介紹四川的導(dǎo)游詞（簡(jiǎn)單介紹成都的導(dǎo)游詞）該怎么寫(xiě)呢？在寫(xiě)的時(shí)候都需要注意哪些呢！下面是范文網(wǎng)會(huì)員投稿的關(guān)于介紹四川的導(dǎo)游詞（簡(jiǎn)單介紹成都的導(dǎo)游詞）的最新文章，供大家參考。

>介紹四川的導(dǎo)游詞1

　　Hello!大家好，歡迎來(lái)到小笨熊旅行團(tuán)。我姓閆，名菀悅，大家可以叫我悅悅，也可以叫我小悅。今天我們來(lái)到了著名的四川大熊貓棲息地，我們今天的行程是，先從入口出發(fā)，進(jìn)入大熊貓棲息地，再到臥龍自然保護(hù)區(qū)的四姑娘山，最后到出口，結(jié)束旅程。希望你們能在小笨熊旅行團(tuán)中度過(guò)一段開(kāi)心的旅程。

　　走過(guò)這條長(zhǎng)長(zhǎng)的小道，大家就會(huì)來(lái)到大熊貓生活的地方，大熊貓棲息地。四川大熊貓棲息地由世界上第一只大熊貓發(fā)現(xiàn)地寶興縣及中國(guó)四川省境內(nèi)的臥龍自然保護(hù)區(qū)等七處自然保護(hù)區(qū)和青城山的都江堰風(fēng)景名勝區(qū)組成，涵蓋成都，雅安，阿壩和甘孜共四個(gè)市州的十二個(gè)縣，面積約9245平方公里。它保存的野生大熊貓占全世界30%。以上，是全球最大最完整的大熊貓棲息地，是全球所有溫帶區(qū)域除熱帶雨林以外中植物最豐富最美麗的區(qū)域，它被國(guó)際保護(hù)協(xié)會(huì)選定為全球25個(gè)生物多樣性熱點(diǎn)地區(qū)之一，被全世界自然基金會(huì)確定為全球兩百個(gè)生態(tài)區(qū)之一。

　　大家請(qǐng)往這里走，進(jìn)園之前，我先說(shuō)一下園內(nèi)的注意事項(xiàng)，一，進(jìn)園后請(qǐng)勿拍照，這樣會(huì)讓大熊貓感到害怕，二，請(qǐng)勿投食給大熊貓，三，如果有垃圾請(qǐng)丟入園的垃圾桶，不要丟入大熊貓的生活區(qū)，四，請(qǐng)勿在園內(nèi)吃東西，會(huì)讓大熊貓有更大的食欲，五，請(qǐng)勿隨地大小便，洗手間在出園右拐直走五百米，好了，現(xiàn)在你們自由游玩大熊貓棲息地，請(qǐng)?jiān)趦尚r(shí)后到大熊貓基地大門口集中，解散。

　　好，大家都到齊了嗎?那我們現(xiàn)在就出發(fā)吧，過(guò)了這個(gè)小山坡，我們就來(lái)到了臥龍自然保護(hù)區(qū)的四姑娘山，四姑娘山主峰幺妹峰海拔6240米。四姑娘山是由四座毗連的雪峰組成，終年白雪一片，猶如四個(gè)美麗的白衣仙女，在群山之中翩翩起舞，因而得名。四座山峰的海拔分別是大姐山峰5355米，二姐山峰5454米，三姐峰5664米，四姐山峰6250米，這幾座山峰真的是仙女變成的嗎?讓我們走進(jìn)去一起探索里面的故事。另外還有兩座山跟他們有關(guān)系，一座是婆繆山，海拔5423米，一座是巴郎山埡口，海拔4487米。四姑娘山是由三條溝組成的，分別是長(zhǎng)坪溝，雙橋溝，海子溝。現(xiàn)在我們快要到四姑娘山了，大家要注意一點(diǎn)，就是大家要一小組一起走，不要走散了，這幾座山像一個(gè)迷宮，走錯(cuò)了就很難出來(lái)，大人一定要管好自己的小孩，三小時(shí)后在眾人的取水口集中。

　　大家要回家了，我很舍不得你們，你們是不是在小笨熊旅游團(tuán)玩得很開(kāi)心呢，如果有機(jī)會(huì)可以再來(lái)四川大熊貓棲息地，一定要選小笨熊旅行團(tuán)的悅悅，希望還能和大家相遇，各位再會(huì)!

>介紹四川的導(dǎo)游詞2

　　關(guān)于“蜀”名稱的來(lái)歷，史書(shū)記載中有兩種說(shuō)法：一說(shuō)蜀就是蠶，是因古蜀王蠶叢教民栽桑養(yǎng)蠶，使四川成為中國(guó)最早養(yǎng)蠶的地方，因而得名。另一種說(shuō)法是，蜀是一種形態(tài)象蠶、但能螫人的毒蟲(chóng)，因此“蜀”很可能是商朝統(tǒng)治者對(duì)蜀人的一種賤稱。

　　巴族的記載最早見(jiàn)于殷墟甲骨文，叫“巴方”，大約生活在今陜西省漢水流域，以后逐漸向東南方向遷移，進(jìn)入今湖北清江流域和四川東部(大部分在今重慶市境)。關(guān)于“巴”名稱的來(lái)歷說(shuō)法不一：有說(shuō)是因川東兩條河流的形狀而得名;有說(shuō)是川東盛產(chǎn)的一種植物“巴茅”而得名;還有以蟲(chóng)、蛇之屬來(lái)解釋的。另有一種說(shuō)法是：古代巴人居石穴，川東人稱石為巴，因此得名。巴國(guó)建國(guó)的時(shí)間不詳，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)常與楚國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，因此都城不斷遷徒，合川、豐都、閬中、重慶都作過(guò)都城，以重慶的時(shí)間最長(zhǎng)。

　　秦滅巴、蜀后，在四川推行郡縣制，在原巴蜀地區(qū)設(shè)置了巴郡和蜀郡。漢初增設(shè)了廣漢郡，·漢武帝元封5年(前106年)，在全國(guó)設(shè)13刺史部，四川地區(qū)為益州部。三國(guó)末年，魏滅蜀后，分割益州，另置梁州。兩晉和南北朝時(shí)期一直沿用梁、益二州建制。

　　唐太宗貞觀元年(公元627年)，廢除州、郡制，改益州為劍南道，梁州為山南道。唐玄宗開(kāi)元23年(公元735年)，劍南道又分為劍南西川節(jié)度和劍南東川節(jié)度，“川”字開(kāi)始在四川地區(qū)區(qū)劃名稱中出現(xiàn)。

　　宋朝為加強(qiáng)中央集權(quán)，對(duì)州縣大加減并，宋軍滅掉后蜀政權(quán)后設(shè)置西川路，開(kāi)寶6年(公元973年)，又分設(shè)峽西路;太平興國(guó)六年(公元981年)，又將西川路和峽西路合并為川峽路;宋真宗咸平4年(公元l001年)，將川峽路一分為四，目p益州路(后改成都府路)，梓州路(后改潼川路)、利州路(州治廣元)、夔州路(州治奉節(jié))，合稱為川峽四路，簡(jiǎn)稱“四川”路，這就是“四川”一名的由來(lái)。

　　元朝在各地設(shè)置行中書(shū)省，川峽四路全并成四川行中書(shū)省，“四川時(shí)名自此問(wèn)世。

　　明、清時(shí)期，四川省建制未變，疆域已達(dá)川西高原和涼山地區(qū)。

　　民-國(guó)時(shí)期，四川形成軍閥割據(jù)局面，行政建制極不統(tǒng)一。1935年，蔣介石勢(shì)力進(jìn)人四川后，把四川劃分為18個(gè)行政督察專員區(qū)及西康行政督察區(qū);1939年，又將西康督察區(qū)和四川的17、18督察區(qū)合并為西康省，實(shí)行川、康分治，直到1955年撤銷西康省，將金沙江以東地區(qū)劃歸四川，四川省的西部省界最后確定下來(lái)。1997年3月，重慶市升格為中央直轄市，并將涪陵、萬(wàn)縣二市和黔江地區(qū)劃歸重慶。劃歸重慶市的土地面積共8.2萬(wàn)平方公里，人口3002萬(wàn)。

　　現(xiàn)在的四川省共有21個(gè)地區(qū)(市、州)轄縣(縣級(jí)市、區(qū))128個(gè)。

>介紹四川的導(dǎo)游詞3

　　劍門關(guān)，位于四川省劍閣縣城南15公里處，地處四川盆地北部邊緣斷褶帶，大、小劍山中斷處，兩旁斷崖峭壁，峰巒似劍，兩壁對(duì)峙如門，故稱“劍門”，是我國(guó)最著名的天然關(guān)隘之一，享有“劍門天下險(xiǎn)”、“天下第一關(guān)”、“蜀之門戶”之美譽(yù)。三國(guó)蜀漢丞相諸葛亮曾在此修筑棧道30里，設(shè)關(guān)守衛(wèi)，稱“劍閣”。唐代詩(shī)人李白《蜀道難》：“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的贊譽(yù)更讓劍門關(guān)名揚(yáng)海內(nèi)。1982年被國(guó)務(wù)院列為首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū);2010年9月被列為國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)。

　　巍峨劍門，扼入蜀的咽喉，由于它地勢(shì)險(xiǎn)要，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦惠王欲吞蜀劍門風(fēng)光

　　-，苦于無(wú)路進(jìn)蜀，謊稱贈(zèng)五金牛、五美女給蜀王，蜀王信以為真，派身邊五丁力士，劈山開(kāi)道，入秦迎美女，運(yùn)金牛，才開(kāi)通了這條蜀道，稱為“金牛道”，又稱劍門蜀道。

　　三國(guó)時(shí)期，蜀丞相諸葛亮率軍伐魏，路經(jīng)大劍山，見(jiàn)群峰雄偉，山勢(shì)險(xiǎn)峻，便令軍士鑿山巖，架飛梁，搭棧道。諸葛亮六出祁山，北伐曹魏，曾在此屯糧、駐軍、練兵;又在大劍山斷崖之間的峽谷隘口砌石為門，修筑關(guān)門，派兵把守。當(dāng)年魏軍鎮(zhèn)西將軍鐘會(huì)率領(lǐng)10萬(wàn)精兵進(jìn)取漢中，直逼劍門關(guān)欲奪取蜀國(guó)，蜀軍大將軍姜維領(lǐng)3萬(wàn)兵馬退守劍門關(guān)，抵擋鐘會(huì)10萬(wàn)大軍于劍門關(guān)外。真可謂：“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。

　　劍門關(guān)是劍門蜀道國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)和劍門關(guān)國(guó)家森林公園的主體部分?！皠﹂T天下雄、九寨天下奇、峨眉天下秀、青城天下幽”，作為四川省四大景觀，劍門關(guān)首屈一指。歷史上有說(shuō)：“打下劍門關(guān)猶如得四川”。是古劍門蜀道上的一處重要關(guān)隘?？偯娣e：186.2平方公里。規(guī)劃面積142平方公里。

　　劍門關(guān)是數(shù)百里大劍山中段的一個(gè)缺口，七十二峰形若利劍，儼然一道天然屏障。有“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)，具有極其重

　　-要的戰(zhàn)略地理位置。這里曾發(fā)生過(guò)一百余次戰(zhàn)爭(zhēng)、十多位帝王蒞臨并有無(wú)數(shù)的文人墨客留下了近四千幅作品。當(dāng)年蜀將姜維憑借天險(xiǎn)，曾拒魏軍十萬(wàn)之師于關(guān)外?，F(xiàn)存諸葛亮建關(guān)的遺址，古老的寺廟，珍貴的碑刻以及著名的劍門四景(劍門細(xì)雨、梁山松濤、夕照絕壁、雪染翠云)和劍門四奇(姜維石像、千年紫荊、松柏長(zhǎng)青、劍山石筍)。

　　劍門關(guān)景區(qū)主要景點(diǎn)有：劍門關(guān)、劍閣道、劍門關(guān)樓、劍閣驛道、七十二峰、小劍山、姜公祠、姜維墓、鄧艾墓、鐘會(huì)故壘、金牛道、后關(guān)門、石筍峰、梁山寺、雷霆峽、翠屏峰、仙峰觀、古劍溪橋、志公寺等。-

　　-天下雄關(guān)

　　原古關(guān)城樓是三層翹角式箭樓，0正中懸一橫匾，書(shū)“天下劍門絕壁

　　[4]雄關(guān)”，頂樓正中的匾額題有“雄關(guān)天塹”?？上?，這座歷經(jīng)千余年的雄偉古關(guān)樓，在1935年修筑川陜公路時(shí)被全部拆毀，僅存一塊長(zhǎng)方形“劍門關(guān)”石碑?，F(xiàn)關(guān)樓是1992年在原關(guān)樓舊址上重新修建的一座更為壯觀的仿古式關(guān)樓。在2008年的“5.12”大地震中，劍閣旅游業(yè)遭遇嚴(yán)重破壞，全縣受損景區(qū)達(dá)7個(gè)，受損面積達(dá)100%，劍門關(guān)景區(qū)也遭到一定程度的破壞。為了恢復(fù)這個(gè)天下名關(guān)的風(fēng)采，劍閣縣下大力氣進(jìn)行重建和升級(jí)工作。根據(jù)同濟(jì)大學(xué)編制的總體規(guī)劃，劍門關(guān)景區(qū)將形成大劍門、志公寺、雷鳴谷、五里坡和翠云廊5大景片，光前4個(gè)景片面積就達(dá)75平方公里。整體風(fēng)格為漢代風(fēng)格，著力表現(xiàn)劍門關(guān)的雄、險(xiǎn)、幽、深。

　　-旅游資源

　　為了達(dá)劍門關(guān)景區(qū)導(dǎo)游圖

　　[5]到這一建設(shè)目標(biāo)，劍閣方面采取了多種措施。劍門關(guān)集雄、險(xiǎn)、幽、秀、奇于一體，它除山雄關(guān)險(xiǎn)之外，還以峽谷的幽深、翠云廊的秀麗、巖石的怪異、山洞的奇特而聞名，這里風(fēng)光名勝和文物古跡甚多?，F(xiàn)已開(kāi)發(fā)的有：大小劍山“七十二峰”、仙峰觀、梁山寺、翠屏峰、經(jīng)皇洞、照壁、雷公峽、仙女橋、玉女峰、大小穿洞、舍身崖、一線天、石筍峰、后關(guān)門、營(yíng)盤嘴、姜維墓、干河壩等景點(diǎn)。現(xiàn)在大劍山腳下有纜車可上石筍峰，然后攀登崖壁小徑，順環(huán)山天梯抵達(dá)山巔梁山寺和翠屏峰;或從后關(guān)門依山傍險(xiǎn)的環(huán)山天梯抵達(dá)石筍峰，再?gòu)氖S峰攀崖壁小徑抵達(dá)山巔。梁山寺，相傳是南北朝時(shí)梁武帝來(lái)此修行而得名。翠屏山下的“經(jīng)皇洞”，據(jù)傳是唐明皇避”安史之亂”，經(jīng)過(guò)該地，將金銀珠寶、佛經(jīng)藏在洞里面得名。在關(guān)樓東側(cè)扼劍門關(guān)險(xiǎn)的山頂是當(dāng)年姜維列營(yíng)鎮(zhèn)守的“營(yíng)盤嘴”，也叫“姜維城”。這里還有清代炮臺(tái)遺址，右側(cè)石崖上還刻有康熙皇帝第十七子果親王親筆書(shū)寫(xiě)的“第一關(guān)”三個(gè)字。這些勝跡和傳說(shuō)，給秀麗的自然風(fēng)景增添了風(fēng)采和稚趣，更讓游人流連忘返。在劍門關(guān)游覽，能充分領(lǐng)略唐朝大詩(shī)人李白《蜀道難》的詩(shī)句中所描寫(xiě)的：“蜀道之難，難于上青天”的神韻。

　　-三國(guó)文化

　　劍門關(guān)是國(guó)務(wù)院首批公布的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)劍門蜀道的中心，這里劍門風(fēng)光

　　[6]壁立千仞，地勢(shì)險(xiǎn)峻，是由旱路出入四川的必經(jīng)之道，是“蜀北之屏障，兩川之咽喉”。劍門關(guān)的三國(guó)文化積淀深厚，除正史《三國(guó)志》有多處記載外，小說(shuō)《三國(guó)演義》中也有數(shù)十處詳細(xì)描寫(xiě)。至今，這里的三國(guó)遺跡隨處可見(jiàn)，三國(guó)故事廣為流傳。

　　劍門關(guān)的修建和劍閣縣的設(shè)立就與三國(guó)有關(guān)。據(jù)《寰宇記》記載：“諸葛亮相蜀，鑿石駕空為飛梁閣道，以通行旅，于此立劍門關(guān)?！薄遁浀貜V記》也記載：“蜀漢丞相亮……以閣道三十里至險(xiǎn)，復(fù)設(shè)尉守之?！眲湓诔啥级ǘ家院?，于建安二十二年(公元217年)設(shè)立了劍閣縣，隸屬于劍門關(guān)，加強(qiáng)了對(duì)劍閣的防守，不僅如此，還以劍閣為中心，將漢中到成都的一千多里連成了一個(gè)整體。保證了從成都至梓潼，穿劍閣過(guò)葭萌、白水，到陜西勉縣陽(yáng)安關(guān)、漢中這條劍閣道的安全和暢通，為以后諸葛亮劍門關(guān)“蜀漢北伐浮雕”

　　[7]出歧山、姜伯約伐中原創(chuàng)造了條件打下了基礎(chǔ)。

　　據(jù)有關(guān)資料記載，劉備在稱帝之前，曾四次往來(lái)于劍門關(guān)，加上《三國(guó)演義》第六十五回?cái)⑹龅膭湓谶M(jìn)軍成都擊劉璋途中，又返回葭萌關(guān)看張飛和馬超廝殺，共往返六次之多。諸葛亮在出歧山伐魏時(shí)，也多次往來(lái)于劍門關(guān)，他上《出師表》后，“率諸軍北駐漢中”時(shí)，就經(jīng)過(guò)劍門關(guān)?！度龂?guó)演義》第六十五回說(shuō)他在向成都擊劉璋的途中星夜返回葭萌，用小計(jì)收復(fù)了馬超，第二十七回說(shuō)他和劉備于建安二十三年(218年)七月引十萬(wàn)大軍圖漢中時(shí)，又來(lái)到葭萌下?tīng)I(yíng)，其間多次往來(lái)于劍門。

　　姜維與魏國(guó)將領(lǐng)鄧艾、諸葛緒在劍門關(guān)交戰(zhàn)，駐扎長(zhǎng)達(dá)三月之久。《三國(guó)演義》中數(shù)十處描寫(xiě)到劍閣。第一百一回“出壟山諸葛裝神，奔劍閣張郃中計(jì)”敘述得非常詳細(xì)和精彩：“建興九年春二月……忽報(bào)孫禮引二十萬(wàn)軍來(lái)助戰(zhàn)，去襲劍閣……忽一聲梆子響，兩下萬(wàn)弩齊發(fā)，將張郃并百余部將射死于木門道中……至今劍閣行人過(guò)，尤說(shuō)軍師舊日名?！?/p>

　　第一百二回“司馬懿戰(zhàn)北元渭橋，諸葛亮造木牛流馬”：“時(shí)建興十三年春二月……忽一日，長(zhǎng)史楊儀入告曰：‘即今糧米皆在劍閣，人夫牛馬，搬運(yùn)不便，如之奈何?’孔明笑曰：‘吾已運(yùn)謀多時(shí)也。前者所積木料，并西川收買下的大木，叫人制造木牛流馬，搬運(yùn)糧米，甚是便利。’……令右將軍高翔引一千兵駕著木牛流馬，自劍閣直抵祁山大寨，往來(lái)搬運(yùn)糧草，供給蜀軍之用。……劍關(guān)險(xiǎn)峻驅(qū)流馬，峽谷崎嶇駕木牛”。

　　第一百十六回“鐘會(huì)兵分漢中道，武侯顯圣定軍山”：“卻說(shuō)姜維引兵過(guò)了橋頭，正行之間，前面一軍來(lái)到，乃左將軍張翼，右將軍廖化也。……化曰：‘今四面受敵，糧道不同，不如退守劍閣，再作良圖’維疑慮未決。忽報(bào)鐘會(huì)鄧艾分兵十余路殺來(lái)。維欲與翼化分兵迎之?；唬骸姿鬲M劍門關(guān)古蜀道

　　[8]路多，非征戰(zhàn)之所，不如且退，去救劍閣可以。若劍閣一失，是絕路也?！S從之，遂引兵來(lái)投劍閣。將近關(guān)前，忽然鼓角齊鳴，喊聲大起，旌旗遍豎，一支軍把住關(guān)口。正是：漢中險(xiǎn)峻已無(wú)有，劍閣風(fēng)波又復(fù)生。”

　　第一百十七回“鄧士載0陰平，諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹”：“卻說(shuō)鐘會(huì)離劍閣二十五里下寨，諸葛緒自來(lái)服罪……艾見(jiàn)軍容甚肅，心中不安，乃以言挑之曰：‘將軍得了漢中，乃朝廷大幸也，可定策早取劍閣?！鹪唬骸杂抟舛戎?，可引一軍從陰平小路出漢中德陽(yáng)亭，用奇兵徑取成都，姜維必撤兵來(lái)救，將軍乘虛就取劍閣，可獲全功?！熘迷铺菖诩?，只打劍門關(guān)……”

　　第一百十八回“哭祖廟一王死孝，入西川二士爭(zhēng)功”：“維見(jiàn)人心思漢，乃以善言撫之曰：‘眾將勿憂，吾有一計(jì)，可復(fù)漢室’，眾皆求問(wèn)。姜維與諸將附耳低言，說(shuō)了計(jì)策。即于劍門關(guān)遍豎降旗……”

　　全書(shū)從一百十六回到一百十八回接連三回均是說(shuō)的劍閣之戰(zhàn)。

　　在劍閣還有多處三國(guó)遺跡，如古關(guān)樓、武侯橋、武侯坡、插旗石、點(diǎn)將臺(tái)、營(yíng)盤嘴、鐘會(huì)故壘、姜維神像、張飛柏、關(guān)刀樹(shù)、阿斗柏、張飛井、棧道遺跡、孔明書(shū)箱洞、孔明杖、關(guān)刀河、關(guān)刀石、鄧艾墓、姜維墓、姜維祠、張王廟、印臺(tái)山、烽火臺(tái)、喂馬槽等等。

　　劍閣民間流傳劍門關(guān)翠云廊景區(qū)一角

　　[9]的有關(guān)三國(guó)的故事就更多了，幾乎每一處遺跡就有一個(gè)生動(dòng)的傳說(shuō)。如張飛一拳捶開(kāi)一口水井，諸葛亮在劍門關(guān)絕壁上藏兵書(shū)等等。劍門關(guān)與三國(guó)分不開(kāi)，不僅從戰(zhàn)爭(zhēng)、人物可見(jiàn)，甚至連人民的生活也與之緊密相連。劍門豆腐的起源和發(fā)展就與三國(guó)文化有關(guān)，傳說(shuō)姜維鎮(zhèn)守劍門關(guān)時(shí)以豆腐養(yǎng)兵，以豆渣喂馬，使兵強(qiáng)馬壯，終于打敗了鄧艾。(孫洪方、楊仕甫)

　　另一說(shuō)法：劍門關(guān)是古今聞名的雄關(guān)險(xiǎn)隘，位于廣元南50公里的劍閣縣大劍山口。大劍山倚天如劍，峭壁連綿，橫亙似城。山之中斷處，兩崖相對(duì)如門，故名“劍門”。劍門關(guān)為歷代軍事要塞，關(guān)內(nèi)有當(dāng)年姜維拒鐘會(huì)十萬(wàn)大軍的姜維城，以及姜維洞、姜公橋、姜維墓等古跡。還有古剎梁山寺、舍身崖仙女橋、金牛峽、雷鳴峽、大穿洞、小穿洞、經(jīng)、皇洞、翠屏峰、玉女峰等處勝景奇觀。

　　-翠云廊

　　翠云廊俗稱“皇柏大道”，北起廣元龍?zhí)?、昭化，?jīng)劍閣到梓潼，東南至閬中，有“三百長(zhǎng)程十萬(wàn)樹(shù)”之說(shuō)。蜀道兩旁，古柏參天，濃蔭蔽日，郁郁蔥蔥，亭亭如蓋，行其道上，夏不知熱，冬不曉寒?，F(xiàn)存古柏8000余株，相傳蜀漢大將張飛行軍至此，因山路崎嶇難以辨認(rèn)，令士卒于蜀道兩側(cè)“植柏表道”，留下“張飛柏”的美談。今古道綠蔭森森，古柏參天，若一條綠色的翡翠長(zhǎng)廊，形成“翠云廊”奇觀。后人有詩(shī)贊頌：“桓侯翠柏雄千載，七曲旌屏百仞檣?！?/p>

　　-劍門豆腐

　　簡(jiǎn)介

　　“劍門豆腐”，指的是劍門蜀道風(fēng)景名勝區(qū)劍門關(guān)生產(chǎn)的別具一格的豆腐。

　　俗話說(shuō)：不吃劍門豆腐，枉游天下雄關(guān)。劍門豆腐是“劍門天下險(xiǎn)”之所在地——四川省廣元市劍閣縣劍門關(guān)鎮(zhèn)一絕。劍門豆腐品種之一

　　[10]特色

　　劍門做豆腐，都是用石磨推、拐磨拐，磨出的豆渣少，點(diǎn)出的豆腐不僅量多，而且柔滑水嫩，吃起來(lái)上口。在劍門關(guān)鎮(zhèn)古樸的小街上吃飯，隨便走進(jìn)一家，菜單上全是豆腐菜品，一二百個(gè)菜名看得人眼花繚亂，沒(méi)飽口福先飽眼福。

　　豆腐是傳統(tǒng)的大眾食品，營(yíng)養(yǎng)豐盛，能強(qiáng)身鍵體，療疾美容，延年益壽，古代成為“龍腦”?！皠﹂T豆腐”，指的是四川劍閣縣劍門蜀道風(fēng)景名勝區(qū)劍門關(guān)生產(chǎn)的別具一格的豆腐。

　　歷史傳說(shuō)

　　椐史料記載，它源于西漢，先在安徽，湖北一些州郡的豪門貴族，達(dá)官顯貴府第中制作享用，后流行到漢水，淮河一帶。劍門關(guān)鎮(zhèn)的豆腐制作技術(shù)起源于三國(guó)時(shí)期，至今已有上千年歷史。相傳三國(guó)時(shí)期，蜀漢大將軍姜維在漢中被魏將鐘會(huì)，鄧艾打敗后，退到險(xiǎn)隘劍門關(guān)。當(dāng)時(shí)姜維營(yíng)中兵疲不能戰(zhàn)，馬乏不能騎，眼看蜀北屏障劍門危在旦夕。劍門一地方官忙向姜維獻(xiàn)計(jì)：閉關(guān)三日不戰(zhàn)，號(hào)今百姓家家磨豆?jié){，以豆腐犒賞士兵，以豆渣喂戰(zhàn)馬，待兵馬體力恢復(fù)再戰(zhàn)。此計(jì)確實(shí)很靈。使士兵和戰(zhàn)馬體力迅速得到恢復(fù)。三日之后，姜維僅引五千兵將殺下關(guān)去，大敗鐘會(huì)，使魏兵倒退數(shù)十里下寨，解了劍門危急。

　　又傳當(dāng)年唐玄宗入蜀途經(jīng)劍門，因身體疲勞，又思貴妃，寢不安，食無(wú)味，人們給他端來(lái)一碗劍門豆腐，他頓時(shí)胃口大開(kāi)，一時(shí)高興，便將這兒的特產(chǎn)黃豆封為“皇豆”。

　　工藝特色

　　劍門關(guān)鎮(zhèn)的豆腐以劍門山區(qū)礫巖油沙石土出產(chǎn)的黃豆為原料，使用來(lái)自劍門七十一峰的“劍泉”水，經(jīng)浸豆、磨漿、濾渣、煮漿、點(diǎn)漿、脫水等工序制成。劍門豆腐顏色雪白，細(xì)嫩鮮美，口感不澀，且有淡淡清香，并韌性極強(qiáng)。采用炒、炸、熘、燒、燉、蒸、氽、涼拌等烹調(diào)方法，可制作出200多個(gè)品種的菜肴

　　創(chuàng)新豆腐

　　劍門蜀道翠云廊景區(qū)

　　[11]現(xiàn)在到劍門關(guān)吃豆腐，還能吃到它的創(chuàng)新菜哩!所謂創(chuàng)新豆腐，分為創(chuàng)形和創(chuàng)味兩種。前者如水井豆腐，白盤中間倒扣一玻璃杯，杯中三分之二是清水，水面上飄著一朵蘿卜雕成的小荷花。店家端上桌后囑咐：杯子是看的，不要碰。杯子周圍的什錦豆腐才是吃的。食客們便一邊吃、一邊看、一邊猜這道菜是怎么弄出來(lái)的，一頓飯平白增添了許多熱鬧。

　　而創(chuàng)味菜的典型是懷胎豆腐。這是一道象形菜，盤中有十幾個(gè)金黃色橢圓形的豆腐球。整盤懷胎豆腐像懷胎的母兔，兔肚子是雞蛋包豆腐、豆腐包肉餡，層次分明，各層味道迥異。

　　四大特色

　　千百年來(lái)，劍門人民創(chuàng)造了很多制作、烹調(diào)豆腐的方法，使之逐步形成了特色顯著的地方名產(chǎn)。與其它地方的豆腐比較，它的突出特色有四：一是顏色雪白;二是質(zhì)地細(xì)嫩;三是韌性極強(qiáng)，無(wú)論切塊、拉條、開(kāi)片、切絲都得心應(yīng)手，隨意成形，不碎不爛;四是味道鮮美，就是距劍門30公里的劍閣縣城里做的豆腐也比不上。據(jù)悉，縣城和其它地方將到門制作、烹調(diào)豆腐的好手請(qǐng)去，但做出來(lái)的豆腐無(wú)論顏色和味道都相差很大。致其原因有三：一是劍門的大豆種在劍門山區(qū)的石沙地里，土質(zhì)干燥，透風(fēng)良好，產(chǎn)出的大豆蛋白、脂肪含量高;二是制作劍門豆腐的水，是來(lái)自劍門七十二峰的泉水，有豐富的礦泉質(zhì)成份，所以豆腐特別好吃;三是制作方法精細(xì)考究，技藝獨(dú)特。

　　豆腐之鄉(xiāng)

　　劍門豆腐很講究烹調(diào)方法，有炒、炸、焰、燒、蒸、煎、燉和涼拌等80多個(gè)品種，近年來(lái)隨著劍門三國(guó)文化的開(kāi)發(fā)，又制作了燈籠豆腐、懷胎豆腐、草船偷箭、水淹七軍、八陣圖等十多個(gè)新品種。劍門場(chǎng)僅千余人口，但經(jīng)營(yíng)豆腐的店家就有130多個(gè)。人們一進(jìn)入這個(gè)古老的場(chǎng)鎮(zhèn)，就仿佛到了“豆腐之鄉(xiāng)，只見(jiàn)店內(nèi)桌上擺著豆腐，鍋里烹著豆腐，籠里蒸著豆腐，旅游劍門的中外游客和川陜公路上來(lái)往的行人進(jìn)餐也無(wú)不在吃著豆腐。

　　劍門豆腐不僅質(zhì)優(yōu)味鮮，而且物美價(jià)廉，豆腐店經(jīng)常承包豆腐席，每桌三、四十元不等，按質(zhì)論價(jià)。一、二人進(jìn)餐時(shí)，隨點(diǎn)一兩份，只需幾元錢就可飽食一頓?？傊?，當(dāng)你游覽劍門雄關(guān)之后，再細(xì)細(xì)品嘗一下劍門豆腐，真是難得的享受。

　　劍門豆腐宴

　　目前劍門豆腐已經(jīng)形成了一系列的菜系，總共有一百多道菜品。推薦：雪花豆腐、爛肉豆腐、神仙豆腐、熊掌豆腐。吉尼斯世界紀(jì)錄“劍門關(guān)豆腐王”

　　豆腐王

　　近日，位于英國(guó)倫敦的吉尼斯世界紀(jì)錄總部宣布：2003年9月28日制作的劍門關(guān)“豆腐王”獲準(zhǔn)入選吉尼斯世界紀(jì)錄，成為世界公認(rèn)的最大最重品嘗人數(shù)最多的豆腐?！岸垢酢遍L(zhǎng)2.2米，寬1.2米，高0.9米，重量為3300公斤。

　　劍門豆腐干

　　是指用劍門豆腐為原料，經(jīng)過(guò)，鹵制而成的口感好，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，采用真空包裝的綠色休閑食品，有多種風(fēng)味。散裝風(fēng)味更具特色、當(dāng)天制作的更美味。

>介紹四川的導(dǎo)游詞4

　　成都錦里是西蜀歷史上最古老，最有商業(yè)氣息的街道之一，這回我們有幸一睹它的風(fēng)采。

　　錦里兩旁的建筑古色古香，十分大氣，周圍的竹林青翠欲滴，繁花似錦，空氣中彌漫著清香的味道。

　　因?yàn)槭切履?，錦里人涌如潮，幾乎沒(méi)有空閑之地，媽媽打趣道："在這里人不能摔倒，因?yàn)闆](méi)有地方!"為了防止走失，我緊緊地拽著家人的衣角，就這樣，也好幾次險(xiǎn)些被沖散。錦里街道兩旁有很多的現(xiàn)場(chǎng)制作的小吃攤，我吃了幾種，基本上全都是辣的?，F(xiàn)在我為大家介紹三種我認(rèn)為最有特點(diǎn)的小吃："龍須糖"，賣家把糖漿放到制好的香噴噴的炒粉里，像抻拉面一樣不停地拉伸糖漿，直至細(xì)似龍須，便把它們?cè)偻斐梢粋€(gè)個(gè)規(guī)則的小圓柱，整齊地?cái)[到盒子里，便可以吃了，感覺(jué)入口即化，滿嘴留香，只是有點(diǎn)粘牙。"傷透心涼粉"，把豌豆做的涼粉切成一條條的，配上特制的香辣麻的調(diào)料，我在吃的時(shí)候感覺(jué)此涼粉的確名不虛傳，傷透心地辣啊，眼淚都快出來(lái)了!"三大炮"，它的名字怪怪的，卻是對(duì)制作方法的寫(xiě)實(shí)。把做好的糯米團(tuán)"嗵嗵嗵"扔到前面一個(gè)盛滿炒粉的大簸箕里，使它上面粘滿了炒粉，像三個(gè)大元宵，再放到調(diào)制好的配料里，每碗里就三個(gè)團(tuán)，三大炮由此得名。那配料里放了許多的紅糖和芝麻花生等物，吃起來(lái)感覺(jué)爽而不膩。

　　錦里還有很多賣工藝品的店鋪，給我印象最深的當(dāng)屬一家賣蟬絲被的小店，現(xiàn)場(chǎng)制作，有一位穿著藍(lán)底白花衣服的阿姨在整理繭，只見(jiàn)她把煮熟的已經(jīng)清空內(nèi)心的繭從手中穿過(guò)，套在手心，抽絲，動(dòng)作優(yōu)美利落，店內(nèi)的人熙熙攘攘，她卻專心工作，連頭都不抬一下，確有一種超凡脫俗的意味了。

　　怪不得錦里這么多的人來(lái)，它真是好吃好玩應(yīng)有盡有!

>介紹四川的導(dǎo)游詞5

　　相傳很久以前，塔公草原有一對(duì)青年男女，男的叫扎西，女的叫卓瑪。扎西長(zhǎng)得英俊剽悍，能騎善射;卓瑪姑娘如花似玉，溫柔善良。

　　這對(duì)萬(wàn)里挑一的美男女在長(zhǎng)年的勞作中相互關(guān)心，相互幫助，愛(ài)情早已在他們的心中生根開(kāi)花。

　　好色的部落頭人一看見(jiàn)卓瑪姑娘的身影就渾身發(fā)熱，語(yǔ)無(wú)倫次，整日里朝思暮想要把卓瑪姑娘占為已有。頭人有一個(gè)女兒，都有卓瑪姑娘大了，心地善良，和卓瑪是朋友。

　　這一日，頭人找來(lái)最貼心的朋友商量如何占有卓瑪，不巧被帳篷外的女兒聽(tīng)見(jiàn)，頭人女兒大吃一驚，急匆匆跑去告訴了卓瑪。

　　卓瑪姑娘一聽(tīng)，淚如雨下，那年月，天是頭人的天，地是頭人的地，娃子是頭人的娃子，頭人要想得到的東西誰(shuí)還敢阻攔呢?

　　萬(wàn)般無(wú)奈，扎西只有帶上卓瑪逃走。往哪里逃呢?大路是不敢走的，于是就只有選無(wú)路的崇山峻嶺而去。

　　他們翻了一山又一山，涉了一河又一河，誰(shuí)也記不起走了多少天了，誰(shuí)也記不起行了多少路了。

　　這一天他們又翻過(guò)了一道山梁，突然眼前一亮，恍如進(jìn)入了一片夢(mèng)境，這里不僅有寬大的海子，而且四周都是林木，古樹(shù)參天，杜鵑花盛開(kāi)，林中鳥(niǎo)音不絕，海中游魚(yú)成串。

　　扎西同卓瑪都看呆了，這難道是真的嗎?扎西讓卓瑪使勁地打他，他感到了痛。他們相信了這世上還有這么美的地方，于是決定就在此安家。

　　每日里扎西出去打獵，卓瑪就在家用獸皮縫制衣物。雖然他們食的是野果，穿的是獸皮，但忠貞的愛(ài)情和美麗的環(huán)境讓他們感到了滿足，他們?cè)谶@里生兒育女，過(guò)著幸福而美滿的生活。

　　他們的行蹤被上山打獵的人發(fā)現(xiàn)，誤認(rèn)為他們是野人，于是下山之后便傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)，此后這片海子就被稱為“野人海”(藏語(yǔ)叫“木格措”)。木格措是忠貞愛(ài)情的象征，所以，常常有不少來(lái)自各地的情侶到湖邊海誓山盟，讓圣潔的湖水和吉祥的雪山見(jiàn)證他們的愛(ài)情。

>介紹四川的導(dǎo)游詞6

　　關(guān)于“蜀”名稱的來(lái)歷，史書(shū)記載中有兩種說(shuō)法：一說(shuō)蜀就是蠶，是因古蜀王蠶叢教民栽桑養(yǎng)蠶，使四川成為中國(guó)最早養(yǎng)蠶的地方，因而得名。另一種說(shuō)法是，蜀是一種形態(tài)象蠶、但能螫人的毒蟲(chóng)，因此“蜀”很可能是商朝統(tǒng)治者對(duì)蜀人的一種賤稱。

　　巴族的記載最早見(jiàn)于殷墟甲骨文，叫“巴方”，大約生活在今陜西省漢水流域，以后逐漸向東南方向遷移，進(jìn)入今湖北清江流域和四川東部(大部分在今重慶市境)。關(guān)于“巴”名稱的來(lái)歷說(shuō)法不一：有說(shuō)是因川東兩條河流的形狀而得名;有說(shuō)是川東盛產(chǎn)的一種植物“巴茅”而得名;還有以蟲(chóng)、蛇之屬來(lái)解釋的。另有一種說(shuō)法是：古代巴人居石穴，川東人稱石為巴，因此得名。巴國(guó)建國(guó)的時(shí)間不詳，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)常與楚國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，因此都城不斷遷徒，合川、豐都、閬中、重慶都作過(guò)都城，以重慶的時(shí)間最長(zhǎng)。

　　秦滅巴、蜀后，在四川推行郡縣制，在原巴蜀地區(qū)設(shè)置了巴郡和蜀郡。漢初增設(shè)了廣漢郡，·漢武帝元封5年(前120xx年)，在全國(guó)設(shè)13刺史部，四川地區(qū)為益州部。三國(guó)末年，魏滅蜀后，分割益州，另置梁州。兩晉和南北朝時(shí)期一直沿用梁、益二州建制。

　　唐太宗貞觀元年(公元620xx年)，廢除州、郡制，改益州為劍南道，梁州為山南道。唐玄宗開(kāi)元20xx年(公元735年)，劍南道又分為劍南西川節(jié)度和劍南東川節(jié)度，“川”字開(kāi)始在四川地區(qū)區(qū)劃名稱中出現(xiàn)。

　　宋朝為加強(qiáng)中央集權(quán)，對(duì)州縣大加減并，宋軍滅掉后蜀政權(quán)后設(shè)置西川路，開(kāi)寶6年(公元973年)，又分設(shè)峽西路;太平興國(guó)六年(公元981年)，又將西川路和峽西路合并為川峽路;宋真宗咸平4年(公元l020xx年)，將川峽路一分為四，目p益州路(后改成都府路)，梓州路(后改潼川路)、利州路(州治廣元)、夔州路(州治奉節(jié))，合稱為川峽四路，簡(jiǎn)稱“四川”路，這就是“四川”一名的由來(lái)。

　　元朝在各地設(shè)置行中書(shū)省，川峽四路全并成四川行中書(shū)省，“四川時(shí)名自此問(wèn)世。

　　明、清時(shí)期，四川省建制未變，疆域已達(dá)川西高原和涼山地區(qū)。

　　民-國(guó)時(shí)期，四川形成軍閥割據(jù)局面，行政建制極不統(tǒng)一。1935年，蔣介石勢(shì)力進(jìn)人四川后，把四川劃分為18個(gè)行政督察專員區(qū)及西康行政督察區(qū);1939年，又將西康督察區(qū)和四川的17、18督察區(qū)合并為西康省，實(shí)行川、康分治，直到1955年撤銷西康省，將金沙江以東地區(qū)劃歸四川，四川省的西部省界最后確定下來(lái)。1997年3月，重慶市升格為中央直轄市，并將涪陵、萬(wàn)縣二市和黔江地區(qū)劃歸重慶。劃歸重慶市的土地面積共8.2萬(wàn)平方公里，人口3002萬(wàn)。

>介紹四川的導(dǎo)游詞7

　　各位游客朋友們，下午好!歡迎大家來(lái)到被譽(yù)為“蜀漢第一古鎮(zhèn)”的千年古鎮(zhèn)——黃龍溪。我是大家今天的隨行導(dǎo)游龍川，大家叫我小龍就可以了。

　　所謂“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!”，今天很高興能為大家竭誠(chéng)服務(wù)。大家不遠(yuǎn)萬(wàn)里，帶著一份對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)四川震后旅游的一份關(guān)心，從遙遠(yuǎn)的澳大利亞而來(lái)，著實(shí)讓小龍感動(dòng)不已。鑒于大家馬上又要踏上回鄉(xiāng)的旅途，旅游時(shí)間有限，那我將主要帶領(lǐng)大家參觀黃龍溪核心旅游區(qū)的正街以及古碼頭。

　　(西寨門——→滴水漫灘)

　　黃龍溪位于成都市區(qū)西南方28公里處的雙流縣，憑借雙流機(jī)場(chǎng)便捷的交通區(qū)位，黃龍溪越來(lái)越受到入境游客的親睞。其實(shí)遠(yuǎn)在三國(guó)時(shí)代，黃龍溪就以交通便利、商賈云集而出名，錦江水和鹿溪河水在此交匯，綿延途徑樂(lè)山、宜賓并最終匯入長(zhǎng)江。黃龍溪旅游的精髓，就在于一個(gè)“古”字。除了歷史悠遠(yuǎn)，它的古街、古廟、古榕樹(shù)、古衙門、古碼頭均向慕名至此的游客們述說(shuō)著她的千年古韻，而我們今天將要游覽的黃龍溪七條古街之一的正街呢，則是這些景點(diǎn)的集中展示區(qū)，真所謂“一街三寺廟，悠遠(yuǎn)佛文化”啊。

　　(滴水漫灘——→唐家大院——→古龍寺)

　　有一首歌唱得好，“敢問(wèn)路在何方，路在腳下”。不積跬步，無(wú)以至千里，旅游愛(ài)好者們從來(lái)都會(huì)對(duì)目的地的方方面面表現(xiàn)出極大地興趣，我想大家也應(yīng)該對(duì)腳下的黃龍古街充滿好奇了吧!古街雖然歷經(jīng)1700多年的歷史變遷，至今仍保留完整。街面全由青石板鋪就，街面平均寬度3.44米，就相當(dāng)于漢代的兩架馬車并駕齊驅(qū)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)黃龍溪的繁華程度。街道兩旁廊柱排列有序，現(xiàn)共有明清民居76套，大部分為一樓一底。不知大家有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)五大傳統(tǒng)最具鄉(xiāng)土風(fēng)情的住宅形式呢?well,分別是北京的“四合院”、陜西的“窯洞”、云南的“一顆印”、客家的“圍龍屋”和廣西的“干欄式”。其中廣西壯族的干欄，又叫木樓、吊腳樓，多為兩層。上層住人，下層堆放雜物。在古鎮(zhèn)大家也可觀賞到臨江傍水而筑的體現(xiàn)古蜀民居“干欄”文化特色的“吊腳樓”建筑風(fēng)格。

　　好了，游客朋友們，現(xiàn)在我們看到的這座氣勢(shì)宏偉，位于正街南首、坐西向東的寺廟呢，就是黃龍溪修建最早，保存最完整的古龍寺了。你別看它門洞低矮，視野狹小，進(jìn)去你就會(huì)發(fā)現(xiàn)古龍寺場(chǎng)院寬闊，建筑物錯(cuò)落有致。那古龍寺到底有哪些值得我們一游呢，那我們進(jìn)去一看究竟吧!古龍寺以古寺廟、古戲臺(tái)、古黃角樹(shù)“三古”有機(jī)結(jié)合，相得益彰，成為一大特色。

　　正門上即為戲臺(tái)，又名萬(wàn)年臺(tái)，據(jù)說(shuō)是黃龍溪原有九個(gè)戲臺(tái)中僅存的一個(gè)，不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)戲臺(tái)與標(biāo)準(zhǔn)的戲臺(tái)有什么不同之處呢?對(duì)啦，標(biāo)準(zhǔn)的戲臺(tái)兩旁還有兩個(gè)類似耳朵的建筑物，名叫耳樓，但是由于場(chǎng)地的限制呢，這里沒(méi)有建造。戲臺(tái)前，也就是我們現(xiàn)在站的地方呢，就是過(guò)去人們集會(huì)、交易、看戲的院壩。大家不難發(fā)現(xiàn)，院壩南北各有一棵據(jù)考有1700多年的黃葛樹(shù)。北邊一株樹(shù)干分岔處的中央有約二尺見(jiàn)方的小廟，供奉著“黃葛大仙”，傳說(shuō)只要摸摸樹(shù)身，即可消災(zāi)祛病。南邊古榕樹(shù)，盤根錯(cuò)節(jié)，其下嚴(yán)密包裹著一座小土地廟。這兩棵古樹(shù)，廟騎樹(shù)、樹(shù)裹廟，堪稱天下一絕。黃葛樹(shù)主要產(chǎn)于我國(guó)華南、西南，川西栽培最佳。因其耐寒，是最常用的庭蔭樹(shù)、行道樹(shù)之一。另外，它還是重慶直轄市的市樹(shù)。黃龍溪古榕樹(shù)還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。從前，有一個(gè)美麗的小姑娘叫阿西，她救了一只小鹿。小鹿是南極仙翁的守山童子，感激阿西姑娘的救命之恩，求了一顆水珠解當(dāng)?shù)氐暮禐?zāi)。但水珠不慎被旱龍吃了。小鹿童子于是勇殺旱龍，旱龍死后，成了可潤(rùn)萬(wàn)年的河水。小鹿童子最后也死了。人們見(jiàn)到山上一股赤水流入河水，那是小鹿童子的血。這就是古鎮(zhèn)以前叫“赤水”的由來(lái)。阿西姑娘則變成了古榕樹(shù)，守在河邊。人們?yōu)榱思o(jì)念他們兩個(gè)，把河水叫做鹿西河，叫著叫著就成了鹿溪河。

　　誒，不知大家有沒(méi)有聽(tīng)到寺內(nèi)正殿不時(shí)傳來(lái)的木魚(yú)敲擊聲呢，在古龍寺，佛教文化得到了很好的傳承?？墒悄銈冎篮蜕袀兠刻毂仨灥氖鞘裁唇?jīng)文嗎?對(duì)啦，看來(lái)這位朋友對(duì)佛教有一定的了解，《般若波羅蜜多心經(jīng)》。它簡(jiǎn)稱心經(jīng)，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，詮理最深?yuàn)W微妙的經(jīng)典，被認(rèn)為是般若的核心，佛法的心要。全經(jīng)僅用二百六十個(gè)字，就濃縮了六百卷大般若經(jīng)的要義。既闡明宇宙人生緣起性空的原理，同時(shí)也顯示出了般若真空妙理的體用與功能。走過(guò)正殿，我們就來(lái)到了佛寺中供奉佛祖的大殿——大雄寶殿。大雄寶殿是佛教寺院的核心建筑，是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄是佛的德號(hào)。大者，是包含萬(wàn)有的意思;雄者，是攝伏群魔的意思。因?yàn)獒屽饶材岱鹁咦銏A覺(jué)智慧，能雄鎮(zhèn)大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。細(xì)心地朋友可以發(fā)現(xiàn)，大雄寶殿的像設(shè)可分為三部分：一是大殿正中的主尊佛像，二是大殿兩側(cè)的十八羅漢，三是正中佛壇背后的三大士或海島觀音像。但各地佛寺因地因事制宜，并不完全相同。

　　好了，游客朋友們，接下來(lái)我們就去參觀與古龍寺一墻之隔的“三縣衙門”吧!據(jù)資料介紹，民國(guó)以來(lái)這里是華陽(yáng)、仁壽和彭山三縣的聯(lián)合執(zhí)法機(jī)構(gòu)，故稱“三縣衙門”，它始建于清代，初為總爺衙門，職責(zé)有三：一是民事管理，二是堰務(wù)管理，三是治安管理。說(shuō)到衙門，大家也許會(huì)聯(lián)想到大堂之上一塊匾曰“正大光明”或者“明鏡高懸”，大堂之下是昏庸的縣太爺、奸詐陰險(xiǎn)的師爺和兇神惡煞的衙役。一部天下衙門史，其實(shí)就是一部官欺民、官害民的赤裸裸的血淚史，真所謂衙門八字朝南開(kāi),有理無(wú)錢莫進(jìn)來(lái)。但既來(lái)之，則安之，我們還是進(jìn)去親身感受下古代“天下熙熙皆為利來(lái)、狹路相逢利字當(dāng)先”的衙門吧。

　　大家請(qǐng)看大門楹聯(lián)，上寫(xiě)到“黃龍寶山伸出龍爪抱雞翅，白馬臨江勒轉(zhuǎn)馬頭望虎巖”，聯(lián)上的　　六個(gè)地名巧妙的說(shuō)明了衙門的管轄范圍，那大家可否猜出是哪六個(gè)地名呢?呵呵，有點(diǎn)難吧，那等會(huì)兒我們出來(lái)的時(shí)候再讓小龍告訴你們吧，大家請(qǐng)里面走。一進(jìn)大門，大家是不是被眼前的白色腳印給吸引住了呢?大家不妨一試，看自己的腳是否于其大小相仿。據(jù)說(shuō)，這個(gè)腳印是古代華陽(yáng)、仁壽兩縣的交界，現(xiàn)在我們腳踏兩界，是不是感受到了歷史的厚重感呢!

　　為增強(qiáng)衙門的吸引力度，規(guī)劃時(shí)還在衙門走廊兩側(cè)墻壁上掛有歷年來(lái)在黃龍溪所拍電影、電視劇和紀(jì)錄片的劇照。江洲田園風(fēng)情濃，遠(yuǎn)處山丘樹(shù)蔭綠，自1983年來(lái)，先后有180多部電影在此誕生，所以古鎮(zhèn)又被譽(yù)為“古鎮(zhèn)好萊塢”。黃龍溪古鎮(zhèn)之所以引起影視界人士關(guān)注，是因?yàn)檫@里清代風(fēng)格的街市建筑仍然保存完好，集山、水、城于一體，體現(xiàn)了古人依托自然、親近自然、天人合一的人居環(huán)境，并在1990年由中國(guó)貿(mào)易總公司出版的刊物《古鎮(zhèn)黃龍溪一瞥》中系統(tǒng)亮相全國(guó)，現(xiàn)在它已是全國(guó)十大名鎮(zhèn)之一，成都市八大風(fēng)景名勝區(qū)之一，省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)，并在去年5月5日并評(píng)委了國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。為了弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，更好的展示三縣衙門的歷史、文化藝術(shù)價(jià)值，發(fā)展黃龍溪的旅游事業(yè)，在三縣衙門的原址上還開(kāi)辟了黃龍溪出土文物、民俗文物展覽。衙門內(nèi)放著許多古代公堂用具，大家可盡情觀賞，而且還可在高堂之上合影，過(guò)當(dāng)一回縣官的癮兒。這里呢，大家將有十分鐘的自由安排時(shí)間。

　　今天正值黃龍溪一年一度的放生節(jié)。放生節(jié)是藏傳佛教的傳統(tǒng)節(jié)日，每逢正月初八，農(nóng)歷4月15號(hào)，相傳是釋迦牟尼誕生、成佛、圓寂的日子。每年這一天，人們專心轉(zhuǎn)經(jīng)朝佛，并把通過(guò)超度和念經(jīng)教化之后的魚(yú)等動(dòng)物灑上凈水，經(jīng)過(guò)念經(jīng)祈禱之后放生。有意思的是人們?cè)谏嫌畏派?，下游就有漁人用漁網(wǎng)打撈。在藏族，這一天也稱為窮人節(jié)，很多小商販停止?fàn)I業(yè)，裝扮成乞丐，整個(gè)沿街都會(huì)有人給錢。

　　好了，游客朋友們，接下來(lái)呢，我們將出古龍山門，一睹正街的傳統(tǒng)手工藝蜀錦;品嘗美味小吃陳麻花;體驗(yàn)金戈鐵馬，齊發(fā)諸葛連弩;感受潮音寺、鎮(zhèn)江寺的悠悠佛思;追憶黃龍古戰(zhàn)場(chǎng)等。好了，我們出發(fā)吧!

>介紹四川的導(dǎo)游詞8

　　我們成都是一個(gè)休閑及娛樂(lè)為一體的城市，這里物產(chǎn)豐富，人聞地理。我知道這里的古鎮(zhèn)有三個(gè)：洛帶古鎮(zhèn)，黃龍溪古鎮(zhèn)，平樂(lè)古鎮(zhèn)。現(xiàn)在就給大家介紹一下我喜歡并常去游玩的地方-----黃龍溪古鎮(zhèn)。

　　黃龍溪古鎮(zhèn)位于成都市雙流縣西部邊緣，它是一個(gè)歷史文化古鎮(zhèn)及旅游風(fēng)景區(qū)，古鎮(zhèn)不公風(fēng)光秀麗，環(huán)境優(yōu)美，還是馳名中外的攝影基地，古鎮(zhèn)主要特色：古街，古樹(shù)，古廟，古水碼頭，古建筑和古樸的民風(fēng)民俗。讓我們可以重溫和感受原來(lái)的歷史。它還是由國(guó)家文化部命名的中國(guó)民間藝術(shù)火龍之鄉(xiāng)。

　　下面就由我來(lái)給大家介紹下黃龍溪游玩的路線吧，進(jìn)入黃龍溪大門左側(cè)，你就會(huì)聽(tīng)見(jiàn)“嘩，嘩”的流水聲，那便是它的一個(gè)特色也是最吸引人們的地方。它是由一個(gè)大臺(tái)階和地下大溪溝由于落差的原因形成一個(gè)流水瀑布，這便是“水戰(zhàn)世界”，一到夏天這里是不管男女老少都在瀑布下玩水，打水槍，大家通過(guò)互相嬉笑，打鬧，玩水而認(rèn)識(shí)。

　　接著我們沿著一條長(zhǎng)的走廊，你會(huì)看見(jiàn)古香古色的建筑，和當(dāng)?shù)卮迕耖_(kāi)設(shè)的小鋪，里面有各種各樣的飾品及特色小吃，讓我們目不暇接。走完長(zhǎng)廊后，我們就來(lái)到了古樹(shù)下，這里的古樹(shù)有上千年歷史三四個(gè)人才抱的住它。人們?cè)谒臉?shù)枝上掛上紅色的布條祈福。最后，映入我們眼簾的是一條波光粼粼的湖面。那就是聞名中外的古水碼頭了。它是昔日水運(yùn)的主要通道。

　　這樣一個(gè)有山，有水，有城的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，一個(gè)親近大自然的地方，你們不向往嗎?聽(tīng)了我的介紹是否蠢蠢欲動(dòng)呢?快來(lái)吧!讓我們感受這古鎮(zhèn)之美吧!

>介紹四川的導(dǎo)游詞9

各位游客：

　　大家好!

　　歡迎各位到樂(lè)山大佛景區(qū)來(lái)觀光旅游?，F(xiàn)在我們看到的就是舉世聞名的千年古佛——樂(lè)山大佛。它是世界上最大的一尊石刻彌勒佛，通高71米，肩膀的寬度是24米，頭的直徑是10米，耳朵有7米長(zhǎng)，嘴巴和眼睛的長(zhǎng)度是3.3米，眉毛和鼻子的長(zhǎng)度是5.6米，頸高3米，指長(zhǎng)8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳的寬度是8.5米，頭上的發(fā)髻有l(wèi)021個(gè)。樂(lè)山大佛雄偉壯觀，人們形容它：“山是一尊佛，佛是一座山”。

　　樂(lè)山大佛始建于唐玄宗開(kāi)元初年(也就是公元713年)，竣工于唐貞元十九年(公元803年)，大家可以計(jì)算一下，樂(lè)山大佛矗立于此已經(jīng)1200年了。

　　現(xiàn)在請(qǐng)大家看一看大佛兩側(cè)的巖石。這種巖石叫紅砂巖，是一種質(zhì)地疏松，容易風(fēng)化的巖石，樂(lè)山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。那么大佛為什么能歷經(jīng)1200年“風(fēng)雨不動(dòng)安如山呢”?首先我們看一下大佛所處的位置。大佛位于凌云山西面的陰坡上，加之佛體周圍林木稠密，地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，佛身處于江彎地段，隱藏于山體之中，減少了風(fēng)雨侵蝕和水流沖刷，因此巖石風(fēng)化較緩慢。不僅如此，樂(lè)山大佛還有非常巧妙的排水系統(tǒng)。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉對(duì)佛像的浸蝕;大佛頭上發(fā)髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服折皺連成排水渠道網(wǎng)，也避免了雨水對(duì)佛體的浸蝕?？梢?jiàn)，樂(lè)山大佛的設(shè)計(jì)是非?？茖W(xué)的。除此之外，大佛在竣工之后，還曾經(jīng)修造了一個(gè)高13層的樓閣復(fù)蓋，可惜毀于明末的戰(zhàn)亂。

　　雖然樂(lè)山大佛有著十分完善的保護(hù)系統(tǒng)，然而在一千多年的漫長(zhǎng)歲月中，它仍免不了遭到各種各樣的破壞，有自然的，也有人為的。因此，各個(gè)朝代都對(duì)它進(jìn)行過(guò)維修。特別是新中國(guó)成立以后，政府曾對(duì)樂(lè)山大佛進(jìn)行過(guò)多次維修，其中工程較大的是1963年的維修。1982年，樂(lè)山大佛經(jīng)國(guó)務(wù)院公布成為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1996年峨眉山——樂(lè)山大佛被聯(lián)合國(guó)教科文組織列人世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。目前，樂(lè)山大佛的保護(hù)已經(jīng)引起了全世界人民的關(guān)注，樂(lè)山大佛己成了全世界人民的一筆寶貴遺產(chǎn)。

>介紹四川的導(dǎo)游詞10

　　經(jīng)過(guò)川西，海螺溝的艱苦旅程，上午，我們?nèi)以谫e館狠狠的睡了一頓懶覺(jué)，下午出發(fā)去熊貓基地看熊貓。

　　一走進(jìn)大門，發(fā)現(xiàn)里面人山人海，好不熱鬧。路邊的草叢里，一排自動(dòng)澆水裝置正嘶嘶地噴著白色水霧，朦朦朧朧的，十分好看，我趕緊迎上去，哇，涼絲絲的，好舒服呀!

　　沿著指示牌，我們先來(lái)到的是成年大熊貓別墅(因?yàn)樾茇埮聼?，所以，整個(gè)夏天它們幾乎都泡在空調(diào)房里，不出來(lái)活動(dòng))，大熊貓真是太可愛(ài)了，其中一只正趴籠子上看著我們，終于讓我有一次近距離觀察熊貓的機(jī)會(huì)，它長(zhǎng)著一對(duì)毛茸茸的黑色大耳朵，兩個(gè)黑色的大眼圈，白色的肚皮，黑色的腳掌上有著又尖又長(zhǎng)的爪子。它正好奇的盯著我們，好像在說(shuō)：“你們是誰(shuí)呀，歡迎光臨!”

　　接著，我們又來(lái)到了未成年大熊貓別墅。他它們有的在津津有味地吃著竹子，有的在小水池里打滾，還有的四仰八叉地躺在地上睡覺(jué)呢。媽媽說(shuō)：“大熊貓真懶呀!”一旁的工作人員解釋道：“大熊貓可不懶，它們以前是肉食動(dòng)物，改吃竹子后，能量跟不上，為了保存體力，只能減少活動(dòng)。

　　最幸運(yùn)的是在倫敦奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕那天，園內(nèi)出生了一只熊貓小寶寶。熊貓寶寶身體是粉紅色的，和我的拳頭差不多大，像個(gè)紅皮老鼠，幾乎沒(méi)有毛，長(zhǎng)得一點(diǎn)都不象熊貓，不過(guò)它可是躺在恒溫箱里，享受最高級(jí)的護(hù)理，真是太奇妙了!

>介紹四川的導(dǎo)游詞11

　　成都蓉城，是著名的娛樂(lè)之城。它隨著時(shí)代的變遷也有了飛速發(fā)展，漸漸成為了現(xiàn)代化的城市。然而，在這座城市中，仍然存在著一條古色古香的老街――錦里。

　　錦里坐落在成都市武侯區(qū)，在武侯祠旁。錦鯉，也是一種魚(yú)的名字。錦里之所以得名錦里，正是因?yàn)檫@老街里的魚(yú)池里全是錦鯉魚(yú)。那里不管是白天還是晚上，都有其獨(dú)到的韻味。你會(huì)不由自主地隨著人群走入錦里的深處，去體會(huì)這條老街的美麗。

　　白天來(lái)到錦里，你要體會(huì)的是幽靜。錦里那邊天氣一般都較冷。白天慢悠悠地走在街上，一邊感受著迎面吹來(lái)的涼風(fēng)，一邊感受著古街的韻味。魚(yú)池中的錦鯉魚(yú)，也慢悠悠地游著。撒下一把魚(yú)食，魚(yú)群會(huì)馬上跑過(guò)來(lái)?yè)屖场Ａ獯蟮鸟R上就搶在了前面，力氣小的被壓在了下面，運(yùn)氣好的順手牽羊，從別的比自己弱的魚(yú)的嘴中把食物搶過(guò)來(lái)......看到這副情景，你一定會(huì)"撲哧"一聲笑起來(lái)的。

　　錦里的夜晚同樣是美麗，這個(gè)時(shí)候你要感受的是熱鬧。東看看，西看看，這是街上人們統(tǒng)一的動(dòng)作，因?yàn)榻稚虾猛婧贸缘臇|西實(shí)在太多了!四處燈火通明，特別是燈會(huì)的時(shí)候，門口就是各式各樣的彩燈，五顏六色，五彩繽紛，美麗極了!因?yàn)榭礋艨吹某錾穸沟娜艘膊辉谏贁?shù)。錦里中的戲臺(tái)上也會(huì)演各種古老的戲劇，為"古老"一詞更添姿彩。

　　這么多年，成都的變化日新月異，只有這條老街依舊訴說(shuō)過(guò)去。它的古老韻味會(huì)讓全世界的人都記住它，一個(gè)響亮的名字――錦里!

>介紹四川的導(dǎo)游詞12

　　游客朋友們，接下來(lái)我們要去的地方就是寬窄巷子了。從酒店出發(fā)，沿總府路、蜀都大道，途經(jīng)天府廣場(chǎng)、人民公園，最后抵達(dá)成都寬窄巷子，行程約20分鐘?，F(xiàn)在我們已經(jīng)過(guò)了天府廣場(chǎng)，正行駛在蜀都大道上，蜀都大道是貫穿成都市區(qū)東西部的一條交通大動(dòng)脈。

　　現(xiàn)在我想問(wèn)一下，在大家眼里，成都是一座怎樣的城市呢？沒(méi)錯(cuò)，安逸（川話）。李白有詩(shī)云：“九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶千門入畫(huà)圖”；在詩(shī)圣杜甫眼里，“曉看紅濕處，花重錦官城”，詩(shī)人陸游又以“當(dāng)年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥。二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪”的詩(shī)句，真切道出當(dāng)年成都的優(yōu)美環(huán)境與休閑生活。近年來(lái)，成都又先后榮獲“國(guó)家歷史文化名城”“中國(guó)最佳旅游城市”“全國(guó)文明城市”等稱號(hào)。上個(gè)月，國(guó)內(nèi)首個(gè)休閑城市排名公布，成都因其“幸福度高、人情味濃、包容性強(qiáng)、好逸不惡勞，既享受生活，更創(chuàng)造生活”而獲得“20xx中國(guó)最佳休閑城市”稱號(hào)。

　　美國(guó)時(shí)代周刊曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)成都：china’s china——最中國(guó)。那我們今天要去的寬窄巷子堪稱是最成都。

　　寬窄巷子可以說(shuō)是最能體現(xiàn)成都人對(duì)于休閑生活的理解和表達(dá)的地方。寬窄巷子是成都遺留下來(lái)的較有規(guī)模的清朝古街道，與大慈寺、文殊院一起并稱為成都三大歷史文化名城保護(hù)街區(qū)。它由寬巷子、窄巷子、井巷子三條平行的巷子組成。寬窄巷子是成都這個(gè)古老又年輕的城市往昔的縮影?？滴跷迨吣辏?718年），準(zhǔn)噶爾部進(jìn)兵騷擾西藏。清朝廷派三千官兵平息。1721年，康熙皇帝應(yīng)川人之情，派旗兵駐防成都。當(dāng)時(shí)的四川總督年羹堯下令在秦代少城遺址上修建“滿城”，給旗兵居住。清制規(guī)定森嚴(yán)，滿蒙官兵一律不得擅自離開(kāi)少城接觸商務(wù)買賣，他們只靠每年少城公園，也就是今天的人民公園春秋兩季的比武大會(huì)，論成績(jī)優(yōu)異領(lǐng)取皇糧過(guò)日子。然而風(fēng)雨飄零，如今的少城只剩下了寬窄兩條巷子。那時(shí)，寬巷子住的是文武，窄巷子住的是士兵，等級(jí)森嚴(yán)。其后，寬窄巷子的人員結(jié)構(gòu)也就這樣延續(xù)下來(lái)了，寬巷子多為達(dá)官顯貴，窄巷子聚居的則是平民。但其實(shí)從街道的結(jié)構(gòu)和規(guī)模來(lái)說(shuō)，寬巷子與窄巷子并無(wú)太大差異，只是顯貴們住的地方當(dāng)然“寬”，平民住的地方自然就“窄”。所以民間便有了“寬巷子不寬，窄巷子不窄”的說(shuō)法。

　　寬巷子與窄巷子的建筑風(fēng)格說(shuō)是川西民居，卻又留有北方四合院建筑的痕跡。

　　巷子兩邊大大小小的院落，三面環(huán)墻，臨街只留一道門臉兒，雕花的窗戶，氣派的門樓，講究的門飾，雖已有些破落，卻依然在訴說(shuō)著老巷子里的滄桑歷史。寬窄巷子是最能再現(xiàn)老成都人生活場(chǎng)景的地方。街坊鄰居習(xí)慣了端把竹椅坐在巷口擺龍門陣，茶余飯后就在墻下擺上一桌麻將，品著茶坐在樹(shù)下的石凳上看巷子里的人來(lái)車往?；蛘咭患胰嗽谠鹤永锖戎★?，用溫婉而幽默的成都話聊著家常。

　　不過(guò)，今天大家要看到的寬窄巷子已不是那有些破落的老巷子了。20xx年，成都市寬窄巷子歷史文化片區(qū)主體改造工程確立，該區(qū)域在保護(hù)老成都原真建筑的基礎(chǔ)上，形成以旅游、休閑為主、具有鮮明地域特色和濃郁巴蜀文化氛圍的復(fù)合型文化商業(yè)街，打造具有“老成都底片，新都市客廳”內(nèi)涵的“天府少城”。08年6月為期三年的寬窄巷子改造工程全面竣工。修葺一新的寬窄巷子由45個(gè)清末民初風(fēng)格的四合院落、兼具藝術(shù)與文化底蘊(yùn)的花園洋樓、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落組成。重新梳理后的寬窄巷子，不僅保留了原有的院落文化，也使整個(gè)街區(qū)肌理更加清晰，同時(shí)為現(xiàn)代寬窄巷子梳理出更清晰的氣質(zhì)：閑在寬巷子，品在窄巷子，泡在井巷子。

　　朋友們，前面大概還有3分鐘就將抵達(dá)成都寬窄巷子了。等到了寬窄巷子，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)成都的“休閑”真的是名不虛傳。

　　好了，請(qǐng)大家收拾好隨身物品，跟著我一起去品位寬窄巷子的休閑氣息吧。游客朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)抵達(dá)寬窄巷子了，接下來(lái)我會(huì)為大家細(xì)細(xì)地講解寬窄巷子里的一些特色建筑，請(qǐng)大家跟好我。

　　總體來(lái)說(shuō)，寬窄巷子的修護(hù)過(guò)程中，街巷形態(tài)進(jìn)行了空間上的梳理調(diào)整，精心保留了原有的街道肌理尺度。只是小心翼翼地做了適度的“減法”，拆除片區(qū)內(nèi)與歷史風(fēng)貌不符的現(xiàn)代建筑。

　　我們知道寬窄巷子一共只有45座建筑，所以說(shuō)可以進(jìn)駐寬窄巷子的商家都是非常幸運(yùn)的。

　　現(xiàn)在呢，我們是在寬巷子。寬巷子在清朝宣統(tǒng)年間的名字叫興仁胡同。據(jù)說(shuō)這里所駐的是鑲紅旗的清軍，寬巷子中一位懂蒙語(yǔ)的滿族人介紹，胡同是蒙語(yǔ)的音譯，關(guān)于胡同的起源，有一種說(shuō)法是指蒙古人在草原上扎起的蒙古包之間的通道。而到了民國(guó)年間，在中國(guó)一片反帝反封建的革命風(fēng)氣下，清朝的叫法“興仁胡同”改名為“寬巷子”。

　　現(xiàn)在我們看到的這個(gè)是寬巷子20號(hào)院，據(jù)說(shuō)很多人一旦來(lái)到這里就拔不開(kāi)腳，現(xiàn)在我們進(jìn)去看看吧。主人老段是一個(gè)做設(shè)計(jì)的行家，例如一品天下等景觀設(shè)計(jì)都是他的手筆。傳統(tǒng)文化既是他的心頭所好，也是玩得最精彩的看家絕活。

　　寬巷子20號(hào)這個(gè)兩進(jìn)院落，是按照民國(guó)風(fēng)格重建，保留著民國(guó)年間雕工細(xì)膩的木質(zhì)門頭。象征大吉大利的獅子滾繡球，寓意得福的佛手，這些精美的傳統(tǒng)文化符號(hào)，換作別人最多只能原汁原味的存留。而天趣滿漢樓讓人最驚喜的是，在絲毫沒(méi)有對(duì)原建筑做改動(dòng)的前提下，僅從細(xì)節(jié)和擺件下筆，便濃墨重彩的凸現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的深厚魅力。天井院落里，龍脈池對(duì)應(yīng)著鴻運(yùn)泉，文房四寶對(duì)應(yīng)著清澈的古箏琴聲；古畫(huà)青花，孔雀錦鯉，老段的天趣滿漢樓像是一幅華麗細(xì)膩的蜀錦。在寬窄巷子的熱鬧喧嘩里，保留著深宅大院、大戶人家的古老情調(diào)。

　　現(xiàn)在大家隨意地在院子里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧。

　　這里呢是寬巷子25號(hào)，門頭為傳統(tǒng)黑色木板門，門前的兩側(cè)有八字影壁，盡顯大宅風(fēng)范。舊門頭下的紅砂上馬石靜靜的矗立在這里，向人們展現(xiàn)著旗人的生活，歲月的滄桑?，F(xiàn)在我們走進(jìn)院里看看，院內(nèi)的前檐和正房建筑都有著精美的木雕裝飾，大家看東側(cè)院里的兩層建筑，人們稱之為小姐樓，據(jù)說(shuō)是始建此院時(shí)，主人為未出嫁的女兒所修的閨閣。

　　逛完了寬巷子，接下來(lái)我們要去窄巷子看看了。穿過(guò)南北向的通道，我們就到窄巷子了，窄巷子在清朝的名字叫太平胡同。清兵的進(jìn)駐給了戰(zhàn)亂中的成都人希望，胡同的命名也代表著人們對(duì)生活的美好希望，窄巷子又叫太平胡同，名字“太平”自然是希望沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，成都的老百姓能夠平安祥和的過(guò)日子。

　　現(xiàn)在我們看到的是窄巷子1號(hào)院，它的門頭是西洋的四柱三山式，門洞頂處以卷草紋線條處理，建筑優(yōu)美。走進(jìn)院子里我們看，門廳有傳統(tǒng)的四扇六抹格扇，大家看隔扇的上部，鑲嵌冰裂紋門楣。相傳呢，這個(gè)院子曾經(jīng)在清末進(jìn)行了改建，當(dāng)時(shí)的主人是一個(gè)富商，在改建的時(shí)候按風(fēng)水大師的指點(diǎn)，門墻修筑時(shí)跟舊墻磚混合使用，取求新由舊生、推陳出新之義。所以這個(gè)院子保留的舊門墻是不同年代的紅、黑、灰三種顏色的墻磚所砌成的。如今這個(gè)院子為根據(jù)這一傳說(shuō)命名為三塊磚會(huì)所。

　　三塊磚會(huì)所是它的男主人給妻子的一份禮物，因此男主人是不惜工本，耗費(fèi)心力，幾乎所有的擺件和地窖里的紅酒都是他的藏品。

　　我們看到會(huì)所的前庭，東西廂房，上房堂屋，構(gòu)成了六個(gè)包間，工整嚴(yán)密，格局大氣舒展。中央的院落E形和L形的綠竹馬槽，光影動(dòng)靜把空間切割得靈動(dòng)開(kāi)闊。三塊磚最讓人驚艷的就是室內(nèi)裝飾了，用張揚(yáng)摩登的現(xiàn)代語(yǔ)言表達(dá)著傳統(tǒng)文化的魅力。主人把現(xiàn)代和傳統(tǒng)的融合做得天衣無(wú)縫，水到渠成。貴重的紅豆砂太師椅和色彩明快的沙發(fā)，文門神和象征華蓋的陽(yáng)傘，PRADA霸氣十足的長(zhǎng)沙發(fā)和傳統(tǒng)意味的屏風(fēng)椅，統(tǒng)統(tǒng)組合得如此和諧巧妙。

　　我們接著往前走，現(xiàn)在我們來(lái)到的是窄巷子21號(hào)“點(diǎn)醉”酒吧，它的主人是四個(gè)80后?！盎u半開(kāi)，酒至微醺，情之初動(dòng)”，是他們對(duì)這個(gè)院子的詮釋也是對(duì)人生的一種理解吧。 “過(guò)猶不及”是中國(guó)古人對(duì)享受人生樂(lè)趣的提示：不過(guò)度縱容，不小氣節(jié)制，有一點(diǎn)醉便恰到好處，萬(wàn)種風(fēng)情。于是四個(gè)年輕人把他們的態(tài)度帶進(jìn)了窄巷子21號(hào)院并用了自己的表達(dá)方式：中式骨架，后現(xiàn)代的面孔，填充以艷麗的酒紅色。這里有1000多種紅酒，其中600多種來(lái)自法國(guó)。點(diǎn)醉真像是一杯年輕的紅酒，帶著葡萄適度的芬芳，和一種清爽的甘甜。就像不要單純的以年份判斷紅酒一樣，也不要以年代分層判斷格調(diào)。點(diǎn)醉是窄巷子第一個(gè)開(kāi)起來(lái)的酒吧，這也是成都第一個(gè)提出24小時(shí)營(yíng)業(yè)的酒吧，它提供了一種成熟、輕松而游刃有余的時(shí)尚態(tài)度。游客朋友們?nèi)绻信d致稍后也可以來(lái)這里體味一下點(diǎn)醉的滋味。

　　現(xiàn)在我們接著逛下去吧。

　　這里是窄巷子30號(hào)瓦爾登，它是當(dāng)年傳教士居住的院落，保留得相當(dāng)完整。當(dāng)然這種緣分也來(lái)自主人黎氏兄弟的用心。當(dāng)年遠(yuǎn)在美國(guó)的哈佛博士，一得知寬窄巷子的改造，便專程飛回成都。高大爽朗的格局，更有北方建筑的明快感，歐洲風(fēng)情更是增加了恰當(dāng)?shù)膬?yōu)雅。黎氏兄弟不用加入太多的復(fù)雜元素，保留著這種素樸大氣的西洋風(fēng)范。便成就了當(dāng)年梭羅所描述的《瓦爾登湖》的氣質(zhì)。試想入夜落座于后院的樹(shù)下，四合院的溫暖情緒，夾雜著現(xiàn)代的浪漫，想必會(huì)讓大家對(duì)已經(jīng)熟悉的寬窄巷子多了一份新的感受吧。

　　好了，寬巷子窄巷子我們逛得差不多了，現(xiàn)在我?guī)Т蠹胰タ纯刺岬貌欢嗟木镒印?/p>

　　井巷子在清朝滿城時(shí)叫如意胡同，后來(lái)因?yàn)橄锉庇忻鞯路?，所以又稱明德胡同。辛亥革命后改為井巷子，并沿用至今。關(guān)于井巷子的名字，也是有來(lái)歷的，顧名思義這條巷子因井得名，井在哪呢？走到那的時(shí)候我再告訴你。

　　井巷子主要就是成都的新生活區(qū)域酒吧區(qū)，這里是成都的.夜晚最熱鬧的地方，是華燈初上的成都風(fēng)華，是笑靨如花的芙蓉女子，井巷子，是老成都的“新生活”。

　　井巷子其實(shí)只有半條，它的兩側(cè)一側(cè)是成都的新生活酒吧區(qū)，一側(cè)是成都400米的文化墻。這是全國(guó)唯一以磚為載體的博物墻，成都?xì)v史濃縮于此。成都在重建寬窄巷子時(shí)，征集到四萬(wàn)塊不同年代的磚，在井巷子路南側(cè)，沿街用這些磚壘砌磚墻，磚墻中鑲嵌噴繪照片，噴繪照片中又有浮雕，筑成一道展示老成都?xì)v史、文化、民俗長(zhǎng)卷的文化墻。

　　大家在文化墻上可以看到，昔日老成都的生活景象。老成都人們坐在院子里三五成群，泡一杯蓋碗茶，享受著柔和的陽(yáng)光，翻翻報(bào)紙，擺擺龍門陣，偶爾端起茶碗扎上一口，說(shuō)天到地。巷子里，等著三輪車叫賣的小販，一車的蔬菜，雨天里賣菜人穿著雨衣穿梭于寧?kù)o的小巷，叫賣聲清脆爽朗。幾個(gè)老人家中屋檐下，下著象棋，逗弄著籠子里的畫(huà)眉鳥(niǎo)。街坊在巷子里走過(guò)的背影......

　　老成都，光是這三個(gè)字就給我們留下無(wú)限的遐想，它是一種情結(jié)，人內(nèi)心的一種渴望吧。我想大家也應(yīng)該跟我有同感吧。

　　好了，我給大家介紹得差不多了，接下來(lái)的時(shí)間呢，就由游客朋友們自由支配，好好地享受下成都的慢生活吧。11點(diǎn)的時(shí)候我會(huì)在下車的地方等候大家。希望大家玩得開(kāi)心盡興，但也不要忘了時(shí)間哦。

>介紹四川的導(dǎo)游詞13

　　歷時(shí)三年打造的有“成都版清明上河圖”之稱的錦里與20xx年11月1日正式開(kāi)市，對(duì)各地游客開(kāi)放。雖然錦里跟武侯祠連為一體，但進(jìn)入錦里是不需要買門票的。這是一條集中展示巴蜀民風(fēng)民俗和三國(guó)蜀漢文化的民俗風(fēng)情街。

　　錦里是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一，早在秦漢、三國(guó)時(shí)期便聞名全國(guó)。今天的錦里依托成都武侯祠，以秦漢、三國(guó)精神為靈魂，明、清風(fēng)貌作外表，川西民風(fēng)、民俗作內(nèi)容，擴(kuò)大了三國(guó)文化的外延。在這條全長(zhǎng)350米的街上，濃縮了成都生活的精華：有茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲臺(tái)、風(fēng)味小吃、工藝品、土特產(chǎn)，充分展現(xiàn)了四川民風(fēng)民俗的獨(dú)特魅力。

　　古戲臺(tái)將定期上演川戲的經(jīng)典劇目，戲臺(tái)前會(huì)定期放映壩壩電影、以特色小攤的方式舉行民間藝人的展演(如糖畫(huà)、捏泥人、剪紙表演、皮影表演、西洋鏡等);

　　熱鬧非凡的民間小吃集市，讓人們親身體驗(yàn)川西古鎮(zhèn)“趕場(chǎng)”的熱鬧場(chǎng)景;

　　趣味十足的民間婚禮展示，游人可參與其中，樂(lè)在其中，而情侶們甚至還可以將自己的婚禮儀式搬來(lái)錦里舉行，體會(huì)一種獨(dú)特的、傳統(tǒng)的婚慶方式;

　　民間音樂(lè)及戲劇表演、民俗服裝秀更是常年不斷，花樣百出。

　　其他諸如夜晚打更、采用花轎和滑竿等傳統(tǒng)交通工具等多種古韻十足的特色項(xiàng)目，讓錦里重現(xiàn)昔日川西古鎮(zhèn)的生活原茂。

　　成都，以濃郁的休閑氣質(zhì)而聞名。為滿足成都市民對(duì)特色休閑生活的追求，錦里還會(huì)在街區(qū)內(nèi)按照中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日舉行具有鮮明民俗特色的主題活動(dòng)。例如元宵燈會(huì)、小吃節(jié)、端午吃粽子大賽、七夕情人節(jié)主題活動(dòng)、中秋親友團(tuán)聚賞月會(huì)等等，每一個(gè)活動(dòng)都將成為成都市民的盛大節(jié)日。

　　愛(ài)玩、愛(ài)吃、愛(ài)湊熱鬧的成都市民們從此有福了。在錦里，川西好吃的、好玩的都為您一網(wǎng)打盡，去錦里“趕場(chǎng)”將是您休閑游玩的最佳選擇。

>介紹四川的導(dǎo)游詞14

各位來(lái)賓：

　　大家好!

　　我是米亞羅紅葉風(fēng)景區(qū)的講解員，名叫，現(xiàn)在，我代表我們神秘的“東方古堡”——桃坪羌寨旅游點(diǎn)的全體父老鄉(xiāng)親和全體工作人員向遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友們表示最熱烈的歡迎!(羌語(yǔ))

　　桃坪羌寨是我們米亞羅紅葉風(fēng)景區(qū)的主要風(fēng)景點(diǎn)之一。它位于理縣東部，距成都158公里。全寨共有98戶人家，489人。相傳在一千多年以前，有個(gè)叫陶殊的人率先開(kāi)發(fā)了這塊富饒的土地，歷史上這里叫“陶殊坪”。由于這里盛產(chǎn)桃子，所以又叫“桃子坪”，后來(lái)簡(jiǎn)稱為“桃坪”。羌語(yǔ)叫“啟子”。

　　桃坪羌寨風(fēng)景點(diǎn)的主要特點(diǎn)是歷史悠久，民居建筑古樸神秘，民族風(fēng)情保存完好。所以許多專家、學(xué)者稱它是神秘的“東方古堡”。在這個(gè)風(fēng)景點(diǎn)上，大家可以看到高大的“羌碉”和古樸神秘的羌房，以及羌族祖先們?yōu)榱朔烙鶖橙说那致远藿ǖ摹懊曰觋嚒焙偷叵鹿┧到y(tǒng);可以品嘗風(fēng)味別致的羌族餐飲;可以觀賞熱情奔放的羌家歌舞;還可以購(gòu)買羌家姑娘們的杰作——羌繡工藝品以及水果之鄉(xiāng)——桃坪的各種水果和農(nóng)副土特產(chǎn)品?，F(xiàn)在請(qǐng)大家跟我一塊去參觀。

　　大家看到這些房屋叫“莊房”，羌語(yǔ)叫“窩遮”?！扒f房”是用片石和粘土砌成的。一般人戶的住房都是四、五層。下面的一層是用來(lái)養(yǎng)豬、養(yǎng)羊的，中部的幾層用來(lái)住人和做廚房，最高的一層用來(lái)堆放糧食和雜物。房頂用來(lái)打麥子、青稞、豆類和曬糧食。這種房屋就地取材，經(jīng)濟(jì)實(shí)用，冬暖夏涼，而且壽命特長(zhǎng)，一般都可以使用四五百年，由于這種房屋的建造工藝非常高超，所以不是一般的工匠都可以建造的。砌這種房可以說(shuō)是羌族工匠的專長(zhǎng)。是羌族人從游牧民轉(zhuǎn)為農(nóng)耕民族的重要標(biāo)志，也是我們羌民族堅(jiān)韌不拔的象征，至今已有兩千多年歷史。羌族建筑師從小學(xué)藝，經(jīng)過(guò)十幾年的努力鉆研才能達(dá)到較高的水平。所以羌族的建筑師在我們阿壩州享有很高的聲譽(yù)，連藏族地區(qū)的許多民房都是請(qǐng)羌族工匠修建的。羌族人的住房是互相連接的，一旦打起仗來(lái)便可以互相支援。還有這些黑暗的、神秘的巷道，更是埋伏奇兵的好地方。入侵的敵人闖進(jìn)巷道，就象進(jìn)入了迷魂陣，不能辨別方向，最終會(huì)被殺死。大家看看，這些黑黑的洞口，就是施展刀槍的地方。

>介紹四川的導(dǎo)游詞15

　　大家好!歡迎來(lái)到有“成都版清明上河圖”之稱的錦里民俗一條街。這條街與三國(guó)文化圣地武侯祠相連，武侯祠英雄眾多、高手云集，旁邊的這一位也不甘勢(shì)弱呀。大家請(qǐng)看，大門上“錦里”二字就是里面這一位“英雄”的名號(hào)。那為什么他要叫“錦里”呢?大家不禁要問(wèn)了，不要急，請(qǐng)聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。所謂“錦里”，有人說(shuō)是“錦上添花，里有乾坤”之意，其實(shí)大謬不然。《華陽(yáng)國(guó)志.蜀志》記載：“錦江，織錦濯其中，則鮮明;濯它江，則不好;故命曰錦里也”。口說(shuō)無(wú)憑、耳聽(tīng)為虛，現(xiàn)在我們來(lái)看看這里貨真價(jià)實(shí)的解釋吧，墻上這一塊石碑,寫(xiě)了錦里得名的由來(lái)。好了，明白了錦里的得名，我們就開(kāi)始打探打探這位英雄的內(nèi)功修煉如何吧。順便提一下，我們的這位英雄是有潔癖的喔，請(qǐng)大家尊重一下英雄的癖好，愛(ài)護(hù)環(huán)境哈。

　　“錦里”由成都市武侯祠博物館創(chuàng)建，投入資金上千萬(wàn)、耗時(shí)三年。錦里”所處位置上原來(lái)是一排破爛的舊民房，影響觀瞻，還給僅一墻之隔的武侯祠博物館帶來(lái)潛在的安全隱患。同時(shí)，由于武侯祠作為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，只能向游客作靜態(tài)展示的弱勢(shì)，難以滿足現(xiàn)代游客體驗(yàn)式、休閑式、互動(dòng)式的旅游方式。于是以蜀文化為內(nèi)涵的錦里一條街應(yīng)運(yùn)而生。20xx年10月31日，成都“錦里”民俗一條街正式開(kāi)市，老街、宅邸、府第、民居、客棧、商鋪、萬(wàn)年臺(tái)坐落其間，青瓦錯(cuò)落有致，青石板路蜿蜒前行，讓人恍若時(shí)空倒流。川茶、川菜、川酒、川戲和蜀錦等古蜀文化如清風(fēng)撲面而來(lái)。這條在武侯祠東側(cè)出現(xiàn)的老街，全長(zhǎng)350米，采用清末民初的四川古鎮(zhèn)建筑風(fēng)格，與武侯祠博物館現(xiàn)存清代建筑的風(fēng)格相融，二者之間又以水為隔。游人在短短350米的距離內(nèi)，就能享盡原汁原味的四川滋味。如果游人在“錦里”的古色中流連忘返，還可以住進(jìn)高掛著絲綢燈籠的客棧，在徹夜輝煌的燈火中感受時(shí)空變換的神奇。在錦里，川西好吃的、好玩的都為您一網(wǎng)打盡。

　　我們先看一下錦里的住宿，錦里客棧以清末民初建筑為主，有客棧、隱廬、芙蓉三座風(fēng)格各異的建筑群組成。庭院內(nèi)有廊坊、天井、花園，房前屋后，假山聳立，綠樹(shù)成蔭，流水潺潺，環(huán)境清幽，結(jié)構(gòu)完整，布局合理?？头?jī)?nèi)部裝修古樸典雅，配套仿古紅木家具，現(xiàn)代高級(jí)衛(wèi)浴，網(wǎng)絡(luò)光纖，中央空調(diào)?？蜅２粌H裝修經(jīng)典，服務(wù)更是細(xì)微體貼，讓您享受到安逸、閑適、幽靜之感，體驗(yàn)到濃郁的川西民俗文化特色。

　　住的問(wèn)題得到答案了，接下來(lái)見(jiàn)識(shí)錦里的“玩”。古戲臺(tái)將定期上演川戲的經(jīng)典劇目，戲臺(tái)前會(huì)定期放映壩壩電影、以特色小攤的方式舉行民間藝人的展演(如糖畫(huà)、捏泥人、剪紙表演、皮影表演、西洋鏡等);趣味十足的民間婚禮展示，游人可參與其中，樂(lè)在其中，而情侶們甚至還可以將自己的婚禮儀式搬來(lái)錦里舉行，體會(huì)一種獨(dú)特的、傳統(tǒng)的婚慶方式;民間音樂(lè)及戲劇表演、民俗服裝秀更是常年不斷，花樣百出。其他諸如夜晚打更、采用花轎和滑竿等傳統(tǒng)交通工具等多種古韻十足的特色項(xiàng)目，讓錦里重現(xiàn)昔日川西古鎮(zhèn)的生活原茂雖然錦里是一條仿古風(fēng)格的街道，但是里面也不失時(shí)尚，咖啡屋、酒吧、皮影表演等頗具吸引力?？梢哉f(shuō)錦里是古典與時(shí)尚的完美結(jié)合。

　　繼續(xù)往前走，街道左右兩邊的商店也頗具特色：三國(guó)文化紀(jì)念品、地方特產(chǎn)等風(fēng)格迥異。前面是錦里的“好吃街”，錦里“好吃街”其實(shí)是成都市民間小吃的縮影。成都人“尚滋味”、“好辛香”，小吃講究調(diào)味，常見(jiàn)味型有麻辣、紅油、椒麻、家常、咸鮮、蒜泥、芥末、糖醋、咸甜、香甜、怪味等味型。這里有許多在成都市區(qū)很難買到的附近郊縣的特產(chǎn)。張飛牛肉，產(chǎn)于四川閬中，外表呈黑色，不大好看，內(nèi)呈牛肉本色，用上等牛肉拌以特制香料制成，味道獨(dú)特。湯麻餅，產(chǎn)于四川崇州。

　　好了，我的講解到此結(jié)束。請(qǐng)大家自行游玩，再次提醒一下，注意安全、愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)好隨身攜帶物品。謝謝大家!祝大家旅途愉快!

介紹四川的導(dǎo)游詞（簡(jiǎn)單介紹成都的導(dǎo)游詞）相關(guān)文章：