下面是范文網(wǎng)小編收集的寫(xiě)作素材專輯6篇 《寫(xiě)作素材》，以供參考。

寫(xiě)作素材專輯1

　　1、希望的太陽(yáng)

　　以前，倫敦住著一個(gè)小孩，自幼無(wú)依無(wú)靠，在一家印刷廠做童工，他常常貪婪地佇立在一家書(shū)店的書(shū)櫥前。一天早晨的上班途中，他在書(shū)店的書(shū)櫥里發(fā)現(xiàn)了一本打開(kāi)的新書(shū)，便如饑似渴地讀了起來(lái)。翌晨，奇怪的是，那本書(shū)又往后翻開(kāi)了兩頁(yè)，他又一氣讀完了。第三天，奇跡又出現(xiàn)了，他又站在那兒讀了起來(lái)。就這樣，那本書(shū)每天往后翻開(kāi)兩頁(yè)，直到他把全書(shū)讀完。這天，書(shū)店里一位慈祥的老人撫摸著他的頭說(shuō)：“從今天起，你可以翻閱所有的書(shū)籍，不必付錢(qián)?！?/p>

　　后來(lái)，這個(gè)少年成了著名的作家和記者——英國(guó)一家晚報(bào)的主編本佳敏·法利吉尤。是那位可敬的老人，引導(dǎo)他步入了知識(shí)的殿堂。

　　這又使人想起另一個(gè)動(dòng)人的故事。倫敦的一個(gè)窮孩子，他在印刷廠裝訂圖書(shū)的時(shí)候，對(duì)科學(xué)產(chǎn)生了興趣，開(kāi)始做簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)。一次偶然的機(jī)會(huì)。他去聽(tīng)戴維先生的化學(xué)講座?；貋?lái)后，他把自己的心得筆記寄給了這位大科學(xué)家。不久的一天，戴維先生的仆人遞給他一張請(qǐng)柬，請(qǐng)他參加第二天的講座。在戴維先生的鼓勵(lì)下，那孩子做了許多出色的實(shí)驗(yàn)。沒(méi)有多久，這個(gè)孩子，就被邀請(qǐng)?jiān)诳茖W(xué)家面前了。

　　這個(gè)最終被稱為科學(xué)界奇跡的人就是法拉第。戴維先生就是這個(gè)奇跡的創(chuàng)造者。善良、真誠(chéng)和無(wú)私，是希望的太陽(yáng)，溫暖、慰藉著求索的心靈，哺育著成功與輝煌。

　　2、寧?kù)o的心境

　　年輕時(shí)，我曾歸納世人最渴望的東西有七項(xiàng)：健康、愛(ài)情、美麗、才能、權(quán)力、財(cái)富、名譽(yù)。我覺(jué)得這一發(fā)現(xiàn)很了不起，就特意送給一個(gè)有見(jiàn)識(shí)的長(zhǎng)者看。老人經(jīng)過(guò)一番沉思說(shuō)：“這個(gè)表所列舉的項(xiàng)目很扼要，各項(xiàng)目的先后順序也很合理?？墒牵嗄昱笥寻?你卻漏列了人生幸福中最重要的一項(xiàng)。假使缺了這一項(xiàng)，人們所獲得的其他種種，都要包藏著痛苦了。”

　　他拿起筆，慢慢寫(xiě)下幾個(gè)字：“寧?kù)o的心境。”許多人等待一生，到晚年才獲得寧?kù)o的心境。

　　3、琢磨自己

　　一個(gè)自以為很有才華的人，一直得不到重用。為此，他愁腸百結(jié)，異?？鄲?。有一天，他去質(zhì)問(wèn)上帝;命運(yùn)為什么對(duì)我如此不公。上帝聽(tīng)了沉默不語(yǔ)，只是撿起了一塊不起眼的小石子，并把它扔到了亂石堆中。上帝說(shuō)：你去找回我剛才扔掉的那塊石子。結(jié)果，這個(gè)人翻遍了石堆，卻無(wú)功而返。這時(shí)候，上帝又取下了自己手上的那枚戒指。然后以同樣的方式扔到了亂石堆中。結(jié)果，這一次，他很快便找到了那枚戒指———那枚金光閃閃的金戒指。上帝雖然沒(méi)有再說(shuō)什么，但是他卻一下子便開(kāi)悟了。當(dāng)自己還只不過(guò)是一塊石子，遠(yuǎn)不是一塊金光閃閃的金子時(shí)，就永遠(yuǎn)不要抱怨命運(yùn)對(duì)自己不公平。

　　上帝給誰(shuí)的都不會(huì)太多。面對(duì)不佳的際遇，一時(shí)的坎坷，大多數(shù)的人都只抱怨命運(yùn)的不公，上帝的捉弄。卻很少有人能正視自己，冷靜地回觀自我，問(wèn)一問(wèn)自己是否足夠努力，是否已經(jīng)將自己琢磨成一塊金子，一塊熠熠生輝足以讓人一目了然的金子。

　　生命是美麗的，而且異常精彩。面對(duì)不幸，面對(duì)潦倒，我們所要做的不是怨天尤人，自暴自棄。而是應(yīng)該不斷捕捉生存智慧，承受苦難，直面打擊。最終將自己琢磨成一塊閃閃發(fā)光的金子。等到有一天，你真正將自己打磨成一塊熠熠生輝的金子時(shí)，就是連魔鬼也掩不住你燦爛奪目的光輝。

　　4、聰明不一定成功

　　美國(guó)UT— starco m(中國(guó))有限公司總裁、從海外歸國(guó)的留學(xué)生吳鷹1986年曾應(yīng)聘一位著名教授的助教。

　　經(jīng)過(guò)篩選，取得報(bào)考資格的各國(guó)學(xué)者有30多人，成功的希望實(shí)在渺茫?？荚嚽皫滋欤瑤孜恢袊?guó)留學(xué)生使盡渾身解數(shù)，打探主考官的情況。幾經(jīng)周折，他們終于弄清內(nèi)幕———主持這次考試的教授曾在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上當(dāng)過(guò)中國(guó)人的俘虜!

　　中國(guó)留學(xué)生們這下全死心了，“把時(shí)間花在不可能的事情上，再愚蠢不過(guò)了!”他們紛紛宣告退出。吳鷹要好的一位朋友勸他：“算了吧!把精力分出來(lái)，多刷幾個(gè)盤(pán)子，好歹掙點(diǎn)兒學(xué)費(fèi)!”但吳鷹還是如期參加了考試，最后，終于坐在了教授面前。他很放得開(kāi)，完全融入到助教這個(gè)角色中。

　　“OK!就是你了!”當(dāng)教授給吳鷹一個(gè)肯定的答復(fù)后，又微笑著說(shuō)：“你知道我為什么錄取你嗎?”吳鷹誠(chéng)實(shí)地?fù)u搖頭。

　　“其實(shí)你在所有的應(yīng)試者中并不是最好的，但你不像你的那些同學(xué)，他們看起來(lái)好像很聰明，其實(shí)是再愚蠢不過(guò)了。你們是為我工作，只要能給我當(dāng)好助手就行了，還扯幾十年前的事干什么?我很欣賞你的勇氣，這就是錄取你的原因!”

　　后來(lái)，吳鷹聽(tīng)說(shuō)，教授當(dāng)年是做過(guò)中國(guó)軍隊(duì)的俘虜，但中國(guó)士兵對(duì)他很好，根本沒(méi)有為難過(guò)他，他至今還念念不忘。

　　無(wú)論是求職還是干一番事業(yè)，自信心都是第一位的，一個(gè)人的天賦并不是決定成功的關(guān)鍵因素。

　　5、給自己一雙慧眼

　　150年前的一個(gè)圣誕節(jié)，一位美國(guó)男孩到商店選中一雙深藍(lán)色襪子，作為禮物送給母親?？墒悄赣H接過(guò)禮物后，臉色突變并氣憤地說(shuō)：“你太無(wú)禮了，你難道不知道清教徒禁忌這種顏色嗎?”

　　“禁忌深藍(lán)色?”小男孩奇怪地問(wèn)。

　　“你買(mǎi)的明明是紅色的!”母子二人爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)。

　　小男孩去找哥哥做裁判，哥哥也說(shuō)襪子是深藍(lán)色的。于是母親氣沖沖地去問(wèn)鄰居，結(jié)果鄰居們異口同聲說(shuō)襪子是紅色的。這件事引起了小男孩的深思，最后他得出結(jié)論：自己和哥哥的眼睛肯定有毛病———對(duì)顏色辨別不出。小男孩進(jìn)一步想，還有沒(méi)有其他人的眼睛也有同樣的毛病呢?

　　男孩長(zhǎng)大以后，經(jīng)過(guò)調(diào)查和研究，寫(xiě)出了《論色盲》的科學(xué)論文，根據(jù)視差原理，第一個(gè)提出了色盲問(wèn)題。這個(gè)因眼疾而成名的人，就是對(duì)氣象、物理和化學(xué)三科都曾作出不少貢獻(xiàn)的美國(guó)科學(xué)家道爾頓。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念他，以他的名字命名色盲癥為“道爾頓癥”。

　　道爾頓能將不幸變成幸運(yùn)的最根本原因是，他雖然在生理上患了眼疾，但他卻為自己的心靈安裝了一雙慧眼。

　　是的，給自己一雙慧眼吧。只有擁有了一雙慧眼，世界才會(huì)在你的面前變得無(wú)比美好，你的人生才會(huì)變得燦爛。

　　6、回家的路

　　山里有個(gè)男孩長(zhǎng)大了，他要到外面的世界去，山里到外面沒(méi)有路，他也沒(méi)有錢(qián)，有的只是茫茫的大山，茂密的樹(shù)林。

　　男孩想了又想，找來(lái)一把斧頭放在石頭上磨了又磨，媽媽問(wèn)他磨斧頭干什么?他說(shuō)：“砍樹(shù)，開(kāi)路?！眿寢層謫?wèn)他砍樹(shù)開(kāi)路干什么?他滿懷豪情地說(shuō)：“我要到山外去!”

　　媽媽有些傷心又有些驕傲。

　　男孩在林子里砍出一條路來(lái)，又把砍下的樹(shù)林賣(mài)了作路費(fèi)。

　　臨別時(shí)，媽媽說(shuō)：“孩子，你還回來(lái)嗎?你回來(lái)時(shí)會(huì)認(rèn)得路嗎?”

　　男孩說(shuō)：“我一定會(huì)回來(lái)，就順著這條我砍出來(lái)的路回來(lái)。”

　　男孩就這樣走了。

　　男孩走了以后，山里人照著男孩的樣子，從四面八方砍出一條路來(lái)，到外面闖世界去了。

　　許多年后，男孩想回家看看，可當(dāng)他直到走到山邊時(shí)，已不認(rèn)得路了，因?yàn)樯揭呀?jīng)光禿禿的了。他不認(rèn)得哪條是自己當(dāng)年砍出來(lái)的路———好像都是，又好像都不是。

　　他失去了家園!

　　7、自己的世界

　　美國(guó)一個(gè)市政府準(zhǔn)備把某條街道改造成一個(gè)林蔭大道。計(jì)劃制定好了，大家都等待著權(quán)力機(jī)構(gòu)發(fā)布命令，因?yàn)檫@將是一條耗資數(shù)百萬(wàn)美元的大道。但是，某個(gè)環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了問(wèn)題，政府要實(shí)施這個(gè)計(jì)劃是不可能的了。于是，這個(gè)改造林蔭大道的計(jì)劃被擱置起來(lái)了。

　　在這條大街上有一個(gè)居民，心想，如果政府不再打算美化整條大街的話，那么我至少可以美化自己門(mén)前的那一段。果然，他這樣做了，他的門(mén)前就成為整條大街上最引人注目的景色之一。鄰居目睹了他所做的一切之后，也開(kāi)始美化自己的地盤(pán)。后來(lái)，每個(gè)人都這樣做了，直到整條大街看起來(lái)像一條“百萬(wàn)美元”大街為止。

　　事情就是這么簡(jiǎn)單又神奇。一家一戶改變不了整條大街，但可以美化自己的門(mén)前，正如一棵樹(shù)裝扮不成林蔭大道，但卻可以撐起一片綠蔭，一棵又一棵，也就成了綠色的風(fēng)景線!

　　是的，世界很大很大，一個(gè)人很難改變它。但我們只要愿意，總可以改變自己的小世界。正如一顆星星，微弱而又暗淡，但千千萬(wàn)萬(wàn)顆星星，就會(huì)匯成一個(gè)繁星滿天、星光燦爛的絢麗世界。

　　8、現(xiàn)實(shí)的人

　　戰(zhàn)火的硝煙在奧斯忒里茲塵埃落定。拿破侖希望犒賞當(dāng)天英勇善戰(zhàn)的各族將士。

　　“說(shuō)說(shuō)看，你們想得到什么，我給你們，勇敢的英雄們!”皇帝道。

　　“收復(fù)波蘭!”一個(gè)波蘭人道。

　　“沒(méi)問(wèn)題!”皇帝道。

　　“我是個(gè)農(nóng)夫———給我土地!”一個(gè)可憐的斯洛伐克人道。

　　“孩子，你會(huì)得到土地的!”

　　“我要個(gè)釀酒廠?！币粋€(gè)德國(guó)人說(shuō)。

　　“給他個(gè)釀酒廠!”拿破侖命令道。

　　下面輪到一個(gè)猶太士兵了。

　　“陛下，請(qǐng)賜我一條鯡魚(yú)吧，如果你愿意。”猶太人喃喃道。

　　“天哪，給他一條魚(yú)?！被实勐柭柤绨虻?。

　　皇帝走后，英雄們問(wèn)猶太人為什么只要一條魚(yú)，那可是皇帝陛下。

　　“看誰(shuí)傻吧!”猶太人反駁道：“你們要波蘭獨(dú)立，要農(nóng)場(chǎng)，要釀酒廠——皇帝給不了你們。我是個(gè)現(xiàn)實(shí)的人，我要鯡魚(yú)，興許就能得到?！?/p>

　　9、太太，你很有錢(qián)嗎

　　他們蜷縮在風(fēng)門(mén)里面——是兩個(gè)衣著破爛的孩子。

　　“有舊報(bào)紙嗎?太太?”

　　我正在忙活著，我本想說(shuō)沒(méi)有——可是我看到了他們的腳。他們穿著瘦小的涼鞋，上面沾滿了雪水?！斑M(jìn)來(lái)，我給你們喝杯熱可可奶。”他們沒(méi)有答話，他們那濕透的涼鞋在爐邊留下了痕跡。

　　我給他們端來(lái)可可奶、吐司面包和果醬，為的是讓他們抵御外面的風(fēng)寒，之后，我又返回廚房，接著做我的家庭預(yù)算……

　　我覺(jué)得前面屋里很靜，便向里面看了一眼。

　　那個(gè)女孩把空了的杯子拿在手上，看著它。那男孩用平淡的語(yǔ)氣問(wèn)：“太太，你很有錢(qián)嗎?”

　　“我有錢(qián)嗎?上帝，不!”我看著我寒酸的外衣說(shuō)。

　　那個(gè)女孩把杯子放進(jìn)盤(pán)子里，小心翼翼地。“您的杯子和盤(pán)子很配套?！彼穆曇魩е粏?，帶著并不是從胃中傳來(lái)的饑餓感。

　　然后他們就走了，帶著他們用以御寒的舊報(bào)紙。他們沒(méi)有說(shuō)一句謝謝，他們不需要說(shuō)，他們已經(jīng)做了比謝謝還要多的事情。藍(lán)色瓷杯和瓷盤(pán)雖然是簡(jiǎn)樸的，但它們很配套，我拿出土豆泥并拌上棕色的肉汁，我有一間屋子住，我丈夫有一份穩(wěn)定的工作——這些事情很配套。

　　我把椅子移回爐邊，打掃著臥室，那小涼鞋踩的泥印子依然留在爐邊，我讓它們留在那里，我希望它們?cè)谀抢铮悦馕彝宋沂嵌嗝吹馗挥小?/p>

寫(xiě)作素材專輯2

　　１、在黑暗中打個(gè)盹

　　一個(gè)朋友深夜開(kāi)車(chē)出車(chē)禍飛出了道路，車(chē)子壞了，腿也傷得動(dòng)不了，偏偏手機(jī)又沒(méi)電無(wú)法呼救。他獨(dú)自在寒冷的秋雨和荒野的黑暗中待了8小時(shí)，最終盼到了曙光和營(yíng)救人員。我們感嘆一個(gè)受傷的人怎樣在被孤獨(dú)放大了許多倍的恐懼中熬過(guò)漫長(zhǎng)的8小時(shí)？！他的回答卻令人吃驚：“我先檢查了身體，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有生命危險(xiǎn)又無(wú)法實(shí)施呼救后，就靠在車(chē)子的后座上睡了一覺(jué)，以免沒(méi)有效果的盲動(dòng)使傷口出血過(guò)多帶來(lái)真正的危險(xiǎn)。”在黑暗中打個(gè)盹。朋友說(shuō)，這就是他對(duì)付480分鐘黑暗最有力的武器。

　　他的敘述改寫(xiě)了我對(duì)去年一起探險(xiǎn)事故的遺憾。幾個(gè)年輕人在黑黢黢的山洞里迷失了方向，被黑暗吞沒(méi)的恐慌追趕著他們?cè)诙磧?nèi)沒(méi)有目標(biāo)地狂跑，結(jié)果離洞口越來(lái)越遠(yuǎn)，最后困死洞中。救援人員后來(lái)分析，他們最初迷路的地點(diǎn)離洞口其實(shí)只有十米左右，如果當(dāng)時(shí)就待在原地讓慌亂的心冷靜下來(lái)，完全能感覺(jué)到光明在不遠(yuǎn)處的隱約跳躍。

　　人生往往就是這樣，當(dāng)你遭遇到工作和生活中種種暫時(shí)的黑暗時(shí)，并不一定要立即采取對(duì)抗行動(dòng)，在你尚未找到穿越黑暗的方向和途徑時(shí)，先屏住呼吸在黑暗中打個(gè)盹也許是一種更有效的進(jìn)取。只是，它表面上有些消極，并且，需要大勇氣和大境界做底氣。

　　２、懺悔

　　每個(gè)人心底里可能都有一些不能講也不便講的虧心事，對(duì)于良知和靈魂，這些會(huì)成為酵母，漸漸發(fā)酵必成懺悔。

　　聯(lián)想集團(tuán)董事局主席柳傳志說(shuō)：1986年，他們替國(guó)外一家公司代理服務(wù)器，有一個(gè)客戶購(gòu)買(mǎi)的服務(wù)器出了問(wèn)題，結(jié)果國(guó)外的公司未能找到，無(wú)法賠償，就這樣聯(lián)想賴了客戶兩萬(wàn)元，但這成了壓在柳傳志心頭的一塊石頭。幾年后又碰到那個(gè)客戶，柳傳志趕緊將兩萬(wàn)塊錢(qián)還給對(duì)方，這才長(zhǎng)長(zhǎng)吁了一口氣。這是一個(gè)成功企業(yè)家面對(duì)媒體講出的內(nèi)心最為真切的感受，最該保守的秘密，然而，他說(shuō)了———因?yàn)樗f(shuō)了，他才更受尊重。

　　普通人懺悔，個(gè)人必然長(zhǎng)進(jìn)；企業(yè)家懺悔，經(jīng)濟(jì)必然騰飛；民族精英懺悔，國(guó)家必定昌盛———最好人人都能懺悔，將隱晦的心思攤在陽(yáng)光下，接受檢驗(yàn)。

　　３、手表定理

　　手表定理是指一個(gè)人有一只表時(shí)，可以知道現(xiàn)在是幾點(diǎn)鐘，而當(dāng)他同時(shí)擁有兩只表時(shí)卻無(wú)法確定。兩只手表并不能告訴一個(gè)人更準(zhǔn)確的時(shí)間，反而會(huì)讓看表的人失去對(duì)準(zhǔn)確時(shí)間的信心。手表定理在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理方面給我們一種非常直觀的啟發(fā)，就是對(duì)同一個(gè)人或同一個(gè)組織的管理不能同時(shí)采用兩種不同的方法，不能同時(shí)設(shè)置兩個(gè)不同的目標(biāo)，甚至每一個(gè)人不能由兩個(gè)人來(lái)同時(shí)指揮，否則將使這個(gè)企業(yè)或這個(gè)人無(wú)所適從。

　　手表定理所指的另一層含義在于每個(gè)人都不能同時(shí)選擇兩種不同的價(jià)值觀，否則，他的行為將陷于混亂。

　?。?、世說(shuō)新語(yǔ)

　　敵人不信你的解釋，朋友無(wú)需你的解釋?！《雀裱?，

　　告誡人們解釋有時(shí)是不必要的幸福就是健康，加上壞記性?！绹?guó)影星英格麗·褒曼對(duì)“什么是幸?！钡幕卮稹?/p>

　　禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢。要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是：不要看不起自己，也不要看不起別人?！?guó)著名思想教育家約翰·洛克如是說(shuō)

　　我看見(jiàn)壺開(kāi)了，高興得像孩子似地叫了起來(lái)；馬歇爾也看見(jiàn)壺開(kāi)了，卻悄悄地坐下來(lái)造了一部蒸汽機(jī)?！?guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯眼中的“成功潛質(zhì)”

　　再大的烙餅，也大不過(guò)烙它的鍋。——阿富汗顏語(yǔ)

　?。怠⑴囵B(yǎng)孩子的“幸福品質(zhì)”

　　西方有一個(gè)頗為流行的觀點(diǎn)：幸福既是一種外部的狀態(tài)，也是一種內(nèi)在的品質(zhì)。幸福狀態(tài)易來(lái)易失，如給孩子一件新玩具，孩子歡喜雀躍，但這種情緒很快就會(huì)消失；幸福的品質(zhì)卻十分穩(wěn)定，這是一種感覺(jué)良好和產(chǎn)生樂(lè)觀的素質(zhì)。西方教育和心理衛(wèi)生專家公認(rèn)，對(duì)挫折的良好心態(tài)是從童年和青少年時(shí)不斷受挫和解決困難中學(xué)來(lái)的。父母和教師在培養(yǎng)孩子“幸福品質(zhì)”方面起著重要的作用。

　　據(jù)西方學(xué)者研究，要培養(yǎng)出這種品質(zhì)，父母應(yīng)重視家庭中寬松的氛圍，在父母把握大方向的前提下，盡可能給孩子更多的選擇，而不應(yīng)事事以自己的喜惡去強(qiáng)求一致。盡管有時(shí)孩子的選擇是痛苦的，但他們可從中“悟”出點(diǎn)道理。每一個(gè)父母都應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到他們不可能一輩子呵護(hù)孩子，孩子最終要到社會(huì)上摔打，建立廣泛的人際關(guān)系，而這種關(guān)系是建立在子女與父母的人際關(guān)系以及父母與他人交往的基礎(chǔ)上的。熱情好客、待人誠(chéng)懇寬容的父母對(duì)孩子有很好的影響。目前在西方流行一句話叫“幸福的人過(guò)著一種平衡的生活。”許多西方教育家強(qiáng)調(diào)在“挫折教育”中應(yīng)培養(yǎng)孩子從多方面獲得幸福的能力。只把幸福寄托在一個(gè)追求上，最終往往是痛苦的。

　?。?、小托蒂的悲劇

　　意大利小男孩托蒂有一只十分奇怪的眼睛。說(shuō)“十分奇怪”，主要是因?yàn)檠劭拼蠓蚨啻螘?huì)診得出的結(jié)論都相同：從生理上看，這是一只完全正常的眼睛。但是這只眼睛卻是失明的。一只完全正常的眼睛何以失明了呢？原來(lái)，當(dāng)小托蒂呱呱墜地時(shí)，由于這只眼睛輕度感染，曾被繃帶纏了兩個(gè)星期，正是這種對(duì)常人來(lái)說(shuō)幾乎沒(méi)有任何副作用的治療，對(duì)剛剛出生、大腦正處于構(gòu)建發(fā)育關(guān)鍵期的嬰兒托蒂造成了極大的傷害。他的大腦由于長(zhǎng)時(shí)間無(wú)法從這只眼睛接受任何外界信息，就認(rèn)為它瞎了，于是原先該為它工作的大腦神經(jīng)組織也隨之“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移”了。

　　小托蒂遭遇的不幸并非偶然性的特殊個(gè)案。后來(lái)，研究人員在動(dòng)物身上做了很多類似的實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)結(jié)果都是一樣的，都嚴(yán)格執(zhí)行著“用進(jìn)廢退”的規(guī)則。

　　由這件事展開(kāi)聯(lián)想：小托蒂的悲劇，有沒(méi)有或會(huì)不會(huì)在我們身上上演？包括各種最基本的生理機(jī)能乃至生活方式、精神活動(dòng)，等等。

　　７、盲目的悲哀

　　豐子愷先生有這樣一段文字：“有一回我畫(huà)一個(gè)人牽?jī)芍谎?，?huà)了兩根繩子。有一位先生教我：‘繩子只要畫(huà)一根。牽了一只羊，后面的都會(huì)跟來(lái)?！一腥蛔约洪啔v太少。后來(lái)留心觀察，看見(jiàn)果然如此：就算走向屠場(chǎng)，也沒(méi)有一只羊肯離群而另覓生路的。后來(lái)看見(jiàn)鴨也如此。趕鴨的人把數(shù)百只鴨放在河里，不需用繩子系住，群鴨自能互相追隨，聚在一塊。上岸的時(shí)候，趕鴨的人只要趕上一二只，其余的都會(huì)跟上了岸。即使在四通八達(dá)的港口，也沒(méi)有一只鴨肯離群而走自己的路的?！?/p>

　　豐子愷先生在這里說(shuō)的是動(dòng)物們的盲目，然而，無(wú)數(shù)事實(shí)證明，盲目并不是低等動(dòng)物們的專利，作為高等動(dòng)物的人何嘗不是如此呢？

　　說(shuō)實(shí)話，羊和鴨子只不過(guò)是沒(méi)有思維的低等動(dòng)物，故它們的盲目并不可悲。而人是有思維的高等動(dòng)物，“萬(wàn)物之靈”也盲目，實(shí)在是可悲至極！當(dāng)然，也有清醒的智者，他們絕不盲目追隨?？蛇z憾的是，清醒的智者又常常陷入孤立，成為眾矢之的，這又是一種悲哀。

　?。?、“衣冠禽獸”的演變

　　“衣冠禽獸”一詞，源于明代官員的服飾。明代官員的服飾規(guī)定：文官官服繡禽，武將官服繪獸。文官一品緋袍，繡仙鶴；二品緋袍，繡錦雞；三品緋袍，繡孔雀；四品緋袍，繡云雁；五品青袍，繡白鷴；六品青袍，繡鷺鷥；七品青袍，繡溪敕；八品綠袍，繡黃鸝；九品綠袍，繡鵪鶉。

　　武將一品、二品緋袍，繪獅子；三品緋袍，繪老虎；四品緋袍，繪豹子；五品青袍，繪熊；六品、七品青袍，繪彪；八品綠袍，繪犀牛，九品綠袍，繪海馬。因此，人們稱文武官員為“衣冠禽獸”，當(dāng)時(shí)是一個(gè)令人羨慕的贊美詞。

　　明朝中晚期，官場(chǎng)腐敗，文官愛(ài)錢(qián)，武將怕死，欺壓百姓，無(wú)惡不作。于是，“衣冠禽獸”就演變成為非作歹、如同牲畜的貶義詞。

　?。?、一條路的發(fā)現(xiàn)

　　皖南是傳統(tǒng)徽商的發(fā)源地，當(dāng)年徽商走出叢山峻嶺去闖蕩天下，一靠水路一靠山道。這些山道都是先人們走出來(lái)的么？

　　在績(jī)溪，“江南第一關(guān)”下的逍遙古道，是這些山道中的一條。但這條古道最早不是人走出來(lái)的，而是一條狗。

　　這是曾官任明朝兵部尚書(shū)胡宗憲養(yǎng)的一條狗，胡在江浙一帶抗倭?xí)r，這條狗成為他的信使，常常嘴里銜著胡寫(xiě)給故鄉(xiāng)友人們的信，穿行在皖浙的山野間。這條狗從不走人們走熟的路，而是自顧自地在叢林里跑。雖如此，來(lái)回的時(shí)間卻很短。人們很好奇，悄悄跟在狗后面，發(fā)現(xiàn)它走的路是皖浙之間最近且最易行的一條路。胡宗憲得知后，命人沿線勘察，修了這條便道。于是便有了這條徽杭古道。這條古道為徽商的興盛皖南當(dāng)年經(jīng)濟(jì)的繁榮作出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　看來(lái)，路并不都是人走出來(lái)的。人們固然需要一步步踏實(shí)地前行探索，但善于發(fā)現(xiàn)“捷徑”同樣重要，有時(shí)甚至給人更多的成功。

　　１０、成功與一小節(jié)樹(shù)枝

　　有一種鳥(niǎo)，它能夠飛行幾萬(wàn)里，飛越太平洋，而它需要的只是一小截樹(shù)枝。在飛行中，它把樹(shù)枝銜在嘴里，累了就把那截樹(shù)枝扔到水面上，然后飛落在樹(shù)枝上休息一會(huì)兒，餓了它就站在那截樹(shù)枝上捕魚(yú)，困了它站在那截樹(shù)枝上睡覺(jué)。誰(shuí)能想到，小鳥(niǎo)成功地飛越太平洋，靠的卻僅是截簡(jiǎn)單的樹(shù)枝！

　　如果小鳥(niǎo)銜的不是樹(shù)枝，而是把鳥(niǎo)窩、食物等旅途中所需要的用品，一古腦兒全帶在身上，那小鳥(niǎo)還飛得起來(lái)嗎？

寫(xiě)作素材專輯3

　?。薄槿嗽煨l(wèi)星造字

　　文字是表達(dá)語(yǔ)言、思想的工具，一經(jīng)定型，一般盡量不再造新字。武則天造了個(gè)“曌”（音zhào，同照），作為自己的名字。到現(xiàn)在，這個(gè)字只能在字典中找到，在現(xiàn)實(shí)生活中它已經(jīng)失去生命力。到了現(xiàn)代，造新字更是罕見(jiàn)，當(dāng)然也有例外的時(shí)候。

　　蘇聯(lián)在1957年10月4日發(fā)射了人類第一顆人造衛(wèi)星后，一個(gè)新字誕生了，這就是cпythuk。其實(shí)此詞在俄文中早已有，意為“同路人”、“伴侶”、“衛(wèi)星”、“指南”。既然蘇聯(lián)作了規(guī)定，且擁有絕對(duì)的“話語(yǔ)權(quán)”，于是全世界都有了個(gè)新詞。英文是sputnik。幾乎所有用拼音文字的國(guó)家均按此音造了新字。cпythuk一時(shí)間成為全世界范圍內(nèi)的流行語(yǔ)，足見(jiàn)人們對(duì)人類航天器第一次飛上太空壯舉的重視和認(rèn)同。

　　現(xiàn)代人類所用的文字基本足夠應(yīng)付各方面的需要，毋須再造新字。但在科學(xué)領(lǐng)域里例外，如英文radio，是因無(wú)線電出現(xiàn)而造的新字。古代不會(huì)有現(xiàn)代的科技成果，沒(méi)有相應(yīng)的字詞不足為奇?？萍嫉陌l(fā)展無(wú)窮無(wú)盡，將來(lái)一定還會(huì)有新字造出來(lái)。

　?。病⒐裘顚?duì)蕭三

　　1961年3月1日，著名詩(shī)人蕭三來(lái)到海南島儋縣，參觀訪問(wèn)了華南熱帶作物研究院和華南熱帶作物學(xué)院。這“兩院”是我國(guó)熱帶作物的研究基地。

　　當(dāng)時(shí)“兩院”剛從廣州搬來(lái)不久，師生們自己動(dòng)手，艱苦創(chuàng)業(yè)，熱情高，干勁大，充滿了青春的活力，還寫(xiě)下了不少歌頌新基地新生活的詩(shī)歌。蕭三參觀訪問(wèn)后，很受感動(dòng)，便提筆寫(xiě)下一闕詩(shī)意盎然的上聯(lián)：

　　生產(chǎn)產(chǎn)詩(shī)歌詩(shī)歌歌生產(chǎn)熱帶作物區(qū)里作詩(shī)詩(shī)情最熱

　　詩(shī)人只寫(xiě)了上聯(lián)，并在聯(lián)后寫(xiě)道：“希望有后來(lái)高明者對(duì)下聯(lián)?！?/p>

　　一天兩天過(guò)去了，琢磨這闕上聯(lián)的師生及聞?dòng)崒３虂?lái)看上聯(lián)的人不少，但誰(shuí)都未能對(duì)上恰如其分的下聯(lián)。

　　事有湊巧，到了第三天，即3月4日，我國(guó)杰出的作家、詩(shī)人、學(xué)者郭沫若也來(lái)參觀。他看到師生們積極勞動(dòng)和刻苦學(xué)習(xí)的情景，也十分激動(dòng)。師生們告訴郭老，三天前蕭三來(lái)參觀時(shí)留下了一闕上聯(lián)，希望后來(lái)的高明參觀者對(duì)出下聯(lián)。郭老看了蕭三的上聯(lián)，略加思考，馬上欣然命筆：

　　勞動(dòng)動(dòng)教研教研研勞動(dòng)紅旗照耀光中施教教益通紅

　　兩位詩(shī)人這段唱對(duì)，一時(shí)傳為佳話。

　　３、恐龍也得過(guò)癌癥

　　癌癥不僅危害人類生命健康，也威脅著大自然其他物種的生存。珊瑚、鸚鵡等多種生物體內(nèi)都發(fā)現(xiàn)過(guò)癌細(xì)胞?，F(xiàn)在，科學(xué)家通過(guò)掃描化石證實(shí)，癌癥可以追溯到恐龍時(shí)候，生活在700萬(wàn)年前的鴨嘴龍就得過(guò)惡性腫瘤。

　　據(jù)報(bào)道，美國(guó)東北俄亥俄大學(xué)的研究人員走訪了北美洲多個(gè)古生物博物館，用便攜x射線掃描儀對(duì)包括劍龍、大三角龍、霸王龍和鴨嘴龍?jiān)趦?nèi)的700個(gè)恐龍化石中的1萬(wàn)段椎骨進(jìn)行掃描。結(jié)果，他們?cè)?7個(gè)鴨嘴龍化石標(biāo)本中發(fā)現(xiàn)了29處腫瘤。鴨嘴龍生活在700萬(wàn)年前的白堊紀(jì)，屬禽龍類，是食草動(dòng)物。至于鴨嘴龍患腫瘤的原因，研究人員目前尚無(wú)法確定。但科學(xué)家指出，鴨嘴龍以針葉類樹(shù)木為食，這些植物中致癌化合物的含量較高。另外，鴨嘴龍的骨骼結(jié)構(gòu)表明它是恒溫動(dòng)物，這也增加了它罹患癌癥的幾率。研究發(fā)現(xiàn)，鴨嘴龍骨骼中的腫瘤多是血管外皮細(xì)胞瘤，其形狀與人類血管外皮細(xì)胞瘤非常相似。掃描還發(fā)現(xiàn)，鴨嘴龍科中的艾德蒙托龍出現(xiàn)的腫瘤最多，也是唯一出現(xiàn)惡性腫瘤即癌癥的恐龍。

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　　秋景傳誦千古的寫(xiě)秋景名句：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色(唐代詩(shī)人王勃)；秋風(fēng)萬(wàn)里動(dòng)，日暮黃云高(唐代詩(shī)人岑參)；閭庭多落葉，慨然知已秋(陶淵明)。

　　劉禹錫在《秋詞二首》中寫(xiě)到：自古逢秋多寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

　　秋霜在古代的秋霜詩(shī)中，李商隱的《霜月》絕句可謂構(gòu)思新巧：初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓臺(tái)水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里都嬋娟。第一句點(diǎn)明時(shí)令屬秋，第二句描繪了霜月?tīng)?zhēng)輝的景象，最后兩句則運(yùn)用了神話故事，歌頌了司管霜雪天的神———“青女”不畏嚴(yán)寒，與月中嫦娥相繼娉美的勇敢精神。

　　秋聲在許多詩(shī)詞中，蟋蟀被作為“秋聲”的代表。

　　唐代白居易《夜坐》詩(shī)云：斜月入前楹，迢迢夜坐情，梧桐上階影，蟋蟀近床前……

　?。?、記錄靈感的紙片

　　在英國(guó)劍橋大學(xué)的校園里，隨處可見(jiàn)一疊疊擺放整齊的白色小紙片，餐廳、走廊、過(guò)道……甚至連廁所里都有。這些小紙片是為教授、學(xué)者們擺放的，讓他們隨時(shí)記錄突然冒出來(lái)的靈感。

　　搞創(chuàng)作和研究的人都知道，許多偉大的作品、思想、創(chuàng)造、發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，往往來(lái)自稍縱即逝的靈感。例如郭沫若的名作《女神》，就是他在日本學(xué)醫(yī)的時(shí)候，一天正上著課，靈感突然襲來(lái)，他立刻跑回宿舍奮筆疾書(shū)。如果郭沫若當(dāng)時(shí)不跑回宿舍創(chuàng)作，等到上完課后，很可能靈感已經(jīng)過(guò)去。正是為了留住美妙的靈感，劍橋大學(xué)才隨處擺放小紙片。從那些小紙片上，我們能體會(huì)到劍橋大學(xué)對(duì)人才和知識(shí)的愛(ài)惜。

　?。?、貪杯會(huì)使國(guó)家沉淪

　　蒙古人對(duì)酒有一種特殊的喜愛(ài)，家家戶戶必備酒，走親訪友必帶酒，客人來(lái)了必敬酒，客人離時(shí)必送酒。在蒙古許多機(jī)關(guān)和單位的辦公室里都備有酒，客人來(lái)了常常是以酒代茶。

　　如今，在蒙古市場(chǎng)上各種各樣的進(jìn)口酒和蒙古自產(chǎn)的各種品牌的酒比比皆是，隨便去哪家商場(chǎng)或商店都能買(mǎi)到。然而，酒的敞開(kāi)和大量供應(yīng)除了滿足人們對(duì)酒的正常需求之外，也助長(zhǎng)了一些人的酗酒惡習(xí)。

　　酗酒嚴(yán)重地影響了不少蒙古人的健康和幸福，近幾年酗酒引發(fā)的疾病大幅上升。蒙古現(xiàn)有弱智兒童兩萬(wàn)余人，其中，17.2％的弱智兒童是因父母過(guò)量飲酒造成的。酗酒也造成家庭暴力事件增加，離婚率不斷上升。在工作時(shí)飲酒以及飲酒影響工作的事情也時(shí)有發(fā)生。去年，蒙古近200名國(guó)家公職人員因上班時(shí)飲酒和酒后上班被開(kāi)除。

　　近幾年，蒙古也曾數(shù)次掀起反酗酒運(yùn)動(dòng)，但收效甚微。蒙古總統(tǒng)巴嘎班迪曾說(shuō)，酗酒不僅嚴(yán)重影響了蒙古經(jīng)濟(jì)和社會(huì)向前發(fā)展，也危害了人們的思想和健康，長(zhǎng)此以往會(huì)使國(guó)家沉淪。

　　７、給自己樹(shù)一面旗幟

　　羅杰·羅爾斯是紐約歷史上第一位黑人州長(zhǎng)，他出生在紐約聲名狼籍的大沙頭貧民窟。在這兒出生的孩子，長(zhǎng)大后很少有人獲得較體面的職業(yè)。然而，羅杰·羅爾斯是個(gè)例外，他不僅考入了大學(xué)，而且成了州長(zhǎng)。在他就職的記者招待會(huì)上，羅爾斯對(duì)自己的奮斗史只字不提，他僅說(shuō)了一個(gè)非常陌生的名字——皮爾·保羅。后來(lái)人們才知道，皮爾·保羅是他小學(xué)的一位校長(zhǎng)。

　　1961年，皮爾·保羅被聘為諾必塔小學(xué)的董事兼校長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)正值美國(guó)嬉皮士流行的時(shí)代。他走進(jìn)大沙頭諾必塔小學(xué)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這兒的窮孩子比“迷惘的一代”還要無(wú)所事事，他們曠課、斗毆，甚至砸爛教室的黑板。當(dāng)羅爾斯從窗臺(tái)上跳下，伸著小手走向講臺(tái)時(shí)，皮爾·保羅說(shuō)，我一看你修長(zhǎng)的小拇指就知道，將來(lái)你是紐約州的州長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)，羅爾斯大吃一驚，因?yàn)殚L(zhǎng)這么大，只有他奶奶讓他振奮過(guò)一次，說(shuō)他可以成為5噸重的小船的船長(zhǎng)。這一次皮爾·保羅先生竟說(shuō)他可以成為紐約州州長(zhǎng)，著實(shí)出乎他的意料，他記下了這句話，并且相信了它。從那天起，紐約州州長(zhǎng)就像一面旗幟。他的衣服不再沾滿泥土，他說(shuō)話時(shí)也不再夾雜污言穢語(yǔ)，他開(kāi)始挺直腰桿走路，他成了班主席。在以后的40多年間，他沒(méi)有一天不按州長(zhǎng)的身份要求自己。51歲那年，他真的成了州長(zhǎng)。

　　在就職演說(shuō)中，羅爾斯說(shuō)：“信念值多少錢(qián)？信念是不值錢(qián)的，它有時(shí)甚至是一個(gè)善意的欺騙，然而你一旦堅(jiān)持下去，它就會(huì)迅速升值?！?/p>

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　　有這樣一篇寓言。

　　渤海口的一條魚(yú)逆流而行，它不停地游，克服常魚(yú)所難以克服的困難，在某一天到達(dá)了唐古拉山脈。然而，它還沒(méi)來(lái)得及發(fā)出一聲歡呼就被凍結(jié)成了冰。事隔多年，一個(gè)經(jīng)過(guò)此地的登山隊(duì)發(fā)現(xiàn)了這條魚(yú)——它還保持著游的姿勢(shì)。隊(duì)員們認(rèn)出它來(lái)自渤海，于是驚嘆它的勇氣。其中的一個(gè)老人卻說(shuō)：它固然勇敢，卻只有偉大的精神，沒(méi)有偉大的方向。

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　　有醫(yī)生和心理學(xué)家聯(lián)手作過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：給兩個(gè)強(qiáng)壯的男性自愿獻(xiàn)血者抽血。先把自愿者的視線擋住，然后給他們的胳膊縛上皮筋，扎針，開(kāi)始抽，邊抽便告訴他們抽了多少多少毫升，會(huì)對(duì)身體造成怎樣怎樣的損害。實(shí)際上，醫(yī)生只抽了其中一個(gè)的血，對(duì)另一個(gè)只是裝裝樣子，沒(méi)有抽。但那個(gè)人視線被擋，以為和同伴一樣被抽了血。

　　這樣持續(xù)了一段時(shí)間，那個(gè)被抽血者身體變得虛弱起來(lái)，身體機(jī)能的各項(xiàng)指標(biāo)都有不同程度下降。奇怪的是，另一個(gè)沒(méi)被抽血的人也同樣變得虛弱，經(jīng)檢查，身體機(jī)能各項(xiàng)指標(biāo)的下降程度幾乎和前者一模一樣。

　　這是個(gè)心理暗示的故事。那個(gè)沒(méi)被抽血的人由于被蒙在鼓里，以為自己也在不斷地失去血液，就在意識(shí)上自覺(jué)地朝醫(yī)生描述的不良后果靠攏——他在思想上進(jìn)入了衰弱狀態(tài)。

　　在生活中，我們也時(shí)時(shí)會(huì)碰到這樣的情況，以為自己受到了傷害，在不斷失去什么，生命不斷殘缺，最后就只剩下了悲觀，剩下了失敗，成為生活中的弱者。而實(shí)際上是你受到了蒙騙，沒(méi)有看到生活的真相。

　　抽血的過(guò)程，從客觀上講，你的生理機(jī)能毫發(fā)無(wú)損，而從主觀上講，后果卻是嚴(yán)重的：使你成了一個(gè)思想上的失血者。

　?。保啊汛_(kāi)進(jìn)深水區(qū)就行了

　　1960年，杰克·韋爾奇進(jìn)入通用公司工作，他的崗位是普通工程師，年薪10500美元，這樣的工資幾乎每一位工程師都能拿到。在這個(gè)龐大的公司里，杰克·韋爾奇需要良好的人際關(guān)系，但杰克·韋爾奇顯然并不諳于此道。他唯一做的就是工作。

　　十幾年后，通用公司上層知道有這樣一個(gè)玩命工作并且有自己見(jiàn)解的人。1981年，45歲的杰克·韋爾奇開(kāi)始執(zhí)掌ge公司，這家已經(jīng)有117年歷史的公司機(jī)構(gòu)臃腫，等級(jí)森嚴(yán)，對(duì)市場(chǎng)反應(yīng)遲鈍，韋爾奇的舉措是改革內(nèi)部管理體制，減少管理層次和冗員，將原來(lái)8個(gè)層次減到4個(gè)層次甚至3個(gè)層次，并撤換了部分高層管理人員。這是ge從未經(jīng)歷過(guò)的，也是韋爾奇之前的經(jīng)理人不敢涉足的領(lǐng)域，因?yàn)槠溟g錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系很可能讓自己的一切毀于一旦。但韋爾奇成功了，從1981年到20xx年，ge的股票市值從億美元上升到1700億美元。韋爾奇之所以能重振“通用”，并且自己不被人際關(guān)系所傷，無(wú)非主動(dòng)回避不必要的復(fù)雜關(guān)系，以自己扎實(shí)的工作和明確的目標(biāo)告訴員工，他所做的一切絕無(wú)私心。這讓人想起一個(gè)故事，一位老船長(zhǎng)常年在河上駕船，從未發(fā)生過(guò)事故。有人問(wèn)他是不是對(duì)河中的暗礁險(xiǎn)灘全部了然于心。老船長(zhǎng)說(shuō)：“不是，其實(shí)我只要把船開(kāi)進(jìn)深水區(qū)就行了，暗礁險(xiǎn)灘就會(huì)與我無(wú)關(guān)?！?/p>

　　其實(shí)，我們也要有這樣的智慧，人的一生有太多的暗礁和險(xiǎn)灘，你根本無(wú)法一一了解，也根本不必去記住。你所要做的，只是把船開(kāi)進(jìn)深水區(qū)就行了。

寫(xiě)作素材專輯4

　?。?、攪動(dòng)自己

　　你見(jiàn)過(guò)老鷹嗎？生活在都市里的人，大概很少有機(jī)會(huì)看見(jiàn)老鷹。根據(jù)鳥(niǎo)類生態(tài)學(xué)家們研究，老鷹是一種奇特的飛禽，因?yàn)樗鼈兌及迅C巢筑在“樹(shù)梢”或是“懸崖陡壁”上，尋常的動(dòng)物很難直接攻擊它們。

　　可是，老鷹是怎么“搭筑窩巢”的呢？生態(tài)學(xué)家們用望遠(yuǎn)鏡仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)，母鷹先用尖嘴銜一些“荊棘”放在底層，再叼來(lái)些尖銳的“小石子”鋪放在“荊棘”上面。乍看之下，總覺(jué)得用銳利的小石子當(dāng)材料來(lái)筑巢，是很突兀怪異的，這怎么能構(gòu)筑出一個(gè)溫暖、舒適的窩巢呢？不過(guò)，母鷹后來(lái)又銜了些枯草、羽毛或獸皮蓋在小石子上，做成一個(gè)孵蛋的窩。

　　小鷹孵化、出生后，母鷹按時(shí)叼回來(lái)小蟲(chóng)、肉食，喂入小雛鷹嗷嗷待哺的小嘴中。母鷹天天供應(yīng)食物，也精心保護(hù)窩巢，以防敵人入侵。后來(lái)，小雛鷹慢慢長(zhǎng)大，羽毛漸漸豐滿，這時(shí)，母鷹認(rèn)為，該是小鷹學(xué)會(huì)“自我獨(dú)立”的時(shí)候了?？墒?，有什么辦法能讓小鷹不再眷戀始終被母鷹呵護(hù)、舒適無(wú)比的窩巢呢？

　　母鷹開(kāi)始“攪動(dòng)窩巢”，讓巢上的枯草、羽毛掉落，而露出尖銳的小石子和荊棘，小鷹被扎得疼痛難耐、嗷嗷直叫，可是母鷹卻很無(wú)情地加以驅(qū)逐、揮趕，小鷹只好忍著痛振起雙翅，離巢他飛。

　　母鷹殘忍無(wú)情嗎？不！母鷹深愛(ài)著它生養(yǎng)的小鷹！但是母鷹更渴望它疼愛(ài)的小鷹能成為四處翱翔的飛鷹。因此，必須無(wú)情地逼著小鷹飛離舒適的家，勇敢地學(xué)習(xí)“獨(dú)立”。即使小鷹在剛開(kāi)始時(shí)磕磕絆絆、跌跌撞撞，母鷹仍偷偷地在一旁照顧看護(hù)它，直到小鷹能“展翅高飛，直上青天”！

　?。?、最不后悔的活法

　　漢德·泰萊是紐約曼哈頓區(qū)的一位神父。

　　那天，教區(qū)醫(yī)院里一位病人生命垂危，他被請(qǐng)過(guò)去主持臨終前的懺悔。他到醫(yī)院后聽(tīng)到了這樣一段話：“仁慈的上帝!我喜歡唱歌，音樂(lè)是我的生命，我的愿望是唱遍美國(guó)。作為一名黑人，我實(shí)現(xiàn)了這個(gè)愿望，我沒(méi)有什么要懺悔的?，F(xiàn)在我只想說(shuō)，感謝您，您讓我愉快地度過(guò)了一生，并讓我用歌聲養(yǎng)活了我的6個(gè)孩子?，F(xiàn)在我的生命就要結(jié)束了，但死而無(wú)憾。仁慈的神父，現(xiàn)在我只想請(qǐng)您轉(zhuǎn)告我的孩子，讓他們做自己喜歡做的事吧，他們的父親是會(huì)為他們驕傲的?！?/p>

　　一個(gè)流浪歌手，臨終時(shí)能說(shuō)出這樣的話，讓泰萊神父感到非常吃驚，因?yàn)檫@名黑人歌手的所有家當(dāng)，就是一把吉他。他的工作是每到一處，把頭上的帽子放在地上，開(kāi)始唱歌。40年來(lái)，他如癡如醉，用他蒼涼的西部歌曲，感染他的聽(tīng)眾，從而換取那份他應(yīng)得的報(bào)酬。

　　黑人的話讓神父想起5年前曾主持過(guò)的一次臨終懺悔。那是位富翁，住在里士本區(qū)，他的懺悔竟然和這位黑人流浪漢差不多。他對(duì)神父說(shuō)，我喜歡賽車(chē)，我從小研究它們、改進(jìn)它們、經(jīng)營(yíng)它們，一輩子都沒(méi)離開(kāi)過(guò)它們。這種愛(ài)好與工作難分、閑暇與興趣結(jié)合的生活，讓我非常滿意，并且從中還賺了大筆的錢(qián)，我沒(méi)有什么要懺悔的。

　　白天的經(jīng)歷和對(duì)那位富翁的回憶，讓泰萊神父陷入思索。當(dāng)晚，他給報(bào)社去了一封信。信里寫(xiě)道：“人應(yīng)該怎樣度過(guò)自己的一生才不會(huì)留下悔恨呢?我想也許做到兩條就夠了。第一條，做自己喜歡做的事；第二條，想辦法從中賺到錢(qián)?！?/p>

　　后來(lái)，泰萊神父的這兩條生活信條，被許多美國(guó)人信奉———的確，人生如此，也沒(méi)什么好后悔的了。

　　３、向上向下

　　向上總是被人賦予一種肯定的心理，向下則相反。因此，勇攀高峰被視為一種值得效仿的行動(dòng)。

　　蒙克夫·基德在不帶氧氣瓶的情況下，多次跨越6500米的登山死亡線，成了一位創(chuàng)吉尼斯世界紀(jì)錄者。蒙克夫是如何做到這點(diǎn)的呢？因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了無(wú)氧登山的奧秘。他說(shuō)：我認(rèn)為無(wú)氧登山運(yùn)動(dòng)的最大障礙是欲望，因?yàn)樵谏巾斏?，任何一個(gè)小小的雜念都會(huì)使你感覺(jué)到需要更多的氧氣。因此，要想使四肢獲得更多的氧而登上峰巔，就必須學(xué)會(huì)排除一切欲望和雜念。

　　蒙克夫的經(jīng)驗(yàn)成為一些寫(xiě)勵(lì)志文章作者的至寶。他們用此來(lái)開(kāi)導(dǎo)生活在海拔遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于6500米的人們。理由嘛，當(dāng)然由于蒙克夫是在一種“向上”的運(yùn)動(dòng)中獲此真諦，所以可以遷移至一切有利于人類的追求上：假如你能排除一切雜念和欲望，你就能重復(fù)蒙克夫的成功。

　　也許會(huì)這樣。但這種遷移的邏輯并不令人信服。因?yàn)閺母旧险f(shuō)，向上與向下只有方向上的差別，沒(méi)有價(jià)值上的高下之分，不能說(shuō)哪個(gè)方向占優(yōu)。由于我們總是肯定向上，所以我們總是要備一把起子把酒瓶的木塞向上拔。喝酒便是對(duì)這樣一種“向上”努力的獎(jiǎng)賞。為什么不說(shuō)每賣(mài)出一瓶酒，就是對(duì)釀酒人的“向下”蓋木塞的獎(jiǎng)賞？有一天，喝酒的人找不到起子，大家對(duì)著一瓶佳釀一愁莫展，直到有個(gè)人掙脫了向上的迷信，用筷子把木塞往下摁，他們同樣喝到了酒。

　　在6500米以上排除欲望是重要的，因?yàn)槟莾貉鯕庀”?。在平常的海拔高度上，氧氣充足，為什么不可以讓欲望張開(kāi)嘴來(lái)呼吸？人類的一切成就，既得益于人的欲望，也毀于人的欲望。的確要想辦法馴服我們心底的欲望，但不是要把它們統(tǒng)統(tǒng)排除。這會(huì)讓人覺(jué)得環(huán)境污染已使地球上每一個(gè)地方的含氧量與6500米以上的“死亡地帶”相當(dāng)。我們反對(duì)無(wú)節(jié)制地排放廢氣，就是表達(dá)我們并不希望地球的含氧量下降的愿望，因?yàn)槲覀円蚜?xí)慣欲望的恰當(dāng)負(fù)重，以使我們能“沉降”在平原上，幾百萬(wàn)年來(lái)，我們都是生活在氧氣充足的平原上。

　　４、生死之門(mén)

　　在南太平洋島嶼上，生存著一種小鳥(niǎo)，叫鶯鳥(niǎo)。鶯鳥(niǎo)以一種叫蒺藜的草籽為食，但這種草籽渾身是鋒利的硬刺，果肉被一層深深的內(nèi)核包裹著，鶯鳥(niǎo)要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必須先把草籽頂在地上，又咬又?jǐn)Q，然后頂住巖石，上喙發(fā)力，下喙擠壓，直到精疲力竭才能把外殼弄掉，吃到果肉。許多啄不開(kāi)草籽外殼的鶯鳥(niǎo)被活活地餓死，只有少部分的鶯鳥(niǎo)頑強(qiáng)地生存下來(lái)。

　　科學(xué)家對(duì)這種鶯鳥(niǎo)做過(guò)研究，只有喙長(zhǎng)達(dá)到11毫米的鶯鳥(niǎo)，才能啄開(kāi)草籽的外殼，求得生存；而喙長(zhǎng)10.5毫米以下的鶯鳥(niǎo)，因無(wú)法啄開(kāi)草籽而活活地餓死。

　　原來(lái)，鶯鳥(niǎo)的生死之門(mén)，相隔僅僅是0.5毫米！

　　這使我想起“失之毫厘，差之千里”這句成語(yǔ)，人生的命運(yùn)和成敗也是由細(xì)微差別決定的：一位考生，差0.5分，可能由此而落榜；一位運(yùn)動(dòng)員，差0.5秒，可能由此而與冠軍無(wú)緣……

　　如果說(shuō)，鶯鳥(niǎo)的喙長(zhǎng)是與生俱來(lái)的，但人生卻可以通過(guò)后天的努力不斷增長(zhǎng)自己的智慧和才干。既然我們知道生死之門(mén)有時(shí)相隔僅僅0.5毫米，我們何不努力一點(diǎn)，再努力一點(diǎn)，使我們的生存之“喙”長(zhǎng)一點(diǎn)，再長(zhǎng)一點(diǎn)。它改變的，可能就是我們的一生??！

　?。怠⒚利惻c磨難

　　學(xué)校組織我們?nèi)ソ加?，我的收獲是捉了兩只小蟲(chóng)子帶回家，試著喂養(yǎng)它。

　　這是兩只深淺稍有不同的草綠色幼蟲(chóng)，它們寄生的植物是白蘭，我便抽空摘白蘭葉來(lái)喂它們。剛剛捉來(lái)的時(shí)候，兩只小蟲(chóng)子的食量很大，每天都會(huì)吃掉一大片白蘭的嫩葉，而且隨著每次蛻皮，身體越來(lái)越大。后來(lái)，它們的胃口突然減了下來(lái)，以致于越來(lái)越瘦。再后來(lái)，結(jié)成了一個(gè)小小的蛹。

　　在飼養(yǎng)它們的過(guò)程中，給我印象最深的就是它們的蛻皮，真?zhèn)€是一次次“脫胎換骨”，結(jié)蛹的狀態(tài)更是“死去活來(lái)”———它們用絲將自己縛在樹(shù)葉上，一動(dòng)不動(dòng)。我以為它們快要死了，誰(shuí)料過(guò)了幾個(gè)小時(shí)，蛹?xì)さ母鞑糠滞蝗黄屏驯澜?，它們的身體竟然變得又大又鮮艷。將近四個(gè)星期的喂養(yǎng)，起初兩只不起眼甚至可以說(shuō)是丑陋的毛毛蟲(chóng)，變成了兩個(gè)肥肥胖胖的蛹。最后，羽化成兩只體態(tài)窈窕、色彩艷麗的蝴蝶，翩翩飛走了。呵，美麗原來(lái)誕生于磨難。

　?。?、跳出死胡同

　　著名的心算家阿伯特·卡米洛從來(lái)沒(méi)有失算過(guò)。

　　這一天他做表演時(shí)，有人上臺(tái)給他出了道題：“一輛載著283名旅客的火車(chē)駛進(jìn)車(chē)站，有87人下車(chē)，65人上車(chē)；下一站又下去49人，上來(lái)112人；再下一站又下去37人，上來(lái)96人；再再下一站又下去74人，上來(lái)69人；再再再下一站又下去17人，上來(lái)23人……”

　　那人剛說(shuō)完，心算大師便不屑地答道：“小兒科！告訴你，火車(chē)上一共還有———”“不，”那人攔住他說(shuō)，“我是請(qǐng)您算出列車(chē)一共停了多少站口。”

　　阿伯特·卡米洛呆住了，這組簡(jiǎn)單的加減法成了他的“滑鐵盧”。

　　真正“滑鐵盧”的失敗者拿破侖也有一個(gè)故事。

　　拿破侖被流放到圣赫勒拿島后，他的一位善于謀略的密友通過(guò)秘密方式給他捎來(lái)一副用象牙和軟玉制成的國(guó)際象棋。拿破侖愛(ài)不釋手，從此一個(gè)人默默地下起了象棋，打發(fā)著寂寞痛苦的時(shí)光。象棋被摸光滑了，他的生命也走到了盡頭。

　　拿破侖死后，這副象棋經(jīng)過(guò)了多次的轉(zhuǎn)手拍賣(mài)。后來(lái)一個(gè)擁有者偶然發(fā)現(xiàn)，有一枚棋子的底部居然可以打開(kāi)，里面塞有一張如何逃出圣赫勒拿島的詳細(xì)計(jì)劃！

　　兩個(gè)故事，兩個(gè)遺憾。

　　他們的失敗，其實(shí)都是敗在思維定勢(shì)上。心算家思考的只是老生常談的數(shù)字，軍事家想的只是消遣。他們忽略了數(shù)字的“數(shù)字”，象棋的“象棋”。由此可見(jiàn)，在自己的思維定勢(shì)里打轉(zhuǎn)，天才也走不出死胡同。

　　我們知道，“牙醫(yī)鉗”是用來(lái)對(duì)付牙齒的，但是中國(guó)香港的牙醫(yī)伍士銓卻以其原理制作上火星的“太空鉗”。盡管很多人嘲笑，但是他真的成功了。今年6月，“太空鉗”終于“一飛沖天”！

　　無(wú)數(shù)事實(shí)證明，偉大的創(chuàng)造、天才的發(fā)現(xiàn)，都是從突破思維定勢(shì)開(kāi)始的。

　?。?、威森先生的哲理

　　還是六年級(jí)的時(shí)候，自然老師威森先生為我們介紹了一種名為“怪山貓”的動(dòng)物：因夜間出沒(méi)，適應(yīng)能力差，冰河時(shí)代已經(jīng)絕種。

　　他還拿出一塊骨頭讓我們傳看。

　　第二天，老師立即進(jìn)行了測(cè)驗(yàn)。因?yàn)槲覀冋J(rèn)真聽(tīng)課，卷子答得異常圓滿。

　　可發(fā)卷時(shí)，我嚇呆了———每道題都打上大紅色的叉。一看其他同學(xué)的卷子，也全是不及格。這是怎么回事？

　　威森先生解釋說(shuō)，與這“怪山貓”有關(guān)的一切，全是他自己“捏造”出來(lái)的，世界上根本沒(méi)有這種動(dòng)物。“所以，”老師有些嚴(yán)厲:“你們的筆記資料都是錯(cuò)誤的，能讓錯(cuò)誤的答案得分嗎？”

　　大家都忿忿不平，這算什么老師？“不！”威森老師和藹起來(lái)，“我們?cè)缭撐虺稣嫦?。你看，我把貓的骨頭當(dāng)作‘怪山貓’的骨頭給你們傳看時(shí)，不也告訴過(guò)你們，這種動(dòng)物并未留下絲毫可尋之跡嗎？你們中有人指出過(guò)嗎？我在介紹它的視力的神奇功效時(shí)，你們又有誰(shuí)會(huì)問(wèn)我是如何得知的呢？”

　　事后，他真的把0分記在我們的記分簿上。

　　威森先生希望學(xué)生能從這次教訓(xùn)中吸取經(jīng)驗(yàn)：老師和教科書(shū)不是不會(huì)錯(cuò)的，任何時(shí)候都不要讓自己的腦袋睡著了?！八辉撨@樣耍弄你們！”一位朋友對(duì)我說(shuō)。我當(dāng)下卻非常鄭重：“不，老師是對(duì)的！”

　?。?、一個(gè)真實(shí)的答案

　　前兩天，看了一個(gè)有趣的外國(guó)測(cè)試題：一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，某人駕車(chē)在一鄉(xiāng)村公路上駛過(guò)時(shí)，有3個(gè)人正在等公共汽車(chē)：一個(gè)是患了重病的老太太，一個(gè)是救過(guò)他命的醫(yī)生，一個(gè)是他心儀已久的漂亮女郎，而此人的車(chē)只能搭載一人。問(wèn)：此人應(yīng)該搭載誰(shuí)？

　　我跟身邊的朋友紛紛展開(kāi)討論，十有八九毫不猶豫地回答：當(dāng)然先搭載患病的老太太！這么整齊的回答，應(yīng)該都是受了中國(guó)傳統(tǒng)的思想道德教育所致———救死扶傷乃天經(jīng)地義。

　　然而答案卻有點(diǎn)出乎意料：把車(chē)鑰匙交給醫(yī)生，讓他送老太太去醫(yī)院，自己陪心愛(ài)的女郎一起等公共汽車(chē)。

　　我也覺(jué)得，這樣的答案要比我朋友們的回答高明。報(bào)恩、救人，還能與美人相伴。可謂一石三鳥(niǎo)。

　　但爸爸的想法更“別出心裁”：應(yīng)當(dāng)馬上掏出手提電話，叫來(lái)救護(hù)車(chē)，讓醫(yī)生陪同病人上醫(yī)院，自己送心愛(ài)的女郎回去。

　　我發(fā)現(xiàn)爸爸的答案比標(biāo)準(zhǔn)答案更“標(biāo)準(zhǔn)”，也合乎我們的“私心”，更“俗”，更有人情味。因?yàn)榫茸o(hù)車(chē)有完善的搶救設(shè)備，給重病的老太太實(shí)施最快最妥當(dāng)?shù)木戎?；醫(yī)生履行救人的天職，理所當(dāng)然；如此風(fēng)雨又是天賜給自己的浪漫良機(jī)。

　　我想，其實(shí)當(dāng)我們真的面臨同樣狀況時(shí)，很多人都會(huì)出此辦法解決問(wèn)題。面對(duì)一個(gè)陌生的病人我們更多時(shí)候會(huì)有“事不關(guān)己，高高掛起”的想法，恩人和心上人之間又讓人思想鬧起矛盾，那可是兩方都不能得罪的呀?？墒?，當(dāng)它只作為一個(gè)測(cè)試題出現(xiàn)時(shí)，我們卻會(huì)大公無(wú)私地給自己一個(gè)十分“崇高”的答案，撒一個(gè)美麗的謊。這才是人的本性吧。

　?。?、“細(xì)化”的特長(zhǎng)

　　在美國(guó)耶魯大學(xué)的入學(xué)典禮上，校長(zhǎng)每年都要向全體師生特別介紹一位新生。去年，校長(zhǎng)隆重推出的，是一個(gè)自稱會(huì)做蘋(píng)果餅的女學(xué)生。學(xué)生都感到奇怪，耶魯不乏多才多藝之人，為何推薦一個(gè)僅僅擅長(zhǎng)做蘋(píng)果餅的學(xué)生呢？最后校長(zhǎng)自己揭開(kāi)了謎底。耶魯大學(xué)每年的新生都要填寫(xiě)自己的特長(zhǎng)，而幾乎所有的同學(xué)都填寫(xiě)諸如運(yùn)動(dòng)、音樂(lè)、繪畫(huà)等為特長(zhǎng)，從來(lái)沒(méi)有人填過(guò)自己擅做蘋(píng)果餅。因此，這個(gè)女學(xué)生便脫穎而出。

　　這真是一個(gè)聰明的學(xué)生。如果她在履歷表上填上“擅長(zhǎng)廚藝”，結(jié)果會(huì)怎樣？肯定不如“擅做蘋(píng)果餅”打動(dòng)人心。那些填寫(xiě)擅長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)、音樂(lè)、繪畫(huà)的，可能也就是會(huì)踢兩腳足球、吹吹口哨或者畫(huà)幾筆素描之類。但是，他們沒(méi)有具體寫(xiě)明，非要寫(xiě)上一個(gè)籠統(tǒng)而堂皇的概念。細(xì)細(xì)想來(lái)，這背后更多的是心虛。而“細(xì)化”自己的特長(zhǎng)，則顯示出一種天真的可愛(ài)和拙樸，同時(shí)也是一種自信。

　　我的一個(gè)朋友求職時(shí)，在簡(jiǎn)歷上“有什么特點(diǎn)”一欄中寫(xiě)道：“說(shuō)謊時(shí)容易臉紅?！边@比起那些自稱“從不說(shuō)謊”的人來(lái)，要真誠(chéng)得多，更能打動(dòng)招考者。有些特長(zhǎng)，雖然微不足道，但是由于你在這方面比其他人“特”和“長(zhǎng)”，因此照樣可以讓你受用一生。

　?。保?、“肥皂水”哲學(xué)

　　約翰·卡爾文·柯立芝（１９２３-1929年任美國(guó)總統(tǒng)），發(fā)現(xiàn)他的女秘書(shū)長(zhǎng)得非常漂亮，但工作經(jīng)常出現(xiàn)差錯(cuò)。一天早晨，柯立芝看見(jiàn)女秘書(shū)走進(jìn)辦公室，便對(duì)她說(shuō)：“今天你穿的這身衣服真漂亮，正適合你這樣年輕漂亮的小姐?！迸貢?shū)受寵若驚，柯立芝接著說(shuō)：“但你不要驕傲，我相信你處理公文也能和你一樣漂亮?！惫粡哪翘炱?，女秘書(shū)處理公文時(shí)很少出錯(cuò)。一位朋友知道了這件事，好奇地問(wèn)柯立芝：“這個(gè)方法很妙，你是怎樣想出來(lái)的？”柯立芝說(shuō)：“這很簡(jiǎn)單，你看見(jiàn)理發(fā)師給人刮胡子嗎？他要先給人涂肥皂水。這是為什么呀？就是為了刮起來(lái)使人不疼?！?/p>

　　戴爾·卡耐基也懂得用涂“肥皂水”的方法達(dá)到自己的目的。有一次，卡耐基在紐約租下一家飯店的大廳，準(zhǔn)備在那里搞一次為期一個(gè)月的短期培訓(xùn)。就在他把所有的票都印好送出、所有的通知都發(fā)下去的時(shí)候，他接到了飯店的通知，那就是必須付出比平常多３倍的價(jià)錢(qián)。卡耐基自然不愿增加費(fèi)用，兩天后，他直接去見(jiàn)飯店經(jīng)理?！敖拥侥愕膩?lái)信，我感到十分震驚，”他說(shuō)道，“但我不責(zé)怪你們，換了我，或許也會(huì)這樣做。你是經(jīng)理，當(dāng)然要為飯店著想。現(xiàn)在讓我們寫(xiě)下這件事對(duì)你們的利與弊。”卡耐基在“利”的下面這樣寫(xiě)：１、大廳可以空下來(lái)或作他用；２、可租給人跳舞或開(kāi)會(huì)，收入會(huì)比租給我作培訓(xùn)用收入高；３、我占用一個(gè)月，你們可能會(huì)失去更大的生意。在“弊”的下面卡耐基寫(xiě)道：１、我付不起你們的費(fèi)用，會(huì)另選地址，你們將會(huì)失掉這份收入；２、我的培訓(xùn)會(huì)吸引很多受過(guò)教育的文化人，你們將會(huì)失去替自己做廣告的極好機(jī)會(huì)；３、你們每次花１萬(wàn)美元在報(bào)紙上做廣告，也不一定會(huì)有這么多人來(lái)參觀。這對(duì)于你們來(lái)說(shuō)不是很值得嗎？“請(qǐng)你們仔細(xì)考慮一下，盡快通知我?！闭f(shuō)完，卡耐基把紙條留給經(jīng)理就走了。第二天，卡耐基便收到回信，租金只漲５０％，而不是原來(lái)的３倍。

　　一個(gè)人想永遠(yuǎn)不與人發(fā)生沖突，這是不可能的。對(duì)待沖突，有人喜歡妥協(xié)退讓，不管自己的想法對(duì)不對(duì)，這種人沒(méi)有個(gè)性，很難在事業(yè)上獲得成功。有人寧折不彎，結(jié)果是與人斗得兩敗俱傷。還有一種人像卡耐基和柯立芝一樣，崇尚“肥皂水”哲學(xué)，懂得以退為進(jìn)，讓對(duì)方在一種溫情脈脈的情緒中接受他的建議。這種聰明的做法，使他們成為最可能成就大事的人。

寫(xiě)作素材專輯5

　　１、牛頓為何終止科學(xué)探索

　　牛頓雖然在科學(xué)探索領(lǐng)域里成果豐碩，但在他從事科學(xué)探索的漫長(zhǎng)歲月里，經(jīng)濟(jì)收入?yún)s一直很不寬裕。1692年，50歲的牛頓被富裕的物質(zhì)生活所吸引，決定拋棄科學(xué)探索的艱辛生活，尋找一個(gè)能夠帶來(lái)更多經(jīng)濟(jì)收入的職位。消息傳出，人們紛紛為牛頓推薦去處。開(kāi)始有人推薦他去擔(dān)任倫敦查特蒙斯公立學(xué)校校長(zhǎng)，但當(dāng)牛頓問(wèn)清這個(gè)職位的月薪不夠高時(shí)，便辭掉了這個(gè)職位。1696年，好心的哈利發(fā)克斯爵士推薦牛頓去當(dāng)英國(guó)皇家造幣廠督辦，這個(gè)職位的年薪可觀，牛頓欣然同意遷居倫敦，當(dāng)上了皇家造幣廠的督辦。從此，牛頓把整個(gè)身心都投入到了貨幣鑄造之中，因而整日為此奔忙，使得他無(wú)法繼續(xù)擔(dān)任劍橋大學(xué)的教學(xué)和科研工作，不得不于1701年辭去了劍橋大學(xué)教授職務(wù)，退出了三一學(xué)院。這樣，就使得牛頓后半生生活發(fā)生了巨變：即從清貧之境變成了富裕之境。生活道路的如此巨變，導(dǎo)致了牛頓科學(xué)探索道路的閉塞，使其科學(xué)探索工作徹底中止了下來(lái)。

　?。?、不要在冬天里砍樹(shù)

　　記得那年冬天，父親想弄些柴禾。他找到了一棵枯樹(shù)，就把它鋸了下來(lái)。到了春天，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，樹(shù)樁上又萌發(fā)了一圈新綠的嫩芽。于是，他說(shuō)：“我真以為這樹(shù)已經(jīng)死了，冬天里樹(shù)葉掉得凈光，而且光禿禿的樹(shù)枝也不斷地往下落，好像一點(diǎn)活力都沒(méi)有了。但現(xiàn)在我才知道，它確實(shí)是活著的！”他看著我，接著說(shuō)：“孩子，不要忘了這個(gè)教訓(xùn)。決不要在冬天里砍樹(shù)。決不要在悶悶不樂(lè)時(shí)得出消極的結(jié)論。更不要情緒很壞時(shí)，做出重大的決定。耐心地等著吧，冬天會(huì)過(guò)去，春天還會(huì)再來(lái)?！?/p>

　　３、卓別林的風(fēng)范

　　一次，美國(guó)幽默表演大師卓別林正要登臺(tái)演出，一位熱心觀眾忽然提醒他：“大師，你的上衣紐扣忘了扣了?！?/p>

　　卓別林一怔，連忙表示感謝，并很快將上衣紐扣系好。當(dāng)他走到這位觀眾看不見(jiàn)的地方，復(fù)又解開(kāi)。

　　這一幕為前來(lái)采訪的記者見(jiàn)到了，他很是不解，

　　問(wèn)：“為什么呢？”

　　卓別林回答：“我要扮演的是一位長(zhǎng)途跋涉者，松開(kāi)紐扣更能體現(xiàn)其辛苦、勞頓，給觀眾留下栩栩如生的形象?！?/p>

　　記者更困惑了：“剛才你為何不直接告訴那位觀眾呢？”

　　“不！”卓別林加重了語(yǔ)氣，“指出觀眾的誤解，有的是時(shí)間。在這里，最重要的是以一顆感謝的心去接受別人的善意，并在態(tài)度上給予回報(bào)！”記者肅然。

　　問(wèn)問(wèn)自己吧，當(dāng)你遇到類似的情況，是指出別人的誤解，還是虔誠(chéng)去感謝？

　?。础⒋笈c籠子

　　有一天動(dòng)物園的管理員們發(fā)現(xiàn)袋鼠從籠子里跑出來(lái)了，于是開(kāi)會(huì)討論，一致認(rèn)為是籠子的高度過(guò)低。所以他們決定將籠子的高度由原來(lái)的10米加高到20米。結(jié)果第二天他們發(fā)現(xiàn)袋鼠還是跑到外面來(lái)，所以他們又決定再將高度加高到30米。沒(méi)想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到100米。

　　一天，長(zhǎng)頸鹿和幾只袋鼠們?cè)陂e聊，“你們看，這些人會(huì)不會(huì)再繼續(xù)加高你們的籠子?”長(zhǎng)頸鹿問(wèn)。

　　“很難說(shuō)?！贝笳f(shuō)，“如果他們?cè)倮^續(xù)忘記關(guān)門(mén)的話！”

　?。?、秀才買(mǎi)柴

　　有一個(gè)秀才去買(mǎi)柴，他對(duì)賣(mài)柴的人說(shuō)：“荷薪者過(guò)來(lái)！”賣(mài)柴的人聽(tīng)不懂“荷薪者”（擔(dān)柴的人）三個(gè)字，但是聽(tīng)得懂“過(guò)來(lái)”兩個(gè)字，于是把柴擔(dān)到秀才前面。

　　秀才問(wèn)他：“其價(jià)如何?”賣(mài)柴的人聽(tīng)不太懂這句話，但是聽(tīng)得懂“價(jià)”這個(gè)字，于是告訴秀才價(jià)錢(qián)。

　　秀才接著說(shuō)：“外實(shí)而內(nèi)虛，煙多而焰少，請(qǐng)損之。（你的木柴外表是干的，里頭卻是濕的，燃燒起來(lái)，會(huì)濃煙多而火焰少，請(qǐng)減些價(jià)錢(qián)吧。）”賣(mài)柴的人因?yàn)槁?tīng)不懂秀才的話，于是擔(dān)著柴就走了。

　　６、奇跡

　　這是發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)中期，美國(guó)空軍和降落傘制造商之間的真實(shí)故事。當(dāng)時(shí)，降落傘的安全性能不夠。在廠商的努力下，合格率已經(jīng)提升到99.9％，仍然還差一點(diǎn)點(diǎn)。軍方要求產(chǎn)品的合格率必須達(dá)到100％。對(duì)此，廠商不以為然。他們認(rèn)為，沒(méi)有必要再改進(jìn)，能夠達(dá)到這個(gè)程度已接近完美。他們一再?gòu)?qiáng)調(diào)，任何產(chǎn)品也不可能達(dá)到絕對(duì)100％的合格，除非出現(xiàn)奇跡。不妨想想，99.9％的合格率，就意味著每一千個(gè)傘兵中，會(huì)有一個(gè)人因?yàn)樘鴤愣兔?。后?lái)，軍方改變檢查質(zhì)量的方法，決定從廠商前一周交貨的降落傘中隨機(jī)挑出一個(gè)，讓廠商負(fù)責(zé)人裝備上身后，親自從飛機(jī)上跳下。這個(gè)方法實(shí)施后，奇跡出現(xiàn)了：不合格率立刻變成了零。

　　７、三個(gè)篩子

　　一個(gè)人急急忙忙地跑到一位哲人那兒，說(shuō)：“我有個(gè)消息要告訴你……”

　　“等一等”，哲人打斷了他的話，“你要告訴我的消息，用三個(gè)篩子篩過(guò)了嗎”

　　“三個(gè)篩子哪三個(gè)篩子”那個(gè)人不解地問(wèn)。

　　“第一叫真實(shí)。你要告訴我的消息，是真的嗎”

　　“不知道，我是從街上聽(tīng)來(lái)的……”

　　“現(xiàn)在你再用第二個(gè)篩子去審查。你要告訴我的消息不是真實(shí)的，至少也應(yīng)該是善意的?！?/p>

　　那人躊躇地說(shuō)：“不，剛好相反……”

　　哲人又打斷了他的話：“那么我們?cè)儆玫谌齻€(gè)篩子。我再問(wèn)你，使你如此激動(dòng)的消息是重要的嗎”

　　“并不重要。”那個(gè)人不好意思地回答。

　　哲人說(shuō)：“既然你要告訴我的消息，既不真實(shí)，也非善意，更不是重要的，那么就別說(shuō)了吧如此，那個(gè)消息便不會(huì)困擾你我了?！?/p>

　　８、接受的自尊

　　80多年前，美國(guó)加利福尼亞州的沃爾遜小鎮(zhèn)，涌來(lái)了一群饑餓的難民。當(dāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)杰克遜先生發(fā)送食品時(shí)，許多難民迅速拿到分到的食物吞嚼起來(lái)……這其中，有一個(gè)年輕人例外，他對(duì)鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)：“鎮(zhèn)長(zhǎng)，你送給我這么多好吃的，我能為你干些什么嗎？”

　　杰克遜笑了：“我給你們食物，并不是尋求什么回報(bào)，我只不過(guò)給你們提供一些幫助而已，并不需要你們干什么。”那位年輕人聽(tīng)了，并沒(méi)有領(lǐng)情，“如果沒(méi)有活兒給我干的話，我不會(huì)接受你的食物，真的，我總得為你干點(diǎn)什么呀！”

　　杰克遜覺(jué)得這位年輕人很不一般?？墒牵譀](méi)有什么讓他干，杰克遜只好蹲下來(lái)，讓年輕人給他捶背。后來(lái)，年輕人被留了下來(lái)，杰克遜鎮(zhèn)長(zhǎng)把女兒也嫁給了他。20年后，這位年輕人成了世界石油大王，他的名字叫哈默。

　　哈默的成功，固然有許多因素，但他那種拒絕不勞而獲的做法，卻為他贏得了寶貴的自尊。而自尊卻是成就事業(yè)的基石。

　　９、人要忠心，火要空心

　　巴金出生在四川成都一個(gè)封建大家庭。在這個(gè)家庭中，最多時(shí)有40多個(gè)仆人：轎夫、廚子、奶媽、丫環(huán)、馬夫……被喚作“四少爺”的巴金，卻最愿意與仆人們?cè)谝黄?。轎夫老周，是巴金一生中最敬重、最不能忘懷的人之一。老周很瘦弱，兒子死在戰(zhàn)場(chǎng)上，老婆跟人跑了，孤零零地一個(gè)人住在馬房里。巴金常去那兒，躺在老周的煙燈旁，聽(tīng)他講故事。

　　講完后，老周總要“教育”他：“要好好地做人，對(duì)人要真實(shí)，不管別人待你怎樣，自己總不要走錯(cuò)腳步。自己不要騙人，不要虧待人，不要占別人的便宜?！?/p>

　　馬房后有一個(gè)轎夫們的廚房。他們做飯時(shí)，巴金就去幫他們燒火。坐在灶前的一塊石頭上，巴金不停地把柴放進(jìn)去，結(jié)果常常把火弄滅了。這時(shí)，老周就把他拉開(kāi)，用鉗子往灶膛里捅幾下，火又“蹭”地冒了起來(lái)。放下鉗子，老周告訴巴金：“你要記?。喝艘倚模鹨招??！卑徒鸷髞?lái)曾經(jīng)多次想過(guò)，是什么原因使老周在那樣惡劣的`境遇下，還能說(shuō)出這些不凡的道理來(lái)。上世紀(jì)90年代中期，有一次我與巴金聊天，他很悲哀，說(shuō)自己這輩子沒(méi)做什么，現(xiàn)在又成為大家的包袱。我安慰他，說(shuō)他的那些作品，影響了幾代人，是中國(guó)文化的寶貴財(cái)富。巴金卻哀哀地說(shuō)：“我的幾百萬(wàn)字作品，還不及老周的八個(gè)字?！崩现艿陌藗€(gè)字就是：“人要忠心，火要空心?！笨梢?jiàn)，巴金不僅記住了這八個(gè)字，而且深深地把它們刻在心扉上，融化在血液中。

　?。保?、偽善

　　李敖對(duì)金庸與三毛的偽善，頗不以為然。有一年，金庸得閑到李敖家一敘。李敖對(duì)金庸說(shuō)：“胡適之說(shuō)武俠小說(shuō)‘下流’，我有同感。我是不看武俠的，以我所受的理智訓(xùn)練、認(rèn)知訓(xùn)練、文學(xué)訓(xùn)練、史學(xué)訓(xùn)練，我是無(wú)法接受這種荒謬的內(nèi)容的，雖然我知道你在這方面有著空前的大成績(jī)，并且發(fā)了大財(cái)。”當(dāng)時(shí)，金庸表現(xiàn)出極好的君子風(fēng)度，他先以他那常有的微笑，回應(yīng)了李敖的嚴(yán)詞批評(píng)。之后，便很謙虛地向李敖解釋他的觀點(diǎn)，說(shuō)自他兒子去世后，他便開(kāi)始精研佛學(xué)，甚至已是很虔誠(chéng)的佛教徒了。

　　李敖依舊口中無(wú)“德”，他對(duì)金庸說(shuō)：“佛經(jīng)上所講，無(wú)不以舍棄財(cái)產(chǎn)為要件。所謂‘舍離一切，而無(wú)染著；隨求給施，無(wú)所吝惜?！阌羞@么多的財(cái)產(chǎn)在身邊，你說(shuō)你是虔誠(chéng)的佛教徒，你怎么解釋你的財(cái)產(chǎn)呢？”金庸雖然感到很窘，但仍沒(méi)失他的人前君子風(fēng)度。但金庸一回到香港，便在自己辦的報(bào)紙上大肆誹謗李敖。這種“當(dāng)面笑，背后刀”的拳法，似乎有悖俠客之道。

　　那么，三毛又怎么偽善了呢？在一次飯局上，李敖與三毛坐在了一起。三毛對(duì)李敖說(shuō)：“我非要去非洲沙漠不可，那里有許多黃沙中的黑人需要我的幫助?！笨跓o(wú)遮攔的李敖當(dāng)面就戳穿了三毛的偽善：“你說(shuō)你幫助黃沙中的黑人，你為什么不幫助……中的黃人？你自己的同胞，更需要你的幫助??！舍近求遠(yuǎn)，去親而就疏，這可有點(diǎn)不對(duì)勁吧？”當(dāng)了許多人的面，三毛窘得說(shuō)不出話來(lái)。

寫(xiě)作素材專輯6

　?。?、愛(ài)變成傷害

　　有一個(gè)湖，叫天鵝湖，湖中有一個(gè)小島，住著一個(gè)老漁翁和他的妻子。漁翁搖船捕魚(yú)，妻子養(yǎng)雞喂鴨，除了買(mǎi)些油鹽，他們很少與外界往來(lái)。有一年秋天，一群天鵝來(lái)到島上，它們是從遙遠(yuǎn)的北方飛來(lái)，準(zhǔn)備去南方過(guò)冬的。老夫婦看到這群遠(yuǎn)方來(lái)客，非常高興，因?yàn)樗麄冊(cè)谶@兒住了這么多年，還沒(méi)有誰(shuí)來(lái)拜訪過(guò)。漁翁夫婦拿出喂雞的飼料和打來(lái)的小魚(yú)招待天鵝，漸漸地這群天鵝就和漁翁夫婦成了朋友。它們?cè)趰u上不僅敢大搖大擺地走來(lái)走去，而且在老漁翁捕魚(yú)時(shí)，它們隨船而行，嬉戲左右。冬天來(lái)了，這群天鵝竟然沒(méi)有繼續(xù)往南飛，它們白天在湖上覓食，晚上在小島上棲息。當(dāng)湖面封凍，它們無(wú)法覓食的時(shí)候，老夫婦就敞開(kāi)他們的茅屋讓它們進(jìn)屋取暖，并且給它們食物。這種關(guān)愛(ài)一直持續(xù)到春天來(lái)臨，湖面解凍。日復(fù)一日，年復(fù)一年，每年冬天，老夫婦都這樣奉獻(xiàn)著他們的愛(ài)心。有一年，他們老了，離開(kāi)了小島，天鵝也從此消失了，不過(guò)它們不是飛向了南方，而是在第二年湖面封凍的時(shí)候凍死了。有時(shí)候愛(ài)得多了也是一種傷害，并且致命。

　?。?、奔跑

　　一只狼吃飽了，安逸地躺在草地上睡覺(jué)。另一只狼氣喘吁吁地從它身邊經(jīng)過(guò)，這使它十分驚奇，它問(wèn)：“你在追趕羚羊嗎？”“沒(méi)有！”“有人在追趕你嗎？”“沒(méi)有！”“那你為什么沒(méi)命地奔跑呢？”那只狼說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)獅子要來(lái)了?！薄蔼{子要來(lái)？”聽(tīng)了這話，它放下心來(lái)：“獅子是我們的朋友，有什么可怕的呢，你去跑你的吧，我要睡覺(jué)了。”

　　后來(lái)，獅子真的來(lái)了。由于它的到來(lái)，整個(gè)草原上的羚羊的奔跑速度變得極快，這只狼不再那么容易得到食物了，不久便餓死了。

　　“適者存，怠者亡”。兩只狼不同的命運(yùn)是必然中的必然。

　　生于安樂(lè)，就不可能發(fā)現(xiàn)看似平常而又安逸的生活中潛在的挑戰(zhàn)，必然危機(jī)四伏；居安思危，永不懈怠，必然贏得競(jìng)爭(zhēng)，成為時(shí)代的弄潮兒。

　?。?、螞蟻案件

　　芝加哥郊外小城有對(duì)華裔夫婦，吉屋出售后不久，居然被傳訊到民事法庭，成了“賣(mài)房有欺”的被告。而且萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，這樁案子竟是由幾只螞蟻引起的。

　　依照美國(guó)規(guī)矩，他們請(qǐng)了個(gè)律師。不料自己的律師和對(duì)方的律師聯(lián)系了以后，嚴(yán)肅地說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題還不簡(jiǎn)單呢，因?yàn)槟銈冊(cè)诤灱s時(shí)已經(jīng)聲明，沒(méi)有隱瞞任何問(wèn)題，現(xiàn)在他們發(fā)現(xiàn)，廚房和客廳里有許多螞蟻。它們不是一腳碾死就完事的小螞蟻。據(jù)說(shuō)螞蟻數(shù)量不少，個(gè)頭也不小。新房主有過(guò)敏病，他們?cè)偃ベu(mài)房買(mǎi)房，時(shí)間金錢(qián)都經(jīng)受不起，因此提出索取賠償金10萬(wàn)美元。”這場(chǎng)官司若是輸了，華裔夫婦將傾家蕩產(chǎn)。

　　后來(lái)聽(tīng)說(shuō)，他們前后一共花去三萬(wàn)多美元，其中一萬(wàn)多是律師費(fèi)，兩萬(wàn)多是賠償費(fèi)。而那等待宣判的煎熬，以及隨之而來(lái)的懊悔感嘆，更不知道讓他們損失了多少元?dú)狻?/p>

　　所以事后夫婦倆只要聽(tīng)說(shuō)有華人朋友要賣(mài)房子，就立即勸告：千萬(wàn)不要隱瞞什么??！可不能為了占小便宜而吃大虧。

　?。?、請(qǐng)為你的夸獎(jiǎng)道歉

　　朋友同我講過(guò)這樣一個(gè)故事。她到北歐某國(guó)做訪問(wèn)學(xué)者，周末到當(dāng)?shù)亟淌诩抑凶隹汀Ｒ贿M(jìn)屋，問(wèn)候之后，看到了教授5歲的小女兒。這孩子滿頭金發(fā)，極其美麗。朋友帶去了中國(guó)禮物，小女孩有禮貌地微笑道謝。朋友撫摸著女孩的頭發(fā)說(shuō)，你長(zhǎng)得這么漂亮，真是可愛(ài)極了！教授等女兒退走之后，嚴(yán)肅地對(duì)朋友說(shuō)，你傷害了我的女兒，你要向她道歉。朋友大驚，教授說(shuō)，你是因?yàn)樗钠炼洫?jiǎng)她，而漂亮不是她的功勞，這取決于我和她父親的遺傳基因，與她個(gè)人基本上沒(méi)有關(guān)系。你夸獎(jiǎng)了她，孩子很小，不會(huì)分辨，她就會(huì)認(rèn)為這是她的本領(lǐng)。而且一旦認(rèn)為天生的美麗是值得驕傲的資本，她就會(huì)看不起長(zhǎng)相平平甚至丑陋的孩子，這就成了誤區(qū)。而且，你未經(jīng)她的允許，就撫摸她的頭，這使她以為一個(gè)陌生人可以隨意撫摸她的身體而可以不經(jīng)她的同意，這也是不良引導(dǎo)。不過(guò)你不要這樣沮喪，你還有機(jī)會(huì)可以彌補(bǔ)。有一點(diǎn)，你是可以夸獎(jiǎng)她的，這就是她的微笑和有禮貌。這是她自己努力的結(jié)果。

　　“請(qǐng)你為你剛才的夸獎(jiǎng)道歉?！苯淌谶@樣結(jié)束了她的話。

　　后來(lái)我的朋友就正式向教授的小女兒道了歉，同樣表?yè)P(yáng)了她的禮貌。朋友說(shuō)，從那以后，每當(dāng)我看到美麗的孩子，我都會(huì)對(duì)自己說(shuō)，孩子不是一件可供欣賞的瓷器或是可供撫摸的羽毛。他們的心靈像很軟的透明皂，每一次夸獎(jiǎng)都會(huì)留下劃痕。

　?。?、挖掘智慧的深井

　　生在猶太人家庭的孩子，在他們剛剛懂事的時(shí)候，母親就會(huì)將蜂蜜抹在書(shū)本上，讓孩子去舔書(shū)本上的蜜。這樣做，目的只有一個(gè)，那就是讓孩子從小樹(shù)立這樣一種觀念：書(shū)本是甜的，而且書(shū)里有智慧。孩子再長(zhǎng)大一點(diǎn)兒，幾乎每個(gè)猶太母親都會(huì)拿同樣一個(gè)問(wèn)題讓孩子來(lái)猜。假如有一天你不幸遭遇火災(zāi)，你的房子被大火包圍，在你逃命的時(shí)候，最最不能忘記攜帶的是什么？在否定了許多答案之后，母親就會(huì)告訴他們：應(yīng)該攜帶的不是金銀財(cái)寶，而是一種無(wú)價(jià)之寶，它的名字叫智慧。在聰明的猶太人眼里，生命宛如一棵樹(shù)，要想茁壯你的根，繁茂你的枝，蔥綠你的葉，你就必須不斷挖掘智慧的深井，用那甘爽清冽的泉水澆灌生命。生命在成長(zhǎng)過(guò)程中要不斷吸收養(yǎng)料，智慧是其中必不可少的一種。

　?。?、把握時(shí)間

　　他是一家大廣告公司的總裁，我是一個(gè)十分年輕的管理顧問(wèn)。有一次，他手下一名員工看到我的工作表現(xiàn)，認(rèn)為我可能對(duì)他們公司有點(diǎn)用處，于是把我推薦給他。我很緊張，因?yàn)槲业穆殬I(yè)生涯發(fā)展到當(dāng)時(shí)那個(gè)階段，還沒(méi)有什么機(jī)會(huì)和一家公司的總裁說(shuō)話。

　　我們的會(huì)面時(shí)間定在早上十點(diǎn)，預(yù)定會(huì)談一個(gè)小時(shí)，我提早抵達(dá)。十點(diǎn)整時(shí)，有人將我引進(jìn)一間寬廣、通風(fēng)的房間，里面的家具全是耀眼的金黃色。

　　他襯衫的袖子往上卷，臉上一副鄙夷的表情。

　　“你只有20分鐘?！彼呗暶?。我坐在那里，一言不發(fā)?！拔覄傉f(shuō)過(guò)了，你只有20分鐘?！蔽疫€是一言不發(fā)。

　　“你的時(shí)間一分一秒溜走了，為什么你什么話也不說(shuō)？”

　　“這20分鐘是我的，”我回答，“我愛(ài)怎么用就怎么用。”

　　他發(fā)出一陣大笑。

　　結(jié)果我們談了一個(gè)半小時(shí)，我也得到了那份工作。

　?。?、食草和食肉

　　看電視《動(dòng)物世界》，你會(huì)憎恨食肉動(dòng)物，憐憫食草動(dòng)物，同時(shí)你又會(huì)發(fā)現(xiàn)食肉動(dòng)物的智慧大于食草動(dòng)物。更進(jìn)一步你會(huì)發(fā)現(xiàn)食肉動(dòng)物要比食草動(dòng)物團(tuán)結(jié)，而且還有著人類社會(huì)的紀(jì)律性和組織性。食草動(dòng)物就不行了，它們表面看起來(lái)成群結(jié)隊(duì)地聚在一起，然而，只要出現(xiàn)一只獅影，一只干瘦的草原狼，這成千上萬(wàn)的雄壯立即就四逃八散潰不成軍。眼睜睜地看著同類的肉體喂飽了敵害的胃腸，全體才輕松起來(lái)，漸漸放慢腳步悠閑地啃草。

　　食肉動(dòng)物卻不同。獅子們的團(tuán)隊(duì)精神令你驚訝，最強(qiáng)壯者沖鋒在前，次強(qiáng)壯者從旁協(xié)助，無(wú)能者在家里看孩子；荒野中一只獨(dú)狼遇到危險(xiǎn)，就會(huì)發(fā)出撕心裂肺的求救哀鳴，立即就有同伴從四面八方趕來(lái)救助。食草動(dòng)物不具有食肉動(dòng)物的組織性與紀(jì)律性，是因?yàn)樗鼈兊纳嫣菀?，低頭啃食一動(dòng)不動(dòng)的青草，抬頭咀嚼老老實(shí)實(shí)長(zhǎng)在那里的樹(shù)葉。而食肉動(dòng)物要喂飽自己的肚子，卻要面對(duì)拼死的掙扎和瘋狂的逃竄。它們必須絞盡腦汁，用盡心機(jī)，必須紀(jì)律嚴(yán)明，團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗。艱難困苦會(huì)使人迸射出驚人的智慧，驚人的狡詐，驚人的勇氣和驚人的創(chuàng)造；飽食終日會(huì)讓人變得昏昏沉沉，無(wú)所事事。這其實(shí)是極其淺顯的道理，然而，人們最容易忘記也最容易忽視的就是淺顯的道理。

　?。?、開(kāi)水瓶哲學(xué)

　　一

　　在一堆剛灌滿開(kāi)水的開(kāi)水瓶中區(qū)分哪個(gè)是保溫的，哪個(gè)是不保溫的，只需用手摸一下它們的外殼，如果是燙手的則是不保溫的，而不燙手的才是真正保溫的。

　　這就是現(xiàn)象與本質(zhì)、表象與內(nèi)涵的關(guān)系。表面上看起來(lái)夸夸其談，吹得天花亂墜的人，他們可能腦子空空；而另一些沉默寡言，看似木訥而不善言辭的人，他們的心胸也許裝著整個(gè)世界，他們才是真正的智者。

　　二

　　很小的時(shí)候，就聽(tīng)大人們說(shuō)過(guò)，判斷一只開(kāi)水瓶是否保溫，只需把開(kāi)水瓶口靠近耳朵，會(huì)“嗡嗡”作響的便是會(huì)保溫的。后來(lái)一只開(kāi)水瓶不保溫了，要扔掉時(shí)拿起來(lái)放到耳邊一聽(tīng)，里面仍舊“嗡嗡”作響。原來(lái)這種判斷方法并不可靠，而我們很多人卻一直在用它。

　　我們從前人那里繼承了許多所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，但正確與否，卻很少人去驗(yàn)證。很多時(shí)候，我們會(huì)被一種叫“經(jīng)驗(yàn)”的東西蒙蔽了眼睛，束縛了思維，哪怕是一個(gè)很小很明顯的謬誤，也難以推翻

　?。埂⑿蕾p是一種善良

　　1852年秋天，屠格涅夫在打獵時(shí)無(wú)意間撿到一本皺巴巴的《現(xiàn)代人》雜志。他隨手翻了幾頁(yè)，竟被一篇題名為《童年》的小說(shuō)所吸引。作者是一個(gè)初出茅廬的無(wú)名小輩，但屠格涅夫卻十分欣賞，鐘愛(ài)有加。

　　屠格涅夫四處打聽(tīng)作者的住處，最后得知作者是由姑母一手撫養(yǎng)照顧長(zhǎng)大的。屠格涅夫找到了作者的姑母，表達(dá)他對(duì)作者的欣賞與肯定。姑母很快就寫(xiě)信告訴自己的侄兒：“你的第一篇小說(shuō)在瓦列里揚(yáng)引起了很大的轟動(dòng)，大名鼎鼎、寫(xiě)《獵人筆記》的作家屠格涅夫逢人便稱贊你。他說(shuō)：‘這位青年人如果能繼續(xù)寫(xiě)下去，他的前途一定不可限量！’”

　　作者收到姑母的信后驚喜若狂，他本是因?yàn)樯畹目鄲灦殴P涂鴉打發(fā)心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點(diǎn)燃了心中的火焰找回了自信和人生的價(jià)值，于是一發(fā)而不可收地寫(xiě)了下去，最終成為具有世界聲譽(yù)和世界意義的藝術(shù)家和思想家。他就是列夫·托爾斯泰。

　　社會(huì)生活中，欣賞與被欣賞是一種互動(dòng)的力量之源，欣賞者必具有愉悅之心，仁愛(ài)之懷，成人之美之善念；被欣賞者必產(chǎn)生自尊之心，奮進(jìn)之力，向上之志。因此，學(xué)會(huì)欣賞應(yīng)該是一種做人的美德。

　?。保?、老鷹與蝸牛

　　世界上只有兩種動(dòng)物能到達(dá)金字塔頂。一種是老鷹，還有一種，就是蝸牛。老鷹和蝸牛，以往我從來(lái)沒(méi)有把它們聯(lián)系在一起。它們是如此的不同：鷹矯健、敏捷、銳利；蝸牛弱小、遲鈍、笨拙。鷹殘忍、兇狠，殺害同類從不遲疑；蝸牛善良、厚道，從不傷害任何生命。鷹有一對(duì)飛翔的翅膀；蝸牛背著一個(gè)厚重的殼。

　　與鷹不同，蝸牛到達(dá)金字塔頂，主觀上是靠它永不停息的執(zhí)著精神，客觀上則應(yīng)歸功于它厚厚的殼。蝸牛的殼，非常堅(jiān)硬，它是蝸牛的保護(hù)器官。據(jù)說(shuō)，有一次，一個(gè)人看見(jiàn)蝸牛頂著厚重的殼艱難爬行，就好心地替它把殼去掉，讓它輕裝上陣，結(jié)果，蝸牛很快就死了。正是這看上去又粗又笨、有些負(fù)重的殼，讓小小的蝸牛得以萬(wàn)里長(zhǎng)征，到達(dá)金字塔頂。在登頂過(guò)程中，蝸牛的殼和鷹的翅膀，起的是同樣的作用?？上?，生活中，大多數(shù)人只羨慕鷹的翅膀，很少人在意蝸牛的殼。

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