門(mén)外，趕緊從忙碌中抽身，去觸摸春天吧!這個(gè)“五一”小長(zhǎng)假，小編集結(jié)一眾熱愛(ài)戶外運(yùn)動(dòng)的小伙伴，出發(fā)前往縉云仙都這個(gè)恍如仙境的美麗地方。

　　仙都算是麗水地區(qū)出名最早也最具盛名的風(fēng)景區(qū)。九曲練溪、十里畫(huà)廊;峰巖奇絕、山水飄逸……野趣盎然的仙都，擁有大大小小500多個(gè)景點(diǎn)，是一處兼有“桂林之秀、黃山之奇、華山之險(xiǎn)”，集“山、水、林、史、剎”五大風(fēng)景要素于一體的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家首批AAAA級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國(guó)際民俗攝影創(chuàng)作基地。

　　相傳唐天寶年間，鼎湖峰周?chē)宀氏樵瓶澙@，鸞鶴飛舞，云中仙樂(lè)響亮，山呼“萬(wàn)歲”。唐明皇李隆基聞聽(tīng)此景，不禁龍顏大悅：“真乃仙人薈萃之都也”，并乘興御書(shū)“仙都”二字。從此，該名流傳至今。

　　仙都景區(qū)是仙都風(fēng)景名勝區(qū)的主景區(qū)，它是由鼎湖峰、倪翁洞、芙蓉峽、小赤壁、朱潭山、趙侯祠七個(gè)景點(diǎn)組成。鼎湖峰是整個(gè)浙江省縉云縣仙都風(fēng)景名勝區(qū)的核心，堪稱“天下第一峰”、“天下第一筍”。如今一見(jiàn)，果然名不虛傳，鼎湖峰拔地而起，直刺云天，遠(yuǎn)看，纖巧秀麗，似一柄利劍，刺破青天，近看又氣勢(shì)磅礴，如擎天砥柱，撐托起巍巍云天。

　　仙都美，美在石也。據(jù)說(shuō)仙都奇峰怪石有一百六十多處，如姑嫂巖、大肚巖、芙蓉峰等等。

　　自鼎湖峰向北溯好溪行，約五華里即到芙蓉峽，沿途小橋流水，村舍錯(cuò)落，炊煙裊裊，雞犬相聞，一派世外桃源風(fēng)光。好溪蜿蜓曲折，兩岸青山如黛，形成了一條“水似青羅帶，山如碧玉簪”的帶形風(fēng)景線。好溪水清澈見(jiàn)底，時(shí)而平靜，時(shí)而湍急，水流平靜時(shí)，觀沿岸懸崖峭壁，綠樹(shù)成蔭，秀山、碧水、小橋組成了一幅美麗絕倫的山水畫(huà)。

　　去古村落河陽(yáng)走走，串串那里的古弄堂、十八間、宗祠堂，是頗有意思的。白粉墻、小青瓦、馬頭墻組成古樸、清新的外觀，片片浮雕，絲絲彩繪，濃縮了歷史上民風(fēng)民俗的神韻。

　　在仙都，不得不提它的特色飲食。縉云燒餅、紅燒溪鯽魚(yú)、豆腐丸都是絕對(duì)不能錯(cuò)過(guò)的美味，除了這些，菜飯、土索面、敲肉羹、土雞煲、香飄乳鴨、苦瓜滑子菇等土菜也遠(yuǎn)近聞名?？上Ф亲尤萘坑邢?，早已裝不下了。

　　走進(jìn)山水神秀的仙都，居仙人側(cè)，行仙人屋，在人間仙境做一回神仙，收獲平和的心境、自由的思想和洞察的智慧，想必仙人得道也不過(guò)如此吧。

浙江仙都的導(dǎo)游詞3

　　仙都，位于浙江省麗水市縉云縣境內(nèi)，是一處以峰巖奇絕、山水神秀為景觀特色，融田園風(fēng)光與人文史跡為一體，以觀光、避暑休閑和開(kāi)展科學(xué)文化活動(dòng)為一體的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)；亦是一個(gè)山明水秀、景物優(yōu)美、氣候宜人的游覽勝地。境內(nèi)九曲練溪，十里畫(huà)廊，山水飄逸，云霧繚繞。有奇峰一百六、異洞二十七，有“桂林之秀、黃山之奇、華山之險(xiǎn)”的美譽(yù)。

　　由于仙都?xì)v史悠久，風(fēng)景秀麗，氣候宜人，奇峰異石，千姿百態(tài)，非鬼斧神工難以辦到，歷其景者當(dāng)疑入武陵之源，歷代于此筑舍，隱居讀書(shū)，問(wèn)仙求道者不乏其人，文人墨客多為仙都諸景吟詩(shī)作賦或刻于石或載于典，古跡滿目，尤為景物增色不少。

　　4月-6月是最佳旅游季節(jié)。

　　仙都以峰巖奇絕、山水神秀為特色，景色優(yōu)美，全年美景皆可入畫(huà)，加之摩崖石刻眾多，各種書(shū)法琳瑯滿目，可以來(lái)此寫(xiě)生，收集素材，激發(fā)創(chuàng)作靈感，已被授予“中國(guó)攝影創(chuàng)作基地”。夏季這里山青水秀，且是好溪漂流的最好時(shí)節(jié)，可盡享山中樂(lè)趣。

　　此外，每年農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)，仙都都將舉辦旅游文化節(jié)。公祭軒轅黃帝、登山競(jìng)技、攀巖比賽、飛渡表演、民間文藝表演等熱鬧非凡，打破山林中常有的寧?kù)o，另有一番風(fēng)味。

浙江仙都的導(dǎo)游詞4

各位朋友：

　　大家都知道軒轅黃帝是我們中華民族的人文始祖，黃帝文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它由于不斷兼收并蓄和發(fā)揚(yáng)光大，已成為中華民族自立自強(qiáng)的內(nèi)在動(dòng)力?？N云仙都，相傳為軒轅黃帝鑄鼎煉丹與馭龍升天的地方(漢司馬遷《史記?封禪書(shū)》中已記載)，縉云黃帝文化是由歷史傳授的長(zhǎng)期積淀和多種因素交合而形成，源于5020年前黃帝縉云氏族南遷浙江縉云山一帶以后，與當(dāng)?shù)叵让竦脑夹叛鼋Y(jié)合，吸收道家、儒家等學(xué)說(shuō)的過(guò)程中，逐步形成的一種古老文化。其精髓滲透了當(dāng)?shù)氐恼?、文化、?jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域，黃帝的蹤跡及其相關(guān)的傳說(shuō)遍及縉云的山山水水。下面我先給大家說(shuō)說(shuō)有關(guān)黃帝的故事。

　　黃帝，姓公孫，名軒轅，號(hào)有熊氏，又曰縉云氏，帝鴻氏，乃少典國(guó)君之次子。他生于壽丘，長(zhǎng)于姬水，少年時(shí)思維敏捷，青年時(shí)敦厚能干，成年后聰明堅(jiān)毅。當(dāng)時(shí)炎帝神農(nóng)氏族已經(jīng)衰落，酋長(zhǎng)們互相攻伐，戰(zhàn)亂不已，生靈涂炭。黃帝毅然擔(dān)負(fù)起安定天下之重任，四周許多部落紛紛前來(lái)歸附。炎帝與蚩尤爭(zhēng)奪黃河下游地區(qū)，被蚩尤打敗，退到河北涿鹿，向黃帝求救，黃帝欣然應(yīng)允，與炎帝聯(lián)盟，在涿鹿的原野與蚩尤決戰(zhàn)，擒殺了蚩尤，獲得勝利。從而黃帝的威望越來(lái)越高，天下君主的地位逐漸形成。炎帝雖被蚩尤打敗，但尚存實(shí)力，他不滿黃帝成為天下霸主，起兵反抗，于是炎黃二族發(fā)生火拼，決戰(zhàn)于阪泉之野，最后黃帝得勝，奠定了天下。

　　黃帝即位之時(shí)，有云之應(yīng)，因此設(shè)置了以云為名的中央職官，管宗族事務(wù)的為春官，叫青云；管軍事的為夏官，叫縉云；管治安的為秋官，叫白云；管營(yíng)造的為冬官，叫黑云；官中央事務(wù)的叫中官，叫黃云。黃帝在加強(qiáng)國(guó)家管理的'同時(shí)，又開(kāi)始抓生產(chǎn)、治五氣、藝五種、勸民農(nóng)桑，在種植、紡織、造字、造車(chē)、作樂(lè)、作舟、作弓矢、算數(shù)、筑城、測(cè)氣象等方面均有發(fā)明，開(kāi)啟了中華民族5020年之文明。黃帝為尋求控制陰陽(yáng)、養(yǎng)育百姓、富邦強(qiáng)國(guó)的長(zhǎng)生之策，披山通道，未嘗寧居，渡黃河跨長(zhǎng)江，得到崆峒山仙人廣成子與黃山仙人容成子的指點(diǎn)，找到了奇峰異石、山水神秀的洞天福地縉云仙都，遂安營(yíng)扎寨，在仙都鼎湖峰鑄鼎煉丹。待六六三十六天后，金丹煉成，萬(wàn)眾歡騰，鸞鶴飛舞，仙樂(lè)響亮，在繚繞鼎湖峰周?chē)奈宀氏樵浦?，飛出一條五爪神龍，迎接黃帝上天。黃帝給自己的兒子與五官的大臣們交代完后事，遂馭龍登天。當(dāng)神龍離地?cái)?shù)尺時(shí)，附近的臣民見(jiàn)黃帝登龍升天，也慌忙攀住龍須跟著上，這龍須哪里經(jīng)得住眾人的攀扯，紛紛斷了，并連人一起摔了下來(lái)，眾臣民不禁傷心大哭。龍須落地卻化成了草，人們就叫它為龍須草，也叫縉云草，現(xiàn)鼎湖峰腳下仍長(zhǎng)著茂盛的龍須草，漢司馬遷《史記》、晉謝靈運(yùn)《名山記》與明李時(shí)珍《本草綱目》中均有詳細(xì)的記載。

　　好，現(xiàn)在我該給大家說(shuō)說(shuō)仙都與黃帝文化聯(lián)系最密切的幾個(gè)旅游主景點(diǎn)：

　　鼎湖峰，是仙都風(fēng)景名勝區(qū)的核心，高170.8米，底面積2468平方米，頂部面積710平方米，面臨好溪，拔地而起，孤高屹立，直插云霄，譽(yù)為“天下第一峰”、“天下第一石”、“天下第一筍”。更奇的是在這峰頂上還有一個(gè)小湖，湖里的水一年四季不竭。相傳，這就是軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹，然后跨龍升天而去的地方，這湖就是被鼎所壓塌而成，故稱“鼎湖”。唐白居易用“黃帝旌旗去不回，片云孤石獨(dú)崔嵬。有時(shí)風(fēng)激鼎湖浪，散作晴天雨點(diǎn)來(lái)。”的詩(shī)句來(lái)描繪這天下奇觀。大家看，鼎湖峰右側(cè)有一小石筍、高40.7米，小而尖，與鼎峰峰一大一小相映生輝，像依偎在成人身旁的童子，叫童子峰，傳說(shuō)這就是黃帝的兒子小昊化成的，他辦完父親交待的事，也就是把父親煉成的金丹埋在昆侖山下，帝位傳給黃帝之孫昌意后，毅然回到縉云山中，永遠(yuǎn)和當(dāng)?shù)氐睦习傩赵谝黄?。我們?cè)俚蕉迥_下看，這一根根長(zhǎng)得如針，顏色翠綠的草就是龍須草，當(dāng)?shù)厝税妖堩毑菘棾刹菹?，叫“龍須席”，這龍須席具有冬暖夏涼、安神養(yǎng)性、并能防治皮膚病等特點(diǎn)。其實(shí)，它的藥理作用還很多，大家不妨在明李時(shí)珍的《本草綱目》中去找一找。

　　仙水洞，傍依鼎湖峰，洞口面溪，形如古鏡，古又稱“鏡巖”。有泉水從洞中石縫里滲出，注于小方池中，大旱不枯竭，梅雨不溢出，水質(zhì)清淳甘涼，久蓄不腐，相傳軒轅黃帝曾用此水煉丹。飲之，能健身美容，延年益壽，故名仙水，唐代著名道士周景復(fù)飲此水80余年而仙化，唐詩(shī)人皮日休與陸龜蒙有詩(shī)為證。我們來(lái)看投資者為他們的詩(shī)所立的石碑。我們從仙水洞內(nèi)往北50米，看步虛山下面有幾條東西走向依山而生的巖溝，如車(chē)輪壓碾痕跡，傳說(shuō)這是黃帝乘龍車(chē)登步虛山的轍跡，叫“軒轅轍跡”。

　　黃帝祠宇：前面這座宏偉的建筑，就是黃帝祠宇，它的前身叫縉云堂，建于東晉，作為天下百姓祭祀黃帝的場(chǎng)所。唐天寶年間，唐明皇李隆基聽(tīng)說(shuō)縉云山是黃帝觴百神聚四海神仙的地方，就下旨改稱縉云山為仙都山、縉云堂為黃帝祠宇，并由李白的從叔李陽(yáng)冰(縉云縣令、小篆書(shū)法家)撰額“黃帝祠宇”。我們看，現(xiàn)在這塊匾額就是根據(jù)李陽(yáng)冰的手跡所制，其真跡石碑保存在縣博物館。宋代，朝廷崇道，下旨改為“玉虛宮”并進(jìn)行擴(kuò)建，達(dá)到鼎盛時(shí)期，成為全國(guó)道教活動(dòng)中心之一。道教典籍稱仙都為玄都祈仙洞天，屬三十六小洞天之二十九。但是，遺憾的是，到明末時(shí)，玉虛宮毀于戰(zhàn)火?，F(xiàn)在我們看到的黃帝祠宇大殿是由清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院設(shè)計(jì)、東陽(yáng)橫店古典園林建筑公司承建的仿唐建筑群，它與陜西黃陵遙相呼應(yīng)，成為“北陵南祠”的格局，是中國(guó)南方祭祀朝拜中華民族始祖軒轅黃帝的重要場(chǎng)所。接下去，請(qǐng)大家先進(jìn)入主殿，朝拜一下我們的始祖黃帝，然后再參觀殿內(nèi)的匾額、楹聯(lián)、壁畫(huà)及黃帝史跡展覽館，感受一下黃帝文化的氛圍，更多地了解縉云仙都黃帝文化的內(nèi)涵。

　　據(jù)傳黃帝在縉云活動(dòng)過(guò)的地方很多，后人為了紀(jì)念黃帝，凡是黃帝去過(guò)的地方，均以他的名號(hào)來(lái)命名。如黃帝車(chē)輦住蹕的地方叫黃蹕，后改成黃碧(現(xiàn)縉云縣新碧鎮(zhèn)的黃碧村、黃碧街、黃碧橋頭、黃碧塘及新建鎮(zhèn)上黃碧等)，黃帝臨時(shí)的住屋叫黃寮，黃帝曾經(jīng)坐過(guò)的石叫軒轅石(步虛山上)、蹲過(guò)的洞為天堂洞(仙都山上主峰上)。中官的駐防在黃帝車(chē)輦附近，叫黃云山(縉云縣新碧鎮(zhèn)內(nèi)孫后山)，春官的駐地，叫青云山(縉云縣城北)，夏官駐地叫縉云山(即仙都山)，秋浙江縉云山一帶后，繼承黃帝的合宮并發(fā)展起來(lái)的。應(yīng)該說(shuō)這是古黃帝合宮(明堂)式的文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)在我們來(lái)到黃帝合宮建筑最具有代表性的河陽(yáng)古民居景點(diǎn)，請(qǐng)大家仔細(xì)觀察，慢慢地品味吧。

　　河陽(yáng)古民居，位于縉云縣新建鎮(zhèn)河陽(yáng)村，煙灶八百，人口三千，是縉云縣西鄉(xiāng)最大村莊之一。河陽(yáng)朱氏祖先非常重視風(fēng)水文化，在民居建筑上運(yùn)用得相當(dāng)完美。村外地形為五龍搶珠，兩條坑水成“八”字形，把古村包圍，恰似護(hù)城河。村內(nèi)明溝暗渠，出水流暢，道路縱橫交錯(cuò)，條條相通。民居建筑，規(guī)模宏大，動(dòng)輒18間、28間、38間，亦有10間、13間等，至今尚有院落40多個(gè)。其道壇的布局大多采用四合院廳堂樓層式，有三面樓、四面樓之分。屋面雙披，四周青磚砌筑。有的前后數(shù)幢相連，中間以弄堂、封火墻、馬頭墻分隔。弄堂兩端設(shè)雙披小門(mén)，成封閉式，具有很強(qiáng)的防盜防火功能。住宅分大院和伙房?jī)刹糠?。大院為戶主居住區(qū)，內(nèi)有寬敞的庭院，中軸線上為前廳、后堂(中堂)。前廳為過(guò)廳，后堂(中堂)作半敞式，俗稱師間，后壁正中是掛名人書(shū)畫(huà)，兩側(cè)設(shè)神龕。每逢節(jié)慶，婚喪大事，院內(nèi)各家多在中堂祭拜祖先，宴請(qǐng)賓客。庭院四周為臥房，走廊貫穿全院，兩端設(shè)辟門(mén)、庭院天井精選鵝卵石，鋪筑多種圖案，四角砌花壇種植花卉，樓層由兩廂設(shè)樓梯登臨?；锓课挥诖笤汉蟛炕騼蓚?cè)，為幫傭生活區(qū)，屬井樓式建筑，有小天井，由走廊辟門(mén)進(jìn)入大院。

　　河陽(yáng)民居不僅外觀宏偉秀麗，而且內(nèi)飾的工藝也非常精湛。其雕梁畫(huà)棟、廊下、門(mén)窗、牛腿均以東陽(yáng)木雕裝飾，題材以松柏、垂柳、梅花、桃李、牡丹等植物和白鶴、麒麟、奔鹿、走馬、蝙蝠等動(dòng)物為主，中堂兩側(cè)臥房花窗透雕，有宮室、園林、群羊等豪華圖案，有的還鑲嵌“松柏當(dāng)窗秀，芝葉入室香”，“淑氣催黃鳥(niǎo)，晴光轉(zhuǎn)綠蘋(píng)”一類(lèi)微雕楹聯(lián)，其工藝令人嘆絕。

　　乾隆、嘉慶年間，史稱清代盛世，河陽(yáng)朱氏大財(cái)主在構(gòu)筑豪華民居的同時(shí)，還掀起修建祖祠之風(fēng)。至今保存下來(lái)的大小祠堂有十五幢。在同一村中這一姓多祠的現(xiàn)象，全國(guó)罕見(jiàn)。其中，虛竹祠最為壯觀和精美，據(jù)說(shuō)設(shè)計(jì)雕刻畫(huà)紙?jiān)谔K州花了三年時(shí)間，后由東陽(yáng)木匠精心雕鑿而成，其人物栩栩如生，走獸呼之欲出，花卉猶在怒放，具有很高的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值，是我國(guó)建筑藝術(shù)的瑰寶。

　　各位朋友：黃帝文化是仙都風(fēng)景區(qū)的靈魂?？N云仙都黃帝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。我今天的介紹，只能使大家對(duì)仙都黃帝文化有一個(gè)大概的了解，但愿能起到拋磚引玉的作用，謀求各位常來(lái)仙都，大家一起來(lái)進(jìn)一步挖掘深化，發(fā)揚(yáng)光大仙都黃帝文化。謝謝大家!

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