下面是范文網(wǎng)小編收集的近三年高考作文3篇(近三年的高考語文作文)，以供借鑒。
近三年高考作文1
有人說“聽君一席話，勝讀十年書”，關鍵時刻別人的一句提點頂?shù)蒙献约菏甑目嗫嚆@研。那這是不是意味著我們事事聽別人的呢，我覺得不是。在個人成長的道路上，最重要的事情都要聽自己的，別人的意見再重要，那也只是個參考。所以面對相信自己還是聽取別人這個問題，我覺得我們應以自己的意見為主，將他人的意見作為參考，所謂堅持自我，不棄忠言。
堅持自我不一定對，但它最重要的是不后悔。十六歲的時候文理分科，你想選文科，父母讓你選了理科。你學不會理科，成績遲遲不見長進，這個時候你的心里慢慢滋生出抱怨，“都怪你們……”；十八歲的時候選專業(yè)，你想學文學，父母讓你選醫(yī)學，說好安排工作。你學了醫(yī)發(fā)現(xiàn)自己不喜歡，還是喜歡文學，你會怪父母掐滅了你的文學夢。所以，我們?nèi)松鲞x擇，走自己的路，不是為了走正確的路，而是走一條自己不后悔的路。哪怕是走進了死胡同，是自己選的，有什么好抱怨的。更何況，今天不存在“男怕入錯行，女怕嫁錯郎”這樣的情況，入錯了行可以改行，嫁錯了郎可以離婚。所以人生關鍵時刻的選擇一定要相信自己。
但我們?nèi)匀徊荒茌p視別人的意見。我們說：“不聽老人言，吃虧在眼前”，這不是沒有道理的。別人“走過的橋”比我們“走過的路”還多，聽取別人的意見，等于站在巨人的肩膀上。聽別人的意見可以幫我們避開路上的障礙。我們聽父母的，聽老師的，聽醫(yī)生的，聽專家的，就因為聞道有先后，術業(yè)有專攻。所以這種時候，我們就需要聽取別人的意見。別人的意見除了幫我們規(guī)避風險，彌補不足，還可以幫我們帶來成功。古代的政治家們?yōu)槭裁葱枰驾o佐，就因為人力有時而窮，不能盡善盡美，而兼聽則明。
但，我們不能總是聽別人的。人歸根結底是自由人，是獨立人，所以每個人都需要獨立自由的思想。我們事事都聽別人的意見，總是聽別人的意見，就會喪失自己的主見，別人就有機會控制我們的人生。中國的很多家庭悲劇就產(chǎn)生于做子女的沒有自己的獨立思想，事事聽父母的，到最后孩子成為巨嬰，喪失獨立思想。子女一朝覺醒，就會怨父母事事安排。悲劇就產(chǎn)生了。
因而，身而為人，來到世間，我們要善于聽取別人的意見，聽取意見后要能識別其中正確的，有利的意見。但我們不能過于依靠別人的意見，我們要有自己的主見，在人生的關鍵處一定要聽自己的。整個一生中都要以自己的意見為主，把他人的意見當作參考。堅持自我，但不棄忠言。不為別的，就為不后悔。
近三年高考作文2
各式各樣的傳統(tǒng)文化，像詩詞歌賦，宋詞元曲。亦或是禮儀文明，典故文獻，構成了中國五千年的古文化。在這些古代傳統(tǒng)文化之中，我最最覺得應當重視的，便是那個“孝”字了。
為人兒女，晚輩的我們一代，最應注意的便是那個孝字。咿呀學語的我們，不正因這些長輩，才一步步變成了今天的大姑娘、小伙子了嗎？我們有什么理由，不去孝敬這些幫助我們成長的人們呢？
古人們就很注重孝。重朝從漢文帝倡導以孝治國以來，“舉孝廉是可以做官的，即使是皇帝以孝為溢號，來彰顯皇帝的功德，漢王朝綿延四百多年。孟郊的《游子吟》中說“誰言寸草心，報得三春暉？”現(xiàn)實又何嘗不是如此呢？無論如何我們都無法報答得了長輩們的恩情?！靶ⅰ辈皇侵挥米煺f就可以了，古代人還有“棉入母衣，稻草自身”的故事，那個將自己衣服中棉花盡數(shù)放入母親衣中，卻把自己衣服中塞滿稻草的男孩，不正是我們的好榜樣嗎？
當今社會也很提倡孝道。“尋找最美孝心少年”中，那個用板車帶爺爺奶奶和癱瘓的父親去縣城看病的十一歲女孩，著實令人心疼，而一個十一歲的女孩理解得如此透徹的孝道。身為初中生的我們難道不如她嗎？不是的！如果我們從現(xiàn)在做起，我們?nèi)巳硕际切⒆淤t孫。
當然，我們不可能窮到早晚只吃一鍋粥，或是只有一件有棉花的單棉衣去讓給母親。但是我們可以努力學習，為長輩分憂；可以多做家務，讓他們有更多休息時間。你難道能否認這也是一種孝嗎？也許，你沒有那么多的時間，你放學了，學了一天，很累，亦或是作業(yè)太多，可父母們不也上了一天的班了嗎？不也辛苦工作一天了嗎？如果我們主動提出用一些休息時間做些無需太多時間去做的小事，那么父母會有多么快樂和欣慰呢？
至于《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》中提出的“傳統(tǒng)文化進入中高考”，我也十分贊同。當今有許多孩子認為父母的付出是應該的、必須的，但誰規(guī)定了父母一定要這樣做呢？作為孩子學習做人道理、理論知識、并是孩子一日中待的時間最長的地方，學校有必要讓孩子了解這些傳統(tǒng)文化中的.孝道和其它五千年來中國沉淀下來的傳統(tǒng)文化美德。
“以孝為榮，以不孝為恥”也是中國乃至全世界人民的共識。傳統(tǒng)文化是我們必須重視的，而那個“孝”字，也是承載了中國五千年來的傳統(tǒng)文化，所以，我覺得孝是最應該重視的。
近三年高考作文3
泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。
孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現(xiàn)。
在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現(xiàn)出的誠信者比比皆是，荊軻于"風蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以"千金散盡還復來"的秘訣便是誠信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。
誠信在心，將誠信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財萬貫；將誠信延伸到安身立命上，可以后世傳頌；將誠信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時，嘆"舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒"，他憤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，于內(nèi)則治民，誠信于民，是以三分天下；李世民深知"水能載舟，亦能覆舟"，他對百姓有誠信，天下人擁他之王，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了"貞觀之治"……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。
因此，傳承民族的美好品質，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導我們?yōu)槿颂幨?，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌！
謹記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。
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