下面是范文網(wǎng)小編收集的四年級(jí)清明節(jié)日小報(bào)3篇 小學(xué)四年級(jí)日記清明節(jié)，供大家參考。
四年級(jí)清明節(jié)日小報(bào)1
網(wǎng)上祭奠是近年來(lái)興起的一種新型的祭奠方式，在網(wǎng)上就可以祭奠親人，不必親自去墓地便可以實(shí)現(xiàn)祭祖的目的。網(wǎng)上祭奠具有眾多優(yōu)勢(shì)，在年輕一代中流傳較廣，但也有很多人對(duì)此產(chǎn)生質(zhì)疑，認(rèn)為這樣一種形式丟棄了中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)，失去了祭祖的真正目的。那么，網(wǎng)上祭奠能達(dá)到祭祖的目的嗎?
支持網(wǎng)上祭奠的人認(rèn)為，祭祖重在表達(dá)哀思，不拘泥于形式。互聯(lián)網(wǎng)改變了我們的生活，成為我們現(xiàn)代生活中的一部分。由于互聯(lián)網(wǎng)的參與，使得祭奠方式也發(fā)生了變革。這是現(xiàn)代生活的一種特色，是符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一種趨勢(shì)。古人最初也不是燒紙錢的，是用動(dòng)物祭祀，也有用木頭替代的，紙發(fā)明之后，才改用這種更為方便的紙制品。傳統(tǒng)也要根據(jù)社會(huì)發(fā)展做出相應(yīng)的.形式上的變革，保留精神層面的意義即可。
反對(duì)網(wǎng)上祭奠的人認(rèn)為，網(wǎng)上祭奠失去了祭祖的意義。上墳掃墓祭祖是我國(guó)幾千年的傳統(tǒng)，只是在網(wǎng)上動(dòng)動(dòng)手指，絲毫體現(xiàn)不出對(duì)祖先的敬畏之意。傳統(tǒng)祭奠方式中的莊重，祭祖者與先人心靈的溝通等無(wú)論如何是網(wǎng)上祭奠所不能達(dá)到的。天堂里沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)上祭奠只是后人在繁忙的生活中失去了對(duì)先祖的敬意，卻選擇這樣一種解決方式尋求安慰而已。
就目前來(lái)看，傳統(tǒng)祭奠和網(wǎng)上祭奠可以并行不悖。兩種方式各有優(yōu)劣，網(wǎng)上祭奠值得推行。雖然它的推行不是一朝一夕的事情，但這種方式會(huì)慢慢地被更多人接受。
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?、佟≈更c(diǎn)牡丹初綻朵，日高猶自憑朱欄，含嚬不語(yǔ)恨春殘。 —— 韋莊《浣溪沙·清曉?shī)y成寒食天》
?、凇∮拷痖T外小瀛洲。 —— 仲殊《訴衷情·寒食》
?、邸∏迕饔纸?，卻天涯為客。 —— 曹組《憶少年·年時(shí)酒伴》
?、堋〕龇阜被?，歸穿弱柳風(fēng)。 —— 溫庭筠《清明日》
?、荨∮駹t沈水裊殘煙。 —— 李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》
⑥ 游人日暮相將去，醒醉喧嘩。 —— 歐陽(yáng)修《采桑子·清明上巳西湖好》
?、摺?nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。 —— 韋莊《長(zhǎng)安清明》
?、唷⌒性迫ズ筮b山暝。 —— 張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》
⑨ 拆桐花爛熳，乍疏雨、洗清明。 —— 柳永《木蘭花慢·拆桐花爛熳》
?、狻∩纤惹迕鞫歼^(guò)了，只是春寒。 —— 蔣春霖《浪淘沙·云氣壓虛欄》
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