與動(dòng)物作文3篇動(dòng)物和動(dòng)物作文

時(shí)間：2022-08-08 10:41:00 綜合范文

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與動(dòng)物作文1

　　最輕的淚,是人的淚,而動(dòng)物的淚,卻是有重量的淚.那是一種發(fā)自生命深處的淚,是一種比金屬還要重的淚.也許人的淚中還含有虛偽,也許人的淚里還有個(gè)人恩怨,而動(dòng)物的淚里卻只有真誠(chéng),也只有動(dòng)物的淚,才更是震撼人們魂魄的淚.

　　我第一次看到動(dòng)物的淚,那是我家一只老貓的淚,這只老貓已經(jīng)在我家許多許多年了,也不知它生下了多少子女,也不知它已是多大的年紀(jì).只是知道它已經(jīng)成了我們家庭的一個(gè)成員,我們?nèi)胰嗣刻焐畹囊豁?xiàng)重要內(nèi)容,就是和她一起戲耍.在它還是一只小貓的時(shí)候,我們引得它在地上滾來(lái)滾去,后來(lái)它漸漸地長(zhǎng)大了,我們又把它抱在懷里好長(zhǎng)好長(zhǎng)時(shí)間地?fù)崦擒涇浀慕q毛.也是我們和它親熱得太多了,它已經(jīng)一天也離不開(kāi)我們的撫愛(ài),無(wú)論是誰(shuí),只要這一天沒(méi)有摸它一下,就是到了晚上,它也要找到那個(gè)人,然后就無(wú)聲地臥在他的'身邊,等著他的親昵,直到那個(gè)人終于撫摸了它,哪怕只是一下,這時(shí)它也會(huì)心滿意足地慢慢走開(kāi),就好象是它為此感到充實(shí),也為此感到幸福.

　　只是,多少年過(guò)去,這只老貓已經(jīng)的太老了,一副老態(tài)龍鐘的樣子,行動(dòng)已經(jīng)變得緩慢；盡管到這時(shí)我們?nèi)胰诉€是對(duì)它極為友善,但,也不知是一種什么感應(yīng),這只老貓漸漸地就和我們疏遠(yuǎn)了.它每天只是在屋檐下臥著,無(wú)論我們?nèi)绾卧谙旅嬉核?它也不肯下來(lái),有時(shí)它也懶懶地向我們看上一眼,但隨后就毫無(wú)表情地又閉上了眼睛.

　　母親說(shuō),這只貓的壽限就要到了,也是人類(lèi)的無(wú)情,我們一家最擔(dān)心的,卻是怕它死在一個(gè)不為人知的角落.我們怕它會(huì)給我們帶來(lái)麻煩.就這樣每天每天地觀察,我們只是看到這只老貓確實(shí)是一天一天地更加無(wú)精打采了,但它還是就在屋檐下,窗沿上靜靜地臥著,似在睡,又似在等著那即將到來(lái)的最后日子.也是無(wú)意間的發(fā)現(xiàn),那是我到院里去做什么事情的時(shí)候,我只是看見(jiàn)這只老貓?jiān)诖把厣吓P得太久了,就過(guò)去想看看它是睡著,還是和平時(shí)一樣地在曬太陽(yáng).但在我靠近它走過(guò)去的時(shí)候,我卻突然發(fā)現(xiàn),就在這只老貓的眼角處,凝著一滴淚珠.看來(lái)這滴淚已經(jīng)在它的眼角駐留得太久了,那一滴了淚已經(jīng)被陽(yáng)光曬成活像是一顆琥珀,一動(dòng)不動(dòng),就凝在眼角邊,還在陽(yáng)光下閃出點(diǎn)點(diǎn)斑.

　　“貓哭了.”不由己地,我向房里的母親喊了一聲,立刻,母親就走了出來(lái),她似是要給這只老貓一點(diǎn)最后的安慰.誰(shuí)料這只老貓一看到母親向它走了過(guò)來(lái),立刻強(qiáng)掙扎著站了起來(lái),用出最后一點(diǎn)力氣,一步一步地向屋頂爬了上去.這時(shí),母親還盡力想把它引下來(lái),也許是想給它一點(diǎn)最后的食物,但這只老貓頭也不回地,就一步一步地向遠(yuǎn)處走去了,走得那樣的沉重.

　　直到這時(shí),我才發(fā)現(xiàn),是我們太冷酷了,它在我們家活了一生,我們還是怕它就在我們家里終結(jié)生命,我們總是盼著它自己在生命的最后時(shí)刻,能夠自己走開(kāi),無(wú)論是走到哪里,也比留在我們家里強(qiáng).最先我們還以為是它不肯走,怕它要向我們索要最后的溫暖,但是我們把它估計(jì)錯(cuò)了,它只是在等我們最后的送別；而在它發(fā)現(xiàn)我們已經(jīng)知道它要離開(kāi)我們的時(shí)候,她只是留下了一滴淚,然后就悄無(wú)聲息地走了,走到不知什么地方去了.

　　很久很久,我總是不能忘記那滴眼淚,那是一種留戀生命,又感知到大限到來(lái)的淚水.動(dòng)物有它們自己的情感,它們只給人們留下自己的情愛(ài),然后就含著一滴永遠(yuǎn)的淚珠向人們告別,而又把最后的痛苦由自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)的帶走.

　　動(dòng)物的淚是圣潔的淚,它們不向人類(lèi)索求回報(bào) .

與動(dòng)物作文2

　　近年來(lái)的黑熊取膽、虐貓事件、屠狗風(fēng)波等事件，一度成為社會(huì)熱議的焦點(diǎn)。而由此而引發(fā)的有關(guān)如何保護(hù)動(dòng)物、如何滿足人類(lèi)自身發(fā)展的需要等一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題也成為當(dāng)下備受關(guān)注的話題。那么，人與動(dòng)物的關(guān)系究竟該如何相處?筆者認(rèn)為，要學(xué)會(huì)善取善用。

　　善取，是人與動(dòng)物和諧相處的必然選擇。西方環(huán)境倫理主張給予動(dòng)物平等的“倫理權(quán)利”，即使動(dòng)物個(gè)體應(yīng)該為種群做出犧牲時(shí)，也仍然享有自己的倫理權(quán)利。這并不是要求人類(lèi)從此再也不能利用動(dòng)物，而是要限制不合理、不文明的虐待動(dòng)物的行為。尤其是動(dòng)物在供人食用、制作裘衣或者入藥治病而犧牲的時(shí)候，不應(yīng)遭受無(wú)謂甚至無(wú)度的痛苦。我們要以人文本，但以人為本不能成為虐待動(dòng)物的借口，對(duì)動(dòng)物的利用一定要有限度才能和諧相處。

　　善用，是要求我們?cè)讷@取的同時(shí)更加注重對(duì)動(dòng)物的合理利用。所謂的合理，在于是否服務(wù)于人類(lèi)正常、正當(dāng)?shù)臋?quán)益，而不是濫用這一權(quán)利，更不能打著這一權(quán)利的幌子，對(duì)動(dòng)物肆意妄為。例如：在熊膽入藥是為了更好地治愈傷痛，而不是用于將熊膽作為禮品消費(fèi)。與此同時(shí)，我們還應(yīng)該通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新或其他更加科學(xué)的方式，更好地滿足人類(lèi)的正常需求，例如，人工熊膽技術(shù)的日臻成熟，既可以滿足人類(lèi)的需要，也能更好保護(hù)動(dòng)物。

　　善取、善用，還需要政府和社會(huì)的合力有為。英國(guó)政府在19**年就已經(jīng)通過(guò)了《動(dòng)物保護(hù)法》，相比之下我國(guó)動(dòng)物保護(hù)法制建設(shè)愈顯遲緩。這就更需要我們后來(lái)者居上，政府的行政行為應(yīng)當(dāng)把握平衡原則，盡最大努力在社會(huì)利益與個(gè)人權(quán)利之間尋求合理界限。一方面要對(duì)合理利用動(dòng)物的做法給予理解和支持;另一方面要加大對(duì)動(dòng)物的保護(hù)力度，從觀念、制度、行為上建立起完善的動(dòng)物保護(hù)體系，對(duì)惡意虐待動(dòng)物的行為，不僅要在輿論上譴責(zé)，還要在法律上嚴(yán)懲。

　　“以不忍人之心，行不忍人之政”。在安享動(dòng)物為人類(lèi)帶來(lái)的收益及精神滿足之時(shí)，需要善待動(dòng)物保護(hù)動(dòng)物，這不僅僅體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)待生命的態(tài)度，也體現(xiàn)其道德關(guān)懷的廣度。