下面是范文網(wǎng)小編收集的人生最高品格-智慧人生4篇(品格成就人生)，供大家參閱。
人生最高品格-智慧人生1
人生智慧 -資料
⊙善于觀心，必能入道，
⊙不要讓今日的無知變成明日的后悔。
⊙眾生受苦，正是菩薩發(fā)心的時候。
⊙話多不如話少，話少不如話好。
⊙凡是從經(jīng)驗妄想去推測分別的皆是無明。
⊙凡是從自性清凈心中體悟出來的才是真如本性。
⊙執(zhí)著有如生命的休止符。
⊙當我們動了個念頭要去傷害眾生，就已經(jīng)破壞了我們清凈安詳?shù)膬?nèi)在。
⊙無量億劫來皆因我們意識形態(tài)的改變而形成了六道的洪流。
⊙六道輪回乃于念頭中，一念放不下即是六道輪回。
⊙當你內(nèi)心起煩惱時，當處，當下就要叫它消滅。
⊙‘法’是一切善行的來源，是一切德行的礦脈。
⊙不分別、不顛倒、不執(zhí)著即是本性作用。
⊙行蘊皆是苦，涅??是極樂。認得此真理，踏上安詳?shù)馈?/p>
⊙我們要調伏自己心里的起心動念，將其化為功德。
⊙要將執(zhí)著化為柔軟心，才能顯出清凈的境界。
⊙無明與業(yè)識幻化所產(chǎn)生的就是我們現(xiàn)在的世界。
⊙若了知因果，則會歡喜的安住于我們當下的每一分秒。
⊙佛陀說：‘要用一顆宇宙的心，來過你現(xiàn)實的生活’。
⊙調伏了我們的心，就等同調伏了整個世界。
⊙了了見，無所見，知見無見，斯即涅??。
⊙我們要掌握因緣，但是要接受果報。
⊙行住坐臥總是禪，萬般計較皆是空。
⊙有智慧之，乃真富貴之人。
⊙不能將一切皆歸咎于因緣，人為因素還是很重要的，我們要自轉因緣。
⊙時空的架構上，一切現(xiàn)象皆是自己的心所影現(xiàn)，造惡業(yè)，則離佛十萬八千里，一念清凈即如來。
⊙無量的喜悅及感恩，即近佛，
資料
⊙本性自有覺悟，若強迫自己加層執(zhí)著想去明白覺悟，你所覺悟的即不是本性本自具足的覺性了。
⊙我們要認識自己的立場，調整自己的身心。
⊙無牽無掛、得大自在；依法解脫，是名修行。
⊙摘取‘法’的花朵，讓佛法的芳香，息滅你的一切痛苦煩惱。
⊙不要由于別人的是非善惡來影響自己。
⊙有時生命所呈現(xiàn)的是一種無奈，若你懂得透視因緣的生滅，則隨時無不解脫自在。
⊙愿代一切眾生受諸苦惱，所作功德盡以施之。
⊙如來—如如不動來度眾生。
⊙我們要以不惜生命的.精神受持真理、求法不懈，并護持正法，讓佛陀教化的甘露能普灑一切眾生。
⊙我們要常提起正念，于正念中磨煉。就如航海員一樣，他方向理論雖然很清楚，但若沒有磨煉的經(jīng)驗，也是不夠的，所以，我們要感恩逆境，人的修行要逆境中才會更進步。
⊙開悟的人并不否認生滅而是當下將這一分生滅，轉變?yōu)椴簧粶绲谋拘浴?/p>
⊙欲知山下路，須問過來人。
⊙我們的本性是真的、永恒的、慈悲喜舍的；而凡夫的心卻永遠在變化，虛妄不實在，因此我們要從不斷地觀照中修正我們的心，回復我們生命的本來面目。
⊙覺悟，必須從心下手，修心才能悟；因為‘悟’是一個心部再加上一個吾字，這代表是用我們的心去悟，而非用身體去悟。
⊙眾生的思想是瞬息萬變的，每天都在增加或減少，改進或懊惱，因此強烈的對抗，惡緣的對立，變成一種的習慣性的錯覺，時間一久，這種錯覺產(chǎn)生了很強而有力的批判力量，就會扭曲了事實的真相。
⊙‘放下’是第一首要的功夫。
⊙忍辱是擁有希望的技術。
⊙人類于誕生的時候哭泣，活著的時候抱怨，死亡的時候絕望。
⊙我們?nèi)绻茉诿恳粋€剎那之間，存有安詳?shù)男膽B(tài)；休息的時候，存養(yǎng)智慧與安詳，內(nèi)心充滿智慧，沒有憂慮，沒有恐懼，沒有私欲，沒有攀緣，離開一切執(zhí)著，則就能擁有統(tǒng)一和諧的心靈，幸福就已經(jīng)在你的內(nèi)心生根。
⊙想得到幸福，就要從真理下手；真理要從心下手，心要從悟下手，悟就要從觀照無常下手。能觀照無常，就有大慈悲心。因為能觀照無常，就沒有得失的觀念；一旦失去什么，就不會感到痛苦，因為你知道這就是無常。
人生最高品格-智慧人生2
1、有眼界才有境界，有實力才有魅力，有思路才有出路，有作為才有地位。政從正來，智從知來，財從才來，位從為來!
2、觀念比能力重要，策劃比實施重要，行動比承諾重要，選擇比努力重要，感知比告知重要，創(chuàng)造比證明重要，尊重生命比別人看法重要!
3、方向比速度重要，智慧比吃苦重要，學習比學歷重要，機遇比關系重要，要什么比做什么重要!
4、智力比知識重要，素質比智力重要，覺悟比素質重要。方向大于方法，動力大于能力，做人大于做事!
5、思路清晰遠比賣苦力干重要，心態(tài)正確遠比現(xiàn)實表現(xiàn)重要，選對方向遠比努力做事重要，做對的事情遠比把事情做對重要。成長的痛苦遠比后悔的痛苦好，勝利的喜悅遠比失敗的安慰好!
6、擁有遠見比擁有資產(chǎn)重要，擁有能力比擁有知識重要，擁有人才比擁有機器重要，擁有健康比擁有金錢重要!
7、思路決定出路，觀念決定方向，性格決定命運，生活方式?jīng)Q定健康!
8、表面上缺的是金錢，本質上缺的是觀念，命運里缺的是選擇，骨子里缺的是勇氣，肚子里缺的是知識，事業(yè)上缺的是毅力，行動上缺的是改變!
9、落后是觀念落后，貧窮是腦袋貧窮。許多人,不是沒有好機會，而是沒有好觀念。不是不接受新觀念，而是不愿拋棄舊觀念!
10、信念改變思維，思維改變心態(tài)，心態(tài)改變行動，行動改變習慣，習慣改變性格，性格改變命運。要改變命運，先確立信念!
11、心態(tài)決定看世界的眼光，行動決定生存的狀態(tài)。要想活出尊嚴，展現(xiàn)不凡，只有改變觀念，敢于和命運抗爭!
人生最高品格-智慧人生3
今天的《智慧人生》欄目為大家推薦一篇關于智慧人生的文章，歡迎欣賞。
何謂人生?人之一生，從出生、成長、老大、衰頹，到死亡，便是每個人的一生。借用孔子描述自己一生的話：“吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！钡强鬃又换畹狡呤龤q，他不曾活到八十的耄和九十的耋，更沒有到長命百歲的期頤。唐伯虎有詩說：“人生七十古來少，前除年幼后除老，中間所剩已不多，還有一半睡掉了?！彼怨湃苏J為活到七十，便是古稀之年，事實上能夠活到六十歲，花甲子，(天干地支)六十年，便不為夭折了。
在這個地球上，用億萬年計“時間”，用三千大千世界計“空間”，一個人即使長命百歲，百年不過一瞬，我們卻為千秋萬世在憂慮。在這個洪荒宇宙中，我們有如滄海一粟，“前不見古人，后不見來者”，所以古人方才“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。幼時只盼著過節(jié)、過年，日子過得好慢。到了老年，剛剛看見冉冉日出，剎那間，便又見茫茫日落。不由得不使人想：“我生從何處來?我死向何處去?”這個問題，愚夫愚婦都問過，可是古今中外圣哲們都解答不出來。此生、此身、此心為我所有，死了就沒有我，所以蘇東坡有詩說：“人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥，泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西?！彼匀藗儽阆朐谶@短短一生中，尋求長生不老的靈藥。得不到，便只好留個足跡了。于是就有了“太上立德，其次立言，其次立功”。立德的，如孔子、孟子;立言的，如老子、莊子、管子、孫子;立功的，如秦皇、漢武、成吉思汗。即使不能流芳百世，也要遺臭萬年。
這些想要留下足跡的人，是千千萬萬人中的“一人”。這“一人”和文天祥的想法一樣：人生自古誰無死，留取丹心照汗青，而不愿死如燈滅。雖死，還要讓現(xiàn)在和后世的人，知道曾有“我”的存在，“我”曾在“人”間“生”活過。他們這些立德、立言、立功的人必須有智慧，有魄力，有才干，有環(huán)境，有機會，還要有他人的協(xié)助，甚至很多人的犧牲，方能完成。但是他們被勝利和榮華沖昏了頭腦時，智慧也逐漸消失，常常落得凄慘的結局，完結了一生。
智慧二字的組成，是日知而心彗。學如逆水行舟，不進則退。有真正智慧的人，深知人性，了知人生，所以方能寧靜淡泊以處事，忠厚仁義以待人，便成為眾望所歸的大好人。有真智慧的人，方能使人生真平等，真自由，真幸福，真圓滿。
有真智慧的人，他的一生消極的是“己所不欲，勿施于人”，積極的是“己欲立而立人，己欲達而達人”。換句俗話說：“我們希望別人如何待自己，我們便如何去待別人?！边@便是“智慧人生”。
人生雖短暫，智慧卻廣大無邊，而產(chǎn)生形而上的文化和形而下的文明。論到文化，遠古的三大文化：埃及、巴比倫和漢文化。前二者只留下形而下的物質文明，只有漢文化歷七千年，久而猶鮮，譬如發(fā)明電腦的人聲稱：中國人在70前就已經(jīng)發(fā)明了電腦，他指的是八
卦。伏羲畫八卦，乾三連、坤六斷、離中虛、坎中滿、兌上缺、巽下斷。八卦代表了一陽一陰，和自然界的現(xiàn)象。獨陽不生，孤陰不長，相合而成三爻，復分內(nèi)卦外卦，而有六爻。此一陽一陰六爻的八卦交相，變化而成六十四卦，便是后來三圣文王、周公、
孔子加以解說的《易經(jīng)》。
中國的文化和文明能如此相互輝映，全仗智慧的《漢書?藝文志》，把中國文化分為儒、道、釋。
儒家孔子把智仁勇列為中心。智者不惑，不惑于名利權情;仁者不憂，不憂于得失榮辱;勇者不懼，不懼于威迫壓榨。道家則提出了“?！?，“知常明，不知常，妄作兇”。釋迦雖然是印度的一個王子，但是他的大乘佛法卻被中國同化了，而有八大宗。尤其是禪宗，到了六祖慧能所留下的壇經(jīng)，其中有名的偈子很多，如“佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，猶如求兔角”。佛陀二字，古音為“菩達”，即是覺者，是覺知人人具足佛性的人。釋迦在中國，最常提到的是般若，六度就是布施、持戒、忍辱、精進、禪定，前五度都是待人處事的標準，其目的就是般若，欲想超越生死，從輪回六道的此岸到達無生死的彼岸，必須用大智慧。般若便是梵文的原文發(fā)音。波羅蜜多，即為“已到了”的意思。
所以說人生，生必有死，生死是必然的。唯有有智慧地度此一生，方才不辜負來人間走了一遭。
人生最高品格-智慧人生4
智慧人生
人從出生到成熟到衰老到死亡，就那么幾十個春秋。也就是那么幾個“坎”，眨眼的工夫過去了。
1、20歲之前談夢想。人自母體分離出來，初諳世事至少要十四五年，而初諳世事并不意味著成熟，很多想法都過于浪漫，近似童話。所以這個季節(jié)經(jīng)常做夢，夢見自己會飛，夢見自己成為別人的偶像。同學朋友之間談論的話題也往往與現(xiàn)實離題萬里。在這段花季年華里，一切都是浮動的，一切都是彩色的。
2、20歲以后談理想。20歲是邁入大人行列的第一道門坎，以前的色彩夢幻漸漸淡化，在現(xiàn)實面前，開始走向成熟，也開始有了人生的目標。但20歲的抱負卻又氣吞山河，有些不切實際。所以我們說，人到20歲已經(jīng)長大了，但絕對不意味著已經(jīng)成熟了。總之，20歲時，已經(jīng)有了向前跋涉的目標，少了很多夢幻色彩。
3、上了30歲談責任。三十而立對于今人來說也許為時尚早，但三十歲已是成熟的人了，至少已經(jīng)確立了自己的人生坐標和基點。在這個階段，世界會把很多重擔壓在你的肩頭，你無可逃遁也別無選擇地要背著這些重擔往前走。人生由此便多了一種沉甸甸的東西――責任，人生的內(nèi)涵也因之豐富起來。結婚了需要有個愛巢的棲息，兒女出世了要拼力哺育，父母老了要盡瞻養(yǎng)之責任，還有，工作的擔子也加重了……這一切責任都得30歲的你一個一個地去履行，沒人能夠代替你。這個時候，一切言談行為都變得那么實在。
4、40歲談事業(yè)。邁過40歲的溝坎，人已如日中天了，此時有志者已經(jīng)事業(yè)有成，即使是平庸之輩，積蓄也開始殷實。人的生理心理也已經(jīng)熟透，萬事都有主張，一切重擔也因時光流淌而減負了。也許父母已經(jīng)過世，兒女也快自立，這個時候，人通常會象爬到一道高坡一樣長長地舒口氣。然而當回頭看時，才發(fā)現(xiàn)前些年為自己活得太少，于是，發(fā)展自己便成了這個階段的主旋律。
5、50歲開始談經(jīng)驗。古人道“五十而知天命”，此刻對于人來說該是塵埃落定時候了。優(yōu)勝者已經(jīng)勝出，淘汰者已經(jīng)出局。那么，優(yōu)勝者便領受尊敬的風光，淘汰者也只好獨嘗出局的悲哀。無論優(yōu)勝劣汰都會明白成敗的原因，而大局已定已難更改，對于優(yōu)勝劣汰的總結成了寶貴的經(jīng)驗，并且成了后人的財富。
6、60歲以后談往昔。衰老是人類不可抗拒的自然法則，人老了就力不從心了，即使想大展宏圖也難以展翅了。（人生感悟 ）此刻的成功者可以享受他自己創(chuàng)造的成果，失敗者也只好獨飲他自釀的苦酒了。
好漢不提當年勇也好，蹉跎一生不堪回首也罷，歲月刻在自己身上和心上的痕跡是無法抹殺的。夕陽苦短，來日無多，不再思想前景的輝煌，但回收昔日的風光或坎坷多少也能激活生命的潛力，保持旺盛的活力。
一輩子就這樣走過來了，不管輝煌還是平凡，都得一個一個坎地邁過。當然，怎么邁，邁得成功與否都得由你自己來完成，而圍繞著人生的一切都離不開適當?shù)姆艞墶?/p>
舍得放棄是一種跨越。當你舍得放棄一切，做到簡單從容地活著的時候，你人生中的那道坎也就過去了。
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