下面是范文網(wǎng)小編分享的2022高考作文預(yù)測熱點話題3篇 2022高考十大作文熱點，供大家參閱。
2022高考作文預(yù)測熱點話題1
清朝詩人袁枚在《隨園詩話》中說:“學(xué)問之道，四子書如戶牖，九經(jīng)如廳堂，十七史如正寢，雜史如東西兩廂，注疏如樞閬，類書如廚柜，諸子百家詩文詞如書舍花園。廳堂正寢，可以合賓;書舍花園，可以娛神。”提倡讀書廣讀博覽，力避偏廢。
鄭板橋在《板橋家書》中則說:“眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應(yīng)接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也。千古過目成誦，孰有如孔子者乎?讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入。”強調(diào)讀書貴專，要取其之神。
博覽群書和讀書貴專，你認為哪一個更重要?在理智中學(xué)高三年級開展的讀書節(jié)活動中，有同學(xué)對此產(chǎn)生疑感。學(xué)校辯論社擬舉行一場以“博覽群書，涉獵廣博”(正方)與“讀書貴專，求精求深”(反方)為題的辯論賽。假如你是其中一個辯手，請你聯(lián)系自身課外閱讀體驗，在“正方一辯立論陳詞”“反方一辯立論陳詞”中選擇一種，寫一篇辯論詞。
要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
【文題解析】：作文材料提供了兩位古代名家(袁枚和鄭板橋)有關(guān)讀書方法的觀點，作為寫作的情境。兩位名家都是談讀書方法，但前者以家居庭院作喻，提倡讀書要“廣讀博覽，力避偏廢”;后者以孔子讀《易》為例，強調(diào)“讀書貴專，要取其之神”。
作文的寫作要求很明確。提供了“博覽群書，涉獵廣博”與“讀書貴專，求精求深”兩個辯論角度，考生只需要任意選擇其一，列出具體的闡釋要點，為己方觀點辯護。
寫作情境是“理智中學(xué)高三年級開展的讀書節(jié)辯論賽”，身份是正(反)方一辯，要求寫“立論陳詞”。寫作文體是辯論詞，應(yīng)該寫成議論文，考生須觀點鮮明，立場堅定，切忌模棱兩可，觀點搖擺(比如“讀書應(yīng)博覽與專精相結(jié)合”“讀書應(yīng)先博再精”)，也不能沒有重點，泛泛而談(比如“談讀書方法之我見”，“我們要熱愛讀書”)。寫作時可陳述與闡明己方理由，也可分析并反駁對方立場。
【參考范文】
寂寞的童年，沒有想像中的藍天、白云和碧海，沒有夢幻中的碧草、卵石和小魚。但那一本本精美的課外書，卻讓我的生活變得美不勝收。
記得爸爸給你講的第一個故事就是：“從前有座山……”開始我還聽得津津有味，再聽幾遍，就發(fā)現(xiàn)了然無趣。鬧著爸爸講故事，爸爸卻神秘地走到典雅的書櫥前，說：“看書吧，書里有看不完的故事”。這就是最初我讀書的動力。
帶著好奇，我翻開了那一本本精美的童話，起初，我看到的是可愛的白雪公主和小矮人，那漂亮的美人魚和七公主，還有那滑稽的小丑。看著那精美的插圖，花花綠綠的，我幼稚的童心被童書徹底征服。這個世界里那么新奇美妙，我如同一個饑餓的人聞到了面包的香味。這是一個美麗的世界，這里有遐想的空間，童話的城堡，把彩虹的顏色定格在夢的呼吸里。
帶著追求，我打開了那一本本有趣的小說，那曲折、神奇的情節(jié)把我完全吸引住了，追隨著他們的每一句話，每一個動作，替主人擔心，也在想像結(jié)果會是怎樣的。因為急于知道結(jié)局，所以我看得很快，囫圇吞棗。最喜歡看的是《淘氣包馬小跳》，注意的是搞笑，它總是能給我?guī)砜鞓?。淘氣的馬球小跳，漂亮的夏林果，笨笨的安琪兒，聰明的路曼曼，書生氣的丁文濤……第一個人物形象我都喜歡!楊紅櫻阿姨筆下的人物是何等的活靈活現(xiàn)!每一個人物都有個自的特點，刻畫得如此靚麗!這是一個可愛的世界，這里有隱形的翅膀，神奇的魔筆，于是，我開始了逐夢的旅程。
帶著理想，我掀開了那一本本塵封的著作，那“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”屈原英勇投江的場面，那“生當作人杰，死亦為鬼雄”項羽自刎烏江的場面，都是我們智慧、勇氣動力的源泉。讀的第一部小說是作家老舍的《龍須溝》，故事的情節(jié)已經(jīng)忘得差不多了，只記得龍須溝是個窮地方，還有最后一句話是“中國共產(chǎn)黨萬歲!”不僅讀得稀里嘩啦，哭得也是稀里嘩啦，感動得一塌糊涂!還有就是《駱駝祥子》，我對這部小說尤其欣賞，老舍把對拉車夫祥子的形象、語言、動作都寫得極其到位，祥子的傳奇更是描寫得淋漓盡致。我喜歡的`著作還有《呼嘯山莊》、《上尉的女兒》、《寶葫蘆的秘密》等。這是一個神秘的世界，這里有古典的韻味，無垠的平地，我在這里盡情釋放我的熱情!
一本本精彩的課外書，讓我讀出了不同于課堂的味道，美麗的世界，可愛的世界，神秘的世界，都屬于我讀書的國界!我生活的的動力，生活中的激情，來自我讀書的樂趣。
2022高考作文預(yù)測熱點話題2
作家蕭伯納說過：“如果你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，那么每人只有一個蘋果。如果你有一種思想，我有一種思想，彼此交往，我們每個人就有了兩種思想，甚至多于兩種思想。”
在亞洲文明對話大會上，中國發(fā)表《深化文明交流互鑒共建亞洲命運共同體》的主旨演講，指出：“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。”“各種文明本沒有沖突，只是要有欣賞所有文明之美的眼睛。”
請依據(jù)對上面兩則材料的理解，自選話題，寫一篇文章。要求：自擬標題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
【文題解析】：本題共兩則材料，第一則材料講的是思想的交流是一加一大于二的增值交流;第二則材料講的是不同文明的交流可以促進世界的發(fā)展。把兩則材料放在一起來看，可以提煉出關(guān)鍵詞“交流”，進而得出本題的話題是“交流的好處”。據(jù)此，我們可以從為什么提倡交流、怎樣看待交流、怎樣進行交流等層面進行立意，但值得注意的是，依據(jù)材料提示和題目要求，“交流”應(yīng)限定在文化、思想等意識形態(tài)領(lǐng)域。
【參考范文】
文明禮儀是無處不在的，它體現(xiàn)的是一個人的道德修養(yǎng)素質(zhì)的高低，它也能促進人與人之間的友誼。首先帶給大家一個真實的故事：在公交車上，一個小男孩在吃著早餐，這時車到站了，母親在他耳邊耳語了幾句，只見他迅速跑下車回來時手里的吃完的早餐袋已不見了，原來他是下車扔垃圾啊!再轉(zhuǎn)頭看那對母子，他們手里的書竟是韓文書?這樣普通的一幕，不由讓我想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細想想，無論是這位母親還是將來的孩子，文明素質(zhì)如何，在這細節(jié)中已有了答案。
而在現(xiàn)實生活中，有許多與素質(zhì)不高對號入座的行為，都是人們在不經(jīng)意時形成習(xí)慣后在舉手投足中表現(xiàn)出來的。中華民族悠悠五千年歷史，給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)——中華禮儀。而我們?nèi)绾巫屩v文明源遠流長呢?
首先，我們著裝要得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出中學(xué)生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿，不負于“禮儀之邦”這個美譽。課堂禮儀直接關(guān)系著一個班的榮譽與風貌，也體現(xiàn)了我們對老師勞動的尊重和肯定。我們應(yīng)該認真聽課，積極舉手。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律靠右行走、見老師要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護花草樹木和一切公共設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值勤同學(xué)的。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。同學(xué)之間也離不開禮儀，它像潤滑劑悄悄滋潤著我們的關(guān)系。在發(fā)生爭執(zhí)或矛盾時，應(yīng)該先對自己的行為進行反省?；ハ嗬斫狻捜荽?，培養(yǎng)比較好的協(xié)作精神，這才能使班級更加團結(jié)、同學(xué)友誼更加深厚。
中國以“禮儀大國”、“禮儀之邦”的美譽著稱于世。我們作為新世紀的接班人，更要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)。把這屬于中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，我們作為在校學(xué)生，要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長、愛護同學(xué)的良好行為習(xí)慣，成為一個品行兼優(yōu)的有用之才。
2022高考作文預(yù)測熱點話題3
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
德國哲學(xué)家伽達默爾說：“一切理解都必然包含某種前見。”“前見”是理解者在認識一種事物之前對事物的先行判斷或者理解。
有時，前見有助于提前認識事物，成為預(yù)見。
有時，前見妨礙全面認清事物，成了偏見。
對上述材料，你有怎樣的體驗和思考?請寫一篇文章。
要求：角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。
【文題解析】：
本題屬思辨性新材料作文，旨在引導(dǎo)考生結(jié)合自身實際生活，圍繞生活中出現(xiàn)的“前見”問題展開討論，主要考查考生的思辨能力，引導(dǎo)考生對前見(預(yù)見、偏見)進行多層面(如社會層面、制度層面、文化層面、群體特征層面、個人經(jīng)驗層面等)的思考分析，并能提供理性而又切實可行的策略和方法，且表現(xiàn)出積極向上的人生態(tài)度。重點考查考生理解材料、思考問題、解決問題的能力以及語言表達能力。
參考立意
切題立意：
1.拋卻偏見，使前見成為預(yù)見。
2.融合視閾，化“偏”為“預(yù)”。
3.打破前見之錮。
4.消除偏見，讓前見成為預(yù)見。
5.莫讓前見成偏見。
6.秉持己見，不囿于前。
【參考范文】
德國哲學(xué)家伽達默爾說：“一切理解都必然包含某種前見。”生活中，有時，前見有助于提前認識事物，成為預(yù)見。有時，前見妨礙全面認清事物，成了偏見。善于思考，勤于理解，見微知著，轉(zhuǎn)換偏見，方能使前見成為預(yù)見。
肯于思考，高瞻遠矚，富有預(yù)見是我們?nèi)〉贸晒Φ幕舅仞B(yǎng)。
誠如偉大的思想家王充所言，“夫閉戶塞意，不高瞻覽者，死人之徒也哉”。一個人如果閉目塞聽，不登高博覽遠望，那么和死人是一樣的。所以，高瞻遠矚，是一個人取得成功的基本素養(yǎng)。我們需要擴大自己的“視域”，跨越時間的巨大鴻溝，轉(zhuǎn)換偏見，將自己置入客觀的理解，以達到對理解對象的精準把握，不僅“明其所見，而且要明其所味”，確立一種超出彼此、是非兼懷的目光，使前見成為預(yù)見。
善于思考，從細微處預(yù)見事物的發(fā)展，有助于治國。
謀士朱升，總結(jié)經(jīng)驗，高瞻遠矚，進言高筑墻、廣積糧、緩稱王的國策，朱元璋積極采納，在這極具預(yù)見言論的指導(dǎo)下，一步步實現(xiàn)了自己的目標，建立起強大的大明王朝。可見預(yù)見不僅是個人成功路上的助力器，更是一個國家取得成功的風向標。周恩來《關(guān)于當前民主黨派工作的意見》中說：“在革命戰(zhàn)爭和階級變化的發(fā)展上，需要我黨有領(lǐng)導(dǎo)的預(yù)見，但證實這個預(yù)見的正確，還需動員全黨領(lǐng)導(dǎo)群眾在實際工作中循著這個預(yù)見的方向努力奮斗。”善于思考，勤于觀察客觀環(huán)境，能從細微處預(yù)見事物的發(fā)展，轉(zhuǎn)換偏見，方能使前見成為預(yù)見。
轉(zhuǎn)換偏見，預(yù)見成功。
隨著社會信息化、知識化進程的不斷加深，具有正向的前見成為在社會中謀求發(fā)展的必備技能。正如歷史學(xué)家巴克斯頓所言，即使在人生中，也和下國際象棋一樣，能聰明預(yù)見的人才能獲勝。然而非正向的偏見，會阻礙個人、社會、國家的良性發(fā)展。西晉政治家江統(tǒng)看到亂臣賊子在邊關(guān)作亂，游牧民族大量內(nèi)遷雜居的情況，著作徙戎論，告誡統(tǒng)治者及時徙戎，避免威脅中原政權(quán)的統(tǒng)治。遺憾的是統(tǒng)治者并未聽取建議，不到十年即發(fā)生五胡亂華，王朝一朝沒落?？梢娨驗闆]有預(yù)見，視野局限的人即使擁有天時地利的條件也很難成就偉業(yè)。因此，只以自我視域觀世界，會產(chǎn)生武斷片面的認識，偏離事物的本質(zhì)，而轉(zhuǎn)換偏見，使前見成為預(yù)見，方能取得成功。
因此在認識和理解事物時，我們不可避免地會受到當下所具有的“前見”的影響，若遮蓋了事物的面目，就會形成偏見。所以我們要善于思考，從細微處預(yù)見事物的發(fā)展，轉(zhuǎn)換偏見，不斷擴大自己的視域，形成正向的預(yù)見性理解，實現(xiàn)超越。
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