下面是范文網(wǎng)小編整理的初二以《誠信》為題的語文作文3篇(講誠信的作文初三)，以供借鑒。
初二以《誠信》為題的語文作文1
泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。
孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進(jìn)而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應(yīng)以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現(xiàn)。
在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現(xiàn)出的誠信者比比皆是，荊軻于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以“千金散盡還復(fù)來”的秘訣便是誠信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。
誠信在心，將誠信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬貫;將誠信延伸到安身立命上，可以后世傳頌;將誠信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，他憤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，于內(nèi)則治民，誠信于民，是以三分天下;李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對(duì)百姓有誠信，天下人擁他之王，他便要對(duì)萬千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了“貞觀之治”……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。
因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨?，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌!
謹(jǐn)記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。
初二以《誠信》為題的語文作文2
風(fēng)，一路無語。
風(fēng)，是自由的，是清新的，是愜意的。
自然界有風(fēng)，社會(huì)上也有風(fēng)，在當(dāng)今社會(huì)一個(gè)熱門話題——誠信問題，廣為流傳，它是否能形成一種良好風(fēng)尚，吹進(jìn)，融入整個(gè)社會(huì)呢?
古語云：索物于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤”為一“誠”字;因有了“誠信”二字，劉邦的約法三章得以千年傳為美談，百年的老店得以顧客盈門。
“誠信”一詞在詞典中的解釋只有“誠實(shí)守信”這簡簡單單的四個(gè)字，但這四個(gè)字做起來卻不簡單，面對(duì)外界的誘惑，“誠信”是否依然屹立不倒?因此，在當(dāng)今社會(huì)，我們要樹誠信之風(fēng)，揚(yáng)誠信之氣。
社會(huì)上的誠信之風(fēng)，吹過許多地方。它吹進(jìn)了校園，吹進(jìn)了市場，吹進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)，但重要的是，它有沒有吹進(jìn)每個(gè)人的心中。翻開報(bào)紙，登入網(wǎng)絡(luò)，“誠信”二字見得不少，但是，現(xiàn)代文明的擁有，使得本已和累的人們更加模糊了誠信的影子，使得本已寂寞的影象隱藏于紙醉金迷的燈紅酒綠中，抽象地塵封在政治課本的某個(gè)角落里。一些逆誠信之風(fēng)的現(xiàn)象也屢見不鮮，“高考泄題”、“網(wǎng)絡(luò)詐騙”等社會(huì)不良現(xiàn)象，使誠信之風(fēng)變得微弱了，因此，我們更要樹誠信之風(fēng)，使之風(fēng)聲羅耳，昌明天下。
有這樣一個(gè)小故事：如今已是新澤西州曼哈頓航運(yùn)線的老板，兼卡車運(yùn)輸公阿瑟·因佩拉托雷，年輕時(shí)也曾打過許多零工，面對(duì)他今天的成就，他說：“想起自己在糖果店學(xué)到的關(guān)于誠信的一課，它是我生意成功的關(guān)鍵?！卑⑸晟贂r(shí)曾在街角一家糖果店工作，一天，他在桌底下拾到15美分并把它交給老板。老板用信任的眼光看著他說，這是他故意放在那兒的。成就考驗(yàn)了阿瑟，也成就了阿瑟。
羅蘭曾說：“人生的大海上，風(fēng)高浪急，你須自恃扁舟，方能到達(dá)彼岸?！泵烂?、健康、才學(xué)、金錢、榮譽(yù)……生命的小舟上要裝載的負(fù)荷實(shí)在太多了，不知失掉了誠信的年輕人哪，能否駕馭生命之舟?
誠信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度;誠信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端;誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。
愿誠信之風(fēng)，長興不消。
初二以《誠信》為題的語文作文3
常常徘徊在街頭漫天飛舞的廣告中，光怪陸離的霓虹燈下，不時(shí)想著探夜網(wǎng)上那份虛擬的愛情，人們也許便丟了“誠信”的背囊。雖然聽著一口一個(gè)的“講義氣”，人們還是習(xí)慣戴上偽笑的面具，在堅(jiān)硬的水泥殼下忙碌。
難道“誠信”過時(shí)了嗎，難道“誠信”消失了嗎，有人不由仿徨起來，是否還要背上這沉重的負(fù)擔(dān)……
其實(shí)“誠信”比金錢、名譽(yù)更為古老。還在茹毛飲血的原始人，正是本著誠信，靠著團(tuán)結(jié)，圍捕了一頭又一頭的巨獸，獲得了一次又一次的生機(jī)，這種在生與死之間建立起來的信賴關(guān)系，正是人類社會(huì)得以維系的基礎(chǔ)。
古往今來，“誠信”是英雄們惺惺相惜、得以成就大業(yè)的根本，無論儒法，還是老莊，“誠”總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的，古書上處處寫著君王以誠治國，大夫以誠得士的故事。信陵君正是因?yàn)檎\信，得到了侯生與朱亥，救趙而還。劉皇叔正是因?yàn)檎\信，感動(dòng)了諸葛孔明，成就三分天下的霸業(yè)。而梁山上，那些英雄好漢間“為朋友兩肋插刀”的豪情，更感動(dòng)著千百萬讀書人“士為知己者死”。
誠信是對(duì)于別人的尊重，是對(duì)于過去的肯定，更是對(duì)于未來的承諾。背上“誠信”，會(huì)感到一種責(zé)任感，那是對(duì)于自己的要求。背上“誠信”，我們便勢必要面對(duì)被拋棄，被欺騙，乃至被低毀，被利用?？烧\信絕對(duì)會(huì)還你一身坦蕩，一身輕松。
報(bào)紙上，那些靠欺騙別人情感與金錢而得以致富的人，被押上了審判臺(tái)，接受著唾棄，承擔(dān)著罪責(zé);書本里，那些出賣同志，乃至出賣祖國的叛徒，則在歷史的恥辱柱上遺臭萬年。反倒是那些洛守“誠信”準(zhǔn)則的布衣和烈士，享受著更為崇高的禮遇……
有的人也許會(huì)不屑，在這個(gè)社會(huì)里別人都不誠信，為何要我誠信?也許時(shí)代的變遷，使得真與假，善與惡，美與丑難以辯別，也許現(xiàn)代的技術(shù)，使得更多人在誠信與虛偽間迷失了方向，可是《圣經(jīng)》上曾說：“你們只看得見別人眼中的刺，忘記了自己眼中還有一根梁!”沒錯(cuò)，誠信是一種不求回報(bào)的付出，如果緊盯別人的行為，僅僅希望誠信成為一種互換的交易，那“誠信”本身的色彩便已褪去大半。那些在官場上吟哦不決的官僚，在商戰(zhàn)中東游西蕩的m客，正因?yàn)槿狈Ω冻稣\信的勇氣，而被人恥笑。誠信的背囊舍棄容易，可要背上它，還必須付出不少的代價(jià)哩。
誠信不光是對(duì)人的，對(duì)誓言與信仰的誠信，更值得我們尊重。當(dāng)我們?cè)谡胬砻媲芭腔矔r(shí)，正是對(duì)信仰的誠信，會(huì)引導(dǎo)我們走向輝煌。這樣的誠信，不僅是背囊。更是拐杖，讓我們能在荊棘叢中無畏前行。
看看未來漫長的路途，(相信不少人最終會(huì))從地上撿起誠信，哨然長嘆：“難舍誠信，誠信難舍?！?/p>
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