最好的未來作文3篇

時間：2024-10-23 10:49:00 綜合范文

　　下面是范文網(wǎng)小編整理的最好的未來作文3篇，供大家參考。

最好的未來作文3篇

最好的未來作文1

　　據(jù)說，每一個愛發(fā)呆的人，都有一個只屬于自己的純凈的世界。

　　伊桑的世界，是簡單的一條魚，一幅畫，一汪水，甚至一個人。他與周圍環(huán)境格格不入，一舉一動都讓人費解。影片一開始就充分說明了這個八九歲孩子的怪異。

　　被老師訓斥責罰，被爸爸冤枉打罵，伊桑確實是讓人心疼而無奈。轉學，是沒辦法的辦法，也是伊桑更加孤僻可憐的開始，卻還是成了改變他一生命運的轉折。

　　不得不說，伊桑的父母還是不錯的。盡管在教育關愛孩子方面有所不足，但是對伊桑，他們都是非常疼愛的。他們和普通家長一樣，望子成龍，恨鐵不成鋼。只是，伊桑不是普通的孩子，他們教育伊桑哥哥尤汗的那一套根本不適用。反而使伊桑越來越害怕學習，越來越排斥他不會的東西，成了惡性循環(huán)。這是可以原諒的，父母是孩子最好的老師，卻不能要求每個父母都是教育專家。他們肯為這個孩子想辦法，可以永遠不放棄這個被說成智障的孩子，已經(jīng)是偉大的父母了。

　　愛，是一回事，教育，是另一回事。

　　而對待孩子，并非特指伊桑這類孩子，都需要兩者完美的結合才能起到作用。否則，孩子成功與否都將是畸形的。

　　尼庫巴老師，這個花衣吹笛男，之所以能夠改變了伊桑，正是因為他比其他老師多了許多對孩子的愛，又比父母懂得很多正確有效的教育方法。

　　讀寫障礙，這是一種病。伊桑那個奇特的世界是由于他無法完全識別這個現(xiàn)實的世界，而簡單構建起來的。播放到這里，第一次覺得尼庫巴老師的偉大，偉大，這個詞一點都不過份。

　　他注意到伊桑的不正常，他看得懂伊桑滿是求救的眼神。他專門跑去伊桑家里了解情況，他為了拯救伊桑，與他爸爸嚴辭理論。沒有這些，沒有他，伊桑的父母會永遠認為他是不用功讀書，不努力，而我們也將始終覺得他是自閉，甚至如其他老師一樣說他是智障。

　　都說，教師是人類靈魂的工程師。他們構建心靈，塑造人格，尼庫巴老師說：“看在上帝的份上，每個孩子都有他們的天賦與夢想！”他說：“把自己的理想加在孩子的身上，比雇傭童工都罪惡?！?/p>

　　也不止伊桑，他的教育是對孩子們的愛，可能不是大眾所理解的負責吧。而我們把學生變成考試機，就是所謂對孩子的未來負責么？

　　作為一名師范生，我必須承認，從《十八歲的天空》、《天那邊》、《放牛班的春天》到現(xiàn)在的《地球上的星星》是我們必須要看，卻真的不一定能做得到的。作為一篇觀后感，到這里，就該回到影片里了。

　　尼庫巴舉辦的畫畫比賽把故事推到高潮部分。

　　明明知道結果，卻還是在伊桑那幅畫展現(xiàn)出來的時候不由得激動萬分。

　　當轉而看見尼庫巴老師的那幅伊桑肖像時，激動變成了震動，最終宣布伊桑獲獎是大家都明白的，伊桑在尼庫巴的鼓勵下走上頒獎臺，拿到那張榮譽證書時，轉身撲進了老師的懷里。

　　這個也許該說是煽情的鏡頭并不出乎意料，卻真實地賺了大把的眼淚。震動變?yōu)楦袆?，劇情達到最高潮。

　　伊桑變了，尼庫巴教育的成功，他自己人生的成功。

　　那么，這個世界上還有許許多多伊桑型的孩子，郁金香學校的學生自然更不必說，他們是否能夠遇到不放棄的父母？是否能夠遇到愿意去拯救他們的老師？是否能夠遇到還有希望的人生？

　　阿甘，伊桑，雷慶瑤，劉偉，布萊德·科恩……

　　太多成功的例子，而更多的是沒他們那么幸運的人。

　　心理或者生理有缺陷，不應該成為孩子們人生的阻礙，就像歌詞所說的：每一個夢想都值得被灌溉，沒一個孩子都應當被寵愛，他們是我們的未來。

　　影片最后一個鏡頭，我想大概就是托起明天的太陽的意思吧。

　　我們用更多的責任，更多的愛，給孩子們應有的尊重，教育，呵護和美好的未來，這，才是最好的未來，對吧？

最好的未來作文2

　　善良人在追求中迷惘，卻終將意識到有一條正途。——《浮士德》

　　在經(jīng)濟生活中，我們不可避免地會遇到這樣一個問題：當社會財富積累到一定程度的時候，我們該如何處置這樣一筆財富？投資理財?shù)闹R告訴我們：最好的處理方式是將這筆財富劃分為兩個部分。一部分用于生存，另一部分用于發(fā)展。

　　社會生活同樣可以據(jù)此劃分為兩個部分：用于生存的花銷，表現(xiàn)人文精神；而用于發(fā)展的那部分，發(fā)揚科學精神，以此實現(xiàn)可持續(xù)的財富積累，使之保值，甚至增值。

　　一、生存篇——人文精神源遠流長

　　春秋戰(zhàn)國時期，社會大變革的背景推動著各個學派的發(fā)展，一時間，道家、法家、儒家等諸多學派百家爭鳴，思想文化甚是繁榮。

　　孔子作為儒家學派創(chuàng)始人，為了儒學思想的發(fā)揚光大，他輾轉奔波，游走于眾多諸侯國，不辭辛勞地勸誡統(tǒng)治者實施仁政。君王應當以仁愛治理天下。他從不懷疑自己的觀點。他堅信，自己堅持的，永遠是對的。

　　誰說不是呢？孔子的仁政學說是出于對貧苦百姓的同情，是為了黎民百姓不再受勞役之苦，是為了貧賤布衣不再受戰(zhàn)火之痛，是為了社會生活的安定，是為了人民大眾的根本利益?？鬃拥倪@一學說是為了平民百姓的生存，是他“博愛天下”的人文關懷的生動體現(xiàn)，當然沒有錯。

　　于是孔子帶領他的弟子周游列國，游說諸侯。他背負書篋，翻山越嶺，渡河涉江，卻依然腳步鏗鏘；直到兩鬢蒼蒼，白發(fā)數(shù)丈，步履蹣跚，他依然斗志昂揚。因為這是一件偉大的事情，所以不管他有多么艱難，依然要努力去完成。

　　只可惜，他忽視了生活的另一個方面——發(fā)展。他的“仁政”思想絲毫沒有打動忙于爭霸的'諸侯。他沒有認識到，在那些諸侯的心中，權勢和利益是遠遠大于那些“賤民”的。無止境的物質欲望是帝王的生存方式，而主導權正是掌握在這些人手里。

　　孔子的思想不適應統(tǒng)治者的需要，自然也就得不到統(tǒng)治者的認可。在歷史的長河里，浩浩湯湯的是人類渺小的足跡拼湊出的斑駁黑影，而那些閃耀著光芒的，卻總是那些看似微不足道的人文精神。

　　二、發(fā)展篇——科學精神歷久彌新

　　那個被人稱作“軍事天才”的趙括，能言善辯，思維敏捷得連他父親都難以望其項背。他在理論發(fā)展上的才能透露出這個人在理論思考上的天分以及這背后付出的努力。發(fā)展，是科學精神的體現(xiàn)。

　　在他人未知的領域如魚得水，這是“幸”，亦或是“不幸”？

　　所幸的，是他高于眾人的科學思維；所不幸的，是無與論英雄的悲涼?？墒勤w括沒有時間來思考這些問題。他豪情萬丈地奔赴長平一戰(zhàn)，這是他證明自己能力的最佳機會，他是抱著必勝的心態(tài)走上戰(zhàn)場的，敢上九天縛蒼龍，誰與爭鋒？

　　遺憾地是，這一戰(zhàn)的勝負我們早已明了：長平慘敗，40萬趙國軍隊被活埋，趙括亦再無聲息。

　　為什么他如此浩瀚的理論知識都未能助他贏得這一戰(zhàn)？發(fā)展科學的基礎是實際。實事求是的態(tài)度才是決勝的關鍵。趙括沒能夠清晰地認識到自己的錯誤，以至于慘敗。

　　如他這般，不顧實際，一心只求發(fā)展，會是怎樣的一個結局？存耶？亡也。生存是發(fā)展的基礎，而發(fā)展，只是為了更好地生存。

　　人文精神在社會生體現(xiàn)的是生存，它包含著仁愛的儒家思想，散發(fā)著人性的光輝；而科學精神在社會生活中的表現(xiàn)是發(fā)展，它蘊含著事物進步的客觀進程和深入探索，從而孕育出理性的光芒。

　　無論是人文精神，還是科學精神，都是生活的組成部分。我們在追求的道路上都會迷惘，究竟是生存更重要，還是發(fā)展？其實這個問題早已有了答案：以生存為根本，已發(fā)展為目的，才能創(chuàng)造出最好的未來。