下面是范文網(wǎng)小編分享的適應(yīng)環(huán)境的議論文3篇，供大家參閱。
適應(yīng)環(huán)境的議論文1
古往今來，適者生存，不適者淘汰。世間萬物只有與它所處的環(huán)境相適應(yīng)，才能立足于世。材料中的小男孩為使橡皮桶不被風(fēng)刮倒，特意在桶中灌上清水，使桶在狂風(fēng)中仍能駐足于地。
適應(yīng)生存環(huán)境對我們高中生的發(fā)展同樣重要。我的一位學(xué)姐曾對我講過她的經(jīng)歷：她在初中時代是學(xué)校的尖子生，但在升入高中之后，始終無法適應(yīng)高中的生活，她認為自己在初中時的學(xué)習(xí)方法到了高中同樣奏效。卻沒想到，兩次考試下來，學(xué)習(xí)成績直線下降，她重新調(diào)整了心態(tài)，根據(jù)自身的實際情況，合理改變學(xué)習(xí)方法，最終使成績得到了提高。她正是因為掌握了學(xué)習(xí)競爭的規(guī)律，對自己的各方面加以調(diào)整，才適應(yīng)了高中生活，提高了自己的實力。材料中的橡皮桶改變了自身的情況，才適應(yīng)了猛烈的風(fēng)，在風(fēng)的侵襲下仍立于不敗之地。
我們亦是如此，企業(yè)乃至國家的生存發(fā)展何嘗不是這樣?一個企業(yè)只有適應(yīng)社會需求，調(diào)整自身的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改變經(jīng)營方案，獨辟蹊徑，適應(yīng)企業(yè)競爭，才能不被淘汰。
仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領(lǐng)，仙人掌的“祖先”身上并沒有刺，但為了適應(yīng)沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒有被沙漠環(huán)境淘汰，同時也為沙漠增添了生機。與材料中的.橡皮桶一樣，仙人掌通過改變自身形態(tài)，達到適應(yīng)環(huán)境的目的，使其自身沒有在生存競爭中被淘汰。
人類的社會處處存在競爭，若想不被淘汰，應(yīng)先靜觀其變，總結(jié)出社會競爭的規(guī)律，然后結(jié)合自身的實際情況，不拘泥于傳統(tǒng)方法，對自身狀況進行調(diào)整，從而適應(yīng)社會環(huán)境。
適者生存，不適者淘汰。適應(yīng)環(huán)境對世間萬物來說都很重要。改變自己，適應(yīng)環(huán)境，在競爭中學(xué)會成長，豐富自我，提升實力。要像材料中的橡皮桶一樣，為了適應(yīng)環(huán)境努力改變自身條件，這樣才能不被社會淘汰。
適應(yīng)環(huán)境的議論文2
生長在荒嶺絕壁的松枝，因為積極適應(yīng)惡劣的環(huán)境，成就了“枯松倒掛倚絕壁“的陷境;
生活在干旱大漠的仙人掌，因為積極適應(yīng)缺水的條件，塑造了個性的身材;
叫人嘆為觀止的瀑布也是因積極適應(yīng)，才造就了飛流直下三千尺的壯觀。
生命如白駒之過隙，又如荷葉上的一滴露珠，雖然會遭受到許多挫折與不幸，但我們?nèi)砸园俦兜臒崆槿ッ鎸Γミm應(yīng)。歷史上無數(shù)的文人志士也用他們的行動向我們昭示;與其消極等待，不如積極適應(yīng)。失聰?shù)呢惗喾疫x擇了適應(yīng)，發(fā)出了“我要扼住命運的咽喉“的吶喊，最終完成了<<第九交響曲>>的創(chuàng)作;司馬遷遭受宮刑，痛苦不已，但他選擇了適應(yīng)面對，直至完成了被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷“的<<史記>>。
適應(yīng)是一種放棄，一種接受，但并不代表隨波逐流。
正確的適應(yīng)代表著一個人的修養(yǎng)，度量，而盲目的.適應(yīng)卻足以使我們陷入泥潭。不用縱觀古今，單看我們的身邊這類事情就不勝枚舉。很多學(xué)生學(xué)習(xí)不好的原因竟是不適應(yīng)身邊的環(huán)境。而我們都知道學(xué)習(xí)的好與不好，完全取決與我們的主觀能動性。學(xué)生們這樣說無外乎是給自己不學(xué)習(xí)的借口罷了。長此以往，他們的成績將越來越差，而他們的人生也將因沒有知識而空虛，豈不遺憾?
是啊!人的一生中會遇到許多選擇，是否應(yīng)該適應(yīng)，也是需要我們仔細斟酌的。
適應(yīng)就是一種放棄，放棄固有成見，習(xí)慣;適應(yīng)也是一種接受，具有辨別性選擇性地拿來;適應(yīng)還是一種改變，對自己對生活環(huán)境進行適當(dāng)改造。適應(yīng)社會，隨時調(diào)整自己的視角，心態(tài)，甚至身份，是你成功的必要前提。
朋友，面對各種適應(yīng)，你準(zhǔn)備好了么?
適應(yīng)環(huán)境的議論文3
在還沒有發(fā)明鞋子以前，人們都赤著腳走路，不得不忍受著腳被扎被磨的痛苦。某個國家，有位大臣為了取悅國王，把國王所有的房間都鋪上了牛皮，國王踩在牛皮地毯上，感覺雙腳舒服極了。
為了讓自己無論走到哪里都感到舒服，國王下令，把全國各地的路都鋪上牛皮。眾大臣聽了國王的話都一籌莫展，知道這實在比登天還難。即便殺盡國內(nèi)所有的牛，也湊不到足夠的牛皮來鋪路，而且由此花費的金錢、動用的人力更不知有多少。正在大臣們絞盡腦汁想如何勸說國王改變主意時，一個聰明的大臣建議說：大王可以試著用牛皮將腳包起來，再拴上一條繩子捆緊，大王的腳就不會忍受痛苦了。國王聽了很驚訝，便收回命令，采納了建議，于是，鞋子就這樣發(fā)明了出來。
把全國的所有道路都鋪上牛皮，這辦法雖然可以使國王的腳舒服，但畢竟是一個勞民傷財?shù)谋哭k法。那個大臣是聰明的，改變自己的腳，比用牛皮把全國的道路都鋪上要容易得多。按照第二種辦法，只要一小塊牛皮，就和將整個世界都用牛皮鋪墊起來的效果一樣了。
頓悟
許多時候，我們應(yīng)該改變自己米適應(yīng)環(huán)境。
現(xiàn)實生活中，我們常常感到周圍環(huán)境不盡如人意：自然條件的惡劣，人與人之間的'相互傾軋，工作壓力太大，報酬太低……面對這種種煩惱，不少人整天抱怨生活待自己太薄，牢騷滿腹，怨天尤人。其實，靜下心來想一想，就會明白，即使是皇帝，也沒有能力讓周圍的一切如他所愿。對周圍的環(huán)境，我們可以想辦法來改變它，將現(xiàn)實中不令人滿意的成分降低到最低限度。但改變環(huán)境是很困難的，這時候，我們應(yīng)該通過改變自己來適應(yīng)環(huán)境。路還是原來的路，境遇還是原來的境遇，而我們的選擇靈活了，路和境遇所給予我們的感受也就截然不同了。
如果你希望看到環(huán)境改變，那么首先改變自己吧，改變自己固有的思維模式，換一個角度看問題，會讓你有"柳暗花明又一村"的感慌。
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