全國(guó)教書育人楷模事跡學(xué)習(xí)素材2022【3篇】年全國(guó)教書育人楷模事跡材料

時(shí)間：2022-10-06 17:33:00 綜合范文

　　下面是范文網(wǎng)小編收集的全國(guó)教書育人楷模事跡學(xué)習(xí)素材2022【3篇】年全國(guó)教書育人楷模事跡材料，供大家參考。

全國(guó)教書育人楷模事跡學(xué)習(xí)素材20221

　　孫正聿認(rèn)為，高等教育的使命是雙重的，其一是“使人作為人而成為人”;其二是“使人作為人而成為某種人”。40載教書育人，孫正聿“有理”“講理”的教學(xué)理念貫穿始終，為黨和國(guó)家培養(yǎng)了一大批哲學(xué)教育和科研人才，他的教育理念和教學(xué)成果廣泛而持久地影響著當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)教育和高等教育事業(yè)。

　　無論給本科生、研究生上課，還是各種講座、報(bào)告、發(fā)言，他都會(huì)針對(duì)不同層次的受眾去認(rèn)真準(zhǔn)備。2020年暑期開學(xué)時(shí)，哲學(xué)社會(huì)學(xué)院為本科生新開設(shè)了一門課。當(dāng)孫正聿推門走上講臺(tái)時(shí)，學(xué)生們的驚喜沸騰了整個(gè)教室。那時(shí)孫正聿剛結(jié)束“理論思維講習(xí)班”的課程，身體很虛弱，但他硬是堅(jiān)持站著講完了90分鐘的課程。上課前，孫正聿認(rèn)真地“請(qǐng)教”年輕的帶班老師，“這些本科生都上過什么課，學(xué)過什么內(nèi)容，怎樣講才會(huì)有針對(duì)性”。

　　孫正聿特別欣賞錢偉長(zhǎng)先生的一句話：“一名大學(xué)教師，不講課就不是大學(xué)教師，但如果他不搞科研，就不是一個(gè)好的大學(xué)教師。”正是教學(xué)與科研讓孫正聿具備了超強(qiáng)的理論思維能力。他的洞察力、概括力、思辨力、思想力常常令人唏噓稱贊。

“我的專業(yè)是哲學(xué)，但我的事業(yè)是研究和講授馬克思主義哲學(xué)。”專業(yè)授課、大眾普及，課堂、網(wǎng)絡(luò)、講座、報(bào)告、座談，使命賦予孫正聿立足中國(guó)、胸懷天下，擔(dān)起賡續(xù)傳承、鑄魂育人之責(zé)。

　　恩格斯有一句名言：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”

　　面對(duì)這個(gè)與高等教育的使命密不可分的“命題作業(yè)”，孫正聿深知，理論思維是整個(gè)教育的普照光。什么都容易遺忘，但只要提升了理論思維能力，你便會(huì)無所不至，舉一反三，觸類旁通。

　　長(zhǎng)期的思索、自身的底蘊(yùn)，孫正聿完全能講好“理論思維”這門課，但他還是做了充分的準(zhǔn)備，一學(xué)期下來，瘦了10多斤。課講完了，一本書也形成了，就是《學(xué)術(shù)研究的理論思維》。

　　2022年，孫正聿將“杰出教學(xué)獎(jiǎng)”所獲獎(jiǎng)金人民幣100萬元全部捐獻(xiàn)出來，設(shè)立吉林大學(xué)教育教學(xué)改革獎(jiǎng)勵(lì)基金，專項(xiàng)用于獎(jiǎng)勵(lì)支持在教育教學(xué)改革研究和通識(shí)教育方面作出突出貢獻(xiàn)的青年教師。

　　學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)生態(tài)、學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)、學(xué)術(shù)平臺(tái)，這些在孫正聿的心中都占有舉足輕重的位置。2022年，孫正聿帶領(lǐng)的吉林大學(xué)馬克思主義哲學(xué)教師團(tuán)隊(duì)被評(píng)選為“全國(guó)高校黃大年式教師團(tuán)隊(duì)”。

“我們需要培養(yǎng)思想家，而不只是培養(yǎng)學(xué)問家?！睂O正聿將畢生所學(xué)傳于后人，引領(lǐng)營(yíng)造了濃郁的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)氛圍，更為培養(yǎng)青年一代的學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人物奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　治學(xué)為人，其道一也。著作等身，榮譽(yù)無數(shù)。年至耄耋，孫正聿覺得自己很“幸運(yùn)”，也很“欣慰”。幸運(yùn)，是因?yàn)椤暗闷渌铡?欣慰，是因?yàn)椤皢栃臒o愧”。得其所哉和問心無愧，讓他感到生活很有“意思”，人生也挺有“意義”。

全國(guó)教書育人楷模事跡學(xué)習(xí)素材20222

　　楊士莪提出的“做人、做事、做學(xué)問”的理念深深地影響了一代又一代水聲專業(yè)的學(xué)生。“修身、齊家、治國(guó)、平天下，首先要學(xué)會(huì)做人才能更好地做事”，他強(qiáng)調(diào)青年學(xué)生首先要注重自我修養(yǎng)，提高個(gè)人素質(zhì)，只有這樣才能開拓視野、站位高遠(yuǎn)，將自己的人生理想追求與國(guó)家需要、時(shí)代需求相結(jié)合，以國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福為己任，胸懷理想、志存高遠(yuǎn)，投身祖國(guó)最需要的地方，并為之奮斗。

　　楊士莪將課程建設(shè)與思政建設(shè)緊密結(jié)合，在教學(xué)過程中，他堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)法，教師通過逐步深入地提出問題——進(jìn)行解答——再深入一步提出問題——再進(jìn)一步進(jìn)行解答的方式，使學(xué)生在課堂上不斷主動(dòng)思考，最終掌握必要的知識(shí)，同時(shí)進(jìn)行分析問題方法的訓(xùn)練;鼓勵(lì)培養(yǎng)和提高學(xué)生獨(dú)立治學(xué)的能力，對(duì)學(xué)生有一定的要求，并給與一定的鍛煉，不能凡是不講的內(nèi)容一概不做要求，而所有要求的內(nèi)容又必須一概講到;倡導(dǎo)教學(xué)的重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)這些關(guān)鍵所在，去透徹掌握關(guān)鍵概念與定理，并善于靈活應(yīng)用基本規(guī)律解決各類不同的問題。真正學(xué)通一門課程，往往需要做到“書越讀越薄”，而不是簡(jiǎn)單地知識(shí)堆砌。他強(qiáng)調(diào)掌握學(xué)習(xí)方法的重要性，注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見解。既要打好基礎(chǔ)，又要勇于創(chuàng)新、活學(xué)活用?！安灰獙⒆约旱呐d趣面、知識(shí)面限定的太窄，要永遠(yuǎn)保持高度的好奇心，不斷汲取天下的知識(shí)為我所用，很多新的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，往往是各類學(xué)科知識(shí)互通，才開辟了新的科研領(lǐng)域，誕生人類歷史上新的發(fā)明?！?/p>

　　他強(qiáng)調(diào)在科研過程中，要學(xué)好辯證法、利用好辯證法，用發(fā)展的眼光看待問題，在探索科學(xué)的道路上，敢做先鋒，不當(dāng)看客，讓創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力。楊士莪作為哈爾濱工程大學(xué)水聲學(xué)科的學(xué)術(shù)帶頭人，始終堅(jiān)持水聲學(xué)是滿足國(guó)家重大戰(zhàn)略需求的戰(zhàn)場(chǎng)，在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上的師生就是馳騁在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上的“國(guó)家隊(duì)”，堅(jiān)守住這個(gè)領(lǐng)域，秉承做人、做事、做學(xué)問的行動(dòng)準(zhǔn)則，恪守工匠精神，加強(qiáng)基礎(chǔ)研究，全力攻堅(jiān)關(guān)鍵技術(shù)，能在國(guó)家需要的時(shí)候站出來，就是“最大的愛國(guó)”。他深情寄語同學(xué)們，要心存學(xué)以報(bào)國(guó)的鴻鵠之志，以祖國(guó)需要為人生理想，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大實(shí)踐中書寫別樣精彩人生。在學(xué)校舉辦的中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年慶祝大會(huì)上，90歲高齡的楊士莪現(xiàn)場(chǎng)為全校師生清唱“唱支山歌給黨聽”，表達(dá)了對(duì)黨的無限熱愛和感恩之情，當(dāng)場(chǎng)感動(dòng)了全校師生，作為最生動(dòng)思政課被國(guó)內(nèi)各大網(wǎng)絡(luò)媒體轉(zhuǎn)載，一時(shí)間成為全國(guó)的網(wǎng)紅院士。

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　　如果一輩子沒拿出一本標(biāo)志學(xué)術(shù)成就的學(xué)術(shù)經(jīng)典，就很難成為一流學(xué)者，也很難引領(lǐng)一個(gè)學(xué)科。孫正聿一直推崇“創(chuàng)學(xué)術(shù)之經(jīng)典”。

　　亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。“跟自己過不去”“上下求索”亦是孫正聿一生的寫照。

　　從“花蕾、花朵和果實(shí)”的蛻變，到心靈的更迭和思想的較量，作為追問哲學(xué)的思想者，孫正聿在一次次的否定與反思中求索著、凝練著、升華著人類思維和人類精神的思想與行為。

《哲學(xué)通論》經(jīng)過十余次再版，已成為全國(guó)高校通識(shí)課教育的經(jīng)典教材。而一部“專著性的教材”何以有著如此廣泛深遠(yuǎn)的影響力、生命力和傳播力?

　　十年磨劍，板凳坐冷，平常心異常思，青燈獨(dú)守，故卷常翻。日復(fù)一日，常年累月，那些“跟自己較勁”得來的知識(shí)、思想與語言經(jīng)得起推敲，耐得住追問，所以備受尊崇，也被反復(fù)應(yīng)用。

　　2018年7月14日，60余位中國(guó)哲學(xué)界著名專家學(xué)者齊聚吉大，紀(jì)念《哲學(xué)通論》出版20周年。時(shí)任吉林大學(xué)常務(wù)副校長(zhǎng)的邴正在致辭中說了這樣一段話：“《哲學(xué)通論》有著非同一般的意義，它影響了老中青三代中國(guó)哲學(xué)學(xué)者，或是成為他們學(xué)術(shù)之路的啟迪，或是成為他們?cè)偃凶x的佳作。”

　　清華大學(xué)哲學(xué)系教授夏瑩形容《哲學(xué)通論》“可信又可愛?！边@種有理有趣、“通”情“達(dá)”理的娓娓道來，完全顛覆了人們之前所認(rèn)為的“理論晦澀”的印象。

　　作家劉震云曾說，“所謂的‘大家’就是能夠把非常深?yuàn)W的東西講得非常清晰明白，而‘小家’就是把原本清晰明白的變成誰都不懂的深?yuàn)W的東西?！?/p>

　　就此而言，孫正聿堪稱一位名副其實(shí)的大家。

　　治學(xué)中，孫正聿會(huì)融通，懂變通，從而打通了哲學(xué)的理論空間，開通了哲學(xué)的思想道路。一個(gè)“通”字賦予了《哲學(xué)通論》的血肉與靈魂，一個(gè)“通”字也成為其“終生志在探索”的追求目標(biāo)與學(xué)術(shù)特色。

“我不是一位確有建樹的學(xué)問家，而是一個(gè)追問哲學(xué)的思想者。”這是孫正聿對(duì)自己的評(píng)價(jià)。作為思想者，他做到了“真”。真誠(chéng)、真實(shí)、真切和真理，那是一種抑制不住的渴望、滴水穿石的積累、舉重若輕的洞見和剝繭抽絲的論證。

　　這種“真”，也讓孫正聿兼具學(xué)者特有的品德：風(fēng)骨與境界。

　　孫正聿很欣賞魯迅，中學(xué)時(shí)就曾讀過《魯迅全集》。他們之間，除了身材、臉龐有幾分貌似，目光銳利、仙風(fēng)道骨更有些神似?！皳v鬼有術(shù)，也有效，但有限。”這是孫正聿為人為學(xué)恪守“鉆研”而不“鉆營(yíng)”的一面鏡子。尊嚴(yán)與志氣讓孫正聿始終飽含著“學(xué)者就是人格化的學(xué)術(shù)”品德。

　　心有良知璞玉，筆下道德文章。每日讀書，終生探索，不斷著述。

　　一本《哲學(xué)通論》改變了當(dāng)代中國(guó)人的哲學(xué)觀念。有人說“有了這一本書一生足矣”，對(duì)此，孫正聿以《哲學(xué)觀研究》《辯證法研究》《生命意義研究》等一系列著作有力回?fù)袅四欠N不可取的惰性心態(tài)，也示范了學(xué)者終生探索的人生追求。

“很多時(shí)候，自己讀明白了，想明白了，說明白了，但最后卻寫不明白”。孫正聿認(rèn)為著述是一件極其艱難的跟自己較勁兒的過程，“讀”和“寫”中間有一堵墻。

　　一次，孫利天剛從海南回來，孫正聿就迫不及待地問“最近讀了什么書?”對(duì)方回答：“又看了一遍《精神現(xiàn)象學(xué)》的下冊(cè)”。孫正聿幽默地說：“你看，你可以無限地對(duì)黑格爾進(jìn)行追問，黑格爾總是有話跟你說?！?/p>

　　能經(jīng)得起無限地追問，并能持久回應(yīng)你的關(guān)切，這便是一部經(jīng)典著述的魅力。

　　孫正聿總是有讀不完的書、想不完的道理、寫不完的思想，并且樂此不疲。他說：“樂于每日讀書，志在終生探索，得其所哉也?！?/p>

　　2000年，孫正聿被授予“全國(guó)先進(jìn)工作者”。他發(fā)出這樣的感慨：“自己做自己喜歡做的事情，并在其中獲得樂趣，這種勞動(dòng)者大概不必稱為‘勞?！?，應(yīng)當(dāng)稱之為幸福的或幸運(yùn)的勞動(dòng)者吧”。

　　孫正聿一直覺得自己是一個(gè)“幸運(yùn)”的勞動(dòng)者。

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