下面是范文網(wǎng)小編整理的風(fēng)俗習(xí)慣作文5篇，以供借鑒。
風(fēng)俗習(xí)慣作文1
美麗的草原——蒙古族的家
“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊?！边@一首我國(guó)古代著名的民歌，生動(dòng)地表現(xiàn)了蒙古族人民的草原生活，如今已是家喻戶曉。站在這幾乎象是觸手可及的藍(lán)天白云下，腳踏著無(wú)邊的綠色，極目都是成群的牛羊和駿馬，我們不盡心曠神怡，仿佛來(lái)到了夢(mèng)中的人間天堂。
走在遼闊的草原上，我們回看到星星點(diǎn)點(diǎn)的氈包。這便是蒙古族人居住的帳篷——蒙古包了。它的結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)易，由陶腦、烏泥和哈那組成，外面再覆上一層羊毛氈，既保暖又輕便，再安上門(mén)窗，兩個(gè)人用不了一個(gè)小時(shí)就可以搭建完成。火膛放在屋內(nèi)的`正中央，再在頂上開(kāi)一個(gè)小天窗，把煙囪伸出去就可以啦。這種房子冬暖夏涼，是蒙古族人為適應(yīng)草原生活而發(fā)明的流動(dòng)的家。 在每年驕陽(yáng)似火的七八月間，蒙古族人們要舉辦一年一度熱鬧非凡的那達(dá)慕大會(huì)。這是蒙古族人民特有的傳統(tǒng)節(jié)日，在這里人們買(mǎi)掉牛羊，用換來(lái)的錢(qián)買(mǎi)些日常生活的必需品。同時(shí)還可以欣賞到各種蒙古草原人民特有的節(jié)日，如摔跤、賽馬等，讓人賞心悅目，留戀忘返……
說(shuō)起草原人民的服裝,那可就更美啦!既簡(jiǎn)潔又大方。每一種顏色有著不同的象征。白色是如乳汁一般無(wú)暇的顏色，象征純潔，一般在節(jié)日盛典時(shí)才能拿出來(lái)穿；。藍(lán)色象征忠誠(chéng)堅(jiān)定。紅色象征熱烈開(kāi)朗，是人們最常穿的顏色。黃色只有活佛與王親才可以穿，一般人不會(huì)穿。他們的腰間總是系一條寬大的腰帶，通長(zhǎng)長(zhǎng)三至四米不等，起到防寒的作用，具有極其濃郁的民族特色。
他們飼養(yǎng)的牛馬和羊群，不僅是牧民們生活的保障，而且構(gòu)成了草原上一道亮麗的風(fēng)景線。綠綠的草原因?yàn)橛辛伺Ｑ蚨痈挥谢盍Α?/p>
蒙古族世代生活在遼闊的大草原上。他們勤勞善良、憨厚樸實(shí)，卻在不經(jīng)意間流露出一種優(yōu)秀的民族精神和深厚的文化內(nèi)涵?！半防沾ǎ幧较?，天似穹廬……”美妙而悠揚(yáng)的歌聲，仿佛訴說(shuō)著草原人民的豪邁與奔放。
風(fēng)俗習(xí)慣作文2
春節(jié)是中國(guó)最重大的節(jié)日，也是最隆重的節(jié)日。
過(guò)年了，過(guò)年了，家家戶戶忙著貼春聯(lián)，剃頭發(fā)，做年夜飯……要做的事情太多了！有些習(xí)俗還很怪，無(wú)奈之下，我去問(wèn)正在貼春聯(lián)的媽媽。
我看見(jiàn)媽媽將“?！钡惯^(guò)來(lái)貼，“福”倒著貼是一種習(xí)俗，“?！钡拐f(shuō)明“?！钡梗ǖ剑┝耍〉胰匀粏?wèn)道：“過(guò)年是怎么來(lái)的？”媽媽說(shuō)：“相傳，古代有一種叫做”年“的怪獸，非常兇猛。每到除夕，”年“就會(huì)吞食生畜，傷人性命。因此，人們只好逃往深山。
一天，村里來(lái)了一位老人，他在這兒住了一晚?！蹦辍皝?lái)了，老人讓村民點(diǎn)燃爆竹，”年“嚇得狼狽逃竄。原來(lái)，”年“怕紅色、光、炸響。從此，每年除夕家家戶戶貼春聯(lián)、放爆竹。這一天就成了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)?！?/p>
我們?nèi)覝?zhǔn)備吃團(tuán)圓飯。大年夜，豐盛的年菜擺滿一桌，全家團(tuán)聚圍在桌邊，桌上有鴨、蝦……餐桌上必有的兩樣?xùn)|西一樣是魚(yú)，一樣是火鍋?；疱仧釟怛v騰的，說(shuō)明紅紅火火；“魚(yú)”和“余”諧音，喻意“年年有余”，最后一道是甜品，代表家人甜甜蜜蜜。吃完了年夜飯，我們就來(lái)到前門(mén)放鞭炮。
開(kāi)始放鞭炮，“砰——砰——”，一個(gè)個(gè)五顏六色的鞭炮飛上了天空，“噼哩啪啦”好響的聲音，多么美：有的像仙女撒下的花瓣，有的像綻開(kāi)的花朵，還有的像正在翩翩起舞的蝴蝶……這時(shí)，天空就成了百花園?！氨衤曋幸粴q除”，就這樣，除夕過(guò)去了，新年又來(lái)到了。
中華民族的節(jié)日多姿多彩，而春節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。
風(fēng)俗習(xí)慣作文3
媽媽家鄉(xiāng)的習(xí)俗，很好玩，你想聽(tīng)聽(tīng)嗎？那就跟我來(lái)吧！
過(guò)年的前幾天，首先大掃除，然后殺豬、做豆腐、做紅薯酒。最后上街買(mǎi)年貨。
到了年三十那天，大家都起地很早，大人們就忙著準(zhǔn)備年夜飯，小孩就貼年畫(huà)，貼對(duì)聯(lián)，然后就開(kāi)始洗澡，洗完了就開(kāi)始吃年夜飯了。 到了正月初一的早上，小孩子們拿著袋子去村里拜年，到了人家家們口就大聲說(shuō)：“拜年啦！拜年啦！給您拜年啦！”這時(shí)候大人們會(huì)拿著早已準(zhǔn)備好的糖果、餅干之類(lèi)的好吃的零食發(fā)給小孩們。等到拜完一個(gè)村時(shí)，小孩子們就會(huì)提著滿滿一大袋好吃的回家。
這就是我媽媽家鄉(xiāng)的習(xí)俗。
風(fēng)俗習(xí)慣作文4
從我能記事起，我就記得每年除夕都要守歲。大概是在立春前后公歷二月份。
關(guān)于除夕有一個(gè)風(fēng)俗就是守歲。這其中還有一個(gè)故事呢。很久以前有一頭怪獸。頭長(zhǎng)觸角，尖牙利齒，目露兇光，兇猛異常。“年”常身居于海底，每到除夕便爬上岸來(lái)，吞食家畜殘害人命，因此每到除夕這天，人們就會(huì)攜老幼潛往深山，以躲避“年”的傷害。
有一年村里來(lái)了個(gè)乞討的老人，幫助了村東頭老婆婆一家驅(qū)趕了年獸。人們逃命回來(lái)，發(fā)現(xiàn)了驅(qū)趕年獸的方法，于是從每年的除夕開(kāi)始，家家戶戶都會(huì)貼上紅對(duì)聯(lián)，燃放爆竹，燈火通明。初一一大早還要走親串友，道喜問(wèn)好，這風(fēng)俗越傳越廣成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日
除夕清早，陽(yáng)光如同頑皮的小手肆意在我臉上游走，睜開(kāi)眼，向街上望去，熱鬧非凡。我趕快洗漱完畢。還沒(méi)等吃上早飯就慌忙擠入龐大的人潮之中。這人山人海，一眼望不到頭。場(chǎng)面無(wú)比壯觀，時(shí)光飛速流逝，眨眼間便到了日暮時(shí)分。人已少了許多，天邊漸白了，橙色的晚霞，街道逐漸人煙稀少，我也趕緊回到家中，爸媽早已打開(kāi)電視，準(zhǔn)備了一桌熱騰騰的團(tuán)年飯。觀看今年春節(jié)聯(lián)歡晩會(huì)“八，七，六，五，四，三，二，一”新年到！三百多個(gè)日日夜夜不動(dòng)聲與我們擦肩而過(guò)，新春開(kāi)啟了新的希望。
這就是我們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，是那樣的熱鬧喜慶和隆重。
風(fēng)俗習(xí)慣作文5
飲茶：酒和茶是漢族主要的兩大飲料。中國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng)，中國(guó)也是世界上發(fā)明釀造技術(shù)最早的國(guó)家之一。酒文化和茶文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，數(shù)千年來(lái)，構(gòu)成漢族飲食習(xí)俗不可缺少的部分，在世界上也發(fā)生了廣泛影響。
漢族人飲茶，據(jù)說(shuō)始于神農(nóng)時(shí)代，少說(shuō)也有4700多年了。直到現(xiàn)在，中國(guó)漢族同胞還有民以茶代禮的風(fēng)俗。漢族對(duì)茶的配制是多種多樣的：有太湖的熏豆茶、蘇州的香味茶、湖南的姜鹽茶、成都的蓋碗茶、臺(tái)灣的凍頂茶、杭州的龍井茶、福建的烏龍茶等等。
漢族以糧食作物為主食，以各種動(dòng)物食品、蔬菜作為副食的基本飲食結(jié)構(gòu)。這與西方諸民族和中國(guó)藏、蒙等民族的飲食結(jié)構(gòu)形成了鮮明的差別。此外，在長(zhǎng)期的民族發(fā)展中形成了一日三餐的飲食慣制。一日三餐中主食、菜肴、飲料的搭配方式，既具有一定的共同性，又因不同的地理氣候環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、生產(chǎn)生活條件等原因，形成一系列的具體特點(diǎn)。
中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，制茶、飲茶已有幾千年歷史，名品薈萃，主要品種有綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶、白茶、黃茶。中國(guó)茶藝在世界享有盛譽(yù)，在唐代就傳入日本，形成日本茶道。
漢族人飲茶，注重一個(gè)「品」字。凡來(lái)了客人，沏茶、敬茶的禮儀是必不可少的。當(dāng)有客來(lái)訪，可爭(zhēng)求意見(jiàn)，選用最合來(lái)客口味和最佳茶具待客。以茶敬客時(shí)，對(duì)茶葉適當(dāng)拼配也是必要的。主人在陪伴客人飲茶時(shí)，要注意客人杯、壺中的茶水殘留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加開(kāi)水，隨喝隨添，使茶水濃度基本保持前后一致，水溫適宜。在飲茶時(shí)也可適當(dāng)佐以茶食、糖果、菜肴等，達(dá)到調(diào)節(jié)口味和點(diǎn)心之功效。
茶文化在漢族的生活中，非常重要。 武王伐紂，茶葉已作為貢品。原始公社后期，茶葉成為貨物交換的物品。戰(zhàn)國(guó)，茶葉已有一定規(guī)模。先秦《詩(shī)經(jīng)》總集有茶的記載。 又如在漢朝 ，茶葉成為佛教“坐禪”的專(zhuān)用滋補(bǔ)品。魏晉南北朝，已有飲茶之風(fēng) 。隋朝，全民普遍飲茶。 唐朝，茶業(yè)昌盛，茶葉成為“人家不可一日 無(wú)”，出現(xiàn)茶館、茶宴、茶會(huì)，提倡客來(lái)敬茶。宋朝、流行斗茶，貢茶和賜茶等等。
漢族人飲茶，據(jù)說(shuō)始于神農(nóng)時(shí)代，少說(shuō)也有4700多年了。直到現(xiàn)在，中國(guó)漢族同胞還有民以茶代禮的風(fēng)俗。漢族對(duì)茶的配制是多種多樣的：有太湖的熏豆茶、蘇州的香味茶、湖南的姜鹽茶、成都的蓋碗茶、臺(tái)灣的凍頂茶、杭州的龍井茶、福建的烏龍茶等等。
漢族以糧食作物為主食，以各種動(dòng)物食品、蔬菜作為副食的基本飲食結(jié)構(gòu)。這與西方諸民族和中國(guó)藏、蒙等民族的飲食結(jié)構(gòu)形成了鮮明的差別。此外，在長(zhǎng)期的民族發(fā)展中形成了一日三餐的飲食慣制。一日三餐中主食、菜肴、飲料的搭配方式，既具有一定的共同性，又因不同的地理氣候環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、生產(chǎn)生活條件等原因，形成一系列的具體特點(diǎn)。
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