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采蓮,采蓮方干,采蓮的意思,采蓮賞析1
采蓮,采蓮陸游,采蓮的意思,采蓮賞析 -詩詞大全
采蓮作者：陸游??朝代：南宋 帝青天映麴塵波，時有游魚動綠荷。
回首家山又千里，不堪醉里聽吳歌！
采蓮,采蓮方干,采蓮的意思,采蓮賞析2
采蓮曲王昌齡賞析
王昌齡的詩作《采蓮曲》描寫了生動形象的采蓮女，句與句聯(lián)系緊密，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。
采蓮曲
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
賞析
這首詩寫的是采蓮少女，但詩中并不正面描寫，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫，巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體。全詩生動活潑，富于詩情畫意，饒有生活情趣。
詩的前兩句的描寫，讓人感覺到這些采蓮少女簡直就是美麗的大自然的一部分;后兩句寫的是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花難辨的感覺。前兩句側(cè)重于客觀描寫，后兩句側(cè)重于寫主觀感受，客觀描寫與主觀感受相結(jié)合的手法，很好地表現(xiàn)了人花難辨、花人同美的引人遐想的優(yōu)美意境。
如果把這首詩看作一幅《采蓮圖》，畫面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們在這畫面上出現(xiàn)，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現(xiàn)，若有若無，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。這樣的藝術(shù)構(gòu)思，是獨(dú)具匠心的。
一開頭就巧妙地把采蓮少女和周圍的自然環(huán)境組成一個和諧統(tǒng)一的整體——“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。”說女子的羅裙綠得像荷葉一樣，不過是個普通的比喻;而這里寫的是采蓮少女，置身蓮池，說荷葉與羅裙一色，那便是“本地風(fēng)光”，是“賦”而不是“比”了，顯得生動喜人，兼有素樸和美艷的風(fēng)致。次句的芙蓉即荷花。說少女的臉龐紅潤艷麗如同出水的荷花，這樣的比喻也不算新鮮。但“芙蓉向臉兩邊開”卻又不單是比喻，而是描繪出一幅美麗的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開的荷花中間，看上去好象鮮艷的荷花正朝著少女的臉龐開放。
把這兩句聯(lián)成一體，讀者仿佛看到，在那一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經(jīng)融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙;而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映，人花難辨。讓人感到，這些采蓮女子簡直就是美麗的大自然的一部分，或者說竟是荷花的精靈。這描寫既具有真切的生活實(shí)感。
第三小分句“亂入池中看不見”，緊承前兩句而來。亂入、雜入、混入之意。荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以分辨，只有在定晴細(xì)察時才勉強(qiáng)可辨;所以稍一錯神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，忽然不見蹤影了。這一句所寫的正是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花莫辨，是耶非耶的感覺，一種變幻莫測的驚奇與悵惘。這是通常所說“看花了眼”時常有的`情形。
然而，正當(dāng)踟躕悵惘、望而不見之際，蓮塘中歌聲四起，忽又恍然大悟，“看不見”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中。“始覺有人來”要和“聞歌”聯(lián)在一起體味。本已“不見”，忽而“聞歌”，方知“有人”;但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中，故雖聞歌而不見她們的身姿面影。這真是所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”(崔國輔《小長干曲》)了。
這一描寫，更增加了畫面的生動意趣和詩境的含蘊(yùn)，令人宛見十畝蓮塘，荷花盛開，菱歌四起的情景，和觀望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀，而采蓮少女們充滿青春活力的歡樂情緒也洋溢在這聞歌而不見人的荷塘之中。直到最后，作者仍不讓畫的主角明顯出現(xiàn)在畫面上，那目的，除了把她們作為美麗的大自然的化身之外，還因?yàn)檫@樣描寫，才能留下悠然不盡的情味。借助動詞，展現(xiàn)采蓮女在荷塘中若隱若現(xiàn)、若有若無，人花難辨，花人同類的生動畫面，表現(xiàn)出采蓮女天真浪漫、朝氣蓬勃的性格。
【擴(kuò)展：練習(xí)以及答案】
①談?wù)勀銓η皟删湓姷睦斫猓?/p>
答：詩人巧妙地將采蓮女與周圍的環(huán)境組成了一個和諧完美的整體。荷葉像羅裙，羅裙似荷葉，一樣綠來一樣美;少女的臉龐似荷花，荷花的嬌艷又映襯著少女的臉龐，一樣的紅來一樣的艷。
②三、四句寫出了佇立凝望著在剎那間所產(chǎn)生的感覺，請你談?wù)勥@種感覺：
答：是一種人花難辨的朦朧飄渺之境，令人情飛思動，禁不住會問：“花耶?人耶?”又禁不住會自答道：“花也，人也。”回味不盡，品咂不盡，余韻無窮。
③請談?wù)勥@首詩的藝術(shù)構(gòu)思：
答：如果說可以把這首詩看成是一幅《少女采蓮圖》的話，那么畫面的中心自然應(yīng)該是采蓮的少女們，但詩人卻自始至終也沒有讓采蓮女們在畫面上出現(xiàn)，而是將她們“隱”在了田田的荷葉、艷艷的荷花叢中;若隱若現(xiàn)，若有若無，人與荷花，人與自然，渾然一體。全詩洋溢著浮動著一種飄渺朦朧的美。
采蓮,采蓮方干,采蓮的意思,采蓮賞析3
唐代 李白
若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語。
日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉。
岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊。
紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。
譯文
夏日的若耶溪傍，美麗的采蓮女三三倆倆采蓮子。隔著荷花共人笑語，人面荷花相映紅。
陽光照耀采蓮女的新妝，水底也顯現(xiàn)一片光明。風(fēng)吹起,衣袂空中舉，荷香體香共飄蕩。
那岸上誰家游冶郎在游蕩？三三五五躺在垂楊的柳陰里。
身邊的紫騮馬的嘶叫隆隆，落花紛紛飛去。見此美景，騷人踟躕，愁腸空斷。
注釋
采蓮曲：屬樂府清商曲辭。起于梁武帝蕭衍父子，后人多擬之。
若耶溪：在今浙江紹興市南。
袂：衣袖。全詩校:“一作袖?！?/p>
游冶郎：出游尋樂的青年男子。
紫騁：毛色棗紅的良馬。
踟躕：徘徊。
賞析
李白詩將吳越采蓮女的嬌艷清純放在荷花叢中加以表現(xiàn)，又用岸上游冶郎的.徘徊躑躅不忍離去反襯采蓮女的魅力，描繪出明艷、活潑、大方的采蓮女的新形象，語言入清水芙蓉，天然雅清，毫無做作，一氣呵成，展示出詩人的姿態(tài)高雅、清新脫俗。彌補(bǔ)了六朝以來采蓮女形象的蒼白與虛飾。
第一句：若耶河邊采蓮女，笑隔荷花共人語。溪邊采蓮花的女孩，隔著荷花談笑風(fēng)生，互相嬉戲，或是和風(fēng)細(xì)雨，或是嬌喘微微。荷葉田田，芙蓉朵朵，與春風(fēng)滿面的姑娘的粉頰交相輝映，正如王昌齡《采蓮曲》中所道“亂入池中看不見，聞歌始覺有人來?！备糁徎?，似有似無的朦朧之美，意趣盎然，富有生活氣息?！靶Ω艉苫ā睂⒉缮徟w手撥荷花愉快交談的神態(tài)細(xì)膩的表現(xiàn)出來，生動形象。
第二句：日照新妝水底明，風(fēng)飄香袖空中舉。溫和的陽光，濃抹的新妝，清澈的流水，風(fēng)飄香袖的嫵媚，勾勒出一幅清新明麗的采蓮圖，節(jié)奏輕快，活潑自然。采蓮女不知是在揮手還是在故意擺弄，將香袖高舉，河面倒映著采蓮女精心準(zhǔn)備的新妝，最是那一低頭的閑花照水，露出她嬌羞的神態(tài)，靦腆不勝涼風(fēng)的吹拂，正如“照花前后鏡，畫面交相映”，人花難辨。這兩句勾勒出了“江南可采蓮，蓮葉何田田”的美好意境，如聞其聲，如見其人，如臨其境，讓人感受到一股勃勃生機(jī)，領(lǐng)略到采蓮人內(nèi)心的歡樂，所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”。
第三句：岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊。歡聲笑語吸引了岸上的游冶郎，不知哪家的公子，三三五五、似隱非隱在垂楊下，我們可以想象出此時的采蓮女面對岸邊的游冶郎會有多么的嬌羞，所謂“女為悅己者容”，心里怦跳的喜悅之情溢于言表。李白筆下的嬌羞之態(tài)并未點(diǎn)明，只是從“日照新妝水底明，風(fēng)飄香袖空中舉”聯(lián)想到的，有著明麗可人的浪漫情調(diào)，自有一種清新脫俗。詩人將她們置于青翠欲滴的荷葉叢中，又以游冶郎的徘徊搔首來襯托她們的嬌美，使用樂府寫羅敷的手法，從而更加委婉傳神。
第四句：紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。詩人騎著紫騮，馬兒嘶鳴著，驚花，花落，空見那一份景色，使人凄愴斷腸。這里充斥著詩人對時光飛逝、歲月不饒人的感嘆，及對美景易逝的無奈之情，寄托著作者因懷才不遇、壯志難伸而發(fā)出的愁思，這與他平素灑脫自信、率真不羈、清新飄逸的風(fēng)格有所不同，而以一種細(xì)膩溫婉的筆觸，引人遐思。“踟躕空斷腸”，似是斷腸人在天涯，象他《月下獨(dú)酌》中一身孤傲與月為伴，與影為伴，還是免不了蒼茫寂寥、清絕孤獨(dú)之感，一向大氣豪邁的李白也有避不了的人生悲哀。
詩人筆下生風(fēng)，使一曲采蓮，景因情而媚，情因景而濃，而毫無堆砌之嫌，清新自然，仍是一如既往的浪漫。
采蓮,采蓮方干,采蓮的意思,采蓮賞析4
作者：王昌齡
荷葉羅裙一色裁，
芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，
聞歌始覺有人來。
采蓮曲翻譯：
采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照?；烊肷彸刂胁灰娏僳櫽埃牭礁杪曀钠鸩庞X察到有人前來。
采蓮曲字詞解釋：
1.羅裙：用細(xì)軟而有疏孔的絲織品制成的裙子。
2.一色裁：像是用同一顏色的衣料剪裁的。
3.芙蓉：指荷花。
4.亂入：雜入、混入。
5.看不見：指分不清哪是芙蓉的綠葉紅花，哪是少女的綠裙紅顏。
6.聞歌：聽到歌聲。
7.始覺：才知道。
采蓮曲后世評價：
1.黃叔燦：“向臉”字卻妙，似花亦有情。亂入不見，聞歌始覺，極清麗。（《唐詩箋注》）
2.鐘惺：從“亂”字、“看”字、“聞”字、“覺”字，耳、目、心三處參錯說出情來，若直作衣服容貌相夸示，則失之遠(yuǎn)矣。（《唐詩歸》）
3.楊士弘、顧U：此篇纖媚如晚唐，但不俗，故別。（《批點(diǎn)唐音》）
4.周敬、周E：容貌服色與花如一，若不聞歌聲，安知中有解語花也？景趣天然，巧絕、慧絕。
采蓮曲賞析：
詩歌在開始就展現(xiàn)出一幅人與環(huán)境和諧統(tǒng)一的美麗畫面，“荷葉羅裙一色裁”，采蓮女的羅裙和荷葉的顏色一樣青翠欲滴。比喻雖不新奇，但用在此處卻產(chǎn)生意想不到的效果，既描繪了田田的荷葉，又寫了采蓮女美麗的衣裳，兩者相互映襯，恍若一體。尤其是“裁”字，用得極其巧妙，羅裙是裁出的，可是此處也用在荷葉上，似從賀知章《詠柳》詩“不知細(xì)葉誰裁出？二月春風(fēng)似剪刀”句中得到了靈感，讓人感到荷葉與羅裙不僅顏色相同，似乎也是同一雙巧手以同一種材料制成的。由此又讓人不禁聯(lián)想到屈原《離騷》中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，感受到這些女子如荷花般的心靈。
下句是對采蓮女撥開滿池荷花乘舟前行情景的描繪：“芙蓉向臉兩邊開?！眿善G的芙蓉花似乎都朝著采蓮女美麗的臉龐開放，明寫荷花，實(shí)則為了襯出人之美，采蓮女的美麗，不是閉月羞花式的驚艷，而是如陽光般健康溫暖，似乎能催開滿池的荷花。這兩句詩本自梁元帝《碧玉詩》“蓮花亂臉色，荷葉雜衣香”，王昌齡的這篇較之則更勝一籌，意義更為雋永。
“亂入池中看不見”，有了前兩句的.鋪墊，這一句的出現(xiàn)也自然可信了。“亂”字既指采蓮女紛紛入池嬉笑歡鬧的場面，也可指人與花同樣嬌嫩難以辨別，眼前一亂的感覺。而“看不見”呼應(yīng)上文，也更顯荷葉羅裙，芙蓉人面之想像了，同時也虛寫了荷塘中花葉繁茂，人在其中若隱若現(xiàn)之景，并引出下句：“聞歌始覺有人來?！边@一句描寫細(xì)膩入微，仿佛讓讀者身臨其境地體會到了詩人當(dāng)時真實(shí)的感受?！笆加X”與上句“看不見”呼應(yīng)，共同創(chuàng)造出了一種“蓮花過人頭”的意境?！奥劯琛币才c“亂”字呼應(yīng)，悠揚(yáng)動聽的歌聲表現(xiàn)出她們活潑開朗的天性，同時也為整個采蓮的場景添上了動人的一筆。
這首詩句與句聯(lián)系緊密，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，精雕細(xì)琢卻給人帶來清麗自然之感，可以看出王昌齡煉字煉意的高超技藝，對中晚唐的詩歌有著重要的影響。
王昌齡故事：
話說唐代出了個“七絕圣手”王昌齡，說起來還有一段故事。他于開元十五年中了進(jìn)士，補(bǔ)秘書省校書郎，調(diào)汜水尉，后因故遭貶嶺南。開元二十八年為江寧縣丞，人稱“王江寧”，天寶七年又貶為龍標(biāo)尉，人稱“王龍標(biāo)”。他的詩含蓄深婉、渾厚明快，人稱“詩家夫子王江寧”。王昌齡看到當(dāng)時社會如此黑暗，到處是貪官，那受苦的農(nóng)民總是吃不飽、穿不暖，看在眼里，痛在心里，覺得自己很沒用，只能寫詩發(fā)發(fā)牢騷。
他在邊塞從軍的時候，騎馬巡邊，滿目蒼涼，心中煩悶，就信馬由韁，走了不知多久，離開唐軍駐地已經(jīng)十分遙遠(yuǎn)，他正要回轉(zhuǎn)馬頭，忽然看見在一片廣漠的邊塞之上，一座邊城的西邊，一座百尺高的烽火樓上，一個唐軍戍卒孤獨(dú)地走上了望臺。從青海湖吹來的秋風(fēng)在黃昏時分顯得更加凜冽寒冷。王昌齡猜想，此時此刻，戍卒的思鄉(xiāng)念親之情也正是最為濃烈之時。這是一幅悲涼而又傷感的畫面。王昌齡素知此地已無唐軍，《軍事報》上說前段時間有一隊(duì)唐軍在此地全軍覆沒，唐軍就放棄了此地，現(xiàn)在卻有唐兵守著，不禁心中大奇，走近去看個究竟。卻見戍卒走上高臺，坐下了。此時寒風(fēng)瑟瑟，本就讓人愁思不已，那戍卒更用羌笛吹起了主題為“傷離別”的樂府古曲《關(guān)山月》。只聽得笛聲嗚嗚咽咽，如泣如訴，如親人在呼喚，似征人在嘆息。五昌齡想到，這笛聲就如同一縷情思，飄向萬里之遙的故鄉(xiāng)，征人的妻子也同樣在思念久戍邊庭的親人。但是戰(zhàn)爭遠(yuǎn)未停止，征人回鄉(xiāng)遙遙無期，只能是無可奈何的等待。王昌齡思緒紛亂，走上前去，卻見此兵甲胄破了一個小洞，便問道：“你叫什么名字？”此兵見到軍官問自己，忙一手掩住甲上的破洞，單手行禮，答道：“我叫閭丘曉?！?/p>
原來閭丘曉是個武林高手，所屬唐軍曾與數(shù)倍于己的敵軍遭遇，經(jīng)過激戰(zhàn)之后，全殲敵軍，但全隊(duì)唐軍也只剩下他一個了，他殺光敵軍后自己也體力不支，昏倒在地，醒來后想起自己的任務(wù)，就堅(jiān)守著崗位。王昌齡問道：“你怎么能在亂軍中保住性命？”“我有一門神功，我靠它消滅了敵人?！薄敖探涛野桑∥野涯銕Щ匚臆婑v地！”于是王昌齡與閭丘曉回到了大部隊(duì)的駐地，然后秘密從閭丘曉那里學(xué)了一門名為“七絕掌”的神功。為了表示感謝，王昌齡就替閭丘曉寫了七首《從軍行》，每一首詩都內(nèi)含一式七絕掌法。其中的《青海長云暗雪山》還高度贊揚(yáng)了極度困苦的閭丘曉無怨無悔、在國家邊境進(jìn)行正義戰(zhàn)爭的豪情壯志。此詩傳到朝廷，閭丘曉很快就升官調(diào)到別處做了刺史。
在一個月黑風(fēng)高的晚上，在王昌齡半夜騎馬回家的途中，突然從路邊跳出一個人來，嚷道：“王某某，你還認(rèn)得我嗎？”王昌齡定睛一看，是師父閭丘曉。王昌齡有君子風(fēng)范，抱拳說道：“原來是師父，不知在此攔路所為何事？”“朝廷聽說你總是發(fā)牢騷，叫我來警告你一下?！蓖醪g冷冷一笑，說：“好啊，你就試試看！”閭丘曉運(yùn)功發(fā)掌，但王昌齡更快，先一步將閭丘曉的人頭掃落。王昌齡心想：我現(xiàn)在這個樣子不免總是被人暗殺，不如借用一下師父的臉皮好了！于是動手將閭丘曉的臉皮剝下，制成面具，放到自己臉上，將閭丘曉的尸體埋了，到閭家去冒充閭丘曉，對外宣稱已經(jīng)殺死了王昌齡。
作者資料：
王昌齡 (698― 756），字少伯，漢族，河?xùn)|晉陽（今山西太原）人，又一說京兆長安人（今西安）人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近而立，始中進(jìn)士。初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘曉所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽(yù)。王昌齡詩緒密而思清，與高適、王之渙齊名，時謂王江寧。集六卷，今編詩四卷。
采蓮曲 王昌齡賞析
采蓮,采蓮方干,采蓮的意思,采蓮賞析5
采蓮曲 賞析 王昌齡
【賞析一】
此詩雖然寫美麗自然的采蓮少女，卻始終沒有讓她們在詩中明顯出現(xiàn)，而是巧妙地將她們的美麗與大自然融為一體。田田荷塘，荷花盛開，聞歌卻不見人，不禁讓人心馳神往。全詩別具一格，悠然不盡。
如果把這首詩看作一幅《采蓮圖》，畫面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們在這幅活動的畫面上明顯地出現(xiàn)，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現(xiàn)，若有若無，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。這樣的藝術(shù)構(gòu)思，是獨(dú)具匠心的`。
【賞析二】
“荷葉羅裙一色裁 ，芙蓉向臉兩邊開”。詩歌在開始就展現(xiàn)出一幅人與環(huán)境和諧統(tǒng)一的美麗畫面采蓮女的羅裙和荷葉的顏色一樣青翠欲滴。比喻雖不新奇，但用在此處卻產(chǎn)生意想不到的效果，既描繪了田田的荷葉，又寫了采蓮女美麗的衣裳，兩者相互映襯，恍若一體。尤其是“裁”字，用得極其巧妙，羅裙是裁出的，可是此處也用在荷葉上，似從賀知章《詠柳》詩“不知細(xì)葉誰裁出?二月春風(fēng)似剪刀”句中得到了靈感，讓人感到荷葉與羅裙不僅顏色相同，似乎也是同一雙巧手以同一種材料制成的。由此又讓人不禁聯(lián)想到屈原《離騷》中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，感受到這些女子如荷花般的心靈。嬌艷的芙蓉花似乎都朝著采蓮女美麗的臉龐開放，明寫荷花，實(shí)則為了襯出人之美，采蓮女的美麗，不是閉月羞花式的驚艷，而是如陽光般健康溫暖，似乎能催開滿池的荷花。這兩句詩本自梁元帝《碧玉詩》“蓮花亂臉色，荷葉雜衣香”，王昌齡的這篇較之則更勝一籌，意義更為雋永。
“亂入池中看不見，聞歌始覺有人來“。詩的第三句“ 亂入池中看不見” 是對前兩句的補(bǔ)充和深入。它有兩重含義：一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真實(shí)可信;二是突出了觀望者的感受和心理活動。其中“ 亂” 字用得十分微妙。末句“ 聞歌始覺有人來” 除了從另一面說明少女被荷田遮蔽與消融，難以被觀望者發(fā)現(xiàn)以外，又寫出一種聲音的美，增添了詩的活潑情趣“。[4] 亂”字既指采蓮女紛紛入池嬉笑歡鬧的場面，也可指人與花同樣嬌嫩難以辨別，眼前一亂的感覺而“看不見”呼應(yīng)上文，也更顯荷葉羅裙，芙蓉人面之想像了，同時也虛寫了荷塘中花葉繁茂，人在其中若隱若現(xiàn)之景，并引出下句：“聞歌始覺有人來?！边@一句描寫細(xì)膩入微，仿佛讓讀者身臨其境地體會到了詩人當(dāng)時真實(shí)的感受。“始覺”與上句“看不見”呼應(yīng)，共同創(chuàng)造出了一種“蓮花過人頭”的意境?！奥劯琛币才c“亂”字呼應(yīng)，悠揚(yáng)動聽的歌聲表現(xiàn)出她們活潑開朗的天性，同時也為整個采蓮的場景添上了動人的一筆。
這首詩句與句聯(lián)系緊密，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，精雕細(xì)琢卻給人帶來清麗自然之感，可以看出王昌齡煉字煉意的高超技藝，對中晚唐的詩歌有著重要的影響。
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采蓮曲
六一兒童節(jié)，正是家鄉(xiāng)荷花盛開的季節(jié)。小時候，我無論對什么花，都不懂得欣賞。媽媽總是指指點(diǎn)點(diǎn)地告訴我，這是桂花，那是水仙花……但我除了記些名字外，并不喜歡。我喜歡的是荷花。荷梗的頂端是綠色的葉子，綠得那么新鮮，一張張圓形的'綠葉均勻地鋪在水面上，有時像一把把小扇子。透過荷葉的空隙，只見一根根帶著刺兒的荷梗在水中亭亭玉立。
故鄉(xiāng)靠海，六月是臺風(fēng)的季節(jié)。荷花一開，母親就開始擔(dān)憂：“可別來臺風(fēng)??！“母親每天都要在湖邊走一回，嘴里念著：“只要不來臺風(fēng)，我就可以收幾筐。煲一鍋蓮藕湯分給鄉(xiāng)民?！?/p>
看，荷池中長滿了綠油油的荷葉，可見兒一片片挨挨擠擠的，好像一個個碧綠的大圓盤。真像一片荷花林！微風(fēng)習(xí)習(xí)，水面上泛起微波，荷葉和荷花也輕輕的搖曳起來，好像在翩翩起舞，引來了幾只蜻蜓在荷池上空飛來飛去，這真是一幅高雅素潔的“荷花林”畫。
采蓮子對我來說是件大事，所以，我總是纏則母親問：“媽，怎么還不采蓮子呢？”母親說：“還早呢，蓮子還沒長齊?！笨墒悄赣H一看天上烏云密布，就知道要來臺風(fēng)了，趕緊叫大家提前采蓮子，這下我可樂了，幫大人把蓮盤采下，把蓮子推出來。
采蓮子以后，曬上幾天太陽，收在袋子里，可以做煲湯材料。
我念幼兒園的時候，全家到了東莞。東莞有一處湖，湖里長滿了蓮花。我經(jīng)常到那欣賞荷花。
“接天蓮葉無窮碧，印日荷花別樣紅。”這是宋朝詩人楊萬里的泳荷佳句。我喜歡這句子，更喜歡荷花。
采蓮,采蓮方干,采蓮的意思,采蓮賞析7
采蓮曲原文：
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
采蓮曲譯文及注釋
譯文
采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照。
混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人前來。
注釋
①羅裙：用細(xì)軟而有疏孔的絲織品制成的裙子。
②一色裁：像是用同一顏色的衣料剪裁的。
③芙蓉：指荷花。
④亂入：雜入、混入。
⑤看不見：指分不清哪是芙蓉的綠葉紅花，哪是少女的綠裙紅顏。
⑥聞歌：聽到歌聲。
⑦始覺：才知道。
采蓮曲賞析采蓮曲賞析
“荷葉羅裙一色裁 ，芙蓉向臉兩邊開”。詩歌在開始就展現(xiàn)出一幅人與環(huán)境和諧統(tǒng)一的美麗畫面采蓮女的羅裙和荷葉的顏色一樣青翠欲滴。比喻雖不新奇，但用在此處卻產(chǎn)生意想不到的效果，既描繪了田田的荷葉，又寫了采蓮女美麗的衣裳，兩者相互映襯，恍若一體。尤其是“裁”字，用得極其巧妙，羅裙是裁出的，可是此處也用在荷葉上，似從賀知章《詠柳》詩“不知細(xì)葉誰裁出？二月春風(fēng)似剪刀”句中得到了靈感，讓人感到荷葉與羅裙不僅顏色相同，似乎也是同一雙巧手以同一種材料制成的。由此又讓人不禁聯(lián)想到屈原《離騷》中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，感受到這些女子如荷花般的心靈。嬌艷的芙蓉花似乎都朝著采蓮女美麗的臉龐開放，明寫荷花，實(shí)則為了襯出人之美，采蓮女的美麗，不是閉月羞花式的驚艷，而是如陽光般健康溫暖，似乎能催開滿池的荷花。這兩句詩本自梁元帝《碧玉詩》“蓮花亂臉色，荷葉雜衣香”，王昌齡的這篇較之則更勝一籌，意義更為雋永。
“亂入池中看不見，聞歌始覺有人來“。詩的第三句“ 亂入池中看不見” 是對前兩句的補(bǔ)充和深入。它有兩重含義：一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真實(shí)可信；二是突出了觀望者的感受和心理活動。其中“ 亂” 字用得十分微妙。末句“ 聞歌始覺有人來” 除了從另一面說明少女被荷田遮蔽與消融，難以被觀望者發(fā)現(xiàn)以外，又寫出一種聲音的美，增添了詩的活潑情趣“。[4] 亂”字既指采蓮女紛紛入池嬉笑歡鬧的場面，也可指人與花同樣嬌嫩難以辨別，眼前一亂的感覺而“看不見”呼應(yīng)上文，也更顯荷葉羅裙，芙蓉人面之想像了，同時也虛寫了荷塘中花葉繁茂，人在其中若隱若現(xiàn)之景，并引出下句：“聞歌始覺有人來?！边@一句描寫細(xì)膩入微，仿佛讓讀者身臨其境地體會到了詩人當(dāng)時真實(shí)的感受。“始覺”與上句“看不見”呼應(yīng)，共同創(chuàng)造出了一種“蓮花過人頭”的意境?！奥劯琛币才c“亂”字呼應(yīng)，悠揚(yáng)動聽的歌聲表現(xiàn)出她們活潑開朗的天性，同時也為整個采蓮的場景添上了動人的一筆。
這首詩句與句聯(lián)系緊密，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，精雕細(xì)琢卻給人帶來清麗自然之感，可以看出王昌齡煉字煉意的高超技藝，對中晚唐的詩歌有著重要的影響。
這首詩寫的是采蓮少女，但詩中并不正面描寫，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫，巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體。全詩生動活潑，富于詩情畫意，饒有生活情趣。
詩的前兩句的描寫，讓人感覺到這些采蓮少女簡直就是美麗的大自然的一部分；后兩句寫的是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花難辨的'感覺。前兩句側(cè)重于客觀描寫，后兩句側(cè)重于寫主觀感受，客觀描寫與主觀感受相結(jié)合的手法，很好地表現(xiàn)了人花難辨、花人同美的引人遐想的優(yōu)美意境。
如果把這首詩看作一幅《采蓮圖》，畫面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們在這畫面上出現(xiàn)，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現(xiàn)，若有若無，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。這樣的藝術(shù)構(gòu)思，是獨(dú)具匠心的。
一開頭就巧妙地把采蓮少女和周圍的自然環(huán)境組成一個和諧統(tǒng)一的整體――“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開?！闭f女子的羅裙綠得像荷葉一樣，不過是個普通的比喻；而這里寫的是采蓮少女，置身蓮池，說荷葉與羅裙一色，那便是“本地風(fēng)光”，是“賦”而不是“比”了，顯得生動喜人，兼有素樸和美艷的風(fēng)致。次句的芙蓉即荷花。說少女的臉龐紅潤艷麗如同出水的荷花，這樣的比喻也不算新鮮。但“芙蓉向臉兩邊開”卻又不單是比喻，而是描繪出一幅美麗的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開的荷花中間，看上去好象鮮艷的荷花正朝著少女的臉龐開放。把這兩句聯(lián)成一體，讀者仿佛看到，在那一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經(jīng)融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙；而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映，人花難辨。讓人感到，這些采蓮女子簡直就是美麗的大自然的一部分，或者說竟是荷花的精靈。這描寫既具有真切的生活實(shí)感。
第三小分句“亂入池中看不見”，緊承前兩句而來。亂入、雜入、混入之意。荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以分辨，只有在定晴細(xì)察時才勉強(qiáng)可辨；所以稍一錯神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，忽然不見蹤影了。這一句所寫的正是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花莫辨，是耶非耶的感覺，一種變幻莫測的驚奇與悵惘。這是通常所說“看花了眼”時常有的情形。然而，正當(dāng)踟躕悵惘、望而不見之際，蓮塘中歌聲四起，忽又恍然大悟，“看不見”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中?！笆加X有人來”要和“聞歌”聯(lián)在一起體味。本已“不見”，忽而“聞歌”，方知“有人”；但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中，故雖聞歌而不見她們的身姿面影。這真是所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”（崔國輔《小長干曲》）了。這一描寫，更增加了畫面的生動意趣和詩境的含蘊(yùn)，令人宛見十畝蓮塘，荷花盛開，菱歌四起的情景，和觀望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀，而采蓮少女們充滿青春活力的歡樂情緒也洋溢在這聞歌而不見人的荷塘之中。直到最后，作者仍不讓畫的主角明顯出現(xiàn)在畫面上，那目的，除了把她們作為美麗的大自然的化身之外，還因?yàn)檫@樣描寫，才能留下悠然不盡的情味。借助動詞，展現(xiàn)采蓮女在荷塘中若隱若現(xiàn)、若有若無，人花難辨，花人同類的生動畫面，表現(xiàn)出采蓮女天真浪漫、朝氣蓬勃的性格。
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《采蓮曲》原文
若耶溪傍采蓮女，
笑隔荷花共人語。
日照新妝水底明，
風(fēng)飄香袂空中舉。
岸上誰家游冶郎，
三三五五映垂楊。
紫騮嘶入落花去，
見此踟躕空斷腸。
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采蓮作者：陸游??朝代：南宋 云散青天掛玉鉤，石城艇子近新秋。
風(fēng)鬟霧鬢歸來晚，忘卻荷花記得愁。
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