下面是范文網(wǎng)小編整理的說(shuō)笑錢(qián)鐘書(shū)閱讀答案6篇 說(shuō)笑錢(qián)鐘書(shū)選自，供大家品鑒。

說(shuō)笑錢(qián)鐘書(shū)閱讀答案1

　　1、春天有了襯托才顯得美。或：有陰深、沉悶、寂靜作襯托，春天才顯得美。(意思對(duì)即可)

　　2、窗子打通了大自然和人的隔膜，讓人不必出去就能安坐了享受(意思對(duì)即可)。

　　3、(1)從反面證明眼睛是靈魂的窗戶，它能讓人看到我們的內(nèi)心的觀點(diǎn)。

(2)豐富文章的內(nèi)容，顯得有可讀性。(意對(duì)即可)

　　4、(1)以窗為中心組織材料，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);

(2)借窗傳達(dá)精深的要義。(意對(duì)即可)

　　5、保障個(gè)人私生活;讓靈魂更加自由;春天還留著殘冷。(意對(duì)即可)

說(shuō)笑錢(qián)鐘書(shū)閱讀答案2

①那個(gè)夏天，我跟一只名叫“金”的大猩猩呆在一起，每當(dāng)我抓住它的腳趾輕輕一捏，它就會(huì)抖著肩膀，爆發(fā)出一陣刺耳的大笑。十五年來(lái)，那笑聲常回響在我的耳畔。除了人類，其他動(dòng)物有幽默感嗎？從某種意義上看，答案是肯定的；從另一個(gè)層面上看卻是否定的。過(guò)去十年里，比較領(lǐng)域里的一些重大發(fā)現(xiàn)顯示，大鼠也會(huì)笑，賈克·潘克塞普的研究提供了大量證據(jù)。他研究的課題是嚙齒類動(dòng)物“在玩鬧行為中是否產(chǎn)生愉悅的社交體驗(yàn)，其原始形式的笑是否為一種重要的、增進(jìn)社交的情感交流成分”。先發(fā)現(xiàn)的是大鼠真正的笑聲和人類差別很大：從一個(gè)吸氣聲開(kāi)始，每隔相同時(shí)間爆發(fā)出一系列5千赫茲的超聲波“吱吱”聲；而人發(fā)笑是呼出氣體，從一個(gè)“h”音開(kāi)始，緊接一個(gè)元音“a”，且喉嚨能產(chǎn)生強(qiáng)烈共振。

②潘克塞普和助手系統(tǒng)地開(kāi)展了多項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在功能性和表達(dá)方式上，大鼠都和人類兒童的笑聲有顯著共性。大鼠似乎很怕癢，越怕癢的大鼠，通常也是群體里最愛(ài)玩的；撓癢能增進(jìn)與大鼠的聯(lián)系：被撓過(guò)的大鼠會(huì)主動(dòng)尋找曾給它撓癢的手。如果面臨惡劣的環(huán)境條件，大鼠的笑會(huì)明顯減少。如果有兩只“性格”不同的成年鼠，那么幼鼠呆在喜歡吱吱發(fā)笑的成年鼠身邊的時(shí)間會(huì)更長(zhǎng)。這些顯然不能只歸結(jié)于愉悅的生理體驗(yàn)了。但潘克塞普對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的解讀，遭到了其他科學(xué)家的質(zhì)疑，但他堅(jiān)信：“我們有證據(jù)和理由提出這一謹(jǐn)慎假設(shè)：幼鼠打鬧時(shí)發(fā)出的吱吱聲和人類嬰兒的笑聲，在進(jìn)化上有某種聯(lián)系?！?/p>

③不但某些動(dòng)物會(huì)笑，而且笑也是它們的天性。不過(guò)，潘克塞普也承認(rèn)，它的發(fā)現(xiàn)并不表示大鼠也有“幽默感”。大鼠發(fā)出的吱吱笑聲就如同嬰兒被母親撫摸身體時(shí)的咿呀聲或被挑逗時(shí)的咯咯笑聲，不能與人的“幽默感”同日而語(yǔ)；尤其成人的幽默感，作為高級(jí)的社交體驗(yàn)和增進(jìn)社交的情感手段，似乎是人類獨(dú)有的特質(zhì)，需要一定的認(rèn)知能力。其他動(dòng)物是否具備這種能力還有待研究，但他認(rèn)為證實(shí)這個(gè)問(wèn)題并不難：“果說(shuō)貓是鼠一生的痛，那么當(dāng)貓發(fā)生意外時(shí)，比如當(dāng)貓掉入陷阱，或被揪著尾巴扔出去時(shí)，大鼠會(huì)不會(huì)心花怒放，會(huì)不會(huì)‘吱吱’地笑出來(lái)呢？”有人真做了這樣的實(shí)驗(yàn)，大鼠目睹后卻無(wú)動(dòng)于衷。

④哺乳動(dòng)物發(fā)笑之所以會(huì)有差異，主要是因?yàn)椴煌锓N的腦區(qū)結(jié)構(gòu)及其運(yùn)行機(jī)理的不同。神經(jīng)心理學(xué)家馬丁·梅爾曾的實(shí)驗(yàn)表明，大腦成像的結(jié)果顯示，讓人類受試者觀看滑稽動(dòng)畫(huà)片或聽(tīng)講笑話時(shí)，不僅在進(jìn)化上古老的腦區(qū)如杏仁核和伏隔核會(huì)更加活躍，進(jìn)化上較晚出現(xiàn)的高級(jí)區(qū)域也會(huì)活躍起來(lái)，其中包括前額葉皮層的廣泛區(qū)域。而當(dāng)給大鼠受試者撓癢時(shí)，其并不發(fā)達(dá)的大腦皮質(zhì)卻處于靜止或微動(dòng)狀態(tài)。所以盡管非人類靈長(zhǎng)類動(dòng)物也會(huì)笑，但人類的笑似乎還需要其他物種不具備的、更加特殊的認(rèn)知神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的參與。

⑤各種各樣的社交刺激，甚至負(fù)面情緒都能使人發(fā)笑，并激起其豐富的情緒。心理學(xué)家斯查梅塔特的`研究證明，僅憑笑的聲音特征，聽(tīng)者就能察覺(jué)出發(fā)笑者的心理意圖，有時(shí)還會(huì)作出相應(yīng)反應(yīng)。他錄制了傳達(dá)不同情緒的笑，如愉悅、嘲諷、幸災(zāi)樂(lè)禍以及被撓癢等笑的錄音，又組織多名受試者辨“笑”。盡管這些笑的差別十分細(xì)微，但受試者均能準(zhǔn)確區(qū)分各種笑聲。受試者對(duì)于幸災(zāi)樂(lè)禍之笑的判斷尤其有趣：發(fā)笑者占主導(dǎo)地位，但不像嘲諷者那樣居高臨下；對(duì)被笑者既不友善也不敵對(duì)……

⑥可以肯定，有許多靈長(zhǎng)類哺乳動(dòng)物已經(jīng)在表達(dá)不同情緒的笑和笑以外的其他情緒，只是人類還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)和“聽(tīng)”懂而已。隨著動(dòng)物的不斷進(jìn)化和跨物種社交的不斷擴(kuò)大和深入，將來(lái)也許會(huì)出現(xiàn)貓追捕大鼠撞樹(shù)身亡而大鼠狂笑不已的情景。因此，目前我們對(duì)動(dòng)物各種情緒表現(xiàn)的研究就像井底之蛙之于天，盲人摸象后之于大象的認(rèn)識(shí)，甚或就如猴子撈月。但我相信，在動(dòng)物“吱吱”發(fā)笑的背后，應(yīng)該隱藏著奇妙的神經(jīng)運(yùn)行機(jī)制和動(dòng)物間進(jìn)化的相關(guān)聯(lián)系。許多科學(xué)家對(duì)此課題的研究樂(lè)此不疲。當(dāng)我們更多地聽(tīng)懂了人以外的更多生物的“笑聲”，就會(huì)結(jié)交更多的“異類”朋友，人類就會(huì)創(chuàng)造新的地球文明。

　　1．根據(jù)文意，概括說(shuō)明某些哺乳動(dòng)物和人類的發(fā)笑在生理方面的主要差別。（4分）

　　2．關(guān)于動(dòng)物是否具有“幽默感”，作者認(rèn)為“從某種意義上看，答案是肯定的；從另一個(gè)層面上看卻是否定的”，對(duì)此你怎樣理解？（4分）

　　3．舉例說(shuō)明本文運(yùn)用的一種說(shuō)明方法及其作用。（3分）

　　4．“許多科學(xué)家對(duì)此課題的研究樂(lè)此不?！?，你認(rèn)為這樣做的價(jià)值何在？（3分）

說(shuō)笑錢(qián)鐘書(shū)閱讀答案3

　　錢(qián)鐘書(shū)

　　又是春天，窗子可以常開(kāi)了。春天從窗外進(jìn)來(lái)，人在屋子里坐不住，就從門(mén)里出去。不過(guò)屋子外的春天太賤了!到處是陽(yáng)光，不像射破屋里陰深的那樣明亮;到處是給太陽(yáng)曬得懶洋洋的風(fēng)，不像攪動(dòng)屋里沉悶的那樣有生氣。就是鳥(niǎo)語(yǔ)，也似乎瑣碎而單薄，需要屋里的寂靜來(lái)做襯托。我們因此明白，春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫(huà)配了框子。

　　同時(shí)，我們悟到，門(mén)和窗有不同的意義。當(dāng)然，門(mén)是造了讓人出進(jìn)的。但是，窗子有時(shí)也可作為進(jìn)出口用，譬如小偷或小說(shuō)里私約的情人就喜歡爬窗子。所以窗子和門(mén)的根本分別，決不僅是有沒(méi)有人進(jìn)來(lái)出去。若據(jù)賞春一事來(lái)看，我們不妨這樣說(shuō)：有了門(mén)，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。窗子打通了大自然和人的'隔膜，把風(fēng)和太陽(yáng)逗引進(jìn)來(lái)，使屋子里也關(guān)著一部分春天，讓我們安坐了享受，無(wú)需再到外面去找。古代詩(shī)人像陶淵明對(duì)于窗子的這種精神，頗有會(huì)心?！稓w去來(lái)兮辭》有兩句道：“倚南窗以寄傲，審容膝之易安?！辈坏扔谡f(shuō)，只要有窗可以憑眺，就是小屋子也住得么? 他又說(shuō)：“夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人?！币馑际侵灰白油革L(fēng)，小屋子可成極樂(lè)世界;他雖然是柴桑人，就近有廬山，也用不著上去避暑。所以，門(mén)許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受。

　　我常想，窗可以算房屋的眼睛。劉熙《釋名》說(shuō)：“窗，聰也;于內(nèi)窺外，為聰明也?！闭蛣P羅《晚歌》起句所謂：“雙瞳如小窗，佳景收歷歷?！蓖瑯拥刂徽f(shuō)著一半。眼睛是靈魂的窗戶，我們看見(jiàn)外界，同時(shí)也讓人看到了我們的內(nèi)心;眼睛往往跟著心在轉(zhuǎn)，所以孟子認(rèn)為相人莫良于眸子，梅特林克戲劇里的情人接吻時(shí)不閉眼，可以看見(jiàn)對(duì)方有多少吻要從心里上升到嘴邊。我們跟戴黑眼鏡的人談話，總覺(jué)得捉摸不住他的用意，仿佛他以假面具相對(duì)，就是為此。據(jù)愛(ài)戈?duì)栍浺话巳鹉晁脑挛迦崭璧碌恼勗?，歌德恨一切戴眼鏡的人，說(shuō)他們看得清楚他臉上的皺紋，但是他給他們的玻璃片耀得眼花繚亂，看不出他們的心境。窗子許里面人看出去，同時(shí)也許外面人看進(jìn)來(lái)，所以在熱鬧地方住的人要用窗簾子，替他們私生活做個(gè)保障。晚上訪人，只要看窗里有無(wú)燈光，就約略可以猜到主人在不在家，不必打開(kāi)了門(mén)再問(wèn)，好比不等人開(kāi)口，從眼睛里看出他的心思。關(guān)窗的作用等于閉眼。天地間有許多景象是要閉了眼才看得見(jiàn)的，譬如夢(mèng)。假使窗外的人聲物態(tài)太嘈雜了，關(guān)了窗好讓靈魂自由地去探勝，安靜地默想。有時(shí)，關(guān)窗和閉眼也有連帶關(guān)系，你覺(jué)得窗外的世界不過(guò)爾爾，并不能給與你什么滿足，你想回到故鄉(xiāng)，你要看見(jiàn)跟你分離的親友，你只有睡覺(jué)，閉了眼向夢(mèng)里尋去，于是你起來(lái)先關(guān)了窗。因?yàn)橹皇谴禾欤€留著殘冷，窗子也不能整天整夜不關(guān)的。(節(jié)選自《寫(xiě)在人生邊上》)

　　1、文章第1自然段說(shuō)“春天是該鑲嵌在窗子里看的”，這句話的含意是什么?

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　　2、文章第2自然段中指出：“窗子和門(mén)的根本區(qū)別，決不僅是有沒(méi)有人進(jìn)來(lái)出去。”那么，“窗子”的意義主要體現(xiàn)在哪里?

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　　3、第三段寫(xiě)到歌德憎恨戴眼鏡的人的例子有什么作用?

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　　4、文章以“窗”作標(biāo)題有何作用?

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　　5、文章開(kāi)頭說(shuō)到“開(kāi)窗”，是為了欣賞屋外的春天;文章最后說(shuō)到“關(guān)窗”，其原因又有哪些?

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說(shuō)笑錢(qián)鐘書(shū)閱讀答案4

　　1、打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。

　　2、趕腳的在驢子眼前吊一個(gè)蘿卜，驢為了吃上它就緊跑，結(jié)果驢跑蘿卜也跑，永遠(yuǎn)也吃不上。

　　3、看文學(xué)書(shū)而不懂鑒賞，恰等于黃帝時(shí)代，看守后宮、成日價(jià)在女人堆里廝混的偏偏是太監(jiān)，雖有機(jī)會(huì)，卻無(wú)能為力。

　　4、兩個(gè)人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹(shù)枝接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。

　　5、男人哪有什么戀愛(ài)，壓根都是生殖沖動(dòng)。錢(qián)鐘書(shū)語(yǔ)錄

　　6、女人這怪東西，要體貼其人來(lái)，真是無(wú)微不至，汗毛孔的折疊里都給她溫存到。

　　7、如果你吃到一個(gè)雞蛋，覺(jué)得好吃，你又何必去認(rèn)識(shí)下蛋的母雞呢?

　　8、事實(shí)上，一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，在地面的時(shí)候，尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)。(小說(shuō)《圍城》)

　　9、他那天晚上的睡眠，宛如粳米粉的線條，沒(méi)有粘性，拉不長(zhǎng)。

　　10、我都姓了一輩子“錢(qián)”了，難道還迷信錢(qián)嗎?

　　11、眼睛兩條席斜縫，眉毛高高在上，跟眼睛遠(yuǎn)隔得彼此要害相思病。

　　12、醫(yī)生也是屠夫的一種?！X(qián)鐘書(shū) 說(shuō)笑語(yǔ)錄

　　13、有一堆葡萄，樂(lè)觀主義者，必是從最壞的一個(gè)葡萄開(kāi)始吃，一直吃到最好的一個(gè)葡萄，把希望永遠(yuǎn)留在前頭;悲觀主義則相反，越吃葡萄越壞，吃到絕望為止。

　　14、丈夫是女人的職業(yè)，沒(méi)有丈夫就等于失業(yè)?！X(qián)鐘書(shū) 說(shuō)笑語(yǔ)言

　　15、做文章時(shí)，引用到古人的話，不要引用號(hào)，表示辭必己出，引用今人的話，必須說(shuō)‘我的朋友’——這樣你總能招攬朋友。——錢(qián)鐘書(shū)語(yǔ)錄

　　16、《天方夜譚》里阿拉伯詩(shī)人歌頌的美人條件：身圍瘦，后部重，站立的時(shí)候沉得腰肢酸痛。

　　17、他的自尊心象插進(jìn)傷寒病人嘴里的溫度表。直升上去。

　　18、外國(guó)人吃的總是膽小，不敢冒險(xiǎn)，不像我們中國(guó)人什么肉都敢吃。

　　19、大家庭里做媳婦的女人平時(shí)吃飯的肚子要小，受氣的肚子要大;一有了胎，肚子真的大了，那時(shí)吃飯的肚子可以放大，受氣的肚子可以縮小。

　　20、假道學(xué)的特征可以說(shuō)是不要臉而偏愛(ài)面子。錢(qián)鐘書(shū)語(yǔ)錄

　　21、烤山薯這東西，本來(lái)像中國(guó)諺語(yǔ)里的私情男女，“偷著不如偷不著，”香味比滋味好

　　22、矛盾是智慧的代價(jià)。這是人生對(duì)于人生觀開(kāi)的玩笑?！X(qián)鐘書(shū) 說(shuō)笑語(yǔ)言

　　23、你不壞，可全無(wú)用處。

　　24、拍馬屁跟戀愛(ài)一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。

　　25、上帝會(huì)懊悔沒(méi)在人身上添一條能搖的狗尾巴，因此減低了不知多少表情的效果。

　　26、睡眠像云南的過(guò)橋米線，怎么也抻不長(zhǎng)。

　　27、他終于領(lǐng)悟到私人秘書(shū)的作用。有秘書(shū)的人會(huì)覺(jué)得自己放大了幾倍。

　　28、我們稱那位衣著暴露的S小姐為“局部真理”，因?yàn)檎胬矶际浅嗦懵愕摹?/p>

　　29、笑的確可以說(shuō)是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。

　　30、要人知道自己有個(gè)秘密，而不讓人知道是個(gè)什么秘密，等他們問(wèn)，要他們猜，這是人性的虛榮。錢(qián)鐘書(shū)經(jīng)典語(yǔ)錄

　　31、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請(qǐng)飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過(guò)來(lái)說(shuō)，把飯給予沒(méi)飯吃的人吃，那是施食;自己無(wú)飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。

　　32、得學(xué)位是為了把論文哄過(guò)自己的先生;教書(shū)是把講義哄過(guò)自己的學(xué)生。

　　33、假如你吃了一個(gè)雞蛋，覺(jué)得味道不錯(cuò)，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?

　　34、科學(xué)跟科學(xué)家大不相同，科學(xué)家像酒，越老越可貴，科學(xué)像女人，老了便不值錢(qián)。

　　35、每個(gè)人都需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什么東西。不過(guò)，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)有用。

　　36、年輕的時(shí)候，我們總是會(huì)將自己的創(chuàng)作沖動(dòng)誤解為創(chuàng)作才能。

　　37、情婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好。

　　38、睡眠這東西脾氣很怪，不要它，它偏會(huì)來(lái);請(qǐng)它，哄它，千方百計(jì)地勾引它，它便躲得連影子也不見(jiàn)。

　　39、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見(jiàn)的，譬如夢(mèng)。

　　40、我們對(duì)采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

　　41、兄弟如手足，女人如衣服。衣服破尚可補(bǔ)，可現(xiàn)在方鴻漸多了件貂皮大衣。

　　42、中國(guó)是世界上最提倡科學(xué)的國(guó)家，沒(méi)有旁的國(guó)家肯給科學(xué)家官做的，外國(guó)科學(xué)進(jìn)步，中國(guó)科學(xué)家進(jìn)爵。

　　43、不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字，上人的當(dāng);受教育的人，因?yàn)樽R(shí)了字，上印刷品的當(dāng)。——錢(qián)鐘書(shū) 說(shuō)笑語(yǔ)言

　　44、對(duì)于丑人，細(xì)看是一種殘忍——除非他是壞人，你要懲罰他。

　　45、經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　錢(qián)鐘書(shū)，1911月21日出生于江蘇無(wú)錫，原名仰先，字哲良，后改名鐘書(shū)，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書(shū)君，中國(guó)現(xiàn)代作家、文學(xué)研究家。

　　1929年，考入清華大學(xué)外文系。1932年，在清華大學(xué)古月堂前結(jié)識(shí)楊絳。1937年，以《十七十八世紀(jì)英國(guó)文學(xué)中的中國(guó)》一文獲牛津大學(xué)學(xué)士學(xué)位。 1941年，完成《談藝錄》《寫(xiě)在人生邊上》的寫(xiě)作。1947年，長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》由上海晨光出版公司出版。[ 1958年創(chuàng)作的《宋詩(shī)選注》，列入中國(guó)古典文學(xué)讀本叢書(shū)。1972年3月，六十二歲的錢(qián)鐘書(shū)開(kāi)始寫(xiě)作《管錐篇》。 1976年，由錢(qián)鐘書(shū)參與翻譯的《毛澤東詩(shī)詞》英譯本出版。1982年，創(chuàng)作的《管錐編增訂》出版。

　　12月19日上午7時(shí)38分，錢(qián)鐘書(shū)先生因病在北京逝世，享年88歲。

說(shuō)笑錢(qián)鐘書(shū)閱讀答案5

　　窗 錢(qián)鐘書(shū)

　　又是春天，窗子可以常開(kāi)了。春天從窗外進(jìn)來(lái)，人在屋子里坐不住，就從門(mén)里出去。不過(guò)屋子外的春天太賤了!到處是陽(yáng)光，不像射破屋里陰深的那樣明亮;到處是給太陽(yáng)曬得懶洋洋的風(fēng)，不像攪動(dòng)屋里沉悶的那樣有生氣。就是鳥(niǎo)語(yǔ)，也似乎瑣碎而單薄，需要屋里的寂靜來(lái)做襯托。我們因此明白，春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫(huà)配了框子。

　　同時(shí)，我們悟到，門(mén)和窗有不同的意義。當(dāng)然，門(mén)是造了讓人出進(jìn)的。但是，窗子有時(shí)也可作為進(jìn)出口用，譬如小偷或小說(shuō)里私約的情人就喜歡爬窗子。所以窗子和門(mén)的根本分別，決不僅是有沒(méi)有人進(jìn)來(lái)出去。若據(jù)賞春一事來(lái)看，我們不妨這樣說(shuō)：有了門(mén)，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。窗子打通了人和大自然的隔膜，把風(fēng)和太陽(yáng)逗引進(jìn)來(lái)，使屋子里也關(guān)著一部分春天，讓我們安坐了享受，無(wú)須再到外面去找。古代詩(shī)人像陶淵明對(duì)于窗子的這種精神，頗有會(huì)心?！稓w去來(lái)辭》有兩句道：“倚南窗以寄傲，審容膝之易安?！辈坏扔谡f(shuō)，只要有窗可以憑眺，就是小屋子也住得么?他又說(shuō)：“夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人?！币馑际侵灰白油革L(fēng)，小屋子可成極樂(lè)世界;他雖然是柴桑人，就近有廬山，也用不著上去避暑。所以，門(mén)許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受。這個(gè)分別，不但是住在屋里的人的看法，有時(shí)也適用于屋外的來(lái)人。一個(gè)外來(lái)者，打門(mén)請(qǐng)進(jìn)，有所要求，有所詢問(wèn)，他至多是個(gè)客人，一切要等主人來(lái)決定。反過(guò)來(lái)說(shuō)，一個(gè)鉆窗子進(jìn)來(lái)的人，不管是偷東西還是偷情，早已決心來(lái)替你做個(gè)暫時(shí)的主人，顧不到你的歡迎和拒絕了?？娙?Musset)在《少女做的是什么夢(mèng)》(A Quoi revent les junes filles)那首詩(shī)劇里，有句妙語(yǔ)，略謂父親開(kāi)了門(mén)，請(qǐng)進(jìn)了物質(zhì)上的丈夫(materielepoux)，但是理想的愛(ài)人(ideal)，總是從窗子出進(jìn)的。換句話說(shuō)，從前門(mén)進(jìn)來(lái)的，只是形式上的女婿，雖然經(jīng)丈人看中，還待博取小姐自己的歡心;要是從后窗進(jìn)來(lái)的，總是女郎們把靈魂肉體完全交托的真正情人。你進(jìn)前門(mén)，先要經(jīng)門(mén)房通知，再要等主人出見(jiàn)，還得寒暄幾句，方能說(shuō)明來(lái)意，既費(fèi)心思，又費(fèi)時(shí)間，那像從后窗進(jìn)來(lái)的直接痛快?好像學(xué)問(wèn)的捷徑，在乎書(shū)背后的引得，若從前面正文看起，反見(jiàn)得愈遠(yuǎn)了。這當(dāng)然只是在社會(huì)常態(tài)下的分別，到了戰(zhàn)爭(zhēng)等變態(tài)時(shí)期，屋子本身就保不住，還講什么門(mén)和窗!

《窗》閱讀答案閱讀題目：

　　15.作者說(shuō)：“春天是該鑲嵌在窗子里看的”。下面對(duì)這句話的含義闡述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )

　　A.屋外的春天美麗如畫(huà)，值得欣賞;

　　B.陽(yáng)光，經(jīng)窗內(nèi)陰深的映襯，更加明亮;

　　C.風(fēng)，攪動(dòng)窗內(nèi)的沉悶，顯得更有生氣;

　　D.鳥(niǎo)語(yǔ)，要窗內(nèi)的寂靜作襯托，才克服瑣碎和單薄。

　　16.作者認(rèn)為，門(mén)和窗有不同的意義。作者就住在屋里的人賞春一事，對(duì)窗子有何贊賞?請(qǐng)你用一句話簡(jiǎn)要概括。(2分)

　　答：

　　17.作者認(rèn)為門(mén)與窗的根本分別是什么?請(qǐng)?jiān)诘诙沃姓页鱿嚓P(guān)的句子作答。作者用陶淵明的文句和繆塞詩(shī)劇《少女做的是什么夢(mèng)》強(qiáng)調(diào)了“窗”對(duì)于人的什么意義?請(qǐng)用一句話簡(jiǎn)要概括。(4分)

　　答：

《窗》閱讀答案參考答案：

　　15. A.屋子外的春天太賤了，不夠美。(2分)

　　16.窗子比門(mén)更簡(jiǎn)便地直接溝通大自然和人。(2分)

　　17.“門(mén)許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受?！?2分)強(qiáng)調(diào)了“窗”在人的精神世界的重要意義。(2分)

說(shuō)笑錢(qián)鐘書(shū)閱讀答案6

　　1、①發(fā)聲方式和聲音特點(diǎn)不同：一是吸氣，一是呼氣；一是爆發(fā)式，一是共振式。②腦區(qū)結(jié)構(gòu)及其運(yùn)行機(jī)理不同：人發(fā)笑時(shí)大腦的古老區(qū)域和較晚出現(xiàn)的高級(jí)區(qū)域都很活躍，而動(dòng)物的大腦皮質(zhì)并不活躍。評(píng)分：每個(gè)要點(diǎn)2分，共4分。意思對(duì)即可。

　　2、說(shuō)“肯定”，是指發(fā)笑包含愉悅的生理體驗(yàn)和低級(jí)的社交體驗(yàn)。說(shuō)“否定”，是指并非高級(jí)社交體驗(yàn)，沒(méi)有一定水平認(rèn)知能力的參與。評(píng)分：答對(duì)一個(gè)方面得2分，共4分。意思對(duì)即可。

　　3、答案示例：①如“大鼠發(fā)出的吱吱笑聲就如同嬰兒被母親撫摸身體時(shí)的咿呀聲或被挑逗時(shí)的咯咯笑聲”，運(yùn)用作比較，淺顯易懂地寫(xiě)出了二者發(fā)笑的相同之處。②如“目前我們對(duì)動(dòng)物各種情緒表現(xiàn)的研究就像井底之蛙之于天，盲人摸象后之于大象的認(rèn)識(shí)，甚或就如猴子撈月”，運(yùn)用打比方，形象說(shuō)明人類對(duì)動(dòng)物情緒的研究是膚淺、幼稚、片面和荒謬的。③如介紹斯查梅塔特的實(shí)驗(yàn)，通過(guò)舉例子，說(shuō)明人類與大鼠發(fā)笑的生理機(jī)制的不同，令人信服。評(píng)分：舉例1分，答對(duì)說(shuō)明方法和作用2分，共3分。只舉出例句不得分。意思對(duì)即可。

　　4、①人類對(duì)動(dòng)物情緒表達(dá)的研究還非常膚淺、幼稚、片面甚至荒謬；②動(dòng)物發(fā)笑可能隱藏著 “神經(jīng)運(yùn)行機(jī)制和動(dòng)物間進(jìn)化的相關(guān)聯(lián)系”， ③可以認(rèn)識(shí)事物真相，創(chuàng)造新的地球文明。評(píng)分：答對(duì)一個(gè)要點(diǎn)得1分，答對(duì)兩個(gè)要點(diǎn)得3分，共3分。意思對(duì)即可。

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