下面是范文網(wǎng)小編整理的品中國文人讀書筆記3篇(《品中國文人》讀書筆記)，以供參考。

品中國文人讀書筆記1

　　得到此書，如獲至寶，很想向旁人推薦，可又困于描不準對象。先生的書，國學之道，血性之筆，人性深處的哲思。

　　我愛男作家的書，只因我愛上有血性的文筆。正如此書，血液與靈魂穿梭，文學與哲學交融，把人文藝術拉向一個新的高度。

　　文人的世界，有道不完說不盡的美。這美，暇思無窮…

　　眾看當代人的審美觀，舞臺上的吼吼叫叫，是他們無比頂級的追隨。百年之后，他們只不過是臺上唱小曲的戲子，終究改變不了被人們娛樂消遣的角色。翻看歷史長河，多少杰出文人的光彩是無法掩蓋，每一個文人都有自己的棱角，都有自己的藝術，影響著華夏人民千年的藝術。

　　歷史是河，文人就是河中那翻滾不停息的波浪。在這里我想說的是，司馬遷則是最驚人的那顆駭浪，當科學家們拿著尺子衡量著長江與黃河的源頭，司馬遷則在幾前年前就拿起了尺，量下了華夏人民的源頭，秦始皇創(chuàng)下了萬里長城，而漢武帝培養(yǎng)了大史學家司馬遷。近來在雜志看到了一句這樣的話，南唐后主李煜，是失敗的皇帝，又是失敗的男人。我不禁有點吃驚， 李煜是失敗的皇帝，可是，又有誰可以寫出像<虞美人>這樣的千古絕篇？問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。問古今，誰有？在政治上失意，是古代文人的通病，李白，杜甫，蘇東坡，誰沒有？只是李煜文學上的成就遠遠勝于政治上的成就。

　　說李煜又是失敗的男人，那更是大錯特錯了！大周后與小周后，兩位絕代佳人，人稱東吳時的二喬。大周后與李煜靈與肉的結合，可畏是人類情感的顛峰，小周后得知李煜的消息，被氣的溢血而死。那個跳著金蓮舞的絕世美人，調戲著皇帝趙光義，大力的揮霍著為之建金蓮臺，等到七月七之日，趙光義垂涎已久的日子，窅娘翩翩起舞，在無比風光的金蓮臺上，跳起了金蓮舞，她嬌娜的身姿始終是背對著趙光義的宮殿，絕世的容顏面向著南方，心里默默的念道，今天國主四十一歲大壽，窅娘為你跳金蓮舞。好感人的一剎那，原來七月七日是李煜的生日。她得不到李煜，她的心卻這般忠貞李煜，放著大宋江山的娘娘不做，七月七日，她香消玉損。所以李煜，這不是文人的魅力，又是什么的魅力？

品中國文人讀書筆記2

　　在這個浮躁的時代，在這個圖畫視頻充斥眼球的時代，閱讀，似乎早已被遺忘。而我，也很少拾起書本，靜下心來讀一本像樣的書。讀《品中國文人》，原是為了完成學校布置的任務。不過，看過之后，發(fā)現(xiàn)這真是一本好書。

　　文人，讓我想起窮酸，迂腐，文人相輕，也讓我想起風骨，正氣，君子，兩袖清風，當然，更多的是后者。中國文人，尤其是中國古代文人，大多都是想通過做官來改變命運，來實現(xiàn)自己的理想，治國救世，是他們的終極目標。但是，中國的絕大多數(shù)文人，尤其是大師級的人物，總是命運坎坷，即便走上了仕途，也終因不會曲意逢迎，沒能坐上高位，即便坐上權力高位，也終是位子沒坐熱，就被權臣陷害拉下馬，或貶官或撤職甚或被流放。他們中多數(shù)人，因為理想破滅，現(xiàn)實不堪，最后郁郁而終。不過，無論如何，這些人都做到了“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，是真正的正人君子，從屈原司馬遷到李白杜甫到曹雪芹，無不如此。有人說，“國家不幸詩家幸”，也許正是在這種國家動亂，個人不幸的境遇下，文人，更多的能夠冷眼看世界，思考國家民族前途，個人命運，才會寫出杰出華章從而彪炳史冊。對于這些人，盡管他們身上也有可能窮酸迂腐脆弱等等小毛病，但我對于他們，只有崇敬。

　　劉小川先生的這本書，對中國文人的品讀評價，站在不同于其他文人作家品評的高度，用自己獨特的視覺，用莊重也不失詼諧的文字，對中國文人特別是中國古代文人做出了非常理性的解讀與評價。非常有意思的是，在屈原司馬遷陶淵明等等這些大家中，作者對這些人都是懷著景仰之心來完成對他們的品讀的，而獨獨只有對司馬相如，似乎不那么恭敬。其實不是因為這個人沒有文才，他寫的《子虛賦》《上林賦》都顯示了他的才氣，也許因為他是御用文人？作者說“司馬相如，勾引女人本事大，歌功頌德的本事更大，寫了不少辭賦，華麗而空洞”，“司馬相如是浪得虛名的平凡人物，文以人傳……他這位粉飾現(xiàn)實的老前輩，以他的光芒照亮了這一流派，顯現(xiàn)渾濁，映襯清流。”可見，在作者這里，文人，首先是人，只有能閃現(xiàn)人性的光輝人格的魅力，再配上文才，才能被人稱道。對于這點，我是絕對認同的。

　　這里還要說說其他幾位大文豪。

　　一是屈原。對于他，作者是景仰敬佩的。他有著超凡的才華，也有著赤誠的愛國心，是絕對的正人君子，然而最后卻落得個含冤而死，這真令人扼腕嘆息。文章在字里行間，都傳達出一種悲痛，一種同情，一種崇敬。當然，這也感染了我。

　　二是司馬遷。這個完成那部“史家之絕唱，無韻之離騷”的傳世巨著——《史記》的真正的男人，他的正氣，他的刻苦好學，他的才華，尤其他的為了成就事業(yè)而忍辱負重的品性，感動了一代又一代人。作者對于他，是心痛，是敬佩，是愛戴。他說“幸虧有了司馬遷。他傳給我們的文脈，流淌著鮮血。文脈就是血脈?！薄八^道德文章，人品與文品，司馬遷都足以垂范后世?！蔽蚁矚g這樣的評價。

　　另外還要說說陶淵明。我個人覺得，陶淵明給人一種親近感。作者也非常喜歡他，“今天手捧陶詩，仍是怦然心動，如遇美食，如見佳人。”稱陶淵明為“淵明”，可見其喜愛程度。想到陶淵明，我總是想起“高潔”，當然也會想起菊花。這個不為五斗米折腰的大詩人，確實值得今天的我們好好學習。想想，我們，常常為了五斗米，說些違心的話，做些違心的事，盡管這話這事并沒有害人，然而卻違背了我們的心性。陶淵明，他是真正的心地純潔干凈的人。正因為心靈的純潔干凈，所以他的詩，是天然的美玉。所以作者說他這個人“他是和藹可親的，就像我們的親人”，“詩人中的詩人，真和美，到極致”，“淵明是中國最純粹的詩人。而與之相應，他也是最純粹的人?！闭f他的詩“偉大的詩篇，永遠是人類生活的稀有事件?！笨梢娖鋵θ藢υ姸纪瞥鐐渲?。這不是美譽，因為事實如此。

　　應該說，中國古代文人，絕大多數(shù)都是有真性情的人，唯其真，才使他們在滾滾歷史紅塵中沒有被淹沒，而是一代一代流傳下來，并且越來越鮮活地活在我們心中。

　　對于其他，我就不說了吧。最后我想說的是，我們真應該向大多數(shù)中國古代文人好好學習。學習他們?yōu)槿颂幨赖姆椒?，當然，如果你是文人，也包括向他們學習做學問。

品中國文人讀書筆記3

　　這個暑假 ，我讀了劉小川先生寫的《品中國文人》，感觸很深，劉小川先生寫的這部書，并不是像其他的文人傳記一樣只是平白的語言介紹人物生平，而是走進他們，通過文獻和作品了解他們的生平，再將它們匯集在一起，娓娓道來，讀起來并不會使人覺得平乏無味，反而像是與書中的人物聯(lián)系在了一起，隨著他們命運的顛沛自己的心也跌宕起伏著，讓我沉迷其中，不能自拔。

　　其中我最喜歡的人物是屈原，一部分原因是因為他生活在戰(zhàn)國時期，歷史中我最喜歡的時期。

　　屈原的一生十分跌宕，服侍著一位昏庸的軟蛋君主，幾次被貶，又幾次恢復原職，還要面對張儀這個強大的對手，是出色的政治家，變法試圖讓楚國富強成為霸主；也是出色的詩人，《離騷》在詩歌的歷史上起到了無可替代的地位。 屈原的出身是王室貴族，可謂今天的“官二代”，可是看看古代的“官二代”們，就會發(fā)現(xiàn)一個問題，他們與今天的“官二代”截然不同，他們也熟讀經(jīng)書，能詩能畫，有修養(yǎng)有學問，而現(xiàn)在的“官二代”們卻截然相反。看來，有的時候，我們不光要像外國學習，古人們的修養(yǎng)，古人們的品行，也是很值得我們去好好學習的，我像這就是我們現(xiàn)在學習文言文的意義所在吧。

　　屈原變法失敗，被貶到夷陵，在夷陵的數(shù)年間，屈原寫下了《離騷》，后來秦國想要進攻楚國，屈原被復職，屈原連齊抗秦，并取得了成效，本以為屈原可以繼續(xù)為楚國變法圖強，秦國的張儀卻對懷王一番花言巧語，屈原被囚禁在了齊國，在囚禁的過程中，屈原寫下了《抽思》。后來屈原又被流放，去了漢北蠻荒地，后來屈原又被召回，而這次懷王卻被秦國拘禁。懷王死，楚頃襄王即位，屈原被流放到南楚洞庭，寫下了后人不復望其項背的《天問》，最后，抱石投入汨羅江中自盡……

　　縱觀屈原一生，文學上成就極大的作品都是在屈原被流放活著國家毀滅時寫就的，說明困境并不可怕，我們要勇敢去面對，在困境中或許也能取得輝煌的成就。

　　屈原的忠誠，才智，鍥而不舍都是值得我們學習的品質?！镀分袊娜恕愤@部書我還沒有看完，我會繼續(xù)我的閱讀，并將感悟記錄下來，學習古人的高尚品質，以提升自己。

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