下面是范文網(wǎng)小編分享的算命人的邏輯8篇(算命邏輯)，歡迎參閱。

算命人的邏輯1

　　男孩總說(shuō)自己命不好，生在一個(gè)窮苦家庭里，連考上大學(xué)都錢都錢念。有人說(shuō)城里有位算命師幫人轉(zhuǎn)運(yùn)非常靈光，勸他去試一試。他去了，帶著沮喪他問(wèn)算命師：“先生為什么我生下來(lái)就是個(gè)窮命?連學(xué)都上不起，這輩子不是注定了吃苦受窮了嗎?”

“按你自己說(shuō)，你的命運(yùn)已經(jīng)成了定數(shù)，你還來(lái)找我干嘛?”算命師懶散地回答著。

“聽(tīng)說(shuō)您能幫人轉(zhuǎn)運(yùn)，求你幫幫我吧!”男孩哀求道。

“能!錢來(lái)……”說(shuō)著算命師伸出了手。

　　這一句話讓男孩立刻憤怒了，他激動(dòng)的大吼：“你……你只不過(guò)是用花言巧語(yǔ)，大膽地揣摩著對(duì)方的心意，加上幾次偶然的巧合，使大家相信你算命準(zhǔn)能幫人轉(zhuǎn)運(yùn)。可我早就看出你不過(guò)是個(gè)地地道道的騙子，根本就不會(huì)算命，因?yàn)槊\(yùn)根本是不可預(yù)測(cè)的?！?/p>

“對(duì)!你說(shuō)的太對(duì)了，命運(yùn)根本是不可預(yù)測(cè)的，既不能一定，也沒(méi)有定數(shù)。實(shí)話告訴你，就因?yàn)槿藗儗?duì)命運(yùn)無(wú)法掌握，才會(huì)來(lái)找我，而我才能從中謀利。”算命師得意洋洋地說(shuō)道。

　　男孩憤怒地喊：“騙子……”

“對(duì)!我就是騙子，專門騙錢的騙子，對(duì)于沒(méi)錢的人，我可沒(méi)興趣騙。”說(shuō)完他閉上了眼，陶然自然的哼著歌。

　　男孩感覺(jué)自己的自尊心受到了強(qiáng)烈的刺激，他緊攥在拳頭，咬牙切齒地說(shuō)：“你等著，我這輩子就是上不了大學(xué)，念不起書(shū)，我也一定會(huì)干出一番事業(yè)，到時(shí)候我再來(lái)看看你是一副什么嘴臉?！闭f(shuō)完一臉憤怒地走了。

　　他前腳走，算命師就睜開(kāi)了眼睛，看著他的背影蕩起了狡黠的微笑。

算命人的邏輯2

　　算命散文

　　珠兒迷上了時(shí)髦的“周易預(yù)測(cè)”，喜滋滋跑來(lái)要為我測(cè)算一番。我是不信這一套的，又不好拂了美意，少不得由她一試牛刀。

　　自覺(jué)近來(lái)文思枯竭，想請(qǐng)她算算“寫作前途”，一轉(zhuǎn)念又覺(jué)不妥。我這人心理素質(zhì)極差，萬(wàn)一算出個(gè)“前途黯淡”之類，說(shuō)不定這輩子再?zèng)]信心寫一個(gè)字了。思忖半晌，終于拍了拍僵硬的膝蓋，就算這個(gè)吧。我正打算學(xué)練“智能氣功”，看會(huì)不會(huì)有沉疴頓起的運(yùn)氣。反正對(duì)這一身病骨我早已心如死灰，即使被告知永無(wú)康復(fù)之日也不至于令我悲痛欲絕。

　　珠兒一支筆一張紙煞有介事地算將起來(lái)。好半天，她突然開(kāi)心大嚷：“好極了好極了！你快學(xué)氣功，從你的卦上看，一年半后你的病就好了?！闭f(shuō)罷，她把紙移到我跟前，一本正經(jīng)地講解起來(lái)，什么“體生用”、“用克體”的.，我聽(tīng)著如墜五云之中。見(jiàn)我丈二金剛般摸不著頭腦，她只好嘆道：“孺子不可教也――不過(guò)，反正一句話，去練氣功吧，一年半后準(zhǔn)康復(fù)！”聽(tīng)了這話，我自是樂(lè)不可支。明知窮開(kāi)心罷了，還是寧信其有。心之深處，畢竟時(shí)時(shí)涌動(dòng)著那種“站起來(lái)走出去”的渴望。

　　我想起了另一件事。數(shù)年前，弟弟去湄池的什么坑塢山游玩，見(jiàn)那兒有座寺廟，曾為我向菩薩求簽，記得上面寫著“呂蒙正守困”。乍一入目，心花怒放。我知道呂蒙正是宋朝名士，曾困守破窯饑寒交迫，后來(lái)卻狀元及第苦盡甘來(lái)。將我與他相提并論，豈不是預(yù)示我也將有否極泰來(lái)的機(jī)緣？簽上還有四句詩(shī)：“子有三般不自由，門庭蕭瑟冷如秋。若逢牛鼠交承日，萬(wàn)事回春不用憂。”乖乖，這菩薩爺爺還真了得，連我困頓于輪椅之上尚有“三般不自由”都知道！那時(shí)我還幾乎沒(méi)有朋友，“門庭蕭瑟冷如秋”可謂是真實(shí)的生活寫照。最令我興奮的是后面兩句，這明明是說(shuō)我會(huì)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。可惜我不明白“牛鼠交承日”所指何時(shí)。

　　聯(lián)系到珠兒的卦，我仿佛豁然開(kāi)竅。這一天是乙亥七月初三，一年半后正是丙子歲末與丁丑年初之交。子屬鼠，丑屬牛，“牛鼠交”不就是“子丑之交”么？巧啊，一卦一簽如出一轍，難道到那時(shí)我真的可以健步如飛了？遣憾的是我至今仍搞不懂“交承日”何意。讀者諸君若有知曉的，望不吝賜教，以解我惑。

　　本不信命的我連日里卻怪念迭出。那日梅子欲去龍王殿游玩，便托她替我又求來(lái)一簽：“耳聽(tīng)他人言，百無(wú)一件真。不如休息意，免得去求人。”什么意思？莫非叫我不要相信別人，無(wú)論是珠兒的預(yù)測(cè)還是菩薩的圣意？所有令我心旌搖動(dòng)的有關(guān)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的預(yù)言，分明是一場(chǎng)歡喜一場(chǎng)空……

　　只是，我該不該相信“百無(wú)一件真”的“真言”呢？

　　我不知道。反正許多年過(guò)去了，我還坐在這輪椅上……

算命人的邏輯3

　　易經(jīng)算命

　　如何用易經(jīng)算命?易經(jīng)算命可信嗎?易經(jīng)怎么算命的?

　　易經(jīng)算命是中國(guó)五千年流傳下來(lái)的魁寶文化，是任何人都無(wú)可置疑的。

　　大家都應(yīng)該以科學(xué)的眼光，站在科學(xué)的角度去看待易經(jīng)算命，既不能因?yàn)槟承](méi)水平的預(yù)測(cè)師打著周易算命的旗號(hào)騙財(cái)騙色就一味的以為周易算命就是迷信，也不能因?yàn)槟承┚ㄎ逍g(shù)，精通命理的預(yù)測(cè)師算的準(zhǔn)就愚昧的相信算命就是神仙。

　　畢竟算命也只是一門技術(shù)，預(yù)測(cè)師掌握的命理知識(shí)直影響到預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性。

　　所謂易經(jīng)八卦“算命”，主要是通過(guò)易經(jīng)的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用以測(cè)算已經(jīng)發(fā)生的`事和可能要發(fā)生的事，如：天時(shí)，求官，風(fēng)水，婚姻，捕盜，遺失，出行，交易，尋人，見(jiàn)貴，田種，求財(cái)，六甲，望事，疾病，詞訟等等。算卦先生在讓人搖卦之前，總是先警告說(shuō)，只能測(cè)一件事，多了不行!這是為什么呢?

　　原因就是易經(jīng)八卦算命的背后，遵循著一條哲學(xué)原理：偶然事件和偶然事件之間是相互關(guān)聯(lián)的，或者說(shuō)，兩個(gè)偶然事件之間存在著某種必然的聯(lián)系。

　　國(guó)人最為熟悉的就是馬克思主義哲學(xué)原理對(duì)于必然性和偶然性的經(jīng)典概括：必然性和偶然性之間的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。

　　首先，必然性和偶然性是事物發(fā)展的兩種不同的趨勢(shì)向，它們產(chǎn)生的原因及在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的。其次，必然性和偶然性又是統(tǒng)一的，主要表現(xiàn)在：

　　第一，必然性總是通過(guò)大量的偶然現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)，由此為自己開(kāi)辟道路，沒(méi)有脫離偶然性的純粹必然性。

　　第二偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補(bǔ)充，偶然性背后隱藏著必然性并受到其制約，沒(méi)有脫離必然性的純粹偶然性。

　　第三，必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

　　說(shuō)得實(shí)在是晦澀難懂，其實(shí)很簡(jiǎn)單。比如，一個(gè)卵子，和成千上萬(wàn)個(gè)精子中的一個(gè)相結(jié)合，是一件極其偶然的事件，然而，這一偶然事件卻和多少年前一對(duì)男女偶然相遇有著必然的聯(lián)系。沒(méi)有前一個(gè)偶然事件，就不可能有后一個(gè)偶然事件發(fā)生。所以說(shuō)，偶然事件和偶然事件之間是相關(guān)聯(lián)的。

　　運(yùn)用易經(jīng)算卦的過(guò)程一般是先確定要算的一件事，比如，丟了東西，看看到哪個(gè)方向能找到。然后搖卦，有很多種搖法，最常用的是用三枚乾隆銅錢，先后搖六次，按照每次搖出銅錢正反面所對(duì)應(yīng)的陰陽(yáng)爻，得出卦形，即六十四卦中的一卦。丟了東西，是一個(gè)偶然事件，搖出來(lái)的一卦是另外一個(gè)偶然事件，然而，這兩個(gè)先后發(fā)生在一個(gè)人身上的偶然事件是相關(guān)聯(lián)的。

　　老祖宗留給我們中華民族的易經(jīng)的偉大和玄妙之處就在于，通過(guò)對(duì)后一個(gè)偶然事件的分析，可以推斷出與其有著必然聯(lián)系的前一個(gè)偶然事件的情形。就好比易經(jīng)是一個(gè)極為復(fù)雜的函數(shù)，輸入一個(gè)變量，便可得到一個(gè)仍然含有未知數(shù)的方程，通過(guò)對(duì)方程的解析，可以得到方程的近似解。至于解的精確度如何，當(dāng)然，還是要看解方程的人的道行高低。然而，無(wú)論這個(gè)“解”能否被正確表達(dá)出來(lái)， “解”都已然表現(xiàn)在所得到的卦象之中了。

　　能否悟透，則是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。

算命人的邏輯4

　　汪龍，明朝河北人，眼盲，人稱瞎龍;擅梅花易，遇物起數(shù)，很神奇。

　　有人以一條汗巾向他求問(wèn)考秀才一事。汪龍隨即斷道：“汗巾是布做的，這‘布’字就像‘有’字，而‘汗’字呢，就像‘泮’字的形狀，表示你不但可以榜上有名，還可以入泮?！焙蠊灾小?/p>

　　有一權(quán)貴沒(méi)有兒子，叫袁工部拿了一粒白色圍棋子去向他求問(wèn)子嗣問(wèn)題。汪龍接過(guò)圍棋子，開(kāi)口就問(wèn)：“您貴姓袁吧?”

　　袁工部暗自一驚說(shuō)：“是啊，您知道我要問(wèn)什么事嗎?”

　　汪龍說(shuō)：“這圍棋子是白色的，您應(yīng)該來(lái)自北方，必是北京當(dāng)局的貴人。您拿來(lái)的是棋子，肯定是想問(wèn)生育兒子的事吧。”

　　袁工部又問(wèn)：“會(huì)不會(huì)有兒子生呢?”

　　汪龍推斷說(shuō)：“這圍棋子非木非石，經(jīng)水火鍛煉而成，沒(méi)有一點(diǎn)生氣，怎么會(huì)有兒子生呢?以道理推啊，事物已經(jīng)到了衰落凋謝的時(shí)候了，恐怕要準(zhǔn)備后事了吧。”

　　不久，那位權(quán)貴就病死了，生兒子的夢(mèng)也隨之破滅了。

　　汪龍有一徒弟，學(xué)藝滿期，準(zhǔn)備回河南老家。臨行前一天，向汪龍說(shuō)：“先生，您明早會(huì)得到一筆意外之財(cái)，就送給我做盤纏吧?”

　　汪龍奇怪地問(wèn)：“哪來(lái)意外之財(cái)啊?”

　　徒弟說(shuō)：“剛才我收拾行李時(shí)，正愁沒(méi)有路費(fèi)，偶然看見(jiàn)圍墻外升起一彎月亮，起卦后知道今晚會(huì)有盜賊送錢物來(lái)。也還會(huì)有捉此盜賊的衙役尾隨而來(lái)，向我們求測(cè)。這錢物應(yīng)該是屬于先生的?！?/p>

　　這晚快五更時(shí)，果然聽(tīng)見(jiàn)有人輕輕敲門，徒弟就說(shuō)：“不用多說(shuō)，往西北方跑路就沒(méi)事了?！?/p>

　　門外人不放心地問(wèn)：“真的是這樣嗎?”

　　徒弟答：“不會(huì)錯(cuò)的?！?/p>

　　門外人說(shuō)：“好吧，謝金給你拋在后墻里邊，請(qǐng)收下!”徒弟往后墻里取回了錢物。

　　過(guò)了一會(huì)，就聽(tīng)見(jiàn)衙役又來(lái)敲門，口報(bào)“文王”二字，詢問(wèn)盜賊去向。瞎龍暗暗分析：“文王，是西伯侯，應(yīng)該要往西北方追?！钡峙抡`了徒弟的好事，就故意說(shuō)往東南方追。結(jié)果，那賊就沒(méi)被抓著。

　　安徽太守見(jiàn)汪龍生意紅火，門庭若市，派人將汪龍叫來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“你若能算準(zhǔn)我手中拿的是什么東西，就放了你，算不準(zhǔn)就將你亂棍打死!”

　　汪龍求太守隨便指一樣事物為數(shù)，以便推算。這時(shí)堂下正有一個(gè)披麻戴孝的少婦在訴說(shuō)冤情，太守就指此為數(shù)。

　　汪龍立即斷道：“您手里拿的是一只麻雀。”太守一驚，又問(wèn)：“是活的還是死的?”汪龍想啊，我若說(shuō)是活的，他一攢手那麻雀不就是死的了嗎，但若說(shuō)是死的，他就放飛那麻雀，反正都是我錯(cuò)啊。

　　于是，他笑笑說(shuō)：“老爺啊，生死都在您的掌握之中呀?！碧叵?，這瞎子老頭不僅會(huì)算，而且會(huì)說(shuō)，挺聰明的。便下令釋放了他。

算命人的邏輯5

　　算命心得100條

1、日主周圍是印為用說(shuō)明命主是一個(gè)受歡迎的人，走到哪里所有的人都喜歡他，這也是一種人際態(tài)度。

　　2、成就大的人大運(yùn)是干支一氣的組合，因能量大，命主做事投入的勁力和熱情是全部，干支蓋頭截腳的大運(yùn)組合一生難有成就，磕磕絆絆，凡事做不了多久，難以持之以恒。

　　3、在生克的含義中生是一個(gè)引導(dǎo)因素，是導(dǎo)火線。

　　4、官殺旺克身(特別為忌時(shí))遲睡，熬夜。

　　5、生是牽線、牽緣，代表緣分至，生誰(shuí)誰(shuí)的緣分就來(lái)了。

　　6、大運(yùn)流年的信息是組合在一起的，要結(jié)合起來(lái)看，流年有時(shí)反映的事情是大運(yùn)的信號(hào)。

　　7、三會(huì)、三合局代表心的凝聚，團(tuán)結(jié)，臨近也有聚合之感。日干靠近的十神代表日主周圍容易聚集怎樣的人，走到哪里都是這類的一群。

　　8、你所受的痛苦不過(guò)是禍的積累的能量值反映而已。

　　9、女命婚姻中：正官比較老實(shí)忠厚，七殺為夫有暴力傾向。

　　10、梟印是天生的心理學(xué)專家。

　　11、傷官婚外情頗多，傷官開(kāi)放婚戀自由，而且對(duì)感情主動(dòng)追求，風(fēng)流易有外遇，家庭觀念淡薄。

　　12、七殺為用透殺之年有創(chuàng)業(yè)勁頭，有投資新行業(yè)的沖動(dòng)。

　　13、宮位上的伏吟為六親的事，運(yùn)上的伏吟為自己的事。

　　14、三合、三會(huì)局應(yīng)災(zāi)特別明顯。

　　15、有些結(jié)婚是配偶的流年感應(yīng)所致，自己的流年有時(shí)看不出來(lái)。

　　16、食傷為用神從事教師職業(yè)、律師，文科厲害的頗多。

　　17、沖是生離死別的信號(hào)。

　　18、克者去也，克是離的意思。

　　19、印帶驛馬外出求學(xué)，時(shí)支逢沖是出國(guó)標(biāo)志，金印為忌是車禍標(biāo)志，根氣伏吟為喜時(shí)多搬家的現(xiàn)象.

　　20、生孩子子女星旺生兒，弱生女。

　　21、動(dòng)物呼吸的氧氣沒(méi)有植物的充足，所以植物比動(dòng)物壽命長(zhǎng)，長(zhǎng)壽跟是否有充足氧氣有關(guān)，在一些森林和旅游區(qū)植物都有幾百年的歷史了。

　　22、日干支一氣說(shuō)明表里如一，看人心關(guān)鍵看日干支，日干為外表，日支為內(nèi)心世界。如戊子日干支撇開(kāi)十神心性來(lái)看戊無(wú)根的話表為土實(shí)為水，是外表忠厚內(nèi)心的虛偽、陰險(xiǎn)、的壞人。

　　23、天干為口，天干來(lái)克日主代表嘴巴攻擊，這就是口舌是非的象。

　　24、比劫主根氣代表日主身體，比劫旺體質(zhì)好，比劫伏吟為忌為身體上的病傷災(zāi)。

　　25、從日干來(lái)看，月柱代表右邊，日時(shí)為左邊。

　　26、金為忌旺為手術(shù)，印為手術(shù)，手術(shù)是保護(hù)自己不被病魔傷害所以是印。

　　27、無(wú)根不喜歡回家，喜歡在外飄蕩，社會(huì)上的混混就是這一類，因?yàn)楦强梢苑€(wěn)定的駐扎下來(lái)安居樂(lè)業(yè)的地方。有根與無(wú)根在于有沒(méi)有依附的環(huán)境。

　　28、是否有幾柱本氣根就有幾個(gè)家?無(wú)根表示游胩?惶斕酵碓諭餉婷β狄蠶嗟庇諉揮屑藝獠鬩饉肌?lt；BR 29、玄武為迷糊表示懷疑猜疑。

　　30、走路不小心被踩滑、跌倒、絆倒是驛馬這顆星作怪。

　　31、印和食傷逢沖一般為學(xué)業(yè)、住處變化，如升學(xué)、搬家、職業(yè)調(diào)動(dòng)。

　　32、左手掌只要有發(fā)厚增厚的感覺(jué)就是財(cái)運(yùn)要來(lái)的前期征兆，多吃牛肉會(huì)有如此效果。

　　33、傷食太旺即使為用神同樣有官司牢獄之災(zāi)。

　　34、梟印為用是觀象高手，即使為忌神也很厲害，很懂象形思維。因而梟是天生的易學(xué)天才，其靈感細(xì)胞很強(qiáng)，就是常說(shuō)的第六感覺(jué)，夢(mèng)境托象，深具察知。

　　35、易的語(yǔ)言和最高境界就是象，易為日月由象而來(lái)，要成為易學(xué)高手，就要深具觀象的悟性。

　　36、用神是自己的天賦，可用資源，是自己的注碼。

　　37、福就是胖，能使人變胖的是福，福神是一個(gè)很胖的神仙。

　　38、喜忌神是循環(huán)氣場(chǎng)，在現(xiàn)實(shí)中一環(huán)扣一環(huán)，因此而彼因彼而此。

　　39、壞的氣場(chǎng)靠近你，一步步將你引向毀滅和磨難，當(dāng)喜用神靠近是良性循環(huán)氣場(chǎng)的靠近，牽引你越變?cè)胶谩?/p>

　　40、八卦八個(gè)卦天、地、河流、雷、風(fēng)、山、水、火說(shuō)明的是天地之間存在的那一類現(xiàn)象，雷不單純代表雷，代表的是如同雷那一類的物質(zhì)，比如打鼓所發(fā)出的聲音是震卦，一只鳥(niǎo)兒的鳴叫，哪怕是一個(gè)有鳴字的招牌都是震卦的存在。一切會(huì)發(fā)出聲音，鼓噪，動(dòng)性的物質(zhì)都是震?。?/p>

　　41、太陽(yáng)丙火比喻著愛(ài)和奉獻(xiàn)，帶給人溫暖的一切人和事物，是品德的高尚，用太陽(yáng)兩個(gè)字查出姓名含義原來(lái)是德的代碼！

　　42、一般官殺為用的女孩都有人主動(dòng)追求。

　　43、比劫是自尊、自信，所以身弱的人特別需要朋友，越?jīng)]朋友就越?jīng)]自信。

　　44、梟印閑散、懶惰，放棄自己也放棄別人。

　　45、沒(méi)有興趣的東西往往沒(méi)有這方面的天賦，如果勉強(qiáng)自己去做不但沒(méi)有收益甚至走向反方向。就像八字的用神代表著你的

　　天賦，忌神就是能力較差的方面，如果從事你感興趣的行業(yè)就走在你用神的軌道上，繼續(xù)下去會(huì)對(duì)自己有很大的幫助。

　　46、如果一個(gè)地方對(duì)你有害，自己都會(huì)感覺(jué)到不該到那個(gè)地方去，意識(shí)會(huì)告訴你，會(huì)分辨出來(lái)，這就是人常說(shuō)的預(yù)感，超前意識(shí)。

　　47、喜歡吃的水果是用神的五行在作怪，勉強(qiáng)自己吃不喜歡吃的會(huì)吃出禍來(lái)！

　　48、流年干支之間、大運(yùn)干支之間是信息同步的。比如丙(官)戌(印)流年，丙為用提升，印為忌代表職位提升伴著辛苦，

　　有了官位就辛苦，得了官位辛苦就來(lái)了。

　　49、流年乙(劫)酉(官)，十神組合象為單位裁員，人事整頓，競(jìng)爭(zhēng)上崗，職位競(jìng)爭(zhēng)，參加工作等(工作和同事一起來(lái))。

　　50、克是一種對(duì)立情緒，排斥心態(tài)。

　　51、流年干支之間的關(guān)系是互為因果的。

　　52、官殺旺為忌的女子男人看見(jiàn)容易動(dòng)邪念。

　　53、支為靜，干為動(dòng)，支是干的目標(biāo)、意向及趨勢(shì)。

　　54、食傷是日主所生，所愛(ài)，追求的異性緣，中意的對(duì)象。

　　55、印與官殺被沖一般有工作變動(dòng)，被克去亦代表離職的動(dòng)向。

　　56、三會(huì)三合生地半合、六合、六沖墓地半合、三刑刑、害、破

　　57、身弱行食傷運(yùn)制官殺，能將官殺轉(zhuǎn)正，制力越大越貴氣，身弱行比劫運(yùn)就是將財(cái)才轉(zhuǎn)正，制力越大越富有。

　　58、人為什么會(huì)有貴賤之分，思想?yún)^(qū)別在哪里?每個(gè)人都應(yīng)該擁有屬于自己的人生格言，不可以借用別人的，未必適合自己。

　　59、身弱官氣通身是化惡為善，命苦命窮也是會(huì)遺傳的，一個(gè)不被關(guān)愛(ài)的孩子將來(lái)也不會(huì)關(guān)心他自己的孩子，窮爸爸和富爸爸教給自己子女的是完全不同的通道。

　　60、日干為頭部，日干受克是頭部被撞、破相、精神出問(wèn)題等。

　　61、信息預(yù)測(cè)就是將象點(diǎn)進(jìn)行組合成一個(gè)連貫的動(dòng)作，就像將每個(gè)片段聯(lián)合成一個(gè)動(dòng)畫片，一個(gè)象其實(shí)是多個(gè)象的聯(lián)合，單看一個(gè)象點(diǎn)定事斷不準(zhǔn)。

　　62、流年日干坐下任何十神星都代表當(dāng)年對(duì)日主思想、精神影響最大的事情、人物。所以看日主心性是看日干周圍最近的三個(gè)位置的十神星，因它們直接左右日主的頭部、思想等。

　　63、正印是一個(gè)老人家，是一顆和解的星，梟印是一顆冷漠而被動(dòng)的星，凡事處于消極態(tài)度中。

　　64、每個(gè)大事發(fā)生的.流年都有一個(gè)關(guān)鍵字，要學(xué)會(huì)去抓流年作用命局的關(guān)鍵字。

　　65、身弱流年日干坐旺克萬(wàn)念俱灰。

　　66、任何身體部位，物體，食物都對(duì)應(yīng)著干支，如大腸為酉，眼睛為巳，魚(yú)為亥水，糯米為未土，綠豆為乙、卯，南瓜為戊土。都是筆者從八卦中對(duì)應(yīng)的物體干支發(fā)現(xiàn)的，申是一個(gè)死亡密碼，子水為鴨子，知道這些可以用在風(fēng)水改運(yùn)上。

　　67、在流年干支之間到底有何種秘密呢?如天干主公開(kāi)，地支主隱秘，天干為動(dòng)，地支為靜，天干為先，地支為后，天干為主動(dòng)，地支為被動(dòng)，天干為象，地支為果，天干為開(kāi)始，地支為結(jié)局。

　　68、日干身弱受官殺克有個(gè)化災(zāi)的方法就是經(jīng)常離開(kāi)自己的家外出。其原理是日干所在的位置為日主之家，離開(kāi)家，日干移動(dòng)了位置官殺就克不著你了。

　　69、生的含義不光是愛(ài)護(hù)、喜歡、付出這么簡(jiǎn)單，更引申為追求、渴望、吸引、招引。

　　70、用神代表順境，忌神代表逆境，抵觸。

　　71、五味可以搭配出最鮮美的食物，五音之間的搭配可以譜出最動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，五色可以組合成最燦爛的圖案，四柱八個(gè)字組合出來(lái)的是千姿百態(tài)的人生。

　　72、官殺是一種人力資源，是交際關(guān)系。眾所周知官殺旺而為用的人無(wú)論男女交際應(yīng)酬的能力都是很強(qiáng)的。官氣通身的人都有

　　良好的人際關(guān)系網(wǎng)。官殺為用因?yàn)橛腥寺?tīng)他的，臣服于他的所以他就是皇帝、領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)袖、偉人，能凝聚人心的人。

　　73、有旺印貼身為用說(shuō)明父母在心中把你看得很重，在乎你。

　　74、原來(lái)印也是理解力，缺印說(shuō)明理解力差。

　　75、身弱用印通關(guān)者主觀性不強(qiáng)，懂得照顧別人的感受，特別是帶梟印者處世特別敏感，洞察入微，了解并掌握朋友的心理。

　　76、一個(gè)易學(xué)家與一個(gè)偉人等量齊觀，擁有了易學(xué)就擁有了整片天地，一個(gè)好的易學(xué)家是能夠拯救人的靈魂的。

　　77、易學(xué)告訴你一種偉大而深邃的智慧，告訴你之所以現(xiàn)在貧困、苦難、病傷、遭難都是你的前世的業(yè)力和今生錯(cuò)誤的人生觀造成的。

　　78、宇宙是一門平衡學(xué)，一切中和就是最佳狀態(tài)。上天疼傻人，當(dāng)你失去一件你不可以失去的東西時(shí)上天會(huì)交給你這個(gè)世界上最珍貴的東西。

　　79、平衡學(xué)理就在我們?nèi)粘５纳钪锌梢哉业街虢z馬跡。為何吃蔬菜水果的人智商普遍要比吃肉一族高，而食肉族的財(cái)富值卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)食素族，食素的人手掌是平的，發(fā)青，這樣的手相是窮相，食肉族的手掌紅潤(rùn)且飽滿，不知大家有沒(méi)有觀察過(guò)發(fā)富的人的手掌，本人就真的發(fā)現(xiàn)這類富豪的手掌都是發(fā)厚且飽滿的?？梢?jiàn)魚(yú)與熊掌不可兼得的宇宙奧秘是世事難全的平衡之理。

　　80、不同層次的人走在不同的人生軌跡上，就像窮人沒(méi)有錢搬家所以永遠(yuǎn)住在讓自己發(fā)不起來(lái)的地區(qū)，這注定了他們的命運(yùn)。

　　81、社會(huì)上的小偷混混很多是梟印心性，其反應(yīng)機(jī)敏有直覺(jué)，分析判斷力強(qiáng)，而且防范意識(shí)極強(qiáng)，領(lǐng)悟力高，很懂得起。

　　82、正印一輩子為別人操心為別人活。印代表辛苦操勞，活得累。正印為用主開(kāi)心，為忌主煩心，是心思系統(tǒng)。

　　83、學(xué)習(xí)流年的精華，是從五行、性質(zhì)、十神、神煞、宮位聯(lián)手組合取象，這是打開(kāi)流年應(yīng)事之門的金鑰匙。

　　84、純陰純陽(yáng)的八字會(huì)有哪些意象呢?純陰純陽(yáng)同性生克制化力量大，故命運(yùn)大起大落，應(yīng)吉應(yīng)災(zāi)很明顯。

　　85、純陰八字喜神秘事物，跟易學(xué)有緣。有孤寡之象，易入空門。

　　86、用神被旺克的人身高必然矮。

　　87、如

算命人的邏輯6

　　算命師

作者：周怡珍

　　中國(guó)有著五千年的悠久歷史，縱觀古今，都存在著“算命”這一行業(yè)。所謂國(guó)有國(guó)師，民間有算命師，在這樣的稱號(hào)下，都帶點(diǎn)神秘的色彩!

　　算命師的誓約記得母親曾這樣告訴過(guò)我，在古代若要成為一個(gè)算命師，在他拜師學(xué)藝期間，必須得到老師認(rèn)可他有帶有這一種命格，才會(huì)得到真正的傳授，此時(shí)老師會(huì)拿出裝著水的三個(gè)碗，分別代表―貧、困、絕，然后由弟子自己選擇其中一項(xiàng)。

　　貧―代表終其一生將永遠(yuǎn)貧窮。

　　困―代表終其一生將永遠(yuǎn)困苦。

　　絕―代表終其一生將永遠(yuǎn)絕子絕丁。

　　為什么要這樣做?因?yàn)榇巳藢⒁玫缴咸斓膯⑹荆甘救碎g的機(jī)緣，所以必須相對(duì)付出做為交換的條件，也就是說(shuō)，以愿意以承擔(dān)這三種狀況中的某一樣來(lái)做為誓約。

　　算命師的由來(lái)要成為一個(gè)先知有二種人。第一種是先天帶有使命下來(lái)的，也就是能“看別人看不見(jiàn)的`”“聽(tīng)別人聽(tīng)不到的”“摸別人摸不著的”的人，第二種是靠后天努力學(xué)習(xí)來(lái)的，讓自己更接近于天命的人。

　　其實(shí)不是僅只于我們所知道有算命師頭銜的人，像是修道多年以及品格高尚(不修道已在道中)的人，也都會(huì)帶有這種特殊的功能。這是因?yàn)樗麄兌季哂邢嗤睦砟?-尋求“道”! 之所以會(huì)成為算命師，或有些不是專門算命的人也會(huì)知曉這一門，絕大部分都是為了尋求道，找尋人生真理。

　　上天的使節(jié)中國(guó)五術(shù)--山、醫(yī)、命、卜、相，這五種即是算命師必須通達(dá)的智慧。要了解一個(gè)人的過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在，就必須先了解宇宙的運(yùn)行!中國(guó)文化是半神的文化，有許多天人合一的說(shuō)法，什么事都要順其自然，順天地，敬法神，才能稍為知道一點(diǎn)個(gè)人真正的事跡。

　　山：就是風(fēng)水，也有人說(shuō)是仙道。也包含修道人的靜坐、練氣、持戒或是法、符咒、方術(shù)等等，總是要達(dá)到精神與肉體的合一。

　　醫(yī)：簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是醫(yī)術(shù)，在中國(guó)就是中醫(yī)。針對(duì)人體的陰陽(yáng)、虛實(shí)、寒熱、氣脈加以針炙、方劑等方式來(lái)保健或是治療。

　　命：就是命理，經(jīng)由各種算法，如子平八字、紫微斗數(shù)、梅花易數(shù)、姓名學(xué)等等來(lái)了解一個(gè)人的既定命運(yùn)，由此泄露天機(jī)，教人趨吉避兇的一種方式!

　　卜：就是卜卦、有占卜、選吉、預(yù)測(cè)。最常見(jiàn)的就是米卦，無(wú)法決定的事情就利用卜卦來(lái)破迷津，幫人們做個(gè)最好的選擇。

　　相：就是看面相、手相、宅相、地相等等，是依眼睛所看到的表面形象做為觀察，并達(dá)到趨吉避兇的方法。

　　但是不管是那一種，我們都可以很明確的知道，這五術(shù)就是以“人”為中心點(diǎn)，就像是中國(guó)人講天人合一的道理，因?yàn)槿撕妥匀皇莻€(gè)相連又調(diào)和的狀態(tài)。因?yàn)椤兑捉?jīng)》上也說(shuō)了天地萬(wàn)物之法則，雖是說(shuō)觀察天地了解大自然法則，然而還是以人為主。

　　雖說(shuō)“萬(wàn)般皆是命，半點(diǎn)不由人”，但是若能體會(huì)到天地萬(wàn)物自然之理，同時(shí)知善惡、知天地造化奧妙之所在，那么所有的法術(shù)也不過(guò)是讓人進(jìn)一步識(shí)得本性的存在!于是算命師都會(huì)一而再，再而三提及要多行善，多積點(diǎn)福份，因?yàn)樽鰫憾喽耸遣环献匀环ɡ淼?

　　然而如今算命界也是有很多不良的現(xiàn)象，除了因?yàn)樘煜笞兓斐珊芏喱F(xiàn)在算命、預(yù)測(cè)不準(zhǔn)外，人的道德品性也是有很大的關(guān)系。但是古老的五術(shù)還是都以人去修煉為前提，并以修身為開(kāi)頭!

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”出自周易-乾卦，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”出自坤卦。大意是說(shuō)，君子應(yīng)該就像是天地宇宙一樣，運(yùn)行不息，即使遇到了顛沛流離也要不屈不撓，更要像大地一樣有接物度量，能夠以寬容對(duì)待所有事物!不管是否為算命或是被算命者，只要照著這個(gè)法則去走，那么就是一個(gè)天人合一的境界!

算命人的邏輯7

　　那時(shí)乾隆皇帝還只是個(gè)“四阿哥”，一天“四阿哥”奉了旨去探訪直隸總督唐執(zhí)玉的官聲。“四阿哥”邀平郡王福彭同行，并帶四名侍衛(wèi)。到了昌平地方，見(jiàn)路邊一茶棚，于是下馬歇息。正巧茶棚之中，有一算命之人。那人四十左右，是個(gè)瞎子。

“四阿哥”靠到近前問(wèn)道：“先生，我說(shuō)個(gè)日子，能否為我推算?康熙五十年八月十三子時(shí)?！?/p>

　　算命的瞎子，一邊掐手指，一邊說(shuō)道：“辛卯、丁酉、庚午、丙子。……請(qǐng)問(wèn)這個(gè)八字是男命還是女命?”

“男命如何?女命如何?”“四阿哥”問(wèn)道。

“女命是個(gè)游娼?！彼忝南棺诱f(shuō)。

　　聽(tīng)算命的瞎子脫口而出，“四阿哥”有點(diǎn)不服氣。隨即問(wèn)道：“何以見(jiàn)得?”

“子午卯酉謂之四柱桃花;年上地支之卯，見(jiàn)時(shí)上地支之子為咸池，煞犯桃花，這叫遍野桃花，絕非良家婦女偶爾紅杏出墻者可比。”

“那怎么就是游娼呢?”

“地支中子午卯酉在方位上就是東西南北。八字中五行缺土，插足無(wú)根，命中注定要漂泊風(fēng)塵的?！?/p>

“言之有理!”“四阿哥”點(diǎn)點(diǎn)頭，“那么，男命呢?”

“是男命，又要看他的出身，不可一概而論?講實(shí)話，我行道二十余年，第一次遇到這樣一個(gè)奧妙無(wú)窮的八字?！?/p>

“足下說(shuō)這個(gè)八字奧妙無(wú)窮，倒是請(qǐng)教，假如說(shuō)，此人是個(gè)讀書(shū)人呢?”“四阿哥”問(wèn)道。

“是個(gè)幕友，聰明絕頂，名震四方。可惜好酒愛(ài)色，潦倒以終?！彼忝南棺诱f(shuō)，“時(shí)辰上的子水是傷官，主智慧。年上卯木是財(cái)，卯酉對(duì)沖，本是劫財(cái);卯上天干之辛，也是劫財(cái)，上壓旁沖，哪怕有座金山也要餓死。命中注定，無(wú)可如何。”

“如果是個(gè)武官呢?”四阿哥又問(wèn)。

“好!”算命的瞎子脫口喊道，“這就走對(duì)路了。秋金生于八月，是陽(yáng)刃，強(qiáng)極!旺極!庚辛金加丙丁火，好比精金百煉，成了干將莫邪。子水傷官，月上之丁是七殺;好的是一個(gè)殺，所謂獨(dú)殺為貴，又好的是有傷官駕殺為用。利器在手，兵權(quán)獨(dú)操;征南討北，威震八方，一定是青史留名的名將。”

“遍野桃花不礙嗎?”“四阿哥”又問(wèn)道。

“礙什么?”算命的瞎子說(shuō)道，“攻城略地，只要打了勝仗，玉帛美女，任爾取攜，武將何在乎交桃花運(yùn)?而且就因?yàn)槟险鞅睉?zhàn)，戰(zhàn)無(wú)不克，才會(huì)遍野桃花?！?/p>

“四阿哥”也笑了?！斑@話也對(duì)。不過(guò)，先生真就看得這么準(zhǔn)?”

“是的?！彼忝南棺拥?，“這個(gè)八字的精華所萃是時(shí)辰，那個(gè)子不但是主智慧，敵殺生財(cái)，而且成了四位純?nèi)?，不管做什么都是第一流的。倘是游娼也一定是一顧傾人城，再顧傾人國(guó)的尤物。”

“高明之至!”“四阿哥”很是佩服，想了下又問(wèn)：“照先生所說(shuō)，兵權(quán)獨(dú)操，威震八方，會(huì)不會(huì)功高震主呢?”

“這也說(shuō)不定。要細(xì)推八字的大運(yùn)流年，才能見(jiàn)分曉。”

　　好一會(huì)兒，“四阿哥”方又開(kāi)口問(wèn)道：“先生，你我姑妄言之，姑妄聽(tīng)之，只當(dāng)聽(tīng)評(píng)話。這個(gè)八字如果生在王侯家呢?”

　　算命的瞎子先不做聲，好久問(wèn)道：“客官真的姑妄聽(tīng)之?”

　　這時(shí)，聽(tīng)得入了神的平郡王福彭插言道：“誰(shuí)會(huì)拿戲言當(dāng)真。我們?nèi)绻褢蜓缘教巵y說(shuō)，那不是自討苦吃?”

“這個(gè)八字如果生在王侯家，是當(dāng)皇帝的命。”算命的瞎子，低低的聲音道。

“先生從哪里看出來(lái)的?”“四阿哥”又問(wèn)道。

“天命所歸，不可以常例來(lái)論。帝王之命，第一看本身強(qiáng)弱。扶月之金，當(dāng)權(quán)得令，外陰內(nèi)陽(yáng)，堅(jiān)剛之性，獨(dú)異于眾，萬(wàn)物遇之，無(wú)不摧毀，此為秋金之體性?！?/p>

“照先生所說(shuō)，不就成了個(gè)暴君了嗎?”

“不然，這是論其本質(zhì)，是八字中庚與酉兩字體現(xiàn)出來(lái)的。是明君還是暴君，還要看另外六個(gè)字?！庇谑?，算命的瞎子，搖頭晃腦的吟道，“火來(lái)煅煉，遂成鐘鼎之才，土多培養(yǎng)，反惹頑濁之氣;見(jiàn)水則精神越秀;逢木則琢削施威。金助愈剛，過(guò)剛則折;氣重愈旺，旺極則摧。強(qiáng)金得水，方挫其鋒;氣旺得泄，金清水秀。這個(gè)子時(shí)，真是難逢的好時(shí)辰。”接下來(lái)，算命的瞎子又講了：八字中三金、三火、一水、一木、譬如煅冶，金屬要多，火要旺，水不必多但要寒。子水之性陰寒，得此淬瀝，方成利器。

“亥不也是水嗎?如果早一個(gè)時(shí)辰生，是不是差不多呢?”“四阿哥”問(wèn)道。

“差得遠(yuǎn)了。”算命的瞎子答道，“第一，不能成子午卯酉四方拱夾之局;第二，如果是亥時(shí)，就是丁亥，丁火其形一盞燈，難言煅煉。”

“那么，這四方夾拱在這八字上也有說(shuō)法嗎?”

“怎么沒(méi)有?坎離震兌，貫乎八方，金甌無(wú)缺，聲威遠(yuǎn)播之象?！?/p>

“可是沒(méi)有疆土。五行缺土，總不算完全吧?”

“好就好在缺土。剛才不是說(shuō)過(guò)土多培養(yǎng)，反惹頑濁之氣嗎?至于說(shuō)到疆土，既然貫乎八方，當(dāng)然土在其中，怎么說(shuō)沒(méi)有?”

“先生真是高明之至，聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)?！薄八陌⒏纭闭f(shuō)完，掏出一把碎銀子，拉過(guò)算命瞎子的手，把碎銀子塞在他的手掌里?！皡^(qū)區(qū)微意，不足言謝，有機(jī)會(huì)再請(qǐng)教。

算命人的邏輯8

　　街頭算命人敘事散文

　　每個(gè)城市都有自己的特色,也有自己的詬病。乞討者、算命者是每個(gè)城市都能遇到的。他們成了這個(gè)城市的管理者最頭痛的事情。

　　在我們這個(gè)不大不小的城市里,也有這樣的現(xiàn)象。因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系,經(jīng)常在街上在巡邏,所以也經(jīng)常看到很多怪象。

　　走在城市的大街小巷,不難看到端坐在矮凳上,面前放著用不同顏色的紙板寫著告示的算命人。他們有男有女,有老有少,更有杵著探路棍的殘疾人。

　　今天上午上班,例行的巡邏,走到城市的一段人行道上?？吹胶苡袔讉€(gè)算命人,一路數(shù)去,八個(gè)。其中還有三個(gè)女的',一個(gè)殘疾人?！八忝鼏?？”正在前行的我,被2個(gè)男子詢問(wèn)。沒(méi)有著裝的我,駐足下來(lái)。只見(jiàn)他們2個(gè)人面前都擺著一張小紙片,上面用毛筆寫著——看手相、看骨相、看財(cái)運(yùn)、看婚姻……

“這些字都是你們自己寫的嗎？”我指著紙片問(wèn)。“我們哪里會(huì)寫嘛,是請(qǐng)人寫的撒?！币晃豢此平?0歲的男子回答。“你們會(huì)認(rèn)字不？”“認(rèn)得少,讀書(shū)少撒?！绷硗庖粋€(gè)身邊放著小提包的老頭則是完全目不識(shí)丁。

　　中年的男子告訴我,他來(lái)自本城附近的一個(gè)縣,老頭來(lái)自另外一個(gè)縣。由于水稻剛栽插完,玉米肥也上了,為了找?guī)讉€(gè)零花錢,便各自來(lái)到我們這個(gè)城市算命混日子。在我們這里,街頭算命的,算命一次要收5——10元,命好的還要加錢。而這些臨時(shí)的,一般都是3元。有時(shí)候甚至更底。他們經(jīng)常是在老城和一些背街地算命、看相。

“你們出來(lái)要雙搶才回去,家里這么辦？家里都還有些什么人”。

　　中年男子告訴我,他家有4口人,有2個(gè)孩子；老頭家有6口人,3個(gè)孩子。

“孩子都在讀書(shū)嗎？”

“我家有一個(gè)孩子在讀書(shū),他家沒(méi)有孩子讀書(shū),孩子都大了?！敝心昴腥舜鸬?。

　　當(dāng)我問(wèn)到孩子的情況時(shí),他們都漠然地說(shuō)：由于沒(méi)有錢讀書(shū),孩子幾乎都上小學(xué)就完了。中年男人的小兒子在上初中。老人的大孩子根本就沒(méi)讀書(shū)。

“他們生病的時(shí)候,你們都送他們上醫(yī)院?jiǎn)?？?/p>

“哎,有錢的時(shí)候當(dāng)然上醫(yī)院,沒(méi)錢的時(shí)候嘛,就只有信迷信了?！?/p>

“那種時(shí)候,你們還是要搞點(diǎn)迷信活動(dòng)吧!”“不,有錢的時(shí)候,就急著上醫(yī)院?！?/p>

“哈哈。那你們自己都不相信迷信了？是嗎？”

“你信就靈,不信當(dāng)然就不靈了撒。”

“你們都這樣看待算命,那你們還給別人算什么命呢？現(xiàn)在應(yīng)該是政策很好,多想些辦法,也能解決溫飽和致富的問(wèn)題。何必出來(lái)干著令人不恥的騙人錢財(cái)?shù)陌褢蚰兀俊蔽已劬Χ⒅麄儐?wèn)。

“嘿,嘿嘿……”兩個(gè)男人都低下頭,不好意思地笑著。一個(gè)高大的人走過(guò)他們面前,太陽(yáng)光下人的影子陰著了他們面前的算命招牌。

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