下面是范文網(wǎng)小編收集的關(guān)于教育的15條名人經(jīng)典名言推薦7篇 名人名言有關(guān)教育的，供大家閱讀。

關(guān)于教育的15條名人經(jīng)典名言推薦1

　　1、教育貴在一個“及”字，重在一個“斜字，即使天天從小事抓起。

　　2、執(zhí)著杏壇，樂于奉獻(xiàn)。

　　3、掌握好的方法，是學(xué)業(yè)有成的前提；打下好的基礎(chǔ)，是事業(yè)發(fā)展的必需；養(yǎng)成好的習(xí)慣，是終生受益的偉業(yè)。

　　4、表揚(yáng)用喇叭，批評用電話。

　　5、仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之地。

　　6、教育技巧的全部奧秘也就是在于如何看護(hù)兒童（蘇赫姆林斯基）

　　7、一個教師必須對祖國優(yōu)秀文化和語言文字深深地?zé)釔?，否則就鉆不進(jìn)去，不可能獲得真知。

　　8、親其師，信其道，惡其師，疏其道。

關(guān)于教育的15條名人經(jīng)典名言推薦2

　　1 象屋檐水一樣，一點(diǎn)一滴，滴穿階沿石。點(diǎn)滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降。 《陶行知論文選輯》

　　2 母親是英勇無畏的，當(dāng)事情涉及到她所誕生的和她所熱愛的生命的時候。 高爾基

　　3 可是最糟糕的還是你們男人家不愿意讓女子受到能有所作為的，不愿意讓她們憑自己的努力賺到堂堂正正的生活。她們所受的只是為了裝裝門面，好像她們一輩子只應(yīng)該受人愛憐，靠男人吃飯，永遠(yuǎn)不會遭到不幸似的。 馬克吐溫

　　4 領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。 蘇霍姆林斯基

　　5 決定經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的并不是財(cái)富強(qiáng)，他們只決定媒體、報紙、電視的頭條，真正在GDP中占百分比最大的還是那些名不見經(jīng)傳的創(chuàng)新的中小企業(yè)；真正推動社會進(jìn)步的也不是少數(shù)幾個明星式的CEO，而是更多默默工作著的人，這些人也同樣是名不見經(jīng)傳，甚至文化程度背景都不高，這些人中，有經(jīng)理人、企業(yè)家，還有創(chuàng)業(yè)者。 彼得?德魯克

　　6 母愛是世間最偉大的力量。 米爾

　　7 技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童。 蘇霍姆林斯基

　　8 是國家的主要防御力量。 伯克

　　9 上帝不能處處都在，于是他便創(chuàng)造了母親。 諺語

　　10 無限相信書籍的力量，是我的信仰的真諦之一 蘇霍姆林斯基

　　11 我們深信是國家萬年根本大計(jì)

　　12 所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的力量。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　13 沒有時間兒子――就意味著沒有時間做人。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　14 對雙親來說，家庭首先是自我。 克魯普斯卡婭

　　15 父親和母親是如同教師一樣的者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因?yàn)閮鹤拥闹腔墼谒€未降生到人間的時候，就從父母的根上伸展出來。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　16 的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我。 哈欽斯

　　17 的實(shí)質(zhì)正是在于克服自己身上的動物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　18 只有受過的人才是自由的。 愛比克泰德

　　19 孩子還小時，給他們深根；等他們長大了，給他們翅膀。 印度諺語

　　20 真正的者不僅傳授真理，而且向自己的學(xué)生傳授對待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　21 只有由受過的人民組成的國家才能保持自由。 杰斐遜

　　22 每一個決心獻(xiàn)身的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　23 使過程成為一種藝術(shù)的事業(yè) 赫爾巴特

　　24 在我們中間,誰最能容忍生活中的幸福和憂患,我認(rèn)為就是受了最好的人。 盧梭

　　25 你知道用什么方法一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個方法就是對他百依百順。 盧梭

　　26 善于鼓舞學(xué)生，是中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　27 不是注滿一桶水，而且點(diǎn)燃一把火。 葉芝

　　28 是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。 杜蘭特

　　29 有小孩的父母，即使對家畜等，也不可使用粗野的語言。 木村久一

　　30 一個好的教師，是一個懂得心理學(xué)和學(xué)的人。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

關(guān)于教育的15條名人經(jīng)典名言推薦3

　　1兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。 馬卡連柯

　　2每一個決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　3體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》

　　4教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進(jìn)心。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

　　5教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。 蘇霍姆林斯基

　　6道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中。 裴斯泰洛齊

　　7教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童。 蘇霍姆林斯基

　　8集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。 陶行知

　　9即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。 馬卡連柯

　　10要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。 盧梭

　　11兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會被他們忘掉的?！?xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。 洛克

　　12我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。 陶行知

　　13教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。 陶行知

　　14教育中應(yīng)該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。 斯賓塞

　　15人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要――總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。 蘇霍姆林斯基

　　16兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會自制和自我指導(dǎo)的。 林格倫

　　17教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進(jìn)心。 蘇霍姆林斯基

　　18我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。 蘇霍姆林斯基

　　19如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。 蘇霍姆林斯基

　　20不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。 蘇霍姆林斯基

　　21當(dāng)教師把每一個學(xué)生都理解為他是一個具有個人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。 贊科夫

　　22兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會被他們忘掉的?！?xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。 洛克

　　23教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進(jìn)心。 蘇霍姆林斯基

　　24權(quán)力和財(cái)富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因?yàn)樗鼈兡軌蛟鲞M(jìn)我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時的態(tài)度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸福看來，他是不會受到歡迎的。凡是知道如何使得對方感到舒暢，而自己又不至于奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說得到了處世的真訣，到處都會受到歡迎與重視。所以說禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 洛克

　　25禮貌是兒童和青年都應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 約翰?洛克

　　26禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事 約翰?洛克

　　27禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 約翰?洛克

　　28不要每逢看見兒童受了一點(diǎn)點(diǎn)痛苦就去哀憐他們，或讓他們自己去憐憫自己。我們此時應(yīng)該盡力幫助他們，安慰他們，可是千萬不能憐憫他們。因?yàn)閼z憫可以使他們的心理變脆弱，使他們遭受一點(diǎn)點(diǎn)輕微的傷害就支持不住，結(jié)果往往是，他們更加沉浸于受傷的部分，傷害更加擴(kuò)大化了。 洛克

　　29假如自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ簦瑧?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險。 洛克

　　30集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。 陶行知

關(guān)于教育的15條名人經(jīng)典名言推薦4

　　1) 大德不官，大道不器，大信不約?！抖Y記?學(xué)記》

　　2) 學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水——夸美紐斯

　　3) 在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來決定?！袑?/p>

　　4) 莫等閑，白了少年頭，空悲切。──岳飛

　　5) 長江后浪推前浪，世上新人趕舊人。──《增廣賢文》

　　6) 教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。——馬卡連柯

　　7) 教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為?！獮跎晁够?/p>

　　8) 教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。——烏申斯基

　　9) 要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。——陶行知

　　10) 要學(xué)生做的事，教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。——陶行知

　　11) 動人以言者，其感不深;動人以行者，其應(yīng)必速?！钯?/p>

　　12) 要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

　　13) 發(fā)現(xiàn)千千萬，起點(diǎn)是一問。智者問得巧，愚者問得笨?！招兄?/p>

　　14) 使學(xué)生對一門學(xué)科有興趣的最好辦法勢必使之知道這門學(xué)科是值得學(xué)習(xí)的?！剪敿{

　　15) 教育人就是要形成人的性格?！?dú)W文

　　16) 師也者，教之以事而喻諸德也?！抖Y記》

　　17) 先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！招兄?/p>

　　18) 在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。——陶行知

　　19) 因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！招兄?/p>

　　20) 使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才?！獝垡蛩固?/p>

關(guān)于教育的15條名人經(jīng)典名言推薦5

　　1) 我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。 作者:陶行知

　　2) 有小孩的父母，即使對家畜等，也不可使用粗野的語言。 作者:木村久一

　　3) 人生欲念千千萬，且莫圖利忘教子。 作者:字嚴(yán)

　　4) 夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。 作者:孔子

　　5) 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。 作者:陶行知

　　6) 教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。 作者:杜蘭特

　　7) 凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。 作者:《禮記·學(xué)記》

　　8) 要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。 作者:陶行知

　　9) 熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。 作者:蘇霍姆林斯基

　　10) 讓每一個學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來走路。 作者:蘇霍姆林斯基

　　11) 從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。 作者:席勒

　　12) 見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。 作者:孔子

　　13) 沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。 作者:歌德

　　14) 如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗(yàn)，他們就會以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終。 作者:林格倫

　　15) 十分重要的是，關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。 作者:蘇霍姆林斯基

關(guān)于教育的15條名人經(jīng)典名言推薦6

　　1我所學(xué)到的任何有價值的知識都是由自學(xué)中得來的。 ? 達(dá)爾文

　　2在觀察的領(lǐng)域中，機(jī)遇只偏愛那種有準(zhǔn)備的頭腦。 ? 巴斯德

　　3知識本身并沒有告訴人們怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。 ? 培根

　　4讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。 ? 笛卡爾

　　5知識有如血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會衰弱；人缺少知識，頭腦就要枯竭。 ? 高士其

　　6作家當(dāng)然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫作。 ? 馬克思

　　7我平生從來沒有做過一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮，嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。 ? 愛迪生

　　8人的價值蘊(yùn)藏在人的才能之中。 ? 馬克思

　　9把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。 ? 高爾基

　　10不要在已成的事業(yè)中逗留著！ ? 巴斯德

　　11學(xué)習(xí) 永遠(yuǎn)不晚。 ? 高爾基

　　12少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。 ? 劉向

　　13讀書而不思考，等于吃飯而不消化。 ? 波爾克

　　14學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。 ? 孔子

　　15好動與不滿足是進(jìn)步的第一必需品。 ? 愛迪生

　　16好奇心造就科學(xué)家和詩人。 ? 法朗士

關(guān)于教育的15條名人經(jīng)典名言推薦7

——愛因斯坦

　　2.教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。

——蘇霍姆林斯基（前蘇聯(lián)教育家）

　　3.教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河, 要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時常要讀書, 平時積累的知識越多, 上課就越輕松。

——蘇霍姆林斯基

　　4.教師是克服人類無知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個活躍而積極的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，……是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。

——烏申斯基

　　5.教師的威信首先建立在責(zé)任心上。

——馬卡連柯

　　理想信念篇

　　1.十分重要的是，關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。

——蘇霍姆林斯基

　　2.道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。

——蘇霍姆林斯基

　　3.道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來闊步前進(jìn)，時時刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。

——蘇霍姆林斯基

　　4.思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。

——蘇霍姆林斯基

　　5.人類的精神與動物的本能區(qū)別在于, 我們在繁衍后代的同時,在下一代身上留下自己的美、理想和對于崇高而美好的事物的'信念。

——蘇霍姆林斯基

　　6.沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的國土……

——美國詩人惠特曼

　　7.才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

——孔明

　　8.美的事物在人心中喚起的那種感覺，是類似我們當(dāng)著親愛的人的面前時，洋溢于我們心中的喜悅

——車爾尼雪夫斯基（俄國哲學(xué)家）

　　9.每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。

——愛因斯坦

　　10.要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時期的目標(biāo)，一個階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一個星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。

——列夫?托爾斯泰（俄國作家，文學(xué)家）

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