下面是范文網(wǎng)小編分享的木蘭詩中比喻的句子共3篇 《木蘭詩》運(yùn)用比喻的句子，以供參考。
木蘭詩中比喻的句子共1
木蘭詩中所有的比喻
木蘭詩中所有的比喻：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
詩的最后一句：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”這里，以雌雄雙兔為比喻，說代父從軍的木蘭的裝束、行為都令人難辨男女；甚至同他在一起的伙伴也“不知木蘭是女郎”。
同時，在比喻中兼用反問的修辭手法，是用疑問的形式來表達(dá)確定的意思，加重了語氣，增添了感情色彩。
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《木蘭詩》是我國南北朝時期北方的一首詩歌，全詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚，語言樸實自然，具有濃郁的北方民歌特色。作者運(yùn)用摹狀、映襯、設(shè)問、頂真、排比、對偶、夸張、借代等多種修辭手法，熱情地歌頌?zāi)咎m勤勞、勇敢、善良的優(yōu)秀品質(zhì)，贊揚(yáng)了木蘭不慕名利、熱愛和平、熱愛家鄉(xiāng)的高尚情操。
《木蘭詩》共有62句，其中54句用了修辭格，修辭手法達(dá)14種之多，還有8處用了多重修辭格，堪稱使用修辭格的典范。
一、摹狀
詩的開篇描寫木蘭織布：“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織?！?“唧唧”是描摹織布機(jī)的`聲音，這樣寫，給人如臨其境，如聞其聲的感覺。此外，本詩還有2處用了摹狀的修辭手法：
“不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。”
“不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。”
“鳴濺濺”是描摹黃河流水的聲音，“鳴啾啾”是描摹戰(zhàn)馬嘶鳴的聲音。
二、映襯
詩中有4處用了映襯的修辭手法：
“不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息?！?/p>
““不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺?！?/p>
“不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾?！?/p>
“木蘭不用尚書郎。愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)?！?/p>
第一處以“不聞”和“惟聞”作對比，更顯得木蘭思慮之深。
第二處和第三處的“不聞”和“但聞”形成鮮明對比，表達(dá)木蘭從軍依依惜別的心情。
第四處把“作官”和“回鄉(xiāng)”兩種事物加以比較，“不用”和“愿馳”作對比，突出了木蘭不愛功名利祿，只盼重返家鄉(xiāng)的可貴品格。
三、設(shè)問
“問女何所思，問女何所憶？女亦無所思，女亦無所憶?！?/p>
此處是兩問兩答，都是明知故問，自己作答，突出了木蘭憂慮之深，同時有助于喚起下文，推動故事情節(jié)的發(fā)展。
四、頂真
詩中有3處用了頂真修辭手法：
“軍書十二卷，卷卷有爺名?！?/p>
“歸來見天子，天子坐明堂?！?/p>
“出門看火伴，火伴皆驚惶。”
以上3處，下一句的開端和上一句的結(jié)尾詞語相同，頭尾蟬聯(lián)，上遞下接，語句顯得明快，富有節(jié)奏。
五、排比
《木蘭詩》有3處用了排比的手法：
“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭?！?/p>
“爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。”
“開我東閣門，坐我西閣床；脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳；當(dāng)戶理云鬢，對鏡帖花黃。”
這3處都是把內(nèi)容相關(guān)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的3個或4個句子連用，增強(qiáng)了語句的氣勢。第一處描寫木蘭出征前緊張、忙碌地準(zhǔn)備行裝的情景；第二處描寫木蘭回到家鄉(xiāng)，家人迎接木蘭的熱烈場面；第三處則是描寫木蘭回到久別的家鄉(xiāng)后，走進(jìn)家門和重著女裝時的欣喜心情。
六、對偶
詩中有5處用了對偶的修辭手法：
“不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息?！?/p>
“朔風(fēng)傳金柝，寒光照鐵衣。”
“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！?/p>
“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。”
“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊；不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭；不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾?！?/p>
此5處均用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等的一對短語或句子對稱排列起來表達(dá)相對或相近的意思，內(nèi)容互相補(bǔ)充，音節(jié)和諧優(yōu)美，富有節(jié)奏感。其中，第5處是對偶中含對偶：“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊；不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”與“旦辭黃河去，暮至黑山頭；不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”形成對偶；上述兩句中的“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊”是對偶句，“旦辭黃河去，暮至黑山頭”也是對偶句。
七、夸張
詩中有3處使用了夸張手法：
“軍書十二卷，卷卷有爺名?！?/p>
“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。”
“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?！?/p>
在這里，對所述事物的形象、特征、程度都作了擴(kuò)大的描寫。“十二卷”、“十二轉(zhuǎn)”、“萬里”、“百千強(qiáng)”都非實指，而是采取“虛言多數(shù)”的手法?！笆怼笔强鋸埖卣f征兵文書下達(dá)的頻繁，以突出軍情的緊急；“十二轉(zhuǎn)”是說木蘭戰(zhàn)功卓著，官爵越升越高；“萬里”是極言征程之遠(yuǎn)；“百千強(qiáng)”是說木蘭受到的賞賜之多；“飛”更是夸大地說明行軍的快速。
八、借代
詩中有2處使用借代的修辭手法：
“朔風(fēng)傳金柝，寒光照鐵衣?！?/p>
“愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)?！?/p>
這2處均用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物，使語句的表達(dá)更加鮮明生動?！八凤L(fēng)傳金柝，寒光照鐵衣”是對偶兼用借代修辭手法?！敖痂亍笔枪糯婈犛米髦箫埡痛蚋你~器，“鐵衣”指古代戰(zhàn)士穿的有鐵片的衣甲，是用部分（金柝、鐵衣）代替整體（軍隊），突出戰(zhàn)爭環(huán)境的艱苦?！扒Ю镒恪睂崬椤扒Ю锺R”，用“千里馬”的特征來代替本體，形象地表達(dá)了木蘭急于返回家鄉(xiāng)的心情。
九、復(fù)沓
詩中使用復(fù)沓的語句有4處：
“問女何所思，問女何所憶?！?/p>
“女亦無所思，女亦無所憶。”
“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊；不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭；不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾?！?/p>
“爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊?！?/p>
第一處和第二處分別以相似的詞句加以重復(fù)，設(shè)問中兼用復(fù)沓手法，顯示憂慮之深。
第三處以相似的詞句在詩中出現(xiàn)兩次，反復(fù)寫出木蘭戀家思親的內(nèi)心活動和征途上的艱難困苦。
第四處以相似的句式寫木蘭的家人迎接木蘭歸來的欣喜情景。
十、反復(fù)
“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊；不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭；不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾?！?/p>
此句中連用兩個“不聞爺娘喚女聲”，完全相同的詞句，對偶、復(fù)沓中兼用反復(fù)手法，凸顯了木蘭對父母的思念之情。
十一、錯綜
“阿爺無大兒，木蘭無長兄?！?/p>
句中的“大兒”與“長兄”同指一人，卻故意措辭有別，避免了單調(diào)乏味。從不同角度表明家中無人出征，突出木蘭內(nèi)心的憂慮。
十二、互文
詩中使用互文的手法有4處：
“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭?！?/p>
“開我東閣門，坐我西閣床?！?/p>
“當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃?！?/p>
“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。”
此4處中每句均互相呼應(yīng)和補(bǔ)充，上文省去了下文里將要出現(xiàn)的詞語，下文里省去了上文里已出現(xiàn)的詞語。
第一句，并不是只在東市買駿馬……，而是到東、西、南、北的市場去買駿馬、鞍韉、轡頭和長鞭。
第二句則應(yīng)理解為打開東閣的門，在床上坐坐；打開西閣的門，在床上坐坐。
第三句則應(yīng)該理解為對著窗戶照著鏡子梳理云鬢并貼上黃花。不是理云鬢只當(dāng)窗而不對鏡，貼黃花只對鏡而不當(dāng)窗。
第四句應(yīng)當(dāng)理解為“雄兔腳撲朔眼迷離，雌兔眼迷離腳撲朔”，而不能說“腳撲朔”是雄兔的特征，“眼迷離”是雌兔的特征。
木蘭詩中比喻的句子共2
“雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離；雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?”
雙兔傍地走,安能辨我是雄雌：雄雌兩兔一起并排著跑,怎能辨別哪個是雄兔,哪個是雌兔呢?傍地走,并排跑.
雄兔的腳喜歡亂搔亂撲騰,雌兔的兩眼老是瞇縫著,當(dāng)它們挨著一起在地上跑的時候,又怎能分辨得出誰雄誰雌呢?
“雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離；雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?”是一段附文,是對木蘭的贊詞.以妙趣橫生的比喻,對木蘭女扮男裝代父從軍十二年未被發(fā)現(xiàn)的謹(jǐn)慎、機(jī)敏做了謳歌和贊美.
用比喻作結(jié).以雙兔在一起奔跑,難辨雌雄的隱喻,對木蘭女扮男裝、代父從軍十二年未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙的解答,妙趣橫生而又令人回味.
“雄兔腳撲朔”等四句該如何理解?
第一,應(yīng)該先明確這是一個生動的.比喻.前兩句寫兔子在靜臥時外在行為舉止區(qū)別很大,一眼就可以判別出雄雌；而當(dāng)兔子一起奔跑時,就難以分辨出性別了.以此比喻在日常生活中男女性別特征明顯,而在戰(zhàn)場廝殺時,要分出男女就十分困難了.
第二,應(yīng)該進(jìn)一步思考作者為什么要用這樣一個比喻句結(jié)束全詩.首先,這個比喻十分形象地解釋了“火伴”們的驚訝,同時也是對讀者必然產(chǎn)生的疑問做出一個合情合理的解答.其次,可以將這四句話看做是木蘭對“火伴”的回答.從這四句俏皮風(fēng)趣的回答,我們可以看到木蘭富有機(jī)趣智慧而又充滿自豪的神態(tài)表情,還有什么能比這四句話更有趣巧妙呢?真是個錦心繡口的木蘭姑娘!再次,用雄兔雌兔來比喻人之男女,恰是民歌語言運(yùn)用的特點(diǎn).這一機(jī)巧的比喻,使全詩為之增色,錦上添花.
此外,這四句詩被認(rèn)為是吟唱者即敘事人對木蘭的贊詞,這種說法與將其視為木蘭對“火伴”的回答的看法并不矛盾.
謝榛《四溟詩話》：雄兔腳撲朔……”此結(jié)最著題,又出奇語,若缺此四句,使六朝諸公補(bǔ)之,未必能道此.
木蘭詩中比喻的句子共3
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。
比喻基本含義
一、結(jié)構(gòu)
構(gòu)成比喻內(nèi)容上有三個要素：一是思想的對象，即本意;二是另外的事物，喻意;三是兩事物的類似點(diǎn)，(共同處和相似處)。文辭上分為三個成份，即：本體 (被比喻的事物或情境)、喻詞 (表示比喻關(guān)系的詞語)、喻體 (打比方的事物或情境)。有的辭書又將其構(gòu)成增釋到四個成份，即：本體、喻體、喻詞和喻解?；疽?部分為主。
二、作用
1、用比喻來對某某事物的特征進(jìn)行描繪和渲染?？墒故挛锷鷦有蜗缶唧w可感，以此引發(fā)讀者聯(lián)想和想象，給人以鮮明深刻的印象，并使語言文采斐然，富有很強(qiáng)的感染力。使語言生動形象，還可以使深刻的、抽象的道理淺顯、具體地表達(dá)出來。
2、進(jìn)行說明或講道理時，不叫“比喻”，而叫“打比方”。用淺顯易見的事物對深奧 的道理加以描述，化抽象為具體，化繁為簡，幫助人們深入的理解。并使語言生動形象，富有文采。
使用比喻手法時 要注意：
⒈ 本體和喻體必須是性質(zhì)不同的兩類事物;
⒉ 本體和喻體之間必須有相似點(diǎn)。
另外，所使用的喻體要常見、易懂;比喻要貼切;要注意思想感情。
木蘭詩語言特點(diǎn)
文學(xué)作品的語言要繁簡得當(dāng)，既不可貪多務(wù)得，也不能一味求簡。我們細(xì)讀《木蘭詩》，便可以悟出這個道理。
《木蘭詩》緊緊圍繞著木蘭的形象著墨。它有時“惜墨似金”，寫得極簡;有時又“潑墨如水”，盡力鋪排。如“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。”只六句三十字，便概括了木蘭十幾年出生入死、保家衛(wèi)國的'戰(zhàn)斗生涯，顯得何等簡練!其中兩句寫朔風(fēng)凜冽，刁斗聲聲;月光映雪，木蘭未眠。它通過環(huán)境、景物、氛圍的描寫，渲染出木蘭思家的復(fù)雜心情和嚴(yán)守崗位的戰(zhàn)士氣質(zhì)。盡管邊地生活是艱苦的，周圍寂靜得只聽見忽斷忽續(xù)的刁斗聲，木蘭和伙伴們卻仍然穿著甲胄，隨時準(zhǔn)備為保衛(wèi)祖國而戰(zhàn)。此情此景，寫得有聲(北風(fēng)聲、刁斗聲)、有色(月色、雪色和鐵的反光)，多么耐人尋味!正如劉大白在《舊詩新話》中所說：“整整的四排句，看去是很板的，其實其間層次分明。因為有駿馬而無鞍韉，不可以騎坐，所以還得買鞍韉;有鞍韉而無轡頭，不可以控御，所以還得買轡頭;有轡頭而無長鞭，不可以驅(qū)策，所以還得買長鞭?！边@種東、西、南、北循序鋪排的手法，在民歌中固屬常見，但是《木蘭詩》中用得尤多且活。如“旦辭爺娘去”以下八句，“爺娘聞女來”以下六句，“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”兩句，或依時間(旦、暮)，或依輩分(父母、姊、弟)，或依性別(雄、雌)，都采用循序鋪排的方式。正是在這種很容易流于程式化的鋪敘中，《木蘭詩》卻寫得風(fēng)趣橫生，興味淋漓，使情事如見，景物若畫。從這方面說，它又像是“潑墨如水”了。
全詩著力寫木蘭出征前、征途中和回家后的心理活動，而很少寫她在戰(zhàn)斗中的英雄業(yè)績。從表面上看，似乎刻畫兒女之情多，而描繪英雄之氣少。但從實際效果看，詩中所刻畫的種種兒女情狀，正多方面地豐富了木蘭的英雄性格，使這一形象有血有肉，真實動人。如“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”，一幅少女思親圖，真是呼之欲出。木蘭以一女兒身，在多年艱苦的征戰(zhàn)生活中，能喬扮男裝而不被察覺，已顯得異常聰明和機(jī)警;在萬里關(guān)山的殊死爭奪中，又能屢建戰(zhàn)功而奏凱歸來，更顯出無比英勇和豪健。在這里，兒女情與英雄氣不是相得益彰了嗎?
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