下面是范文網(wǎng)小編分享的《行路難其三》詩(shī)詞名句9篇(行路難三首其三詩(shī)鑒賞),供大家參閱。

《行路難其三》詩(shī)詞名句1
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行路難(三首其三)作者:李白??朝代:唐??體裁:樂府?? 有耳莫洗潁川水,有口莫食首陽蕨。
含光混世貴無名,何用孤高比云月。
吾觀自古賢達(dá)人,功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上,屈原終投湘水濱。
陸機(jī)雄才豈自保,李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞,上蔡蒼鷹何足道。
君不見吳中張翰稱達(dá)生, 秋風(fēng)忽憶江東行。
且樂生前一杯酒,何須身後千載名。 【注釋】 ①子胥:伍子胥。
②稅駕:解駕,休息。
③唳:鳴 【賞析】此首用史實(shí)、典故更加頻繁,但不是自比古人,而是通過對(duì)古人的評(píng)價(jià)表達(dá)出至為復(fù)雜的心情。如果說前首用典主要是揭露宮廷的腐敗,此首用典則在揭露宮廷政治的黑暗與險(xiǎn)惡,兩方面都是詩(shī)人在長(zhǎng)安宮廷的.切身感受,也是他不得不辭官的理由。
《行路難三首》為李白辭官之初述懷之作,要為表白辭官理由和懷才不遇的悲憤。懷才不遇是李白抒情詩(shī)中最常見的主題,但前期的這類作品缺乏社會(huì)內(nèi)容,不過是恃才使氣和表達(dá)功名未遂的苦悶而已。此詩(shī)中這種抒情發(fā)生了根本變化,詩(shī)人把自己的懷才不遇直接歸咎于宮廷的黑暗與腐敗,因而具有了政治抒情的性質(zhì),這正是兩年待詔翰林的豐收碩果;再則,這種抒情還反映出詩(shī)人思想上無法解決的矛盾――既不愿同流合污,又不愿獨(dú)善一身――正是這種矛盾所激起的感情波濤使作品氣象非凡,讀之有排山倒海之勢(shì)。
《行路難其三》詩(shī)詞名句2
《行路難·其三》原文
有耳莫洗潁川水,有口莫食首陽蕨。
含光混世貴無名,何用孤高比云月?
吾觀自古賢達(dá)人,功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上,屈原終投湘水濱。
陸機(jī)雄才豈自保?李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞?上蔡蒼鷹何足道?
君不見,吳中張翰稱達(dá)生,秋風(fēng)忽憶江東行。
且樂生前一杯酒,何須身后千載名?
《行路難·其三》鑒賞
此篇純言退意,與第一篇心情有異。通篇以對(duì)比手法,前四句言人生須含光混世,不務(wù)虛名。中八句列舉功成不退而殞身者,以為求功戀位者誡。最后贊成張翰唯求適意的人生態(tài)度。一篇之意三層而兩折。言虛名無益,是不否定事功之意。而功成則須及時(shí)退身,一為避禍,二求適意自由。這是李白人生哲學(xué)的基調(diào)?!短扑卧?shī)醇》以為《行路難》三首皆天寶三載離長(zhǎng)安時(shí)所作,詹锳《李白詩(shī)文系年》,裴斐《太白樂府舉隅》從之。郁賢皓《李白選集》以為“作年莫考”。
《行路難·其三》作者介紹
李白,字太白,號(hào)青蓮居士,又號(hào)“謫仙人”,中國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,李白的詩(shī)雄奇飄逸,藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國(guó)山河與美麗的自然風(fēng)光,想象豐富,激昂奔放,富有浪漫主義精神。被賀知章稱為“詩(shī)仙”,其詩(shī)大多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放。他與杜甫并稱為“李杜”,(李商隱與杜牧并稱為“小李杜”)。
《行路難其三》詩(shī)詞名句3
行路難·其三原文及賞析
原文:
有耳莫洗潁川水,有口莫食首陽蕨。
含光混世貴無名,何用孤高比云月?
吾觀自古賢達(dá)人,功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上,屈原終投湘水濱。
陸機(jī)雄才豈自保?李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞?上蔡蒼鷹何足道?
君不見吳中張翰稱達(dá)生,秋風(fēng)忽憶江東行。
且樂生前一杯酒,何須身后千載名?
譯文
不要學(xué)許由用潁水洗耳,不要學(xué)伯夷和叔齊隱居收養(yǎng)采薇而食。
在世上活著貴在韜光養(yǎng)晦,為什么要隱居清高自比云月?
我看自古以來的賢達(dá)之人,功績(jī)告成之后不自行隱退都死于非命。
伍子胥被吳王棄于吳江之上,屈原最終抱石自沉汨羅江中。
陸機(jī)如此雄才大略也無法自保,李斯以自己悲慘的結(jié)局為苦。
(陸機(jī))是否還能聽見華亭的'別墅間的鶴唳?(李斯)是否還能在上蔡?hào)|門牽鷹打獵?
你不知道吳中的張翰是個(gè)曠達(dá)之人,因見秋風(fēng)起而想起江東故都。
生時(shí)有一杯酒就應(yīng)盡情歡樂,何須在意身后千年的虛名?
注釋
①晉朝皇甫謐《高士傳》卷上《許由》篇:“堯讓天下于許由,……由于是遁耕于中岳潁水之陽,箕山之下……堯又召為九州長(zhǎng),由不欲聞之,洗耳于潁水濱?!?/p>
②《史記·伯夷列傳》:“武王已平殷亂,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,隱于首陽山,采薇而食之……遂餓死于首陽山。”《索引》:“薇,蕨也?!卑崔薄⑥П径?,前人誤以為一。
③《高士傳》:巢父謂許由曰:“何不隱汝形,藏汝光?”此句言不露鋒芒,隨世俯仰之意。
④鮑照《擬行路難》:“自古圣賢盡貧賤”。《史記·蔡澤列傳》:“四時(shí)之序,成功者去?!叹秊榍匦⒐鞣睿σ殉梢?,而遂以車裂。……白起……功已成矣,而遂賜劍死于杜郵。吳起……功已成矣,而卒枝解。大夫種為越王深謀遠(yuǎn)計(jì)……令越成霸,功已彰而信矣,勾踐終負(fù)而殺之。此四子者,功成不去,禍至于身?”
⑤子胥:伍子胥。《吳越春秋》卷五《夫差內(nèi)傳》:“吳王聞子胥之怨恨也,乃使人賜屬鏤之劍,子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸,盛以鴟夷之器,投之于江中?!庇忠姟秶?guó)語·吳語》。
⑥《晉書·陸機(jī)傳》載:陸機(jī)因宦人誣陷而被殺害于軍中,臨終嘆曰:“華亭鶴唳,豈可復(fù)聞乎?”
⑦《史記·李斯列傳》載:李斯喟然嘆曰:“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位,無居臣上者,可謂富貴極矣。物極則衰,吾未知所稅駕?”(《索引》:“稅駕,猶解駕,言休息也”)
⑧《史記·李斯列傳》:“二世二年七月,具斯五刑,論腰斬咸陽市。斯出獄,與其中子俱執(zhí),顧謂其中子曰:‘吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔,豈可得乎!’”《太平御覽》卷九二六:《史記》曰:“李斯臨刑,思牽黃犬、臂蒼鷹,出上蔡門,不可得矣?!?/p>
賞析:
前四句言人生須含光混世,不務(wù)虛名。中八句列舉功成不退而殞身者,以為求功戀位者誡。最后贊成張翰唯求適意的人生態(tài)度。一篇之意三層而兩折。言虛名無益,是不否定事功之意。而功成則須及時(shí)退身,一為避禍,二求適意自由。這是李白人生哲學(xué)的基調(diào)。縱適一時(shí),獨(dú)不為身后名邪?’答曰:‘使我有身后名,不如即時(shí)一杯酒?!瘯r(shí)人貴其曠達(dá)。”
《行路難其三》詩(shī)詞名句4
李白《行路難》其三翻譯賞析
讀李白的《行路難》,應(yīng)抓住一個(gè)中心主題、主調(diào),就是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾,一種懷才不遇、憤世嫉俗的情緒不斷地從他的詩(shī)中流露出來。
《行路難》其三
李白
有耳莫洗潁川水,有口莫食首陽蕨。
含光混世貴無名,何用孤高比云月?
吾觀自古賢達(dá)人,功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上,屈原終投湘水濱。
陸機(jī)雄才豈自保?李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞?上蔡蒼鷹何足道?
君不見,吳中張翰稱達(dá)生,秋風(fēng)忽憶江東行。
且樂生前一杯酒,何須身后千載名?
注釋:
①“有耳”句: 引用堯時(shí)高士許由不受堯的官位,不愿聽堯封官的話,而去洗耳的故事?!陡呤總鳌罚骸霸S由耕于中岳,穎水之陽,箕山之下。堯召為九州長(zhǎng),由不欲聞之,洗耳于穎水之濱。”穎川水,淮河最大的支流,在安徽、河南兩省。
②“有口”句:用殷末伯夷、叔齊兄弟不食周粟,采薇餓死的典故?!妒酚洝げ氖妪R列傳》:伯夷、叔齊聞周武王伐紂,叩馬而諫,隱于首陽山(在今河南省偃師縣),采薇蕨而食,終于餓死。
③含光:含藏美德?;焓溃夯燠E世上。貴無名:雖貴但無名望。
④殞身:死亡。
⑤“子胥”句:春秋時(shí)吳國(guó)大臣伍員(字子胥)立有大功,后被吳王賜死,棄其尸于吳江中。《吳越春秋》:“伍子胥諫吳王不聽,吳賜屬鏤之劍,子胥伏劍而死,吳王取其尸,盛以鴟夷之器(皮囊),投于江中?!?/p>
⑥“屈原”句:戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)忠臣三閭大夫屈原,由于受到靳尚等人讒言陷害,被楚懷王放逐。屈原乃作《離騷》等篇以表明志向,后投入汨羅江(在今湖南省東北部)自盡。
⑦“陸機(jī)”句:西晉陸機(jī)有才能,文章冠世。后為成都王司馬穎平原內(nèi)史。司馬穎率軍討長(zhǎng)沙王,以陸機(jī)為后將軍,與王粹等戰(zhàn)于鹿苑,陸機(jī)宮大敗?;鹿倜暇脸藱C(jī)讒言,遂被殺害,事見《晉書》。
⑧李斯:上蔡(今河南省上蔡西南)人,秦始皇任為丞相。曾表白自己說:“斯乃上蔡布衣,上不知其駑下,遂擢至此。當(dāng)今人臣之位無居臣上者,可謂富貴極矣。物極則衰,吾未知稅駕也?!焙蟊悔w高進(jìn)讒言殺害。稅駕:解下駕車的馬匹休息。稅:解脫??嗖辉纾嚎嘤诓辉缫恍?。
⑨“華亭”句:陸機(jī)被殺害時(shí),在刑場(chǎng)上嘆息說:“華亭鶴唳,豈可復(fù)聞乎?”華亭,在今江蘇省松江縣,陸機(jī)兄弟曾游歷此地。唳,鳥類高亢的鳴叫。詎(ju 去聲),豈。
⑩“是蔡”句:李斯被趙高陷害,全家被斬于咸陽市,臨刑時(shí)對(duì)其子說:“吾欲與汝,牽黃犬臂蒼鷹出上蔡?hào)|門,不可得矣。”
?張翰:西晉文學(xué)家,字季鷹。吳郡吳(今江蘇省吳縣)人,性曠達(dá),喜優(yōu)游,時(shí)人稱為達(dá)生。
?“秋風(fēng)”句:張翰曾在齊王司馬冏(jiong 上聲)執(zhí)政時(shí)任大司馬東曹掾。忽一日見秋風(fēng)刮起,頓時(shí)思念故鄉(xiāng)吳中的菰(gu 陰平)菜,莼羹,鱸魚膾,說:“人生貴適志,何能羈宦千里以要名爵乎?”遂辭官歸隱江東故居。后司馬莼敗亡,當(dāng)時(shí)人都稱贊張翰識(shí)時(shí)機(jī)。有人問他說:“卿乃可縱適一時(shí),獨(dú)不為身名耶?”張翰回答說:“使我有身后名,不如即時(shí)一杯酒。”
《晉書·張翰傳》載,張翰為齊王冏大司馬東曹掾時(shí),看到秋風(fēng)吹起,想念家鄉(xiāng)吳中的孤菜、莼羹、鱸魚膾的美味,認(rèn)為人生最可貴的是適意,不能為了名利而在千里之外做官,因此便辭官回去。不久,齊王冏失敗,張翰因走得早,沒有受到株連。他曾對(duì)別人說:“使我有身后名,不如即時(shí)一杯酒。”
且樂生前一杯酒,何須身后千載名?
李白這兩句詩(shī)是希望自己能如張翰一樣,任性自適。看透了世路坎坷之后,胸襟曠達(dá)灑脫,連追求千秋萬古聲名,也不再放在心頭。詩(shī)句深刻地反映出詩(shī)人志不得伸、才不能用的苦悶而無可奈何的心情。
譯文1:
別學(xué)許由潁川洗耳,別學(xué)伯夷與叔齊去首陽山采蕨吃,別做有名氣的隱士。
不如和小百姓混在一起,連清名也不要,多爽快!
翻翻歷史書,功成不退的那就叫:死得快!
伍子胥冤死了吧?屈原冤死了吧?陸機(jī)冤死了吧?李斯也是冤死的!
臨死才想起鶴鳴好聽,臨死才想起打獵有刺激,晚了!
看看張翰這小子多瀟灑!官做得不開心,就回家烹菰菜、莼羹、鱸魚膾,生活多滋潤(rùn)!
說什么千秋萬代的名氣,去,來杯酒先!你不喝?別后悔!
譯文2:
看那些高風(fēng)亮節(jié)的古人們,我無意去追尋他們的足跡,終南捷徑終歸不是我輩所圖。許由、伯陽以及叔齊都是前輩,有著崇高的風(fēng)范,但大道無形、大音希聲,人貴在無名,若是太出名,怕也是犯了戒,何必要人都知道你的清高呢?是不是非要證明你比世人都清高才會(huì)顯得如何?我看那些功成名就而不激流勇退的古人,沒有一個(gè)不是悲慘結(jié)局。伍子胥、屈原、陸機(jī)還有李斯等人就是見證。還是張季鷹了解人生真諦,管他日后名聲如何,且讓我再盡酒一杯!
簡(jiǎn)析:
這首詩(shī)吟詠伍子胥、屈原、李斯、陸機(jī)等古人的遭遇,他們都有功或名,但最后一個(gè)個(gè)卻落了悲慘的下場(chǎng),還不如學(xué)吳中的張翰,急流勇退,及早辭官歸隱。本詩(shī)表明了作者曠達(dá)的胸懷、豪邁樂觀的性格。沈德潛《唐詩(shī)別裁集》評(píng)道:“讀李詩(shī)于雄快之中,得其深遠(yuǎn)宕逸之神,才是謫仙人面目?!焙鷳?yīng)麟《詩(shī)藪》評(píng)論說:“闔辟縱橫,變幻超忽,疾雷震霆,凄風(fēng)急雨,歌也;位置森嚴(yán),筋脈聯(lián)絡(luò),走月流云,輕車熟路,行也。太白多近歌,少陵多近行?!?/p>
在《行路難》三首中,這一首用典最多。但是在這一首中,作者并沒有以古人自比,而是通過對(duì)古人的評(píng)價(jià)甚至否定,表達(dá)出自己面對(duì)現(xiàn)實(shí)極其復(fù)雜的心情。
詩(shī)人首先否定了“ 許由潁川洗耳”和“ 伯夷、叔齊首陽采蕨”這兩個(gè)為人稱道的先賢故事??梢哉f是出語驚人。然后說明自己的觀點(diǎn):在朝廷黑暗腐敗的時(shí)候,不妨和光同塵,默默無聞,但是,即使淡泊名利,也不能像伯夷、叔齊一樣與當(dāng)權(quán)者為敵,他們這種特立獨(dú)行的`方式,只能給自己招來禍患。
接著詩(shī)人又總結(jié)了自己在通讀史書基礎(chǔ)上得出的一個(gè)結(jié)論:“ 吾觀自古賢達(dá)人,功成不退皆殞身。”為了證明這個(gè)結(jié)論,他先后歷數(shù)了伍員、屈原、陸機(jī)、李斯四人因不知及時(shí)隱退而招致殺身之禍的歷史事實(shí)。然后以一句“華亭鶴唳詎可聞?上蔡蒼鷹何足道?”,抒發(fā)自己對(duì)這四人的悲慘遭遇的感概,同時(shí)勸誡人們不要恃才久居宦海。
在對(duì)諸多歷史任務(wù)進(jìn)行了否定之后,詩(shī)人找到了自己最為欣賞和羨慕的一個(gè)先輩,那就是“秋風(fēng)忽憶江東行”的張翰。張翰能在身居高位時(shí)見秋風(fēng)起而辭官歸鄉(xiāng),最終得以免禍,這才是真正的處世曠達(dá)和縱任不拘。只有像他這樣的人,才能在宦海中全身而退,獲得真正的自由。最終,詩(shī)人做出了自己無奈的總結(jié):權(quán)且只顧眼前的歡樂吧,何必要在乎死后的名聲呢?
懷才不遇是李白抒情詩(shī)中最常見的主題。但是,寫于前期的這類作品不過是恃才使氣和表達(dá)功名未遂的苦悶而已。到《行路難》中,這種抒情發(fā)生了根本性的變化。詩(shī)人在長(zhǎng)安的經(jīng)歷讓他對(duì)現(xiàn)實(shí)看得更加清楚,反映在詩(shī)歌中,就形成了一種無法解決的矛盾:既不愿同流合污,又無法做到獨(dú)善其身。正是這種矛盾,使得李白的抒情詩(shī)歌感情復(fù)雜、思想深刻、波濤洶涌、氣象非凡,讀起來有排山倒海的氣勢(shì)。
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六代興亡國(guó)。
三杯為爾歌。
苑方秦地少。
山似洛陽多。
古殿吳花草。
深宮晉綺羅。
并隨人事滅。
東逝與滄波。
【注釋】:
苑方秦地少。 ?( 少一作小 )
東逝與滄波。 ?( 與一作只 )
《行路難其三》詩(shī)詞名句6
行路難其三原文及翻譯
原文
行路難·其三
唐代:李白
有耳莫洗潁川水,有口莫食首陽蕨。
含光混世貴無名,何用孤高比云月?
吾觀自古賢達(dá)人,功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上,屈原終投湘水濱。
陸機(jī)雄才豈自保?李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞?上蔡蒼鷹何足道?
君不見吳中張翰稱達(dá)生,秋風(fēng)忽憶江東行。
且樂生前一杯酒,何須身后千載名?
譯文
不要學(xué)許由用潁水洗耳,不要學(xué)伯夷和叔齊隱居收養(yǎng)采薇而食。
在世上活著貴在韜光養(yǎng)晦,為什么要隱居清高自比云月?
我看自古以來的賢達(dá)之人,功績(jī)告成之后不自行隱退都死于非命。
伍子胥被吳王棄于吳江之上,屈原最終抱石自沉汨羅江中。
陸機(jī)如此雄才大略也無法自保,李斯以自己悲慘的結(jié)局為苦。
(陸機(jī))是否還能聽見華亭的別墅間的鶴唳?(李斯)是否還能在上蔡?hào)|門牽鷹打獵?
你不知道吳中的張翰是個(gè)曠達(dá)之人,因見秋風(fēng)起而想起江東故都。
生時(shí)有一杯酒就應(yīng)盡情歡樂,何須在意身后千年的虛名?
注釋
①晉朝皇甫謐《高士傳》卷上《許由》篇:“堯讓天下于許由,……由于是遁耕于中岳潁水之陽,箕山之下……堯又召為九州長(zhǎng),由不欲聞之,洗耳于潁水濱?!?/p>
②《史記·伯夷列傳》:“武王已平殷亂,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,隱于首陽山,采薇而食之……遂餓死于首陽山?!薄端饕罚骸稗保б??!卑崔薄⑥П径?,前人誤以為一。
③《高士傳》:巢父謂許由曰:“何不隱汝形,藏汝光?”此句言不露鋒芒,隨世俯仰之意。
④鮑照《擬行路難》:“自古圣賢盡貧賤”。《史記·蔡澤列傳》:“四時(shí)之序,成功者去?!叹秊榍匦⒐鞣睿σ殉梢?,而遂以車裂?!灼稹σ殉梢樱熨n劍死于杜郵。吳起……功已成矣,而卒枝解。大夫種為越王深謀遠(yuǎn)計(jì)……令越成霸,功已彰而信矣,勾踐終負(fù)而殺之。此四子者,功成不去,禍至于身?”
⑤子胥:伍子胥。《吳越春秋》卷五《夫差內(nèi)傳》:“吳王聞子胥之怨恨也,乃使人賜屬鏤之劍,子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸,盛以鴟夷之器,投之于江中?!庇忠姟秶?guó)語·吳語》。
⑥《晉書·陸機(jī)傳》載:陸機(jī)因宦人誣陷而被殺害于軍中,臨終嘆曰:“華亭鶴唳,豈可復(fù)聞乎?”
⑦《史記·李斯列傳》載:李斯喟然嘆曰:“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位,無居臣上者,可謂富貴極矣。物極則衰,吾未知所稅駕?”(《索引》:“稅駕,猶解駕,言休息也”)
⑧《史記·李斯列傳》:“二世二年七月,具斯五刑,論腰斬咸陽市。斯出獄,與其中子俱執(zhí),顧謂其中子曰:‘吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔,豈可得乎!’”《太平御覽》卷九二六:《史記》曰:“李斯臨刑,思牽黃犬、臂蒼鷹,出上蔡門,不可得矣。”
創(chuàng)作背景
公元742年(天寶元年),李白奉詔入京,擔(dān)任翰林供奉。李白本是個(gè)積極入世的.人,被世人稱作“詩(shī)仙”,他才高志大,很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè),可是入京后,卻沒被唐玄宗重用,還受到權(quán)臣的讒毀排擠,兩年后被“賜金放還”,變相攆出了長(zhǎng)安。李白被逼出京,朋友們都來為他餞行,求仕無望的他深感仕路的艱難,滿懷憤慨寫下了《行路難》組詩(shī)。
鑒賞
前四句言人生須含光混世,不務(wù)虛名。中八句列舉功成不退而殞身者,以為求功戀位者誡。最后贊成張翰唯求適意的人生態(tài)度。一篇之意三層而兩折。言虛名無益,是不否定事功之意。而功成則須及時(shí)退身,一為避禍,二求適意自由。這是李白人生哲學(xué)的基調(diào)??v適一時(shí),獨(dú)不為身后名邪?’答曰:‘使我有身后名,不如即時(shí)一杯酒。’時(shí)人貴其曠達(dá)。”
《行路難其三》詩(shī)詞名句7
中考詩(shī)詞賞析行路難
行路難
金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。金杯里的美酒一斗價(jià)值十千,玉盤中的珍貴菜肴足夠萬錢。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。心情煩愁使我撂下杯筷難下咽,拔出寶劍放眼四望心中一片茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。想渡黃河,堅(jiān)冰堵塞大川,想登太行,大雪遍布高山。
閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。遙想?yún)紊虚e來曾經(jīng)垂釣碧溪,忽又想到伊尹夢(mèng)中乘舟經(jīng)過日邊。
行路難!行路難!多歧路,今安在?行路難呵!行路難!這樣多的岔路應(yīng)該走向哪邊?
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。總有一天要乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪,直掛云帆渡過滄海到達(dá)理想的彼岸!
主旨:表達(dá)作者豪邁樂觀,積極進(jìn)取的曠達(dá)胸懷和理想抱負(fù)。
●全文
▲詩(shī)中的感情變化是由消沉苦悶轉(zhuǎn)至滿懷壯志。這首詩(shī)中詩(shī)人以行路難比喻世道險(xiǎn)阻
▲本詩(shī)題為《行路難》,但縱觀全詩(shī),作者的人生態(tài)度是怎樣的?舉例說明。(2分)
積極、樂觀,對(duì)前途充滿信心;如結(jié)尾長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海,對(duì)前途仍然充滿信心。
▲漫漫人生路難免有艱難和挫折,從李白的.這首《行路難》中你獲得了哪些啟示?
在重重困難和險(xiǎn)阻面前,詩(shī)人并不顯得沮喪,更不沉淪,相反,顯出了他的堅(jiān)定信念和豪情滿懷的氣概來。我們?cè)谟龅饺松煺蹠r(shí)也應(yīng)該有一種良好的心態(tài)和自信,積極地追求、頑強(qiáng)地堅(jiān)持自己的理想。
●金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。
▲ 金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢兩句描寫了怎樣的場(chǎng)面?作用是什么?(2分)
描繪了隆重而豐盛的宴會(huì)場(chǎng)面; 反襯作者悲憤、失望的情緒。
▲與陶淵明的《飲酒》相比,李白面對(duì)美味佳肴,情感有何不同?
答:面對(duì)美酒佳肴,陶淵明有著安寧閑適的心態(tài)。李白與陶淵明相反,停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然,高呼行路難,因?yàn)樗o佐明君、建功立業(yè)的政治理想無從實(shí)現(xiàn),憤憤不平之氣溢于言表。
●停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然!
▲詩(shī)中哪些典型的動(dòng)作細(xì)節(jié)揭示了作者當(dāng)時(shí)怎樣的內(nèi)心情感?
停、投、拔、顧四個(gè)前后連續(xù)的動(dòng)作,揭示了李白內(nèi)心的極度抑郁苦悶和感情的激蕩起伏。
●欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
▲詩(shī)中欲渡黃河、將登太行是寫實(shí)嗎?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
不是寫實(shí)。此處冰塞川、雪滿山用象征手法,象征自己仕途道路上的艱難險(xiǎn)阻,象征前途渺茫。濟(jì)世安民的理想無法實(shí)現(xiàn),其中寓含著無限的悲憤。
●閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
▲ 閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊,詩(shī)人這樣寫的言外之意是什么?
詩(shī)人盼望自己也有呂尚、伊尹那樣的官運(yùn),表達(dá)對(duì)從政仍有所期待。
▲詩(shī)中引用兩個(gè)典故有什么作用?
引用姜太公垂釣的碧溪,伊尹夢(mèng)舟日邊的典故,夢(mèng)想著自己有朝一日能像古人一樣,為統(tǒng)治者信任重用,建立一番偉大的功業(yè)。
▲寫出與下面典故對(duì)應(yīng)的人物。
A 垂釣碧溪姜太公B 乘舟夢(mèng)日邊伊尹C 長(zhǎng)風(fēng)破浪宗愨
▲閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。這兩句詩(shī)分別含有姜尚和伊尹兩個(gè)人物的典故,表達(dá)了作者不甘心消沉,希望能重新能得到任用一展宏圖 的思想愿望。
●長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) ,直掛云帆濟(jì)滄海。
▲長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。為后人稱道,試作簡(jiǎn)要分析。
盡管前路障礙重重,但仍將會(huì)有一天,乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪,掛上云帆,橫渡滄海,到達(dá)理想的彼岸。突出表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的信念,不屈的精神,豪邁氣概和樂觀精神。
▲詩(shī)歌的最后兩句,表達(dá)了詩(shī)人的高昂樂觀思想感情。
《行路難其三》詩(shī)詞名句8
《行路難其一》詩(shī)詞原文及注釋
行路難·其一
朝代:唐代
作者:李白
原文:
金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。(羞 通:饈;直 通 值)
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。(雪滿山 一作:雪暗天)
閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難!行路難!多歧路,今安在?
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
譯文
金杯盛著昂貴的美酒,玉盤裝滿價(jià)值萬錢的.佳肴。
但是我停杯扔筷不想飲,拔出寶劍環(huán)顧四周,心里一片茫然。
想渡黃河,冰雪卻凍封了河川;要登太行,但風(fēng)雪堆滿了山,把山給封住了。
當(dāng)年呂尚閑居,曾在碧溪垂釣;伊尹受聘前,夢(mèng)里乘舟路過太陽邊。
行路難啊,行路難!岔路何其多,我的路在何處?
總會(huì)有一天,我能乘長(zhǎng)風(fēng)破巨浪,高高掛起云帆,在滄海中勇往直前!
注釋
⑴行路難:選自《李白集校注》,樂府舊題。金樽(zūn):古代盛酒的器具,以金為飾。清酒:清醇的美酒。斗十千:一斗值十千錢(即萬錢),形容酒美價(jià)高。
⑵玉盤:精美的食具。珍羞:珍貴的菜肴。羞:同“饈”,美味的食物。直:通“值”,價(jià)值。
⑶投箸:丟下筷子。箸(zhù):筷子。不能食:咽不下。茫然:無所適從。太行:太行山。
⑷閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊:這兩句暗用典故:姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚,得遇周文王,助周滅商;伊尹曾夢(mèng)見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過,后被商湯聘請(qǐng),助商滅夏。這兩句表示詩(shī)人自己對(duì)從政仍有所期待。碧:一作“坐”。忽復(fù):忽然又。
⑸多岐路,今安在:岔道這么多,如今身在何處?岐:一作“歧”,岔路。安:哪里。
⑹長(zhǎng)風(fēng)破浪:比喻實(shí)現(xiàn)政治理想。據(jù)《宋書·宗愨傳》載:宗愨少年時(shí),叔父宗炳問他的志向,他說:“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪。”會(huì):當(dāng)。
⑺云帆:高高的船帆。船在海里航行,因天水相連,船帆好像出沒在云霧之中。濟(jì):渡。
《行路難其三》詩(shī)詞名句9
詩(shī)詞五首 《行路難》等
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1.進(jìn)一步了解詩(shī)歌朗讀的技巧,并運(yùn)用朗讀知識(shí)反復(fù)誦讀五首詩(shī)歌。
2.通過咀嚼詩(shī)歌的語言,體會(huì)作品所表達(dá)的思想情感。
3.掌握一定的體裁常識(shí)。
能力訓(xùn)練點(diǎn)
1.通過對(duì)詩(shī)詞常識(shí)的了解,和語言文字的推敲品味,既培養(yǎng)一定的閱讀能力,也為學(xué)生遣詞造句提供經(jīng)驗(yàn)。
2.通過對(duì)詩(shī)歌意境的再加工,培養(yǎng)學(xué)生一定的想像能力以及鑒賞詩(shī)句能力。
德育滲透點(diǎn)
1.通過詩(shī)歌的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、熱愛和平的思想感情。
2.通過領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的語言,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文學(xué)的感情。
美育滲透點(diǎn)
1.通過詩(shī)歌的誦讀,培養(yǎng)提高對(duì)語言美的感知能力。
2.通過品味詩(shī)歌的意境美、韻律美,以提高學(xué)生審美情趣和創(chuàng)造美的能力。
學(xué)法引導(dǎo)
誦讀品味、點(diǎn)撥引導(dǎo)
重點(diǎn)?難點(diǎn)?疑點(diǎn)及解決辦法
1.通過反復(fù)吟詠,領(lǐng)會(huì)我國(guó)古代詩(shī)歌的優(yōu)美韻律和意境,并做到通暢地背誦詩(shī)歌,為加深體會(huì)詩(shī)歌感情內(nèi)容提供可靠的基礎(chǔ)。
2.五首詩(shī)中,《行路難》藝術(shù)境界較難把握?!讹嬀啤匪囆g(shù)成就很高,故安排重點(diǎn)理解,其他三首相對(duì)淺顯,稍加點(diǎn)撥即可。
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備
學(xué)生課前準(zhǔn)備:四人小組討論詩(shī)文內(nèi)容,發(fā)揮想象,繪出反映詩(shī)歌意境的畫圖。
師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
1.朗讀訓(xùn)練:模仿廣播電視播音員的朗讀,盡量讀出平仄、平緩、仄急,并評(píng)出前三名。
2.課前布置:任選一名詩(shī)人,收集他的詩(shī)文并盡量多地背誦該詩(shī)人詩(shī)文名句,教師略評(píng)詩(shī)人的風(fēng)格。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、明確目標(biāo)
1.在了解一定的詩(shī)歌朗讀技巧后朗讀本課五首詩(shī)。詩(shī)有平仄、平聲、緩仄聲急,讀得很緩時(shí)并不是平板的拖長(zhǎng),也應(yīng)注意感情注入。
2.體會(huì)每首詩(shī)的感情,品味真意境。
二、整體感知
這五首古代詩(shī)詞,形式不同,風(fēng)格各異,都是千古傳誦,膾炙人口的名篇。
三、教學(xué)過程
詩(shī)歌是詩(shī)人生命的沖動(dòng),感情的傾訴?!扒閯?dòng)于中而言溢于表”詩(shī)詞是語言的精華。首先讓學(xué)生不停地反復(fù)地朗讀詩(shī)歌。古詩(shī)詞講究韻律,樂感極強(qiáng),平聲,仄聲交錯(cuò)組合,跌宕起伏,節(jié)奏鮮明。首先讓學(xué)生通過朗讀感受詩(shī)歌的音樂美。而一首詩(shī)就是一幅畫或多幅畫,是由眾多意象組合起來的畫?!霸?shī)是動(dòng)的畫,畫是動(dòng)的詩(shī)”詩(shī)歌是啟發(fā)學(xué)生想像,培養(yǎng)學(xué)生悟性、靈性、創(chuàng)造性的極好教材,所以要讓學(xué)生反復(fù)誦讀,使學(xué)生步入詩(shī)境,達(dá)到與詩(shī)人心靈溝通、感情交融。
(1)誦讀《飲酒》,思考:本詩(shī)流露出作者怎樣的思想感情?
本詩(shī)著力抒發(fā)了作者歸隱之后悠閑恬靜的歡快心情,意在言在,詩(shī)人鄙視爭(zhēng)名逐利的官場(chǎng)生活還是不難察覺的。
(2)詩(shī)中哪些詞、句突出作者這份情感的'?
詩(shī)歌通過自問自答道出了詩(shī)人身處鬧境而能沒有車馬喧囂的煩惱(“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”)在于“心遠(yuǎn)地自偏”從精神上擺脫了環(huán)境的干擾。接著,詩(shī)人描繪了他歸隱之后自己的精神世界已與自然景物渾然契合的那種悠然自得的神態(tài)。(采菊東籬下,悠然見南山),并且從大自然中領(lǐng)悟到人生的意趣,表露了“欲辨已忘言”的純自然的恬淡心情。
(3)賞析“采菊……相與還”四句:
這四句以“東籬下”“采菊”為起點(diǎn),詩(shī)人漫不經(jīng)心,遠(yuǎn)方的“南山”撲入眼簾。“悠然”既是詩(shī)人的神態(tài),也點(diǎn)出“東籬”與“南山”這段空間相距較遠(yuǎn)。由“南山”生發(fā)出“山氣”、再由“日夕”引出“飛鳥相與還”的農(nóng)村黃昏的幽靜景色,“佳”字的含意也就有了著落:這四句渾然一體,情景交融。清人王國(guó)維曾舉例,譽(yù)為“無我之境”,意即“不知何者為我,何者為物”。
(4)品評(píng)、詩(shī)作品高超的藝術(shù),以及作者矛盾心理。
本詩(shī)寫學(xué)、抒情、談理三者渾然融合。
這首詩(shī)在“靜穆”的外衣下,也含有“猛志固常在”的積極反抗因素,只是表現(xiàn)形式不同于“刑天舞干戚”之類作品罷了。這種表現(xiàn)形式與陶潛既要全志又要全身遠(yuǎn)離的矛盾的心理有關(guān),而在寫景抒情中流露出來的老莊思想也是消極的。當(dāng)然,這些都與當(dāng)時(shí)詩(shī)人所處的歷史環(huán)境有關(guān)。
在理解了詩(shī)歌的思想內(nèi)容后再加以吟詠咀嚼,稍作小結(jié)轉(zhuǎn)入學(xué)習(xí),《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》。
認(rèn)真朗讀,細(xì)細(xì)品味,老師點(diǎn)撥。
詩(shī)人以望洞庭起興,委婉而巧妙地向張九齡(題目中的張丞相)表達(dá)了不甘山林寂寞,尋求引援的迫切心情。盡管這只是一首干渴求仕的詩(shī),卻寫得氣勢(shì)宏偉,不亢不卑,別具一格。因而傳誦至今。這主要在于前四句的寫景把洞庭秋色描繪得雄渾壯闊?!皻庹粼茐?mèng)澤,波撼岳陽城”一聯(lián)更足與杜甫“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”(《登岳陽樓》)比美,成為千古以來詠洞庭的名句。
四、.總結(jié)、擴(kuò)展
陶詩(shī),平易樸實(shí),清峻自然,淳厚有味。有的詩(shī)也寫得豪放有力。語言真切、樸素、簡(jiǎn)潔明確,通俗而又精練,深入淺出,形成他的獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格。
試比較《讀〈山海經(jīng)〉》與《飲酒》的藝術(shù)風(fēng)格不同之處和思想內(nèi)容的相近之處。
讀《山海經(jīng)》
陶淵明
精衛(wèi)銜微木,將以填滄海。刑天舞干戚,猛志固常在。
同物既無慮,化去不復(fù)悔。徒?jīng)]在昔心,良辰詎可待。
【參考答案】
本詩(shī)豪放有力,屬于“‘金剛怒目’”式(魯迅語)的詩(shī);而《飲酒》則顯的清新自然,悠閑恬靜。
內(nèi)容上兩詩(shī),都表現(xiàn)了作者不愿與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污的情感。
五、布置作業(yè)
1.課后進(jìn)一步誦讀詩(shī)歌體會(huì)意境美,并能熟背。
2.預(yù)習(xí)另外三首詩(shī),力爭(zhēng)概括每首詩(shī)的主要內(nèi)容,把握作者的感情基調(diào)。
第二課時(shí)
一、明確目標(biāo)
通過學(xué)習(xí)另外三首詩(shī)進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌的韻律美和意境之美。掌握詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的感情。
二、整體感知
《行路難》這是一首交織著憂郁悲憤和樂觀自信的抒情歌曲,主旋律始終是昂揚(yáng)激越的。
《觀刈麥》詩(shī)歌描寫了農(nóng)民冒著暑熱辛勤割麥的情景,并借貧婦人的訴說,反映了當(dāng)時(shí)租稅剝削的慘重和農(nóng)民生活的困苦。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的同情。
《漁家傲》詩(shī)歌細(xì)膩地描繪了邊塞的軍旅生活和戰(zhàn)士久戍不歸的思鄉(xiāng)情緒,也表達(dá)了一位守邊將軍的責(zé)任感。全詩(shī)蒼涼悲壯,誠(chéng)摯感人。
三、教學(xué)過程
《行路難》通過分析解答以下幾個(gè)問題,掌握詩(shī)作內(nèi)容,作者感情。
1.了解詩(shī)歌.寫作背景:《行路難》是李白遭受讒毀初離長(zhǎng)安南下時(shí)寫的一組詩(shī)(共三首)
這是其中第一首。“行路難”是樂府《雜曲歌辭》舊題。詩(shī)中寫世路艱難,充滿著政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。
2.是什么原因使得詩(shī)人面對(duì)“金樽清酒”“玉盤珍饈”不能食?(聯(lián)系背景)
因濃重的憂郁和深沉的悲憤,使詩(shī)人“酒”不能咽,“饈”不能食。因奸佞之閉塞賢路,使詩(shī)人悲憤、憂郁。
3.賞析“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”
這兩句用了比喻的修辭,即照應(yīng)詩(shī)題“行路難”也抒寫詩(shī)人在長(zhǎng)安經(jīng)歷仕途風(fēng)波的體驗(yàn)和事與愿違的痛苦心情。
4.詩(shī)中借用歷史故事的作用
借用呂尚垂釣的碧溪,伊尹夢(mèng)舟日邊的典故,夢(mèng)想著自己有朝一日能像古人一樣,為統(tǒng)治者信任重用,建立一番偉大的功業(yè)。
5.詩(shī)歌的最后一句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志向?
哪怕面前的道路,險(xiǎn)峭而多歧,詩(shī)人卻相信終有一天將乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪,渡過大海,直達(dá)理想的彼岸。突出表現(xiàn)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力,去施展自己抱負(fù)的豪邁氣概和樂觀精神。
6.討論本詩(shī)如何體現(xiàn)李白浪漫主義詩(shī)風(fēng)的?
①巧用歷史故事
②夸張的描寫,形象的比喻
③跳躍式的結(jié)構(gòu)
總之,全詩(shī)基調(diào)是昂揚(yáng)激越的,是樂觀向上的。
老師小結(jié)后,轉(zhuǎn)入學(xué)習(xí)白居易《觀刈麥》。
《觀刈麥》讓學(xué)生根據(jù)前面幾首詩(shī)的評(píng)價(jià)方法自己分析該詩(shī),老師略作指點(diǎn):白居易詩(shī)歌主題專一明確;敘事和抒情議論相結(jié)合,語言通俗,平易近人。
《漁家傲》
這首詞約寫于宋仁宗康定元年至慶歷五年(1040~1045)間。當(dāng)時(shí)作者任陜西經(jīng)略副使兼知延州(今陜西延安)防御西夏。
該詞分為上下兩闋。
上闋扣準(zhǔn)“異”字,極寫秋日邊塞的風(fēng)光景物。
“雁去”緊承“秋來”,“衡陽雁去”即“雁去衡陽”。“四面邊聲連聲起”寫四處回蕩的音響?!扒铩秉c(diǎn)明“孤城”的位置坐落于群山之中;“長(zhǎng)煙”“落日”寫“孤城”的景色;一個(gè)“閉”字寫出“孤城”的冷落,警戒氣氛。這三句圍繞著“孤城”描繪了一幅迥異于中原鄉(xiāng)土的“塞下秋來”的荒涼畫面。
下闋“濁酒一杯家萬里”句轉(zhuǎn)入抒情。在羌笛悠悠、寒霜滿地的邊塞,人們夜不能寐,將軍頭發(fā)白了,戰(zhàn)士流下思鄉(xiāng)的眼淚。
全詞蒼涼悲壯,表達(dá)了作者破敵立功的決心和思念家鄉(xiāng)的矛盾心情。
四、.總結(jié)、擴(kuò)展
范仲淹的詩(shī)詞文章都有名篇傳誦于世?!对狸枠怯洝分小跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂
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