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茂陵導游詞范文介紹合集3篇 導游詞介紹語

時間:2022-10-25 09:52:00 綜合范文

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茂陵導游詞范文介紹合集3篇 導游詞介紹語

茂陵導游詞范文介紹合集1

  茂陵位于興平市以東20里,是全國重點文物保護單位之一。在暑假的一天,我們中華小記者一起參觀了茂陵博物館。

  伴著清晨的微風,我們懷著激動的心情,坐著汽車來到了茂陵。一路上,秀麗的風光不時引起同伴們的贊嘆??粗鴿h武帝陵由遠及近,由大到小,由模糊到清楚,我真想趕快到達目的地。

  汽車開到了博物館門前,我們像出籠的小鳥。啊!來參觀的人可真多,有男的、女的、老的、少的,摩肩接踵,駱繹不絕。首先映入眼簾的是音樂噴泉,泉水隨著音樂有節(jié)奏的擺動,真是美麗極了。

  一進博物館大門,最先看到的是琳池島嶼。泉水像一條瀑布由上流下,不時有幾只白鴿停在上面給人一種清新的感覺。我快步走上前去,看見琳池里的魚兒正在跳躍,在導游的解說下,我們環(huán)繞琳池跺腳,只見魚兒們馬上追逐過來。這就是茂陵一絕--魚追游人。

  在導游的帶領下,我們參觀了東西兩座展室。東展室為“茂陵珍貴文物展覽”,陳列了以鎏金馬為代表的西漢最佳、最典型的文物;西展室主要是銅器、鐵器和玉石工藝等,其中有一個憨態(tài)可掬的西漢白玉豬十分可愛,給我留下了很深的印象。

  出了展室,我們來到了石雕群。一塊塊巨大的精美石刻,神氣活現(xiàn),栩栩如生:馬踏匈奴、臥馬、躍馬共計17件大型石刻。在導游魏叔叔的講解下,我們知道了這些巨型石刻竟然是我國歷史上最大、最全、最有歷史價值的石刻群,這獨一無二的西漢石刻藝術,不知凝聚著多少古代勞動人民的智慧和聰明才智呵!

  接著,我們在老師的的帶領下,興致勃勃的登上了霍去病墓和漢武帝陵。站在高處,極目遠眺,茂陵全景盡收眼底,使人心曠神怡,真有一種回歸大自然的感覺。

  時間過得真快,眼又到了回家的時刻,我懷著戀戀不舍的心情離開了茂陵。一路上,我思緒萬千,這里的一切無不凝結著勞動人民的智慧和汗水。我長大后,要保護好我們祖國的文化遺產,吸引更多的中外游客前來觀光。

茂陵導游詞范文介紹合集2

  茂陵博物館位于陜西省咸陽與興平之間的五陵塬上,距西安約40公里,位于霍去病墓前,是一座以漢武帝茂陵、霍去病墓及大型石刻群而蜚聲海內外的西漢斷代史博物館。

  茂陵博物館是融文物、古建、園林為一體的'西漢斷代史博物館,為全國最早的西漢歷史文物與陵墓現(xiàn)場保護管理機構。館藏文物數量多、品位高,展品絢麗多彩,是我國古代勞動人民創(chuàng)造的文化藝術結晶。

  四十多年來,茂陵博物館從原占地面積3600平方米,擴大到121486平方米,建筑面積由原來的200平方米發(fā)展到15805平方米,館藏文物由原來的20件增加到4100余件,國寶級14件。其中石刻伏虎、出土文物鎏金馬、玉雕鋪首、四神空心磚、陶水管等多次到美國、英國、日本、法國、韓國、摩納哥、香港、臺灣等國家和地區(qū)展出,引起轟動。

  博物館園林景色宜人,仿漢建筑群林立,亭臺樓閣,碧波蕩漾,蒼松翠柏,芬芳馥郁、三季有花,四季常青,已形成融文物、古建、園林于一體的著名旅游觀光勝地。游覽內容豐富,“戲觀茂陵一絕、琳池魚追游人”,千年編鐘展演,聆聽悅耳古曲,夜景流光溢彩,浮橋噴泉迷人;欣賞《漢武帝事跡造像展覽》,領略西漢盛世風采,讓人嘆為觀止,流連忘返。國家領導人李瑞環(huán)來茂陵視察時,欣喜的說:“茂陵不光有個很好的博物館,還有一個優(yōu)美的環(huán)境,我走到那里,就把茂陵宣傳到那里,全國所有的博物館都應建成這樣的博物館?!?/p>

茂陵導游詞范文介紹合集3

  茂陵是漢武帝劉徹的陵墓,但茂陵博物館修在一旁隨葬的霍去病墓前,對于劉徹墓我只看見一個山頭。漢朝的木質建筑早已蕩然無存,而今館內的房屋都是現(xiàn)代重修的;館內展出的鎏金銅馬之類雖富麗堂皇,到底顯得單調。霍去病墓所在的山并不高,山間陰冷潮濕,唯樹叢石階墓碑而已,也沒多少可看。所以我到茂陵主要是看石刻。

  漢代的雕刻風格本來就粗獷,經歷了兩千多年的風霜雪雨,更顯得模糊而抽象。我最喜歡石牛,風化后的石刻線條更加柔和,愈發(fā)顯出牛的溫馴與可愛。至于其他石刻,諸如石虎、石人,也還好分辨,然而“怪獸吃羊”之輩一團混沌,簡直是不知所云。最令人費解的是石蛙,一大塊扁平的石板,只在前方突起處刻了嘴與渾圓的眼睛,就算說是烏龜也顯得牽強。也許石匠是想表現(xiàn)池塘里青蛙從荷葉下探出頭來的俏皮情態(tài)吧。

  乾陵是武則天與唐高宗的合葬墓,氣勢恢宏,一條大道直通山下。大概的確是“風水寶地”,雖艷陽高照,林蔭道上卻依然涼風習習。道兩旁列著石刻,石馬、石翁仲等等自不必說,兩只石鴕鳥權充當朱雀。再往前走便可看見赫赫有名的無字碑,在藍天白云下顯得格外宏偉。無字碑的來歷眾說紛紜,我最喜歡的一種是:武則天認為今人功過應留與后人評說,故碑上不著一字,不流于俗套又帶著幾分禪意。后來歷代文人墨客果然紛紛題字碑上。無字碑對面記述唐高宗生平的述圣紀碑反倒在千年風雨中褪色,字跡也難以辨認。昔日的無字碑變成了“有字碑”,有字碑卻幾乎變成了“無字碑”,倒也有趣。

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