下面是范文網(wǎng)小編整理的《詠懷古跡·其四》4篇 詠懷古跡五首其四賞析，歡迎參閱。
《詠懷古跡·其四》1
《詠懷古跡?其四》
作者：杜甫
蜀主征吳幸三峽，崩年亦在永安宮。
翠華想象空山里，玉殿虛無(wú)野寺中。
古廟杉松巢水鶴，歲時(shí)伏臘走村翁。
武侯祠屋常鄰近，一體君臣祭祀同。
注釋：
1、蜀主：指劉備。
2、征吳：對(duì)吳有企圖。
3、幸：舊稱皇帝蹤跡所至曰“幸”。
4、翠華：皇帝儀仗中用翠鳥(niǎo)羽毛作裝飾的旗幟。
5、武侯句：諸葛亮曾封武鄉(xiāng)侯，其祠在先主廟西。常：一作“長(zhǎng)”。
6、一體句：正因他們君臣一體，情分特密，故也一同祭祀。顧宸所謂“平日抱一體之誠(chéng)，千秋享一體之報(bào)。”
譯文：
當(dāng)年劉備謀攻東吳曾到達(dá)三峽；
他駕崩時(shí)也在白帝城的永安宮。
想象里儀仗旌旗仍在空山飄揚(yáng)；
白玉殿在荒郊野寺中難尋影蹤。
古廟的松杉樹(shù)上水鶴筑巢棲息；
每年三伏臘月跑來(lái)祭祀的村翁。
諸葛武侯祠廟長(zhǎng)年在附近為鄰；
生前君臣一體死后的祭祀相同。
賞析：
這首詩(shī)是推崇諸葛亮與劉備的君臣關(guān)系。作者借村翁野老對(duì)他們的祭祀，烘托其遺跡之流澤。但是對(duì)于玉殿的虛無(wú)縹緲，松杉棲息水鶴，詩(shī)人抒發(fā)了無(wú)限感慨。
《詠懷古跡·其四》2
作者：杜甫
蜀主征吳幸三峽，崩年亦在永安宮。
翠華想象空山里，玉殿虛無(wú)野寺中。
古廟杉松巢水鶴，歲時(shí)伏臘走村翁。
武侯祠屋常鄰近，一體君臣祭祀同。
【注解】：
1、蜀主：指劉備。
2、征吳：對(duì)吳有企圖。
3、幸：舊稱皇帝蹤跡所至曰“幸”。
4、翠華：皇帝儀仗中用翠鳥(niǎo)羽毛作裝飾的旗幟。
5、武侯句：諸葛亮曾封武鄉(xiāng)侯，其祠在先主廟西。常：一作“長(zhǎng)”。
6、一體句：正因他們君臣一體，情分特密，故也一同祭祀。顧宸所謂“平日抱一體
之誠(chéng)，千秋享一體之報(bào)?！?/p>
【韻譯】：
當(dāng)年劉備謀攻東吳曾到達(dá)三峽；
他駕崩時(shí)也在白帝城的永安宮。
想象里儀仗旌旗仍在空山飄揚(yáng)；
白玉殿在荒郊野寺中難尋影蹤。
古廟的松杉樹(shù)上水鶴筑巢棲息；
每年三伏臘月跑來(lái)祭祀的'村翁。
諸葛武侯祠廟長(zhǎng)年在附近為鄰；
生前君臣一體死后的祭祀相同。
【評(píng)析】：
這首詩(shī)是推崇諸葛亮與劉備的君臣關(guān)系。作者借村翁野老對(duì)他們的祭祀，烘托其遺跡之流澤。但是對(duì)于玉殿的虛無(wú)縹緲，松杉棲息水鶴，詩(shī)人發(fā)抒了無(wú)限感慨。
《詠懷古跡·其四》3
作者：杜甫
蜀主征吳幸三峽，崩年亦在永安宮，唐詩(shī)三百首之杜甫：詠懷古跡·其四。
翠華想象空山里，玉殿虛無(wú)野寺中。
古廟杉松巢水鶴，歲時(shí)伏臘走村翁。
武侯祠屋常鄰近，一體君臣祭祀同。
【注解】：
1、蜀主：指劉備，古詩(shī)大全《唐詩(shī)三百首之杜甫：詠懷古跡·其四》。
2、征吳：對(duì)吳有企圖。
3、幸：舊稱皇帝蹤跡所至曰“幸”。
4、翠華：皇帝儀仗中用翠鳥(niǎo)羽毛作裝飾的旗幟。
5、武侯句：諸葛亮曾封武鄉(xiāng)侯，其祠在先主廟西。常：一作“長(zhǎng)”。
6、一體句：正因他們君臣一體，情分特密，故也一同祭祀。顧宸所謂“平日抱一體
之誠(chéng)，千秋享一體之報(bào)。”
【韻譯】：
當(dāng)年劉備謀攻東吳曾到達(dá)三峽；
他駕崩時(shí)也在白帝城的永安宮。
想象里儀仗旌旗仍在空山飄揚(yáng)；
白玉殿在荒郊野寺中難尋影蹤。
古廟的`松杉樹(shù)上水鶴筑巢棲息；
每年三伏臘月跑來(lái)祭祀的村翁。
諸葛武侯祠廟長(zhǎng)年在附近為鄰；
生前君臣一體死后的祭祀相同。
【評(píng)析】：
這首詩(shī)是推崇諸葛亮與劉備的君臣關(guān)系。作者借村翁野老對(duì)他們的祭祀，烘托其
遺跡之流澤。但是對(duì)于玉殿的虛無(wú)縹緲，松杉棲息水鶴，詩(shī)人發(fā)抒了無(wú)限感慨。
《詠懷古跡·其四》4
唐詩(shī)詩(shī)詞鑒賞-《詠懷古跡五首·其四》
《詠懷古跡五首·其四》
唐代：杜甫
蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。
翠華想像空山里，玉殿虛無(wú)野寺中。
古廟杉松巢水鶴，歲時(shí)伏臘走村翁。
武侯祠堂常鄰近，一體君臣祭祀同。
譯文及注釋
譯文
劉備出兵伐吳就駐扎在三峽，無(wú)奈戰(zhàn)敗歸來(lái)去世在永安宮。
昔日翠旗飄揚(yáng)空山浩浩蕩蕩，永安宮湮滅在這荒郊野廟中。
古廟里杉松樹(shù)上水鶴做了巢，每逢節(jié)令仍舉行隆重的祭祀。
丞相的祠廟就在先王廟臨近，君臣共同享受著禮儀和祭禮。
注釋
蜀主：指劉備。
永安宮：在今四川省奉節(jié)縣。
野寺：原注今為臥龍寺，廟在宮東。
伏臘：伏天臘月。指每逢節(jié)氣村民皆前往祭祀。
賞析
第四首詠懷的是劉備在白帝城的行宮永安宮。詩(shī)人稱頌了三國(guó)時(shí)劉備和諸葛亮君臣一體的親密關(guān)系，抒發(fā)了自己不受重用抱負(fù)難展的悲怨之情。
作者借村翁野老對(duì)劉備諸葛亮君臣的`祭祀，烘托其遺跡之流澤。詩(shī)歌先敘劉備進(jìn)襲東吳失敗而卒于永安宮，繼嘆劉備的復(fù)漢大業(yè)一蹶不振，當(dāng)年的翠旗行帳只能在空山想象中覓得蹤跡，玉殿虛無(wú)縹緲，松杉棲息水鶴。歌頌了劉備的生前事業(yè)，嘆惋大業(yè)未成身先去，空留祠宇在人間的荒涼景象。最后贊劉備諸葛亮君臣一體，千百年受人祭祀，表達(dá)了無(wú)限敬意，發(fā)抒了無(wú)限感慨。
此詩(shī)通過(guò)先主廟和武侯祠鄰近的描寫(xiě)，進(jìn)而贊頌劉備、諸葛亮君臣際遇、同心一體，含有作者自己論事被斥，政治理想不能實(shí)現(xiàn)，抱負(fù)不能施展的感慨。在藝術(shù)描寫(xiě)上和前幾首又有所不同。全詩(shī)平淡自然，寫(xiě)景狀物形象明朗，以詠古跡為主而隱含詠懷。
創(chuàng)作背景
這組詩(shī)是詠古跡懷古人進(jìn)而感懷自己的作品。作者于唐代宗大歷元年(766年)從夔州出三峽，到江陵，先后游歷了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宮、先主廟、武侯祠等古跡，對(duì)于古代的才士、國(guó)色、英雄、名相，深表崇敬，寫(xiě)下了《詠懷古跡五首》，以抒情懷。
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