下面是范文網(wǎng)小編分享的優(yōu)秀話題作文理性消費26篇 理性消費作文議論文，供大家賞析。
優(yōu)秀話題作文理性消費1
尊敬的xx：
人生在世，人人都想生活過得好一些。要過得好些，不是壞事。但過分的追求，不一定是好事。別人有的，我何必也要有呢？蘇州人有句老話講：“吃食看來方，穿衣看門面?！本褪钦f你有多少錢辦多少事。要量入而岀。生活必須的，缺少不了的，那怕借了錢也得買。不是必須的，你何必背這個債呢。現(xiàn)在有些人過分的追求享受、時尚。穿的、用的、戴的都要名牌，最好國際上有名氣的，這樣走出去才風光，才有面子。中華民族是一個勤勞節(jié)儉的民族，我們的祖先一代一代都是這樣生活的，延續(xù)幾千年。會吃會用，超前消費，提倡奢侈品消費，不適應廣大的民眾，我國還是一個發(fā)展中國家，經(jīng)濟實力不允許我們這樣做。即使我們有了經(jīng)濟實力，成了發(fā)達國家，也不應該這樣做。一個國家中大多數(shù)民眾都揮霍浪費，追求過分享受，這個國家還有民族自尊心嗎？還能自強不息嗎？外敵一旦入侵，還可能同仇敵愾而殲滅入侵之敵嗎？小到一個家庭，你做了這個“奴”；那個“奴”，一天到晚為還貸在操心；怕銀行加息；怕老板炒你的魷魚，只能低聲下氣干活，這種生活質(zhì)量會好嗎？更有甚者，有些人只圖享樂，不勞而獲，干起違法犯罪的勾當。嚴重影響社會治安，被繩之以法。
辛辛苦苦賺來的錢，就應該把錢化在刀口上。享受要有一個度，難得瀟灑瀟灑，也是一樂，也不能太辛苦了自己。一個成功的老板，他不會亂化錢，他只會把錢放在事業(yè)上再發(fā)展。只有那些靠坑、蒙、拐、騙不法奸商才會錢不當錢花。這些人揮金如土，炫耀標榜唯錢獨尊，他們一方面在干傷天害理的勾當，一方面在求菩薩保佑。如真的有菩薩，菩薩會保佑他們嗎？有慈悲心的人，他們不會亂花錢，他們會把一部分錢放到慈善事業(yè)上。這些人才是真正的活菩薩。
現(xiàn)在有些宣傳很不著調(diào)，高消費不可倡導。要理性消費，勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約這個中華民族傳統(tǒng)美德，萬萬不能丟，從童年起，父母就教育我們要點滴節(jié)約，上學后老師也教育我們要節(jié)約，那時我們連鉛筆頭也不會丟掉，到文具店買一只鉛筆套，把鉛筆頭套在鉛筆套里還能書寫。現(xiàn)提出要低碳生活，低碳生活可以理解為：減少二氧化碳的排放，就是低能量、低消耗、低開支的生活。但前提是在不降低生活質(zhì)量的情況下，盡其所能的節(jié)能減排?！肮?jié)能減排”。低碳生活是實實在在做岀來的，不是唱出來的?，F(xiàn)有些人錢賺得不多，用錢的手面卻很大，左手剛領薪水，右手就花光。這種人現(xiàn)在稱“月光族”，以前叫“倒頭光”。不能提倡?！疤煊胁粶y風云，人有旦夕禍?！?。一個人總要有些積余，手中有了錢，遇事才不慌。我的觀點，有些人認為早己過時了，是老土，是曲西，不懂享受生活。不過我的這種觀點也代表相當一部分中老年人的觀點。正確與否？我想今后會有定論。
優(yōu)秀話題作文理性消費2
隨著社會的發(fā)展與科技的進步，新知識新科技給人們帶來了巨大的物質(zhì)財富，虛擬網(wǎng)絡成為21世紀人類的圖騰。然而稻米們的這種“用我一生，換你十年天真無邪”的做法，卻是沉迷虛擬世界的表現(xiàn)。他們實際上也許并非真的要赴“十年之約”，而是有了虛擬網(wǎng)絡這個工具，他們才跟著赴約。沒有理性的判斷力，缺乏正視自己與現(xiàn)實的態(tài)度。問題的關鍵不是虛擬網(wǎng)絡，而是他們自己。正如愛因斯坦所說：“改善世界的根本并不在于科學知識，而在于人的傳統(tǒng)和思想。”
那么，如何才能不活在虛擬世界中，理性思考，活出自我呢?
其次，要做一個理性的人。帕斯卡說，人是一根能思想的蘆葦。人最可貴之處就是有思想，能思考。所以，對待事物我們應該有自己的思考與判斷。大部分的人都去做的不一定就是值得做的，有可能是從眾心理在做怪。要破除從眾的'心理迷障需要有理性的判斷力，需要結合自身實際反復思考。
理性是一種態(tài)度，它不是某一類人的專屬特性，可以出現(xiàn)在每個人身上。只要不任性沖動，不讓盲目之風盛行，就能保持理性，在浮躁的繁世中活出自我。
8月17日，吉林長白山游客爆滿，導致景區(qū)不堪重負。原來，這一天是熱銷小說《盜墓筆記》“小哥”張起靈兌換“十年之約”的日子。因此有近十萬“稻米”涌入長白山接小哥回家。實際上，這是一種極不理性的行為。
這又讓我想起了四川瀘州19歲的曾鵬宇微博直播自殺事件。當時，網(wǎng)絡上人群迅速聚集，圍觀這場自殺。一些人勸慰，一些人嘲笑。曾鵬宇在微博上留言“我不死了行不行”，有人說“不行”，有人說“你賠我流量”，還有人說“你必須死”。最終，他還是自殺了。直播者已逝，我們無法確知部分網(wǎng)友的“逼死”行為對他產(chǎn)生了怎樣的影響，但這充分說明缺乏理性的思考將在虛擬世界中對他人或自己造成極大傷害。
首先要有堅強的意志和決心，能夠不被虛擬網(wǎng)絡中的事物吸引過深，善于汲取虛擬世界中有利于自己的信息。當自己陷入虛擬世界無法自拔時，要及時醒悟，強制自己把心神回歸到現(xiàn)實中。
最后，要活出自我。要為自己而活，而不是為別人而活。小說里的情節(jié)終究是虛構的，只可供欣賞與議論，若是太當真了，那就失去了它原有的價值和意義，甚至會釀成悲劇。魯迅先生曾說：“悲劇就是把美好的事物摧毀給人看?！碧摂M網(wǎng)絡的本意是好的，但如果我們過于依賴它，就是一出悲劇。因此，人不能活在虛擬世界里，而要活出自我。
優(yōu)秀話題作文理性消費3
記得不久以前，一位同學問過我一道性格測試題;如果選擇吃得好和穿得好，你會選擇哪個?我當時想都沒想就說穿得好“我的同學說我是一個不能理性對待問題的人，吃得好只是給自己吃，而穿得好是給別人看呀，我一想可不是嗎?恍然大悟。這只是一道小題，并不能說明什么，可它或多或少地反映了我們在認知問題和處理問題的方式方法中存在著不理性，也就是感情用事的情況。如果我們過于重感情而輕視了問題的實際情況，那么無疑好心也會辦錯事的。 如果我們面對問題是理性的，而不因心情感情影響，那么你一定會成功的。有這樣一首詩《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。此詩是中唐詩人張繼所作。當時的張繼也是一個胸懷大志的學子，他受到家里的支持和朋友幫助學有所成迸京趕考，想以此成功實現(xiàn)心申的理想和報答家人朋友?？商旃褪遣蛔雒溃瑥埨^的第三次科考又一次落榜。在回家的途中，張繼路過蘇州，夜宿江邊?？粗巴饣鸺t的楓葉，聽著遠處的鐘聲，張繼傷感得失眠了。他想到自己苫讀多年的艱辛，想到自己朋友、家人的期望，可自己又一次的失敗了。于情于理他真想放棄，可如果就這樣放棄又怎么對得起家人、朋友呢?經(jīng)過漫長的思考他最終理性地選擇了放棄科考，去發(fā)展自己的另一片天地。于是他提起筆寫下了這千古絕唱。一千九百多年過去了，當時的狀元呢?當時的狀元街談巷議，穿紅戴綠，可如今人們卻把他忘了。人們記住的是這不朽的詩篇。正是張繼理性地對待了自己的現(xiàn)狀，而沒有受到感情的拖累，才造就了張繼最后的成功。 古人尚能如此理性面對問題，可如今的世界卻有很多人，無法理性地面對自己的實際和考慮別人的情況。如果”非典“在發(fā)現(xiàn)初期就被重視而不隱報，也午今天的”非典"就不會如此猖撅。如果美國理性面對伊拉克的核危機，試著用卜交手段解決，也許美伊戰(zhàn)爭就不會爆發(fā)，也就不會有那么多人死傷了。 人生一曲歌，而那個唱歌的人就是我們自己如果我們想讓這首歌動聽，我們理性的行為就是這首歌的每一個音符，無論如何唱好你的歌，讓我們做一回理性的自己吧。
優(yōu)秀話題作文理性消費4
理性使人行事嚴謹，心思慎密，理性使人處事不驚，不驕不躁，理性使人沉著穩(wěn)重，溫文爾雅……如果說感性能使人情感豐富，更能發(fā)現(xiàn)生活之美的話，那么理性便能使人運籌帷幄，邁向成功的人生道路。 對于“悲歡離合，生老病死”的人之常情來說，感性的人會因此情緒時喜時悲，性情使然也，理性的人則會泰然處之，平靜對待，調(diào)整好心態(tài)，繼續(xù)為事業(yè)、學習而奮斗。在通往成功的道路上，我們不易過多地傷時感事，一心向前，不能讓情感左右我們的行動，泰戈爾說過：“如果你因為失去太陽而悔恨，那么你也將錯過群星了”往往理性能使我們在大風大浪中依然不會迷失正確的方向。 對于“亡羊補牢”這個家喻戶曉的故事來說，在自己因為籠破了，而羊丟失了的時候，感性往往使人會為之而悲傷、后悔、懊惱，理性卻使人忘記過去，向前看，立馬采取崔氏將洞補上。這便體現(xiàn)了效率和能力。人生短暫，我們沒有太多時間去追憶過去，理性使我們能夠更加珍惜時間，提高辦事效率，勤于思考，面對各種困難才能有最正確的方法來解決。 擁有理性的人能慢慢走向成功，失去理性卻只能招來失敗。 引發(fā)人類歷災難的希特勒便是失去理性的最典型的例子，他不僅是法西斯的頭目，還是德國的領導人，由于自己國語推崇軍權注意，種族歧視，征服世界的野心太過強大，使得他失去了理智和理性，甚至是人的本性，發(fā)動了危害全人類的慘絕人寰的第二次世界大戰(zhàn)。這一喪心病狂的表現(xiàn)雖然使他在起初的戰(zhàn)斗中先撥頭籌，氣勢逼人，但他還是沒有成功。原因為何?因為他失去了理性的思考，被野心沖昏頭腦，在面對裝備、落后不堪的俄國，他卻吃了虧，從而喪失了主動權，也逐步走向滅亡。在面對雙線作戰(zhàn)，裝備運不來，士兵不耐寒的天時地利都不具備的情況下，他沒用撤軍，而是妄圖在短時間內(nèi)消滅俄國。他的不理智使俄國人抵抗成功并反戈一擊，自己也因此喪失主動權，退一萬步講，如果他在危急時刻尚有一絲理性，便不會東征損失主力過多，但正是由于他被勝利沖昏了頭腦，喪失理性，一意孤行，遍招來了失敗，理性的主要自然不言而喻了。
理性話題的作文經(jīng)典
優(yōu)秀話題作文理性消費5
生活中的理性消費則是指如何透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的消費過程，就是了解產(chǎn)品了解市場運用性能價格同學們應該認識這兩樣數(shù)碼產(chǎn)品，筆記本電腦和ipad。它們的價位均在5000元上下，對于中學生來說應該是一種奢侈品，然而類似的數(shù)碼產(chǎn)品卻風靡校園，令人堪憂。
隨著廣播電視、網(wǎng)絡的日益普及，在新聞媒體的輿論導向下，我們應大力倡導健康文明、節(jié)約環(huán)保的適度消費理念和社會風尚，動員身邊的同學及家人自覺抵制奢侈浪費之風，提倡理性消費，為市場有人把《福布斯》雜志最新的全球400位首富排行榜與前的同一排行榜相比，結果發(fā)現(xiàn)，平均每5名榜上有名的超級富翁中，只有1名能在榜上屹立不倒。富翁破產(chǎn)的原因，除了財富巨大增加了管理難度之外，更重要的是在如何使自己的財富保值增值上缺乏正確的理財方法，又不注意節(jié)約開支，隨意地揮霍，最后導致破產(chǎn)。
泰森擁有一雙令對手膽寒的鐵拳，但他卻不能很好地管住自己用血汗換來的金錢。20xx年8月2日，泰森向紐約曼哈頓區(qū)破產(chǎn)法院提出破產(chǎn)申請，這給他褒貶混雜的人生軌跡又增添了不光彩的一筆。事實上，泰森20年職業(yè)生涯中聚斂了3億至5億美元的財富，轉(zhuǎn)眼間卻灰飛煙滅了。
比對比的方法擇優(yōu)選擇的過程。青少年理性消費是指，讓思想上對金錢的認識不夠，缺乏對金錢使用的控制，容易產(chǎn)生對金錢的“無所謂態(tài)度”的未成年人能對消費品有計劃的進行消費。實際上，無論是成年人或是未成年人，對消費都應理性，有節(jié)制的、按照自己的自身財產(chǎn)狀況進行消費。經(jīng)濟的有序發(fā)展營造健康的氛圍。
我有一個建議，中學生你個人的幸福很重要，但是家庭總體的幸福也很重要。如果父母賺錢，特別是父母賺錢很辛苦，你不應該毫無吝惜、毫無顧忌地花費，我想我們應該設身處地為父母考慮考慮。
總體的幸福也能給你帶來個體的幸福。我要說的是除了考慮自己，也要考慮家庭。還有消費要做更高層次的消費者，既要考慮自己的幸福，也要考慮社會的責任。
優(yōu)秀話題作文理性消費6
欲望如脫韁的野馬，易放難收，但理性的皮鞭會將它馴服;欲望如洶涌的洪水，勢不可擋，但理性的堤壩會將它攔截。在充滿欲望的社會中，我們應用理性的思維，控制我們的大腦。 美好的事物，對我們充滿了誘惑，占有的欲望會在我們心頭涌起，這時，需要我們用理性的思維來決定取舍。身為黨員的胡長青如果能用黨員的理性來抵制金錢的欲望，那么農(nóng)民就會多一個好兒子，國家就會多一個好干部。古時有一個宰相愛吃魚，別人送魚給它，沒有接受，說：“我雖然愛吃魚，但我不能要你的魚;不然，今后我就沒有魚吃了。”我們也要像這位宰相一樣，讓理性駕馭自己的欲望，別跌入欲望的溝壑，愈陷愈深。 關公敗走麥城，被孫權所殺。其兄劉備痛苦萬分，誓報弟仇，不聽軍師勸誡，舉軍東吳，但最終落得個火燒連營七百里?？梢?，在重要的事情面前，更需要用理性的思維來分析問題，否則，終會自食其果。 然而，欲望并非罪惡之源，只要我們能夠把握分寸，控制自己的欲望，欲望對我們也是有益的。如果我們失去對未知世界探索的欲望，發(fā)展的巨輪就不會向前滾動。如果牛頓沒有對蘋果為什么會砸在頭上的現(xiàn)象進行探究的欲望，那么萬有引力的發(fā)現(xiàn)還不知要推遲多少年。 在充滿欲望的社會里，理性猶如一面照妖鏡，會將欲望的面孔照得很蒼白。當我看到練習者將汽油倒在身上自焚時，除了感到不可思議外，更多的是對他們的行為感到惋惜，惋惜他們不能用理性的鏡子照一照自己想升天的欲望。欲望如山很清，欲望如水很秀，但我們對它們抱有太多的留戀時，它就會絆住我們的雙腳，吞噬我們的未來。理性才應是世界的主宰，不要讓我們的理性放假，讓它更好地為我們指明方向。多少青少年，因為缺乏理性的控制，而讓欲望的洪水泛濫，把自己淹沒。歷史上俯拾即是的關于欲望與理性的例子都告訴我們，不可讓欲望的野馬脫韁，不可讓理性之堤決口。
優(yōu)秀話題作文理性消費7
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家早上好!我是來自高二(4)班的羅杉。很榮幸能在今天的升旗儀式上發(fā)言，我講話的題目是《理性消費》。
“土豪，我們做朋友吧!”這是一句很流行的玩笑話，其中反映出來的，是一種不合理的消費心理，體現(xiàn)了當今人們對物質(zhì)的過分看重。校園里，生活中，不合理的消費現(xiàn)象常常會出現(xiàn)在我們身邊，相信大家也一定有所感受。關于中學生如何做到理性消費，政治課本中有這樣一段話：量入為出，適度消費;避免盲從，理性消費;保護環(huán)境，綠色消費;勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。也許很多同學都可以熟練地背誦，但大家有沒有用心去體會其中的道理呢?又是否將這些理論知識真正地付諸行動呢?在這里，我想問大家?guī)讉€問題。
第一，剛剛過去的圣誕節(jié)、元旦節(jié)，大家是怎樣慶祝的呢?我相信，很多同學的回答都會是：在買禮物和送禮物中度過。有些同學，甚至買了一百多張賀卡，上課寫，下課寫，上自習的時候還在寫。這不僅浪費了金錢，還浪費了大把大把的時間。當然，節(jié)日的祝福還是必要的，我們可以用精神上的祝福代替物質(zhì)上的禮物，一個真誠的微笑，當面說一句節(jié)日快樂，都是很好的祝福方式。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會上刮起了一陣浮夸風，人們越來越注重物質(zhì)上的享受，越來越注重形式上的東西，高調(diào)請客、豪華宴會、送禮等現(xiàn)象屢見不鮮。與此同時，更加重要的精神消費卻往往被人們忽視。作為中學生，我們應該從現(xiàn)在開始樹立合理的消費觀念，多通過精神消費來陶冶自己的情操，不貪圖物質(zhì)上的享受。
第二，你是不是看到喜歡的東西就會不假思索地買下來?你是不是看到同學有的東西也跑去買?你是不是經(jīng)常吵著父母給自己買iPhone，買名牌?前蘇聯(lián)著名詩人馬雅可夫斯基曾說過：“流行的東西不一定好，比如說流行感冒?！币虼耍M要根據(jù)自己的需要，不盲從，不攀比，不隨大流、追風頭，而要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。
第三，作為一名在校讀書的中學生，我們應該如何做到理性消費呢?中學生的消費主要在日常飲食和書籍文具上。我們在飲食上不必要求太高，應該正常飲食，既健康又省錢。在書籍上面，我們可以買一些輔導書、科普書和文學書，在漫畫、籃球雜志和小說上我們不應該過分消費。我們所說的適度消費，不僅僅是適家庭經(jīng)濟條件之度，還要適中學生正常需求之度，適中學生消費需求之度。我們沒有經(jīng)濟來源，消費的是父母的血汗錢。作為黃岡中學的學生，我們的消費行為要符合中學生的身份，錢要用到正處，不可以隨意揮霍，不可以胡亂消費。
在這里，我有一個小建議，大家可以把自己的消費情況列一個清單，每到一個星期或一個月就檢查檢查自己的“帳本”，看看有哪些不必要的消費，長期堅持下去就會逐漸學會理性消費。理性消費不僅可以讓我們的消費做到量入為出，適度消費，還可以培養(yǎng)自己的理財意識。
大家聽說過包玉剛嗎?他是香港的“船王”，家財萬貫，卻依然以儉治家，每天坐公共汽車上下班。有人會說，這樣一個億萬富翁，買一輛小汽車又算什么，何至于“摳門兒”到這個地步呢?其實，他并不是吝惜那幾個錢，而是時時告誡自己不要貪圖享受，追求奢侈生活。那么，大家是不是也應該向“船王”學習，做到勤儉節(jié)約，理性消費呢?
物質(zhì)生活像一面鏡子，懸掛在每個青少年的面前。它可以映出胸懷大志，情趣高尚者的英姿，也可以顯出貪圖安逸，渾噩庸碌者的身影。印度著名詩人泰戈爾說過：“鳥翼上系上了黃金，鳥也就飛不起來了”。我們青少年正處于人生最適宜播種理想的時候，應在修身、礪志、促學、健體上下功夫，千萬不要沉醉于追求物質(zhì)享受，折斷自己理想的翅膀。
同學們，讓我們從今天開始，從此刻開始，學會理性消費，靜以修身，儉以養(yǎng)德!
我的演講完畢，謝謝大家!
優(yōu)秀話題作文理性消費8
如今時代，網(wǎng)絡已逐漸走進千家萬戶，成為我們?nèi)松囊徊糠帧Ｒ晕⒉榇淼木W(wǎng)絡媒體平臺的出現(xiàn)，更是讓我們進入“人人都有麥克風”的時代。面對海量且龐雜的信息，我們更應保持理性、以理性為伴。
然而，在當今的網(wǎng)絡上，情緒化的言論、謠言隨處可見，非理性之風似乎愈演愈烈，各種新聞亂象和新聞反轉(zhuǎn)層出不窮。如重慶的“童車碰瓷事件”，因社會輿論對“老年人愛碰瓷”的刻板印象，該事件發(fā)生后輿論幾乎一致指責這位老人?？僧斢腥俗C實老人被撞骨折后，輿論又倒向?qū)先说耐?；疫情期間，人們更是被《今天的x讓人熱血沸騰》一文視頻中的“暖心”舉動所感動，紛紛為其捐錢捐物，殊不知這只是一個營銷號自導自演的炒作。
在“暈輪效應”和“美即好效應”的影響下作文/，人們很容易保有一些刻板印象，認為老年人就是碰瓷的代言人，善意的舉動就是應該贊賞，讓自己內(nèi)心的情緒超過了事實和真相，做出非理性的舉動。
那么在這樣的網(wǎng)絡大環(huán)境中，我們該如何以理性為伴、保持對外界信息的理性態(tài)度呢？
首先，我們要以實踐為依據(jù)。人們常說“實踐是檢驗事物真理性的唯一標準”，只有通過親身的實踐，我們才能在此基礎上形成正確的判斷和認識。戰(zhàn)國時期的將領趙括，因其缺乏實際作戰(zhàn)經(jīng)驗，只會紙上談兵，最終使40萬軍隊葬送長平；俄國作家果戈里所著的《死魂靈》中的主人公，因其只在腦中思考人生而無所作為，最終失掉了自己的靈魂。在面對一些我們摸不準的信息時，我們不妨先查閱資料，詢問權威人士，“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，在實踐的基礎上再做出判斷。
其次，有了實踐的基礎，我們還要堅守自己的判斷，不輕易為他人所動。前段時間的《外國人永久居留管理條例》征求意見的過程中，一些人在微博上發(fā)表所謂“賣國行為”等言論并獲得大量贊賞。許多人甚至連法律條文都未認真閱讀便盲目跟風，加入反對條例實施的大軍中。由此可見，保持理性的判斷，我們才能減少情緒對認識的影響，做出正確的選擇。
德國作家海涅曾說：“照耀人唯一的燈是理性。”網(wǎng)絡時代，我們更應以理性為伴，以此走向更遠的未來。
優(yōu)秀話題作文理性消費9
從呱呱墜地之是起，人們就開始了消費，消費是我們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠?。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，市場上的商品日益豐富，人的消費選擇越來越多樣化，消費水平不斷提高。有許多商家為了掙更多錢，往往設下許多陷阱，所以我們一定要提高警惕，謹防上當受騙。
就拿到飯店吃飯來說吧，有一次我和爸爸媽媽去飯店吃飯，帳單上明明寫著一百三十一元五角，服務員卻說要一百三十二元。把五角變成一元了，他還會振振有詞的說：“我們這里就是這樣的?！被蛘呤恰拔覀兝习逭f的?！庇械南M者心想：就這點錢，算了?？墒沁@5角雖小，那么一天下來就有好多錢了。
再比如說，有些飯店寫著：謝絕自帶酒水。這其實也是違反消費者權益的事兒，大家以為這件事是經(jīng)過有關單位批準的，但真的是這樣的嗎？法律上有這樣規(guī)定的嗎？這就要打一個大大的問號了。其實，你肯定發(fā)現(xiàn)了，在飯店里一聽可樂要10元，在超市里只要四元就夠了。還有些商家說：“要是讓客人帶酒水的話，我們只賣點菜，賺什么錢啊?！?/p>
能更安心地消費，是每個消費者心中最樸實的愿望。我的消費觀就是做理智的消費者。要量入為出，適度消費。消費前，我們可以先做出預算，把錢花在關鍵的地方；避免非理性消費，我們是學生，花的是父母的`錢，在自己家庭能夠承受的范圍內(nèi)購買經(jīng)濟實用的商品；不與周圍的人進行盲目攀比，不浪費金錢。
我們是學生，花的是父母的錢，就要注意一方面，消費支出應該與自己家庭的收入相適應。
優(yōu)秀話題作文理性消費10
隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，人們的生活水平提高了，消費能力自然上升，消費觀念也在發(fā)生變化。此時，為了促進國家和自身的共同發(fā)展，正確的消費觀就起了重要作用。
首先，要有促進消費增長的意識，這是必須的。對于個人，消費可以很好的滿足自身的需求，提高自己的生活質(zhì)量。對于企業(yè)，消費可以促進商品的生產(chǎn)，從而激勵企業(yè)不斷調(diào)整與創(chuàng)新，為企業(yè)贏得經(jīng)濟效益，帶動企業(yè)成長。而對于國家，消費可以拉動內(nèi)需，國家宏觀調(diào)控會給予各企業(yè)優(yōu)惠政策，從而帶動整個國家的經(jīng)濟增長。根據(jù)新調(diào)查表明，現(xiàn)階段我國的經(jīng)濟增長主要靠投資出口拉動，這是不健康，不穩(wěn)定的經(jīng)濟增長狀況，應該努力向依靠消費投資出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變。所以，作為新世紀的創(chuàng)建者之一，我們應該有促進消費增長的意識。
然后，在促進消費增長的同時要注意“促進”并不等于“浪費”。促進是相對于緊縮來講的，是指在應該消費的時候，若在自己的承受能力范圍之內(nèi)，就盡量去消費。而對于那些沒有必要或超過自己承受能力范圍的消費，就絕對是“浪費”的不良表現(xiàn)?，F(xiàn)在，有很多學生向家人要這要那時，仗著自己有些文化水平，就說“這是促進消費的表現(xiàn)，有利于國家的經(jīng)濟增長”。其實這是一種不正確的消費觀，“浪費”并不會帶動經(jīng)濟增長。此外，過多的消費會導致通貨緊縮，這是通貨膨脹的相反現(xiàn)象，是不健康的經(jīng)濟增長模式，必然會抑制經(jīng)濟的長久增長。所以促進且不浪費才是我們應該做到的。
最后，響應世界現(xiàn)階段的嚴峻形勢——環(huán)境污染與全球變暖，我們還應該在消費的同時注意保護環(huán)境。這不僅僅是對自己個人的負責，也是對國家，對整個世界負責的表現(xiàn)。臭氧層空洞和白色污染的導致，很大一部分就在于我們沒有能做到綠色消費。固然，消費時精打細算也在情理之中，但是若不能做到可持續(xù)發(fā)展，精打細算節(jié)余再多的資本也無濟于事。所以，在環(huán)境問題還沒有道到無可挽回的地步時，讓我們樹立綠色消費觀，做到可持續(xù)發(fā)展。
消費對于經(jīng)濟增長有著不可替代的作用，但同時必須做到合理又不破壞環(huán)境，所以要樹立正確的消費觀，做一個合格的消費者。
優(yōu)秀話題作文理性消費11
當今社會 ，錢很重要。但有錢了學會怎么去理性消費更重要。什么是理性消費？說白了，就是怎么花錢最合理?；ㄥX合理說起來簡單，但做起來可不那么容易。
首先，要會省錢。省錢是最基本的，因為如果你不會省就算你有幾千萬，幾億的家財總有一天也會被你用光的。相反，你就有可能從一個毫不富裕的人變成一個有“錢”途的人。有人會說，那不可能。那你就大錯特錯了。俗話說“積少成多”即使量很少，但是在一天天時間的積累下收獲也是可觀的。舉一個簡單的例子：比如說你一天省兩元錢，那么一年就是700多元，十年就是7000多元。這個數(shù)字夠驚人了吧，現(xiàn)在你還認為省錢不重要嗎？
其次，要會分配。比如說現(xiàn)在給你十元錢，你會干什么？這就要看你是怎么分配的了。一旦分配不好，那到最后就會生出許多問題。舉一個簡單的實例：如果你現(xiàn)在少一本筆記本，一支鉛筆，一支鋼筆，一塊橡皮。可是十元不夠買所有的東西，你該怎么賣呢？買一本筆記本和一塊橡皮，還是買一支鋼筆和鉛筆呢？等等組合。那就要根據(jù)你的現(xiàn)狀去合理的消費。比如說買鉛筆那就必須買橡皮，這兩樣缺一不可。買鋼筆了鉛筆如果暫時可以不買的就緩緩，反之，也可以。最后，當然買的地點也是有講究的，俗話說“貨比三家不吃虧”嗎，說的就是這其中的道理。人人都知道其實就是砍價，有人說砍價太丟臉顯得自己沒有身份，甚至美其名曰“不尊重勞動者”但我要說，“不”你這不叫消費而應叫浪費。理性消費就應該砍價，就應合理的安排自己的錢用在最該用的地方。
作為一名中學生實現(xiàn)了以上三點目標，我相信大家都會成為一個理性消費的社會公民。
優(yōu)秀話題作文理性消費12
信息化的時代，海量的資訊、多元化的觀點常常使我們暈頭轉(zhuǎn)向，手足無措。如何有效篩選甄別信息便顯得尤為重要。在我看來，我們應不斷提高自身的文化素養(yǎng)，對待多元化信息以理篩之，以智甄之，方能在這迷宮中游刃有余地穿行。
在手機全面普及而發(fā)達的今天，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：大人們熱衷的朋友圈，滿屏充斥著廣告和標題吸睛的各種消息，諸如“震驚了”“厲害了”“太可怕”等詞頻繁出現(xiàn)。試問，何時我們的文字工作者已經(jīng)難以自信于自己的文章，淪落至要用各種夸張的標題來博眼球？而同樣的，小孩追捧的qq空間，我們也不乏看到數(shù)以百千的點贊，而那些有思想高度的文章和評論呢？實則少之又少。當轉(zhuǎn)發(fā)跟貼的熱度，成了信息選擇的風向標；點擊點贊的數(shù)量，成了觀點參考的指示牌時，我們還能否從容不迫？不，我們不能就此沉淪而迷失于多元化的信息中，我們要懂得去篩選甄別信息，方能行走天下。
但我們又該如何有效篩選甄別信息？這便要求我們要篩之以理，甄之以智。所謂的理便作文/是我們自身的理性。當一個個全新的信息躍然于我們的視野中時，我們應究其表象，探其本質(zhì)，理性思考我們是否要去了解去接受這個新資訊。但同時我們也不能以偏概全、據(jù)理臆斷。一條信息的好壞真?zhèn)?，通過表面我們是無法準確評估的。所以在篩選信息時，切記要深思熟慮，三思而后行。
而甄之以智，便是要求我們要擴大自己的知識面，提高自身素養(yǎng)。面對著一條有內(nèi)容有價值的信息，我們可以想象，一個胸無點墨、見識短淺的人只能遠遠觀之抑或是目瞪口呆，不知所云。但一個才高八斗、學富五車的人就不一樣了，他能仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。而這樣的兩種人，我想大多數(shù)人都會偏愛后者。那么我們更要努力學習，提升自己的素養(yǎng)，做到心有余而力尚足，能更好地去篩選甄別信息。
信息迷宮錯綜復雜，但它終究只是個迷宮，有著正確的出口。面對紛繁雜亂的海量信息，我始終相信，只要不斷地提高自身素養(yǎng)，對信息篩之以理，甄之以智，我們終會走出信息迷局，成為一個有鑒別能力、有思想高度的人。
以理性為話題作文800字5
進入信息社會，于浩渺無邊的知識海洋中汲取新知固然重要，但唯有堅持“知道”后的思考辨別，才能使“汲取”這個動作猶如玲瓏剔透的琥珀，在每個人智識的天空熠熠生輝。
羅·勃朗寧曾說：“無知不是無辜，而是有罪。”無論是古代還是今時，“無知”這個形容詞的背后一直包裹著“老舊”、“與時代脫節(jié)”的內(nèi)涵，在信息爆炸的時代其效更甚。
如果你不能接受外界的信號，首先，你不知當今輿論的焦點、娛樂的熱點，自然于一眾好友中格格不入，成為一介異類，其次，你很難接觸到社會冷暖，一切感動了社會或是激怒了大眾的時聞都與你過于遙遠，你遠離社會活動太久，徹頭徹尾變成了一名鄉(xiāng)野村夫，更重要的是，你無視國際的動向，新的科技發(fā)明與人類新的突破，無論你曾經(jīng)多么學識淵博，你脫離與時代的關聯(lián)，便只得是固步自封。
這才是信息時代下“無知”的真實含義——你大可以書讀萬卷跖行萬里，但信息把你拋下了，一切可能的、對時代有益的進取便把你拋棄——你的懈懶與固執(zhí)最終化作一把利刃刺中你的心臟，你所犯下的罪成為對自己的懲罰。
但更有人要問，信息時作文/代下，信息如洪潮滾滾、良莠不齊，難道我都要接收嗎？其實不然。
信息時代，真正的獲取信息、汲取知識不是一概而論、包容萬象，不是清高自詡、一意孤行，更不是深陷誘惑、沉淪迷失。信息時代，如何擁有“好的知情權”，在于我們擁有明辨篤行“不知情權”。
正如索爾仁尼琴說：“除了知情權之外，人也應該擁有不知情權，它意味著高尚的靈魂不必被那些廢話和空談充斥?！?/p>
我們要認識到信息爆炸的威脅，更要認識到其實真正的威脅并不在威脅，而在于對于威脅的反思與認識不夠，大多數(shù)人沒有意識到放任消息麻痹、吞噬我們的大腦，最終會將人類引向怎樣的墳墓。
“重要的并不是信息，而是我們對信息警惕的態(tài)度?！辈耢o的這句話其實就是在教我們?nèi)绾螌Υ姺钡男畔ⅰ癜菪浅桨銖堥_你知識的臂彎，像吐納云海般地思索辨認，縱無效的信息作一場美麗的流星雨，汲取你需，養(yǎng)育一顆曼妙的恒星。
信息時代，君子之道，唯取與思正當其首。無論大浪滔天、洪波襲來，只要心中有一把分量辨認的尺度，則一切艱難都化作培養(yǎng)你辨識能力的沃土，與你智識一同成長。
優(yōu)秀話題作文理性消費13
當感性第一步垮上木船上，它最終會往左邊傾斜。因為在木船上,感性在左,理性在右。
感性是我們最早擁有的，可以說是于悟性同步。是每個人在很小很小的時候自己對每一件事物都有自己最初的感性的認識。
每個人最初對事物的感性認識都是不夠全面的，單是憑自己的感覺，自己的思維，最初步的認識。
就比如說是花園里的一盆花。秋天花兒全部枯萎，都潰爛得不成樣了。葉子也變得枯黃，最終完全干枯，看不見輪廓。
如果你對這盆花感性認識的話，就是認為這盆花將永久干枯，絕對不會在長出新的葉子，更不用說是再開幾多嬌艷的花兒了。這僅僅純屬是你最初的認識，或許在最之前，你并沒有想的十分深入與周到。你單只是憑你的視覺去判斷，這絕對是錯誤的。這就是你最初感性的認識。
當理性也跨上木船上時，左右兩邊便不分上下。理性是在感性之后，是每個人在成長到一定的階段所擁有的認識。
理性主要是建筑在事實的基礎上去認識。是一個人的所有思維完全將事物包裹，深沉滲入才得到的認識。
比如是對上例所進行認識，如果對這盆花理性的認識的話，就絕對是會認為花兒今年雖然是枯萎了，可是只要對它進行保養(yǎng)，呵護的話，花兒明年一定會綻開，而且是更美麗的。這就是理性認識。當你對一切事物有一定的了解的時候，你就一定是知道花兒秋天會枯萎，春天會綻開。所以你也就會用理性的思維去判斷這盆花絕對不會死亡，而是在下一年繼續(xù)開放。這是自然的正確循環(huán)。所以，理性是在建立在事實之上的。
當然也不可以僅擁有其中一種認識，你不可以因為有了感性，就丟去了理性。更不可以擁有理性而丟去感性。單單擁有理性或感性覺得是不夠的。如果你僅僅擁有感性的話，你對事物就永遠不遠擁有完全正確的認識，只是片面上的，或者是只是純屬個人思維上的認識。
相反，如果你僅僅擁有理性的話，你對一切事物的理解完全都是要建立在事實之上，那么如果沒有事實的話，是否你也就不能判斷，無法去認識了呢？那么你的大腦思維也就會逐漸的喪失。
所以，你覺得不可以只擁有其中一種認識。一定要全部擁有，而且是全部完完整整的擁有。感性認識與理性認識互存，木船才不會向哪邊傾斜，才能平穩(wěn)航行，不會沉沒。
優(yōu)秀話題作文理性消費14
春節(jié)前，我與父母到超市備年貨。水果、保健品、酒水飲料、雞肉牛肉羊肉什么的，還有各式各樣的零食，就像不用錢似的，買了整整一車！付款時老爸好像回過神來，對老媽說：“是不是太多啦？”媽媽毫不猶豫：“不會不會，你忘啦？去年正月十幾菜就不夠啦，而且那時買還特貴！你看現(xiàn)在超市促銷，還不多買點？”爸爸無言以對，而我，巴不得再多來點！于是，一大堆年貨就搬回了家。春節(jié)期間大吃大喝自不必說，可到了元宵再打開冰箱，滿滿當當，竟不見有少的跡象！再看客廳的茶幾上、儲物間，我的媽呀，好像比年前還多了！因為來的各位親朋好友都沒空著手呀。而一些尚未開箱的水果已經(jīng)開始飄出別樣的氣味了……白白浪費了這么多食物，唉！
生活中還有好多盲目消費的例子，比如：偶爾吃到一種東西，覺得特好吃，沒吃過癮，于是下次就發(fā)了狠地多買一些，可當真到隨你吃時又感覺很一般了，于是剩下的就變成了收藏品，直到有一天，腐爛味從某個角落飄出，才讓你忽然想起它……
最近電視里的公益廣告一直在播放餐桌上各式各樣的浪費，看了真是讓人震驚，同時也讓我們臉紅！正是我們沒有樹立科學理性的消費觀念，才使得這么多寶貴的資源白白浪費！
在此，我要向所有人呼吁：珍惜資源，理性消費！簡單地說就是購物前要有規(guī)劃：要買什么，要買多少？不要到了商場超市后邊看邊買，否則在看到琳瑯滿目的商品及各種各樣的促銷后就很容易失控，造成日后的各種浪費。特別是食品，因為食品都有一定的保質(zhì)期，過了保質(zhì)期沒有吃完，就只能成垃圾了。吃多少買多少，這樣既保證了食品安全，又能減少浪費，何樂而不為呢？
所以，科學理性消費不僅是為自己省錢，而且也達到了資源的合理利用，利家利國，多好呀！
優(yōu)秀話題作文理性消費15
面對紛雜的社會信息，面對多樣的生活選擇，面對多渠道的消費途徑，面對多方面的消費知識，我們很容易誤入歧途，也很容易一味放縱自我，利用消費來滿足自己的虛榮心，來填充自己的不開心。所以為了不讓自己陷入購物的漩渦里，我們需要多一些理性，多一些思考，多一些斟酌，多一些反思，多一些收斂。
有些人把購物當做是排解郁悶、排遣不快的手段，于是為了安慰自己，也為了勸慰別人，他們就開始不停的在商場里轉(zhuǎn)悠，在淘寶上下單，從而讓自己分散一下注意力，全身心的從煩惱中脫離出來。有時候用逛街或者逛淘寶的方式來娛樂自己，放松自己，這本身是沒有錯的，可是怕就怕人們會沾染上名叫購物的毒品，從而忘掉什么是拮據(jù)，什么是節(jié)制，什么是節(jié)約，什么是浪費。而當人們一旦脫離自己的現(xiàn)實需要時，他們就會不停的去搜羅一些亂七八糟的東西，而這些東西一般是他們根本用不著的，或是只會寵幸一次的，所以這些在沖動之下買來的東西，除了占地方之外，似乎發(fā)揮不了任何實用價值。
還有的人把購物當做是一種與別人媲美，與他人炫富，與自己較勁的活動，而這些人除了讓自己的身家變得越來越貧窮時，也讓自己的精神變得越來越貧瘠了。尤其是隨著經(jīng)濟和科技的發(fā)展，現(xiàn)在有很多高端的化妝品、生活用品和電子產(chǎn)品充斥在人們的周圍，這讓人們很難控制住自己的好奇心，攀比心和愛美之心，自然而然，他們就會淪落為所謂的剁手黨，開啟瘋狂的購物模式。
對于學生黨們來說，這種購物引發(fā)的攀比風氣更加盛行，也更加嚴重，我們都知道，因為學習環(huán)境動物緣故，大部分學生還沒有足夠的經(jīng)濟獨立能力去養(yǎng)活自己，所以光是上學的費用就已經(jīng)讓他們不堪重負了，那么相對的，要是他們管不住自己物欲橫流的心，管不好自己躁動妒忌的靈魂，他們就會為了自己的尊嚴，為了自己的體面，為了自己的舒適，從而陷入購買高端產(chǎn)品的虛偽圈子里去，讓自己變得越來越俗氣，越來越偽善，越來越可憎，越來越不堪，越來越瘋狂。
在我看來，購物是一個很容易讓人失去本心，失去理智的東西，尤其是對于學生來說，在電子平臺上面購物，浪費的不僅僅是金錢，相反，他們丟失的是寶貴的時間，是質(zhì)樸的心靈，是純善的靈魂。所以，不管什么時候，無論是開心還是悲傷，無論是貧窮還是富有，我們都應該做一個理性購物，理性消費的人，只有這樣我們才不會花很多冤枉錢，也不會造成鋪張浪費的可怕現(xiàn)象。
所以，當我們面對這樣繁華的世界時，面對這么多眼花繚亂的產(chǎn)品時，我們一定要保持理性，一切決定更要三思而后行，切不可魯莽行動，沖動行事，否則留給自己的除了高昂的購物單之物外，也就只有滿心的后悔可言了。
優(yōu)秀話題作文理性消費16
我對玩具一般沒有特別喜歡的，但唯獨對芭比娃娃情有獨鐘，每次和媽媽逛街看著柜臺上各式各樣的芭比娃娃就會纏著媽媽無論如何要買一套。媽媽總會對我說：“家里已經(jīng)有了，不能見著喜歡就買的，你要交學費、買衣服、要吃飯。用錢的地方還很多。”
從那時起我朦朧感覺到了錢的重要性，就萌生了不能亂花錢，要節(jié)約的想法。
人從一出生就開始消費了，比如我的小妹妹，每個月的奶粉、尿不濕……
人們每天都要消費，吃的穿的用的都離不開消費。我們小學生雖然沒有任何經(jīng)濟收入，但是我們也都離不開消費。爸爸媽媽每天都要在我們頭上花很多錢，上學、吃的、穿的、還要買玩具。所以我們要懂得爸媽賺錢的辛苦，不亂花錢，把錢花在有用的地方?，F(xiàn)在的校園，攀比之風盛行，小朋友們不能隨波逐流，要根據(jù)自己的家庭條件合理的消費。
每個新學期的開學，同學們都會有新書包、新文具，每學期必換。記得聽媽媽說以前她們讀書的時候一個書包從姐姐到妹妹到弟弟，縫縫補補，媽媽說勤儉節(jié)約是中華美德，我們小學生就可以從我們的書包做起，一年級時我也是一個學期就換一個，才用一個學期根本還有六、七成新，二年級的新學期時我看原來的書包還能夠裝下這些書本，就對媽媽說：“這個學期不要給我買新書包吧，原來的再用一學期沒問題。”媽媽撫摸著我的`頭微笑著說：“真是懂事的好孩子?！蔽蚁?，我們現(xiàn)在都提倡低碳生活，這樣即節(jié)約環(huán)保，又可以給家里節(jié)約開支。
同學們，你們有沒有想過你的書包花了多少錢？用了多長時間？作為一名小學生，我們要做理性消費的踐行者，要理性消費，把我們勤儉節(jié)約的中華美德發(fā)揚光大。
優(yōu)秀話題作文理性消費17
理性消費的作文700字
理性消費是指消費者在消費能力允許的條件下,按照追求效用最大化原則進行的消費.從心理學的角度看,理性消費是消費者根據(jù)自己的學習……
生活中的理性消費則是指如何透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的消費過程，就是了解產(chǎn)品了解市場運用性能價格同學們應該認識這兩樣數(shù)碼產(chǎn)品，筆記本電腦和ipad。它們的價位均在5000元上下，對于中學生來說應該是一種奢侈品，然而類似的數(shù)碼產(chǎn)品卻風靡校園，令人堪憂。請看下面的案例
隨著廣播電視、網(wǎng)絡的日益普及，在新聞媒體的輿-論導向下，我們應大力倡導健康文明、節(jié)約環(huán)保的適度消費理念和社會風尚，動員身邊的同學及家人自覺抵制奢侈浪費之風，提倡理性消費，
為市場有人把《福布斯》雜志最新的全球400位首富排行榜與前的同一排行榜相比，結果發(fā)現(xiàn)，平均每5名榜上有名的超級富翁中，只有1名能在榜上屹立不倒。富翁破產(chǎn)的原因，除了財富巨大增加了管理難度之外，更重要的是在如何使自己的財富保值增值上缺乏正確的理財方法，又不注意節(jié)約開支，隨意地揮霍，最后導致破產(chǎn)。
泰森擁有一雙令對手膽寒的鐵拳，但他卻不能很好地管住自己用血汗換來的金錢。8月2日，泰森向紐約曼哈頓區(qū)破產(chǎn)法院提出破產(chǎn)申請，這給他褒貶混雜的人生軌跡又增添了不光彩的一筆。事實上，泰森20年職業(yè)生涯中聚斂了3億至5億美元的財富，轉(zhuǎn)眼間卻灰飛煙滅了。
比對比的方法擇優(yōu)選擇的過程。
青少年理性消費是指，讓思想上對金錢的認識不夠，缺乏對金錢使用的控制，容易產(chǎn)生對金錢的“無所謂態(tài)度”的.未成年人能對消費品有計劃的進行消費。 實際上，無論是成年人或是未成年人，對消費都應理性，有節(jié)制的、按照自己的自身財產(chǎn)狀況進行消費。經(jīng)濟的有序發(fā)展營造健康的氛圍。
我有一個建議，中學生你個人的幸福很重要，但是家庭總體的幸福也很重要。如果父母賺錢，特別是父母賺錢很辛苦，你不應該毫無吝惜、毫無顧忌地花費，我想我們應該設身處地為父母考慮考慮。
總體的幸福也能給你帶來個體的幸福。我要說的是除了考慮自己，也要考慮家庭。還有消費要做更高層次的消費者，既要考慮自己的幸福，也要考慮社會的責任。
優(yōu)秀話題作文理性消費18
在這個世界上，有理性感性，生動的感性+深沉的理性=快樂地思考。
感性是對事物的表面的認識，理性是對事物內(nèi)在的認識。感性是生命的本能，是人天生的。就跟引隨反應一樣。剛出生的小雞會跟著它第一眼看到的生物來模仿，它會把他當成是自己的父母。還有膝跳反應，等等。這些足以說明感性是天生。在基于感性的基礎上，才會逐漸上升為理性。
理性是后天形成的，它是通過思考，與后天的經(jīng)歷形成的。理性的形成必須經(jīng)過一個漫長的過程。它是對必然性的一種符合，分別為科學理性與哲學理性。我以為感性就是一種表面的，是一種感覺，沒有理由的，但是自己認為就是這樣的；它與理性相對的，它沒有理性的深度思考與琢磨。也就是一種經(jīng)歷豐富的表現(xiàn)。
理性認識依賴于感性認識。感性認識是認識的低級階段，是理性認識的基礎。理性的東西之所以靠得住，正是由于它來源于感性認識，否則，理性認識也就成了無源之水，無本之源。理性認識依賴于感性認識，這是認識論中的唯物主義。
理性的人或感性的人只是對于善良的評價不同。東郭先生救了狼，佛法有云，救人一命勝造七級浮屠，他的確算的上善良了。人們對他有什么評價呢？
理性的人會嘲笑他愚蠢，感性的人會感嘆甚至贊賞東郭先生無私救人的精神，說人不應當在拯救一條生命之際，還要權衡自己的厲害得失。你說誰對誰錯？
感性或理性無所謂孰好孰壞。每個人都有理性與感性的一面。但是每個人在處理具體事情的時候，采用理性或是感性，選擇是不同的。我想我們不能從某件事情的結果來推斷那個人是理性或者是感性的，同樣我們也不能一言蔽之地說是感性好還是理性好。
人生很復雜也很微妙，大概就像站在高空鋼絲上，小心翼翼地走著。但是我們的步伐不是一成不變的。因為天空可能刮起大風，可能下場小雨，可能突然襲來一群鳥兒……太多變數(shù)。如何應付，端看自己的修為與造化。
我覺得用比較優(yōu)美的句子來總結感性與理性的關系：他們一路同行，一個吸著水，一個負著火，如影隨形，在他們攜手共進時，就產(chǎn)生了智慧。
老子說過福禍相依。在理性與感性的問題上，執(zhí)著于對錯或優(yōu)劣只是給自己徒添煩惱。你說呢？
優(yōu)秀話題作文理性消費19
理性消費六年級作文
作為一名“正宗吃貨”，每次去購物，我都直奔零食區(qū)，喜歡什么買什么。一次，一旁的媽媽眉頭越皺越緊，終于，在我拿下一盒巧克力時，媽媽攔住了我，問：“曉雨，買這么多，你吃的.完嗎？”我不以為然地說：“反正只要在保質(zhì)期內(nèi)吃完就……?！薄昂f，你每次買一大堆零食回去，每次保質(zhì)期過了，都還有不少沒吃完。”媽媽打斷了我的話。“我……我……”我被媽媽說的啞口無言，只能把一些零食放回去。之后，買的那些東西我能在短時間內(nèi)吃完，不會留下來。
才過了幾天，我就理解了媽媽為什么上次不讓我買那么多東西了。隔壁李阿姨在超市買東西時，無緣無故多花去100元。李阿姨是個不折不扣的購物狂，上次她去買東西，花了233元，她把小票隨便一放就興沖沖地拿著東西回家了。可回家一看小票，總共加起來只要133元，她覺得肯定是機器出故障了，可那一百元也退不回來了，李阿姨十分懊惱。我一聽這事，喃喃自語道；“買東西一定要仔細，匆匆購物真是太可怕了！”
又一次去逛超市，這次我吸取了一些教訓，買東西嚴格控制在20元以內(nèi)，如果買多了，先看看到底自己需不需要。我拉著車，看著貨架上一排排零食，他們好像都在向我招手，但我強行克制住自己內(nèi)心的購物欲，只買自己真的很喜歡的薯片、飲料、餅干等，總共加起來連15元都不到。媽媽見了，夸我：“你看，這些東西你每次都吃的完。不但省錢，還不會浪費。省錢不浪費的事不是很好嘛！”
科學理性消費，既不浪費，還能保護消費者的權益，兩全其美，何樂而不為呢？
優(yōu)秀話題作文理性消費20
消費，是為了滿足需求。在如今的中國市場，所有的消費者都面臨著同一個問題——怎樣消費是最實惠最理性的。但我想若是一心巴望著商品打折，倒不如明確自己所要的是否真的非買不可，以免造成不必要的浪費，往往消費過度的人是欲望心強的人，他們難以控制自己的欲望而受自己的欲望心所擺弄。
在每天的放學之際，卻是我最頭疼的時候，分明不寬的路擠滿了私人汽車，每一個人都得有耐心等待下去，就算再急也是做無用功，過一個紅綠燈卻要動用數(shù)十分鐘，因而排起了一條極其現(xiàn)代化的長龍，而在這條“長龍”中卻沒有一輛巴士。這些人爭先恐后地買汽車，卻忽視了近在眼前的公交站臺，他們寧肯花十幾萬買一輛汽車，卻不肯投一兩枚硬幣，這又是多么大的悲哀啊。不知他們是為了面子，還是真為方便，那么依我看若是為方便或許有些不值，如大家都選擇去乘公交車，就不會這么擁擠、堵車。
早在兩千多年前，圣賢孔子就曾論述：“奢而不孫，寧儉;與其不孫也，寧固”即是說，在“奢侈”與“節(jié)儉”兩者的抉擇中，孔子傾向于“節(jié)儉”，反對奢侈浮華的生活方式，主張節(jié)儉樸素的生活方式。堅持適度消費、理性消費觀念，是我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?！耙恢嘁伙埉斔紒碇灰?，半絲半縷恒念物力維艱”。一個民族要富強，離不開艱苦奮斗、自強不息的精神?！办o以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。學生作為國家的棟梁之才，決不能貪圖享受，堅持科學、理性消費，繼承和發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良民族文化傳統(tǒng)。
古往今來，還看今朝我們這些青年朋友，能否擔當?shù)闷饑抑厝?，而這更需要我們?nèi)ダ硇韵M。它維護的不僅僅是一個國家的經(jīng)濟體系，更是人格素養(yǎng)魅力的表現(xiàn)。
優(yōu)秀話題作文理性消費21
珍惜資源，理性消費六年級作文
春節(jié)前，我與父母到超市備年貨。水果、保健品、酒水飲料、雞肉牛肉羊肉什么的，還有各式各樣的零食，就像不用錢似的，買了整整一車！付款時老爸好像回過神來，對老媽說：“是不是太多啦？”媽媽毫不猶豫：“不會不會，你忘啦？去年正月十幾菜就不夠啦，而且那時買還特貴！你看現(xiàn)在超市促銷，還不多買點？”爸爸無言以對，而我，巴不得再多來點！于是，一大堆年貨就搬回了家。春節(jié)期間大吃大喝自不必說，可到了元宵再打開冰箱，滿滿當當，竟不見有少的跡象！再看客廳的.茶幾上、儲物間，我的媽呀，好像比年前還多了！因為來的各位親朋好友都沒空著手呀。而一些尚未開箱的水果已經(jīng)開始飄出別樣的氣味了……白白浪費了這么多食物，唉！
生活中還有好多盲目消費的例子，比如：偶爾吃到一種東西，覺得特好吃，沒吃過癮，于是下次就發(fā)了狠地多買一些，可當真到隨你吃時又感覺很一般了，于是剩下的就變成了收藏品，直到有一天，腐爛味從某個角落飄出，才讓你忽然想起它……
最近電視里的公益廣告一直在播放餐桌上各式各樣的浪費，看了真是讓人震驚，同時也讓我們臉紅！正是我們沒有樹立科學理性的消費觀念，才使得這么多寶貴的資源白白浪費！
在此，我要向所有人呼吁：珍惜資源，理性消費！簡單地說就是購物前要有規(guī)劃：要買什么，要買多少？不要到了商場超市后邊看邊買，否則在看到琳瑯滿目的商品及各種各樣的促銷后就很容易失控，造成日后的各種浪費。特別是食品，因為食品都有一定的保質(zhì)期，過了保質(zhì)期沒有吃完，就只能成垃圾了。吃多少買多少，這樣既保證了食品安全，又能減少浪費，何樂而不為呢？
所以，科學理性消費不僅是為自己省錢，而且也達到了資源的合理利用，利家利國，多好呀！
優(yōu)秀話題作文理性消費22
人生在世，人人都想生活過得好一些。要過得好些，不是壞事。但過分的追求，不一定是好事。別人有的，我何必也要有呢?蘇州人有句老話講:“吃食看來方，穿衣看門面?！本褪钦f你有多少錢辦多少事。要量入而岀。生活必須的，缺少不了的，那怕借了錢也得買。不是必須的，你何必背這個債呢?，F(xiàn)在有些人過分的追求享受、時尚。穿的、用的、戴的都要名牌，最好國際上有名氣的，這樣走出去才風光，才有面子。中華民族是一個勤勞節(jié)儉的民族，我們的祖先一代一代都是這樣生活的，延續(xù)幾千年。會吃會用，超前消費，提倡奢侈品消費，不適應廣大的民眾，我國還是一個發(fā)展中國家，經(jīng)濟實力不允許我們這樣做。即使我們有了經(jīng)濟實力，成了發(fā)達國家，也不應該這樣做。一個國家中大多數(shù)民眾都揮霍浪費，追求過分享受，這個國家還有民族自尊心嗎?還能自強不息嗎?外敵一旦入侵，還可能同仇敵愾而殲滅入侵之敵嗎?小到一個家庭，你做了這個“奴”;那個“奴”，一天到晚為還貸在操心;怕銀行加息;怕老板炒你的魷魚，只能低聲下氣干活，這種生活質(zhì)量會好嗎?更有甚者，有些人只圖享樂，不勞而獲，干起違法犯罪的勾當。嚴重影響社會治安，被繩之以法。
辛辛苦苦賺來的錢，就應該把錢化在刀口上。享受要有一個度，難得瀟灑瀟灑，也是一樂，也不能太辛苦了自己。一個成功的老板，他不會亂化錢，他只會把錢放在事業(yè)上再發(fā)展。只有那些靠坑、蒙、拐、騙不法奸商才會錢不當錢花。這些人揮金如土，炫耀標榜唯錢獨尊，他們一方面在干傷天害理的勾當，一方面在求菩薩保佑。如真的有菩薩，菩薩會保佑他們嗎?有慈悲心的人，他們不會亂花錢，他們會把一部分錢放到慈善事業(yè)上。這些人才是真正的活菩薩。
現(xiàn)在有些宣傳很不著調(diào)，高消費不可倡導。要理性消費，勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約這個中華民族傳統(tǒng)美德，萬萬不能丟，從童年起，父母就教育我們要點滴節(jié)約，上學后老師也教育我們要節(jié)約，那時我們連鉛筆頭也不會丟掉，到文具店買一只鉛筆套，把鉛筆頭套在鉛筆套里還能書寫?，F(xiàn)提出要低碳生活，低碳生活可以理解為:減少二氧化碳的排放，就是低能量、低消耗、低開支的生活。但前提是在不降低生活質(zhì)量的情況下，盡其所能的節(jié)能減排。“節(jié)能減排”。低碳生活是實實在在做岀來的，不是唱出來的?，F(xiàn)有些人錢賺得不多，用錢的手面卻很大，左手剛領薪水，右手就花光。這種人現(xiàn)在稱“月光族”，以前叫“倒頭光”。不能提倡。“天有不測風云，人有旦夕禍?！薄Ｒ粋€人總要有些積余，手中有了錢，遇事才不慌。我的觀點，有些人認為早己過時了，是老土，是曲西，不懂享受生活。不過我的這種觀點也代表相當一部分中老年人的觀點。正確與否?我想今后會有定論。
3理性消費，從我做起消費是我們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠帧?/p>
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，市場上的商品日益豐富，人的消費選擇越來越多樣化，消費水平不斷提高。人們的消費觀念在發(fā)生變化，體現(xiàn)享受與發(fā)展需求的住房、健康、教育、休閑、交通、通信等支出的比重迅速上升。人們已經(jīng)不再僅僅限于衣、食、住、行等基本需要的滿足，而是更加注重通過消費提升生活品質(zhì)，追求更加健康文明生活方式。
學會理財，是我們必備的生活技能。面對各種各樣的消費品，我們要學會合理消費。
作為中學生，我們的社會閱歷還不夠豐富，自己選擇商品的能力還比較弱，在消費時更應多一些理性，少一些盲目。
在消費前，我們可以先做出預算，把錢花在關鍵的地方;避免非理性消費，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購買物有所值，經(jīng)濟實用的商品;不與周圍的人進行盲目攀比，不浪費金錢。
理性消費、勤儉節(jié)約是一種生活態(tài)度，不同的生活態(tài)度就會導致不同的結果，如果每人都有一個良好的生活態(tài)度，注重理性消費、勤儉節(jié)約，節(jié)約的不僅是個人的財產(chǎn)，更是國家的資源。
建設節(jié)約型社會需要從我做起，從點滴做起，我們應該理性消費不追風趕浪，少買不必要的物品，反對奢華攀比，彰顯低碳生活的節(jié)能減排主旨，只買對的，不買費的，盡最大努力減少資源的浪費，讓理性消費成為一種文明生活符號，成為時代不變的主題。
在消費的過程中，我們應該用環(huán)保的眼光選購商品。這樣做既有利于自己的身心健康，又有利于社會的可持續(xù)發(fā)展。特制生活水平提高，應該有適度的消費，但并不意味著不要節(jié)儉。在滿足基本的物質(zhì)消費需求后，我們更應該注重自己精神上的需求，在消費中提升自己的精神境界。
一本有益的書，一部精彩的電影，一次愉快的旅游……都會給我們帶來更多快樂，使我們的生命更加精彩。
優(yōu)秀話題作文理性消費23
網(wǎng)購原因
購物對大多數(shù)人來說都是一個能夠很好地引起興奮點的詞語。年輕人大部分喜歡購物，網(wǎng)購作為一個新生事物，逐漸被大眾尤其是年輕人所接受，成為一種時尚的標志。而大學生作為年輕人的主力軍，更是對網(wǎng)購看法不一。在被問及喜歡網(wǎng)購的原因時，大多數(shù)大學生的統(tǒng)一回答都是可以足不出戶就能淘到自己想要的東西，非常方便。在這個經(jīng)濟快速發(fā)展的社會，年輕人的工作負擔逐漸加重，他們中的許多沒有時間也沒有精力去經(jīng)常逛街，并在短時間內(nèi)買到自己心儀的東西。所以網(wǎng)購對他們來說無疑是一個比較好的選擇，不管需要什么物品，只要點開網(wǎng)頁，就可快速選擇，并且種類繁多，顏色豐富。在雙十一來臨之際，各大淘寶商家更是早早曬出優(yōu)惠活動，這便會引得買家們提前關注，并做好購買的準備。大學生外出求學，難免會有衣物備置不周的時候。秋冬交替，眾多學生開始想要購買足量的保暖衣物。而因平時課業(yè)并不輕松，所以并沒有多余的時間走出校門，到市場上購買商品。這時，淘寶網(wǎng)上種類多樣、色彩豐富的圍巾、帽子、大衣等等過冬時必不可少的物品鋪天蓋地襲來，恰到好處地滿足了買家的心理需求。受訪的一名河南科技大學大一的女同學說：“今年是大學的第一年。第一次離家如此之遠，所以很多東西都沒有來得及帶。平時專業(yè)課程不少，根本就沒有大量時間出去購買冬季衣物。對大學所在城市的陌生讓我不能在短時間內(nèi)快速買到我想要的。但是網(wǎng)購就可以很好地解決我的問題，我可以在短時間內(nèi)瀏覽大量商品，并且能夠認真仔細地對比。不僅如此，在雙十一期間購買更是比平時優(yōu)惠不少，對于經(jīng)濟仍然未能夠獨立的我來說網(wǎng)購真的是一個很好的選擇?！倍糠帜型瑢W卻有另外的看法，他們雖然基本贊成網(wǎng)購的行為，但卻對僅雙十一一晚淘寶售額達到百億而不能理解。他們認為平時為了偷懶可以在網(wǎng)上購買一些零碎物品，但網(wǎng)購要適當，“物物都從網(wǎng)上”來的現(xiàn)象他們顯然有些不能理解。
商品種類及便捷程度
社會主義市場經(jīng)濟下的中國，市場日益繁榮。機器的社會化大生產(chǎn)促使商品種類增多，這讓許多有經(jīng)商頭腦的人們看到了商機，于是紛紛扮演賣家角色。而商品的“只有你想不到，沒有你買不到”的特點也給買家增添了許多購買的機會。雙十一不僅僅有優(yōu)惠活動，更是秋冬之際保暖衣物的購置契機。在這個需要購買物品并且正值優(yōu)惠時期的雙十一里，人們怎能不紛紛大包小包，瘋狂購物呢?與此同時，交通運輸?shù)娜找姘l(fā)達讓快遞行業(yè)迅速發(fā)展。足不出戶就能享受送貨上門的快遞服務得到許多人的青睞，所以這更是推動了網(wǎng)購的發(fā)展。
消費觀念
雙十一期間，大多數(shù)電商都會推出系列優(yōu)惠活動增大銷量，而這正是給具有求實心理的顧客一個很好的機會。眾多購買者發(fā)現(xiàn)平時想買但卻無奈“囊中羞澀”的物品在雙十一期間大減價，這就會促使顧客以求實出發(fā)，在雙十一期間快速下單，真實形象地驗證了“買到就是賺到”的經(jīng)典廣告語。
顧客年齡
顧客的年齡段顯然也是一個對網(wǎng)購關注度調(diào)查的重要參考指數(shù)。年輕人對新生事物的快速接受能力使他們能夠更好地適應網(wǎng)購，并為其銷售額的劇增做出重要貢獻。而對于老年人來說，因為對網(wǎng)絡的不敏感性導致他們中的多數(shù)人很少自己在網(wǎng)上購買東西。但在問及是否贊成網(wǎng)購時，一位年逾六十歲的老先生這樣說：“隨著社會的不斷發(fā)展，我也對作為新生事物的網(wǎng)購持贊成態(tài)度。但網(wǎng)絡畢竟具有虛擬性，假貨充斥和詐騙盛行的現(xiàn)象也是時有發(fā)生。所以從個人角度出發(fā)，我還是更傾向于到實體店購買?！?/p>
看法與態(tài)度
俗話說：社會階層的不同造成價值觀的不同，對任何事物都是一樣。萬事萬物都有兩面性，“網(wǎng)購”也不例外。在生活中，應該增強辨別事物的能力，用正確的價值觀作為指導方向，去客觀公正地看待每一個事物的發(fā)展。任何事情都被認為適可而止才是最好的，網(wǎng)購也是一樣。所以，應該客觀地看待網(wǎng)購一事，適度地讓網(wǎng)購便捷自己的生活。
優(yōu)秀話題作文理性消費24
同志們：
3月15日是國際消費者權益保護紀念日。借此機會，我代表萍鄉(xiāng)市人民政府對xx年3·15國際消費者權益日的到來表示熱烈的祝賀！向全市廣大消費者表示誠摯的問候！
中國消費者協(xié)會根據(jù)我國目前消費者保護工作的現(xiàn)狀，就是要維護消費者生命健康權益、捍衛(wèi)消費者生命健康權。這是非常適合民心、順應民意的，維護最廣大人民群眾根本利益，進一步提高國民生活質(zhì)量的具體體現(xiàn)。我們要從貫徹落實科學發(fā)展觀、構建和諧平安萍鄉(xiāng)的高度出發(fā)，努力做好消費者維權工作。消費者協(xié)會要充分發(fā)揮《消費者權益保護法》賦予的職能，積極維護廣大消費者的生命健康權益；政府執(zhí)法部門要竭力保護好人民群眾的利益，嚴厲打擊各種違法行為；社會各界包括消費者本身，要增強生命健康消費意識，積極參與社會監(jiān)督，捍衛(wèi)自身利益。
圍繞“健康·維權”消費年主題，今年，我們要努力做好以下幾項工作：一是要大力開展“健康·維權”的消費教育，利用3·15等時機開展一系列的宣傳活動，營造良好社會氛圍。二是要及時發(fā)布有關損害生命健康的產(chǎn)品、服務及不法經(jīng)營者的信息，向消費者提供警示、提示。三是要開展關于全市消費者生命安全知識及狀況的調(diào)查，向政府提供信息，提出解決問題的建議和意見。四是要勇于揭露和批評經(jīng)營者的違法行為，積極協(xié)助、參與執(zhí)法部門的執(zhí)法活動，及時處理消費者的投訴，切實保護消費者的利益。
同志們，消費者權益保護工作是一項永恒的民心工程，其任務既光榮又艱巨，我希望奮戰(zhàn)在消費者維權工作戰(zhàn)線上的同志，再接再厲、扎實工作，不斷推進我市消費者權益保護工作邁上新臺階。同時，也希望全市廣大消費者人人動手，熱心參與社會監(jiān)督，為我市消費者權益保護工作作出更大的貢獻。
優(yōu)秀話題作文理性消費25
伴著零點的鐘聲，“雙十一”來臨，天貓購物狂歡節(jié)開場僅38分鐘28秒，交易額就沖到了100億元；去年，沖到同樣的100億元則用了5小時49分鐘之久。
1億、10億、50億馬云和他的阿里帝國，在敗家娘們、剁手黨的努力下，再次刷新了自己的成績。11月11日，這個本來略顯不一般的日子，在馬云和他團隊的包裝下儼然成為了年輕人和網(wǎng)購一族的狂歡節(jié)。隨著雙十一氛圍的不斷發(fā)酵，從電商到日常的商家，甚至學校的食堂都在這一天推出各種促銷方式，來分一杯羹。 實在是讓人亂花迷了眼。
“雙十一”的這場購物狂歡，將國人盲目消費的詬病展現(xiàn)的淋漓盡致，我們不得不反思自己的消費觀和價值觀。如何辯證地看待這場購物狂歡活動，倡導理性消費是廣大商家、政府機關乃至整個中華民族應當共同探討的問題。
這是一種心理在作祟。其實很多產(chǎn)品不一定就比原價便宜多少，有的甚至只比原價低了一元，但當消費者看到“不止50%”的宣傳標語，再加上周圍人扎堆購買的氛圍，不知不覺便也在網(wǎng)上買了一些東西。 “‘雙十一’如今成為一種跟風消費。聽到別人說某些商品價格很便宜，成交量和商品評價也都不錯，有些人就不斷在心里暗示自己：‘這么超值，不買白不買’。其實這是一種畸形消費觀。”海大醫(yī)院心理專家朱紅梅表示，很多瘋狂購物的人其實是借助購物排解內(nèi)心的壓力和寂寞，找到一種存在感。有些人甚至在過度消費后會產(chǎn)生強烈自責和壓力。
“雙十一”結束后快遞積壓、差評漫天、假貨、被騙頻出。每年“雙十一”過后，總有人抱怨“沖動是魔鬼”，買回了一大堆無關緊要、可有可無的商品。
或許有人覺得，“雙十一”只是一個網(wǎng)購狂歡節(jié)，在這時候談論“理性”有些不合時宜。可事實并非如此，已有六年歷史的“雙十一”消費熱潮，不能沉醉在逐年攀升的數(shù)字泡沫中。如果要獲得長足發(fā)展，無論是商家還是消費者，都必須有更多的理性。唯有如此，才不會讓“雙十一”成為一場“垃圾消費”狂歡節(jié)。
讓人可喜的是，越來越多的消費者面對“雙十一”開始呈現(xiàn)一種理性的消費模式。很多人在這一天干脆切掉網(wǎng)絡，拒絕狂歡；也有的人提前一個月開始分析和比較各種商品的優(yōu)劣，然后在雙十一這天出手，買到了自己心儀的產(chǎn)品。
消費是經(jīng)濟增長的引擎，“雙十一”被寄予了促進消費升級和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的厚望，是大勢所趨，但只有規(guī)范和理性才能保證它不會在狂歡中走偏。
優(yōu)秀話題作文理性消費26
理性的度過感性人生
所有的動物都是有感情的，喜怒哀樂懼，七情六欲，但人之為人的標志是有理性，通過理智控制自己的感情。
蘇霍姆林斯說過：“不能控制自己情感的人，是一家破損的機器?！鄙鷼饬司土R，氣憤了就砸，動不動就劍拔弩張，直鬧的流血五步，這樣的人跟獅子老虎沒什么兩樣。理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺比撇高，就不是人字，而是入字。
周國平認為，上帝先造了神，覺得世界太過單調(diào)，便又造了獸，但又覺得只是兩極，還嫌單調(diào)，最后便造了兼有人性和獸性的人。
所以人性其實是包括神性和獸性，那么克制獸性，發(fā)揚神性才可以成為圣人。莊子終身未仕，無可辯證的是堅定者中的堅定者。莊子不仕不是因為沒有機會，而是面對誘惑不以為然的坦然放棄。這是一種篤信和堅持，是一種氣魄和大覺悟。當楚王請他出任宰相時，他一句“我寧游戲污瀆之中自快”，就輕易的將不少自命風流的人物拋置身后而自姿逍遙了。
看一個人是否成熟，就看他做事是憑自己喜好還是責任，每個人都有自己的責任，不論你是否喜歡，都得去盡。所以知道什么時候該做什么，然后在什么時候去做，這就是成熟的標志。人無完人，我們都會有感情用事的時候，如何能在這個充滿各種感情的世界中活得理性，就是生活中的大哲理。
理性是深思熟慮，感性是當機立斷;理性是精心策劃，感性是大展宏圖;理性是精雕細琢，感性是大刀闊斧;理性是細膩溫和;感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撐船”的寬容;感性是“士可殺不可辱”的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜，多做理性的決策者。這樣，我們便可以理性的度過感性的一生，活得更加精彩!
理性的美
感情如水，理性如冰，八分之一的冰塊浮動在水上顯現(xiàn)著莊重和威嚴，一任冰下藍色的水漂蕩，不減半點高雅，這是理性的美。
人非草木，孰能無情?但情感如佳期如迷夢，如朦朧的目光一樣虛幻地籠罩在你的思緒中，雖然美，但是縱使你有洞明一切的雪亮智慧的雙眼也難在情感的月光下一任目光馳騁鳥瞰。而理性，則是明艷的陽光，它慷慨地灑向宇宙空間，哪怕是枝葉繁生的叢林，哪怕是污濁游蕩的大海，哪怕是遙遠的孤獨的星球，都可以讓你一睹宇宙的本色。陽光下的美是真實的。
或許諸官還為糾纏人心的家務事顰眉捋須，或許慈父正為過去疼愛的兒子而首鼠兩端，或許朋友正為是否告發(fā)他那狗彘不食的朋友而思緒萬千，情感如霜染了你的發(fā)，如皺紋老了你的臉，如苦藥苦了你的舌，無情總被多情擾。如果放松你的大腦，有原則有理性地抹去結在你窗前的細細蛛絲，擦去玻璃上的點點塵埃，你會看到一個明艷的世界，那里山重水復處有柳暗花明，是理性給了你翅膀，讓你高飛，讓你望遠。理性總是瀟灑而優(yōu)雅地從你身邊走過，他不像情感一撲一朔地踢你一腳，然后再給一個稚氣的鬼臉。理性是智慧的表現(xiàn)，只有智慧才稱得上是最美的東西。
總喜歡史泰龍那一張冷靜的臉，溫暖而又深邃的眼睛總是平靜地注視著遠方，額上幾條淺淺皺紋是思考的象征，臉上的皺紋寫著堅毅和勇氣，他成為我心目中理性的象征。他的一舉一動都閃爍著理性的智慧。如果我們現(xiàn)實生活中每一個人都和他一樣理性，這個世界該是怎樣的世界呀!能沉著勇敢應付人生中的變數(shù)，處驚不變，原則、熟練運用自己的能力，這是理性美的內(nèi)涵。
也聽一些短視的人說，這世界太冷，需要溫度，需要感情。殊不知無聊地躁動是太感性，太缺乏理智。理智不等于冷，正如感情不等于溫暖一樣。理智是美的東西，一切美都是有溫度的，理智的人也有感情，理智的思考也有局限和麻煩，只是有些理智只是所謂的理智，沒有到達高的境界也就不會領悟到高層次的美。
窗外陽光明艷鳥語花香，在理性的眼睛里一切都是美的，這雙眼睛也因理性而顯得與眾不同：是脫俗的美，是成熟的美，是理智的美。
平衡理性與感性
理性與感性，從古至今都是兩相矛盾的東西。理性更加尊重事實的客觀規(guī)律，而感性則更注重是否符合意愿。因此，感性絕大部分情況都應該服從理性。
讓理性服從感性會帶來難以挽回的后果，理性控制住感性才是正確之路。希特勒，無人不知的惡魔。二戰(zhàn)期間屠殺猶太人，引發(fā)第二次世界大戰(zhàn)，如今想起來依然令人發(fā)指。他便是利用了群眾的民族情緒，讓群眾們的感性完全服從了理性，才得到了群眾的支持。當人被情緒完全控制，甚至會完全不顧慮所做的事情是反人類的。由此可見，被感性控制住會引發(fā)嚴重的后果。
相反的，當年司馬遷受到了宮刑，經(jīng)歷了這等屈辱之事更別說寫出《史記》，一般人完全會失去生存的動力。真是理性完美的支撐住了司馬遷，完成了這項被后人敬仰的壯舉。理性控制了自己，才會避免憤怒，悲傷這些使人墮落的負面情緒，才能走出人生的陰影，完成一個又一個壯舉。
感性又何妨?有時候，我們真的需要感性所給我們帶來的能量。當中國在巴黎和會上的合法權益受到侵犯甚至被當做戰(zhàn)敗國來處理時，那些懷著滿腔熱血學生們完全被感性折服了，雖然他們事后被警察逮捕，但是如果沒有這感情的暴動，又何來的“五四運動”?當日本全面侵略中國，當南京大屠殺的噩耗傳來。還有哪個人不憤怒?還有哪個人需要理性?縱使雙方實力懸殊甚至十倍不止，也要拼盡了在這一刻屬于祖國屬于民族的生命。雖說絕大部分感性都應符合理性，但是在那些時刻，我們需要的是熱血，是瘋狂。
明知不行卻依舊奮力拼搏的傻勁，在我們年輕之時又豈能沒有這些情節(jié)?；蚺c無數(shù)的長輩都告勸過“不可能”，但是失去這種為了夢想努力的感性之情，根本就不是青春。就像感動無數(shù)人的那一句話“生活是一把無情刻刀，改變我們模樣。未曾綻放就要枯萎嗎?我有過夢想”一樣。
理性是較為正確的一種處事方式，它能夠幫助我們克制負面的情緒，因此絕大部分我們的感性需要服從理性，不然會帶來嚴重的后果。可是畢竟只是“絕大部分”，有時候我們就是需要一種失去理性的熱血。
優(yōu)秀話題作文理性消費26篇 理性消費作文議論文相關文章：
★ 2022年語文高考作文熱門話題作文參考3篇 語文高考作文熱點話題
★ 教師節(jié)三年級話題作文范文4篇(小學三年級作文話題)
★ 2022多彩的活動小學生話題作文6篇(小學作文多彩的活動)
★ 關于煩惱的話題作文作文_高二煩惱作文精選3篇 煩惱為話題作文