下面是范文網(wǎng)小編整理的我對藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識3篇 談?wù)剬λ囆g(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識，供大家閱讀。

我對藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識1

　　對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的新認(rèn)識 ——《學(xué)科專業(yè)入門指導(dǎo)》講座心得體會

　　通過這幾次講座學(xué)習(xí)，我開始對藝術(shù)專業(yè)有了一個(gè)大概的了解，不像以前那樣茫然了，我覺得這對我們學(xué)習(xí)專業(yè)及選擇將來的發(fā)展方向都大有幫助的，對將來的學(xué)習(xí)也是一種指導(dǎo)。其次，這次講座還加深了我們對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的分類的認(rèn)識，以及日后從事工作的性質(zhì)。我認(rèn)為這對我們是很重要的。至少可以讓我拋棄一些不切實(shí)際的想法，扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)一些東西。還有這幾次講座在一定程度上擴(kuò)大我們的知識面，開拓了我們的思維，同時(shí)也增加學(xué)習(xí)的積極性。還有我覺得老師的建議很重要的，比如說要學(xué)好英語、要提高文字表達(dá)能力，這正是我們大多數(shù)學(xué)藝術(shù)的人的弱點(diǎn)。這幾堂講座給了我們許多新的東西，尤其在思想的認(rèn)識上，跟過去是完全不同。

　　而所謂藝術(shù)設(shè)計(jì)，就是將藝術(shù)的形式、美感結(jié)合社會、文化、經(jīng)濟(jì)、市場、科技等諸多方面因素，再現(xiàn)于和我們生活精密相關(guān)的設(shè)計(jì)當(dāng)中，使之不但具有審美功能，還具有使用功能。換句話說，藝術(shù)設(shè)計(jì)首先是為人服務(wù)的（大到空間環(huán)境，小到衣、食、住、行、用等），藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)是人類社會一定的物質(zhì)功能與精神功能的完美結(jié)合，是現(xiàn)代化社會發(fā)展進(jìn)程中的必然產(chǎn)物。藝術(shù)來源于生活，反過來有作用于生活。

　　藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，它的研究內(nèi)容和服務(wù)對象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門類。同時(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)也是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它涉及到社會、文化、經(jīng)濟(jì)、市場、科技等諸多方面的因素，其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變。藝術(shù)設(shè)計(jì)貴在創(chuàng)造活動與實(shí)踐。

　　藝術(shù)設(shè)計(jì)，實(shí)際上是設(shè)計(jì)者自身綜合素質(zhì)（如表現(xiàn)能力、感知能力、想象能力）的體現(xiàn)。各個(gè)專業(yè)雖然對設(shè)計(jì)知識的著重面不盡相同，但對于“大設(shè)計(jì)”概念的關(guān)于美、節(jié)律、均衡、韻律等的要求是一樣的。不論是平面的還是立體的設(shè)計(jì)，考生首先要面對的是一個(gè)對所設(shè)計(jì)對象的理解——對設(shè)計(jì)對象相關(guān)的背景文化、地理、歷史、人文知識的理解。

　　對于這種講座，我和同學(xué)們都十分喜歡，能從中獲取一些知識，學(xué)到一些東西，并給學(xué)業(yè)帶來一些幫助，同時(shí)也希望老師可以再多給我們一些好的建議。

　　我們作為藝術(shù)設(shè)計(jì)系的新生，雖然需要老師的指導(dǎo)，但是在日常生活中也應(yīng)該積極觀察，“大膽”、“叛逆”，發(fā)揮自己無限的想象力。雖然我們在學(xué)習(xí)中有很多的“困惑”，很多的“不解”，但我們要用正確的態(tài)度去應(yīng)對這些“困惑”與“不解”。我們要全方面的學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，還要學(xué)習(xí)與工程學(xué)，世界歷史等有關(guān)的課程，拓展我們的知識面和思維方式。我相信不久以后，當(dāng)我們的基礎(chǔ)打扎實(shí)之后，我們的設(shè)計(jì)潛力會得到更大空間的張顯。

　　雖然幾次的講座不能完全解決我們身上的問題，但它雪中送炭，在我們最困惑時(shí)幫助我們解開了一些心結(jié)。然而，在講座上也讓我懂得，其實(shí)藝術(shù)就在身邊，身邊處處是藝術(shù)，小到一雙鞋子、一張椅子、一臺電腦、一只筆??就看你有沒有發(fā)現(xiàn)的眼睛！

　　總之，我覺得《學(xué)科專業(yè)入門指導(dǎo)》講座是很有收獲的。

我對藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識2

　　我對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的認(rèn)識

　　藝設(shè)1班 黎燕珊

　　聽了藝術(shù)設(shè)計(jì)系的學(xué)科入門指導(dǎo)，我的心中對于藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念及它的內(nèi)涵有了一種全新的認(rèn)識和更深刻的了解。原來的許多錯誤的理解也糾正了?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)講究的是 idea，是瞬間給人的震撼。

　　中國目前雖然在設(shè)計(jì)方面有了很大的突破與進(jìn)展，但是卻仍然跳不出原來較為拘謹(jǐn)與呆板的框框，忽略了個(gè)性化的東西。

　　因此出現(xiàn)了許多有樣學(xué)樣或者只會在別人創(chuàng)意上進(jìn)行改動的“設(shè)計(jì)者”。這是多么令人悲哀的事情?。∥覀儜?yīng)該讓我們的思維自由！應(yīng)該給自己的想象力一個(gè)自由發(fā)揮的空間！

　　從老師們的課堂上，我知道了設(shè)計(jì)的魅力就是創(chuàng)新，是凸顯個(gè)性，最重要的就是創(chuàng)意。一位好的設(shè)計(jì)師他的好的地方就體現(xiàn)在創(chuàng)意比別人的好，而不是那些只會把草圖畫得的十分漂亮的那些人，那些人不是設(shè)計(jì)師，而只是設(shè)計(jì)師的助手。

　　我們作為藝術(shù)設(shè)計(jì)系的新生，就必須在日常生活中積極觀察，“大膽”、“叛逆”，發(fā)揮自己無限的想象力。雖然我們在學(xué)習(xí)中有很多的“困惑”，很多的“不解”，但我們要用正確的態(tài)度去應(yīng)對這些“困惑”與“不解”。

　　雖然專業(yè)導(dǎo)論這些課程不能完全解決我們身上的問題，但它雪中送炭，在我們最困惑時(shí)幫助我們解開了一些心結(jié)。

　　專業(yè)導(dǎo)論課加深了我們對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的分類的認(rèn)識，以及日后從事工作的性質(zhì)。我認(rèn)為這對我們是很重要的。至少可以讓我拋棄一些不切實(shí)際的想法，扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)一些東西。

　　還有這次講座在一定程度上擴(kuò)大我們的知識面，開拓了我們的思維，同時(shí)也增加學(xué)習(xí)的積極性。

我對藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識3

　　我對當(dāng)代中國傳媒藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識

　　09級藝術(shù)傳媒王巖

　　以一個(gè)初學(xué)者的身份縱覽中國現(xiàn)今傳媒藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，我的認(rèn)識是：現(xiàn)今中國傳媒藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的作品大多以產(chǎn)品推廣的一種營銷手段出現(xiàn)，成功的視覺傳達(dá)藝術(shù)作品其被認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)就是作品中所推廣的產(chǎn)品被大多數(shù)受眾接受并喜愛。傳媒藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)性被忽視，而商業(yè)性則被更多的提及和重視。個(gè)人認(rèn)為其主要原因是在改革開放之后，大量的文化流入中國，其功利性更多的被人們所需要而應(yīng)用;但是，其藝術(shù)性反而很少被人提及。傳媒藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種與商業(yè)息息相關(guān)的藝術(shù)形式，人們更多的是注重的是商業(yè)性而非藝術(shù)性。以黃金酒的產(chǎn)品廣告為例，其廣告本身并不具有讓人賞心悅目的藝術(shù)性，亦不會讓人對產(chǎn)品本身有很大的好感和認(rèn)同感。但是，策劃者通過產(chǎn)品對消費(fèi)者鋪天蓋地的疲勞轟炸，使黃金酒的牌子深入每個(gè)消費(fèi)者的內(nèi)心。由此可以看出，媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)在中國，仍未成為一種單獨(dú)的藝術(shù)形式出現(xiàn)；但同時(shí)，與商業(yè)營銷的高度關(guān)聯(lián)性極大的促進(jìn)了該種藝術(shù)形式的發(fā)展，加快了它在中國成熟的速度，傳媒藝術(shù)設(shè)計(jì)的前景，讓人看好。

　　由現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上流傳的諸多視覺傳達(dá)作品中可以看出，傳媒藝術(shù)設(shè)計(jì)在傳入中國的過程中，其表現(xiàn)的內(nèi)容在潛移默化的發(fā)生改變。在西方文化中，視覺傳達(dá)作品的內(nèi)容大多關(guān)于自然和社會；而在中國的視覺傳達(dá)作品中，作品內(nèi)涵則變成了中國傳統(tǒng)文化中的君子之道和中庸之道。作者在作品中往往通過共同的對中國傳統(tǒng)文化的理解而產(chǎn)生共鳴。這一點(diǎn)在房地產(chǎn)的廣告中尤其明顯。在房地產(chǎn)的廣告中，地產(chǎn)商打出的噱頭往往是：博學(xué)君子，依山傍水而居，山有靈性等；而在中國傳統(tǒng)文化中，山水占有重要的位置。又有如：在白沙集團(tuán)的推介廣告中，“鶴舞白沙，我心飛翔”的廣告詞深入人心，就是策劃者通過中國傳統(tǒng)文化與受眾產(chǎn)生共鳴的一個(gè)極好例證。

　　與此同時(shí)，我們也應(yīng)該看到。在主流媒介仍將中國傳統(tǒng)文化作為視覺傳達(dá)作品的內(nèi)涵的時(shí)候，非主流文化已經(jīng)悄悄登上了歷史的舞臺。新成長起來的一代在對外來文化和中國傳統(tǒng)文化兼收并蓄的同時(shí)，逐步產(chǎn)生了他們自己的文化風(fēng)格，即非主流文化。非主流文化作為新生文化的一種，顯示出極強(qiáng)的生命力?，F(xiàn)在平面媒體的許多視覺傳達(dá)作品即以此為內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)作，也大受年輕受眾的歡迎。

　　有以上內(nèi)容可以看出，媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)在中國屬于一種不成熟的藝術(shù)形式，但是在其快速發(fā)展的過程中，表現(xiàn)出百家爭鳴的繁盛景象。我們有理由相信：媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)在中國的明天，會更好！

我對藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識3篇 談?wù)剬λ囆g(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識相關(guān)文章：