下面是范文網小編分享的家鄉(xiāng)風俗作文6篇，歡迎參閱。
家鄉(xiāng)風俗作文1
“離家三里遠，別是一鄉(xiāng)風”我們的祖國幅員遼闊，民族眾多，每個地方都有自己的風俗習慣。
說起我家鄉(xiāng)的風俗，那可是三天三夜也說不完，就拿春節(jié)來說吧。
春節(jié)被譽為中國人最重要的節(jié)日，擁有中華上下五千年的歷史，一方水土養(yǎng)育一方人?？赡芨鱾€地方的過年習慣都會有所不同。
隨著大年初一前天噼里啪啦的鞭炮聲響，迎來了最開心的`日子——大年初一。因為在這天可以收到很多的壓歲錢。也表示前輩對晚輩的關愛。
傳說古時候有個名叫“年”的怪獸，會在大年三十的晚上出來逞兇作惡，直到殘殺人們到大年初一的早上。所以人們會在大年二十九的晚上來燃放煙花爆竹來驅逐這位名為“年”的怪物，還要防止自己家的孩子被“年”抓走，會在大年初一發(fā)壓歲錢來驅邪。我們這邊的特別之處就要莫屬于拜年了。
由于我在初一會起得比較晚，所以家人們都會早早地把我叫起來，換身新衣服，表示辭舊迎新。而這天的早上還會煮很多的餃子
家鄉(xiāng)風俗作文2
“離家三里，遠別是一鄉(xiāng)風。”我們的祖國幅員遼闊，民族眾多，每個地方都有自己的風俗習慣。春回大地，萬物復蘇，隨著春姑娘的到來，我們將迎來一個歲時節(jié)令——清明。
每年清明節(jié)，無論有什么事情，我和爸爸媽媽都會趕到奶奶家去，因為在這一天，要祭拜我們死去的親人。在紹興我們基本不叫掃墓，而叫“上墳”。我們紹興人對上墳時間也有特別的講究，在當天一般只是給這三年內或者當年過世的親人上墳，俗稱“應清明上墳”；而清明前后15天，選定日子上的墳是“老墳”，到谷雨后一般不會再上墳了。
按照傳統(tǒng)習俗，上墳時，各家會根據經濟情況攜帶上水果，老酒，紙錢，報紙等物品。把報紙鋪在墳前，將這些食物擺在上面，點上煙，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳中，然后全家人一個一個叩頭行禮祭拜。
清明節(jié)在歷史發(fā)展中融合了寒食節(jié)的禁火，冷食習俗。清明節(jié)根據傳起源于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗，并且，經歷史發(fā)展，清明節(jié)在唐宋時期融會了寒食節(jié)與上巳節(jié)的風俗，雜糅了多地多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內涵。
從這些風俗習慣，給了我深深的啟示：祭祖，告訴我們要牢記出心，不能忘本。
家鄉(xiāng)風俗作文3
過春節(jié)有很多習俗，掃揚塵、烤臘肉、插桂花……而我最喜歡的習俗都與吃有關。
第一個就是——吃湯圓了。老話說的好：“麻雀都有一個三十夜”，說的是連麻雀在這一天都要回家過年。所以作為人類，這一天不管在天涯海角，都得回家，吃上一頓團圓飯才圓滿。
在北方，這一天一定是要吃餃子的，但重慶不，要吃湯圓，意為團團圓圓。湯圓有很多餡兒：有紅糖餡兒；有奶茶餡兒；焦糖餡兒……每一種都極招人喜愛。吃的時候，上學的學生，要吃三個，意為三步登科；上班族得吃四個，意為四季平安……
我外婆包湯圓可厲害了！ 那次，我和爸爸媽媽一起去外婆家，可算是見到了外婆的真本事了。外婆一手拿著面團，一手拿著搟面杖。只見她的手不停地挪動，搟過去搟過來，一個餅就好了，將這餅里裹上一些好吃的餡兒，在手心和成圓型，再放入水中煮上一會兒，就大功告成了。
除了湯圓，我愛吃的還有煮豬頭。每每殺了年豬后，家里都會腌起來，不能提早開吃，必得留到大年三十這一日才行。如果誰家年三十沒吃煮豬頭，就會顯得那家格外寒磣。
除夕的美食還有很多，年糕、燒魚、個個都是我的心頭好。而這一日的中國，家家戶戶燈火通明，都正開開心心地吃著團年飯呢……
家鄉(xiāng)風俗作文4
寒食節(jié)是一個非常小眾的節(jié)日，在這天有這個習俗的地方會禁止生活。我們家鄉(xiāng)在我小的時候也有過這種習俗，但是現在已經慢慢的摒棄了這種習慣，主要是因為這一天不能生活做飯，對于一個正常的家庭來說，我們不生活做飯其實是很難的。不過我記得小時候還是很多人過這個節(jié)日的，家家戶戶都會提前的準備好第二天的食物，在這一天我們全部都是吃昨天剩下的飯菜。
寒食節(jié)是為了紀念我們介休的三賢之一介之推的節(jié)日。介子推，春秋晉國大夫。因為“割股奉君”之舉而名聞天下。晉文公重耳即位后，大舉封賞功臣，卻淡忘了介子推。介子推不言祿，恥與爭功邀賞者為伍，攜母一路跋涉來到介休綿山歸隱。有人寫出《龍蛇歌》為介子推鳴不平，晉文公幡然悔悟，親自帶人上綿山尋找介子推，介子推不肯相見。晉文公情急之下，命屬下放火燒山，逼迫素以孝子聞名的介子推出山。大火燒了三天三夜，火滅了，仍不見介子推的身影。就派人上山尋找，發(fā)現介子推身背老母，緊抱一棵大柳樹，已經被燒死。重耳萬分悲痛，為了悼念介子推，便下令介子推被燒死的這一天，全國上下不準生火做飯。
不過小時候還有一些其他的習慣，就是在當天小孩子不能出門，據說是因為這一天為了紀念介子推，所以我們也不能出門，要安安分分的呆家在里。小時候我還是很討厭這個節(jié)日的，既沒有好吃的東西吃，也不能像其他的節(jié)日一樣出去玩，所以慢慢的我們這邊的鎮(zhèn)子也不過這個節(jié)日了，從而現在已經沒有了當年的風俗習慣了。
家鄉(xiāng)風俗作文5
“百里不同風，千里不同俗”，在我的家鄉(xiāng)，有這樣一種風俗。農歷二月半，人們會在這天舉辦慶典迎“伏虎禪師”，并且邀請親朋到家中做客。
這個節(jié)日的來歷啊，可是個有趣的故事：很久以前，有個羅伏和尚，他心地善良，有一天下山取火，碰見了一只饑餓的老虎，他取火回來，便以身飼虎。他舍己的精神感動了上蒼，觀音菩薩點化了他成為“伏虎禪師”，老虎成了他的坐騎。人們也把二月半這天定為伏虎禪師的紀念日。
農歷二月半這一天，是我除了過年外最期盼的一天。早上，太陽才剛掀開云彩，探出頭來，廟會里已排起了長龍，人山人海了。年長的爺爺奶奶為我們化妝，有扮成神通廣大的孫悟空的；有扮成肥頭大耳的豬八戒；有扮成忠心耿耿的沙和尚……而我扮的是巾幗不讓須眉的穆桂英：臉上化著大青衣的妝，身披紅衣，頭戴帥盔，英姿颯爽的樣子！
最激動人心的時候來了，慶典開始了。走在最前面的是由村里德高望重的老人請出的“伏虎禪師”；后面緊跟著聲勢逼人的軍鼓隊，鼓聲如雷、震天動地；腰鼓隊的奶奶們鼓槌飛舞、彩綢翻飛，極富感染力；還有一支由小朋友組成的小號隊，號聲嘹亮、意氣風發(fā)；再后面就是我們了，我們這個方隊最有意思，有天上飛的、地上走的，騰云駕霧的唐僧三徒被大人扛在肩上，當然還有我的穆桂英掛帥。我和“花木蘭”、“楚霸王項羽”一起坐在特制的車上宛如騎在馬上，后面還跟著坐轎子“大家閨秀”……最后一個方隊是由全村人舞著彩旗、舉著香組成的，有年過七旬的老人、有血氣方剛的少年、有活潑踴躍的小孩……游行結束后，會向村民們分發(fā)水果、禮物，這還有多層意義呢！希望大家平安長壽，這是第一層，第二層是紀念“伏虎禪師”的舍己精神，第三層是希望每個人在這一年都能得到守護和祝福。
這時候在村民的家中，男主人們在舂粿，女主人們在做美味的菜肴：燒牛肉、紅燒魚……客人們一邊幫忙，一邊聊著天，大家在一起度過這愉快的一天。
這風俗節(jié)日的一點一滴無不體現著豐富多彩的家鄉(xiāng)特色和獨特魅力，讓我們一起建設更美好的家鄉(xiāng)，把家鄉(xiāng)的風俗繼續(xù)傳承下去！
家鄉(xiāng)風俗作文6
“咚咚咚……”聽，遠處傳來一陣悅耳的聲響，這就是海南文昌送燈活動開始的前奏。俗話說：“百里不同風，千里不同俗?！彼蜔?，便是文昌特有的風俗活動。
文昌人之所以喜歡送燈，是因為在文昌方言中“燈”和“丁”同諧音，送燈便寓意著給他人送去“人丁興旺，福氣高照”的美好祝愿，也是為了寄托希望子孫后代能平安成長的美好愿望。加之所用的燈具外表五彩繽紛，燈身上印有“?！薄皦邸薄皣帧钡燃淖盅郏窃鎏砹斯?jié)日的喜慶氣氛。
送燈一般會選在公期或是正月十五這天進行，不同的地方有不同規(guī)定，但確定下來后一般都不會變。主持送燈活動的家庭被稱之為“燈頭”，“燈頭”根據村里排定的順序輪流擔任。一般“燈頭”家里有幾位男丁，則制作幾架大燈，并掛立在大門外。
到了正月十五那天晚上，人們會提前把自家烹煮的文昌雞，放在供桌上，擺放得條理有序，意在祈求祖先們保佑后輩子孫身體健康，闔家歡樂。一切準備就緒，送燈的隊伍會排成長龍，敲鑼打鼓地沿村游行，一路走到燈主家。
一到燈主家，又迎來了一個“重頭戲”。戲班的演員們奏起著美妙的音樂，從盅、盤、筷、匙為道具，巧妙地利用盅、盤、筷、匙展開特色十足的舞蹈。再加上撞擊盅、盤、匙聲的節(jié)奏，搭配著民間小曲，三人翩翩起舞，不禁使觀眾們?yōu)橹炔剩磷砥渲小?/p>
等戲班演員跳完了盅盤舞后，又迎來了一個“重頭戲”。戲班演員念起對燈主一家的祝福，伴著節(jié)奏或唱或念祝主人家五谷豐登、添丁發(fā)財的賀詞。色彩艷麗的戲服，詼諧風趣的表演，現場伴奏的器樂，恰到好處的配合，都能引得圍觀者的一片喝彩?？粗輪T們熟練且美妙的動作，再看看演員們臉上那古靈精怪的妝容，在場的每個人笑容滿面，到處洋溢著對未來生活的美好祝愿。
送燈已有百年的歷史，更是成為了文昌人生活中不可缺少的一部分。我喜歡送燈，也熱愛著家鄉(xiāng)的每一個獨特風俗。
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