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魯迅作品讀書筆記6篇(狂人日記讀書筆記摘抄)

時間:2022-02-14 10:08:00 綜合范文

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魯迅作品讀書筆記6篇(狂人日記讀書筆記摘抄)

>魯迅作品讀書筆記1

  我非常喜歡看書,因為書不僅能讓我獲得知識,還能讓我在緊張的學(xué)習(xí)生活中得到許多樂趣。尤其是《魯迅散文集》,文字雖然深奧,但文章中無論景還是物,在魯迅筆下都有了靈氣和活力?!稄陌俨輬@到百味書屋》中的百草園更是讓我意猶未盡,浮想聯(lián)翩。

  百草園是魯迅家后面的一個很大的花園,園子里樹木茂盛,花草叢生。鳴蟬在樹葉上長吟,黃蜂伏在野花上,云雀從草間直沖云霄。爬滿墻頭的花園,園子里樹木茂盛,花草叢生

  ,鳴蟬在樹葉里長吟,黃蜂伏在野花上,云雀從草間直沖云霄。爬滿墻頭的何首烏藤和令人饞嘴的野果覆盆子。園子里有趣味無限的傳說:如果人吃了能成仙的人形何首烏,能制伏妖怪的飛天蜈蚣……魯迅就是在這個充滿奇聞的園里奔跑、嬉戲,享受著無憂無慮的童年了趣。

  這篇文章我也多國很多遍了,園中美麗的景色和迷人的傳說,讓我想入非非,天天夢想自己也有一個這樣的百草園,讓我在里面盡情地玩樂。你別說,這夢想還真實現(xiàn)了。就在上個星期我第一次去姑奶奶家,嘿!姑奶奶家的院子好大!一個活靈活現(xiàn)的百草園。就在我眼前。院子里滿是樹木,靠大門是一棵是一棵柿子樹,成熟了的柿子像紅燈籠掛滿了樹枝。地上長滿了花草野菜,墻上爬滿了長著三角形葉子的藤蔓,我眼前一亮,這不就是何首烏嗎?我也忙叫來搗蛋的哥哥,告訴他百草園的事。心動不如行動,我們立刻下手把‘何首烏’一棵棵地拔了出來,除了幾塊圓柱形的塊根外,根本沒有人形何首烏,我們只好翻磚塊、掀石頭尋找蜈蚣,蜈蚣沒找到,倒是把院子弄得翻天覆地,狼藉一片。姥爺出來一看,大喝一聲:‘你們這兩個小家伙,怎么把我種的山藥全拔了!’我們自知理虧,灰溜溜地跑了……

>魯迅作品讀書筆記2

  細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。

  我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲為伴,有采摘野花野果。在三味書屋,雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。

  一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧,因此我才會那樣喜愛,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到異常的親切,充滿激情。我和伙伴都在為自己的前程努力著,努力得讀書,因此,也不能在沉醉在兒時的天真散漫中了,少了幾分親切,少了幾分自由,也少了幾分對大自然的熱愛。

  對魯迅先生來說,童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是那些瑣碎的記憶,體會以下那個不同的年代的童年之夢,體驗一下那時魯迅的美好童年。

>魯迅作品讀書筆記3

  從魯迅的《故鄉(xiāng)》中,我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。 童年的魯迅,仿佛是一個生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事,看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。 沒有了自由,多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子! 可那畢竟是幾十年前的封建社會,離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史。

  可是,到了現(xiàn)在的社會,大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標(biāo)準(zhǔn)童年:束縛。 我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí),與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力,我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好,就是一個孩子的全部,可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。 我們需要自由,我們要親身經(jīng)歷,我們也要知道許多新鮮事,我們要一個快樂的童年,我們要逃離束縛! 《故鄉(xiāng)》的讀后感 魯迅,偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)運動的奠基人。 魯迅寫的《故鄉(xiāng)》,講述了他與閏土小時候的一些事情。閏土?xí)而B、看瓜,魯迅在那段時間很快樂,可正月過了,閏土必須回家。一開始,他們還相互送了幾次禮物,但后來再也沒有見面。我明白了:快樂的時光是短暫的,只有好好珍惜時間,快樂才是永遠(yuǎn)的。 可小時候大多不太懂事,常常浪費時間。有時,晚上有一個十分好看的電視,就看了起來,看完了才想到作業(yè)沒做完,只好匆匆忙忙做起了作業(yè),馬虎潦草,效率很差。隨著年齡的增長,漸漸懂得珍惜時間。 “一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。”這句諺語大家應(yīng)該不陌生吧,也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時間。 魯迅先生曾經(jīng)說過:時間就是生命。無端地空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命的。瞧,這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧! “故鄉(xiāng)”就是一個人曾經(jīng)生活過的地方,特別是兒時生活過的地方。但這個“故鄉(xiāng)”的范圍卻是可大可小的、在杭州,紹興就是魯迅的故鄉(xiāng);在北京,浙江就是魯迅的故鄉(xiāng);而到了日本,中國就是魯迅的故鄉(xiāng)。在這時,“故鄉(xiāng)”和“祖國”就成了同一個概念。所以,在有的民族的語言里,“故鄉(xiāng)”和“祖國”是同一個詞。第一個字母大寫就是“祖國”,第一個字母不大寫就是“故鄉(xiāng)”。

>魯迅作品讀書筆記4

  當(dāng)我讀著魯迅先生所寫的中國第一篇白話文小說,雖說與現(xiàn)代文區(qū)別無幾,但是依然覺得那個年代給我一種模糊的距離感,一種滄桑感。而且,縱然是白天,讀完后的我著實還是會感受到有一種十分恐怖的氣氛籠罩著我。魯迅先生似乎將我?guī)нM(jìn)了那個“遙遠(yuǎn)”的地方,讓我覺得自己就是那個狂人。而那種“吃人”的氣氛更是被魯迅先生再現(xiàn)的如此生動。

  魯迅先生筆下的狂人實則是一個“病人”,他有著強烈的“迫害癥”,覺得周圍的人全部都鬼使神差加入了吃“我”的團伙中,就連“那趙家的狗”,街上的小孩子都要瓜分自己的一片肉,半根骨。而更令人絕望的是,連自己的親兄弟也參與了“密謀”。如此一來,狂人成了這個世上最孤獨的人,他沒有同伴,沒有可以求助的人,只有自己的思想和意識“清醒”地“研究“著。

  如此一來,一個不懂世事卻也頭腦清醒的“瘋?cè)恕暗莱隽耸篱g的本質(zhì),而那些將“瘋?cè)恕狈Q為“瘋?cè)恕钡娜藚s故作糊涂,明明干出一些吃人的.勾當(dāng),卻道貌岸然地做起了“君子”。這正是封建社會對事實的歪曲。文中寫道“他們一翻臉,便說人是惡人”,及其“翻天妙乎,與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直接下手”,這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn),因此,只要我們擁有斗爭的勇氣,必然會取得勝利。文中也對他們的復(fù)雜的性格也有直接地批露?!蔼{子似的兇心,兔子似的怯弱,狐貍的狡猾”。但他們“自己想吃人,又怕被別人吃了”,正如病人對他哥哥的勸說中所說的一樣:“吃人的人,什么干不出!”的確,吃人的人,什么干不出?。榱顺匀?,竟連自己的同胞兄弟也要謀害,故在封建社會中,沒有親情叮言,有的只是殺害、暴力與兇殘。所以,“小孩子”,“狗”,“醫(yī)生”,“陳老五”以及“我的大哥”,都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉,他們要“育肥我”,然后再逼“我”自戕,這樣他們“沒有殺人的罪名,又償了心愿”,多么狡猾無恥與兇殘!這是一個多么灰暗的社會,黑白顛倒,真正清醒的人被叫做瘋?cè)?,真正清醒的世界也只有他一個人。而其他的“吃人獸”則是活在主流的社會,“吃人”才是活在他們世界里的王道。

  更可悲的是我們的孩子們,他們何以有此等的心思呢?!無非是老子娘教的,況且大環(huán)境如此——“這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁都寫著“仁義道德”幾個字”,“我”從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字“吃人”。如此一來,“吃人”的后代畢竟還是要“吃人”,這個種族注定著要這樣繁衍下去。而像“我”這樣的“清醒”的人是注定會在悔恨與與憂慮中靜候這被“吃掉”的事實。文章結(jié)尾的那句的高聲吶喊:救救孩子,是多么的深厚卻也凄冷,這是為誰的呼喚,又有誰能聽到懂得他的呼喚,全文在我讀到這已然由一部恐怖片轉(zhuǎn)變成了悲情劇?,F(xiàn)在看來這出劇已歷歷在目,它在我“清醒”的“研究”后顯得越加真實和貼切。

>魯迅作品讀書筆記5

  魯迅先生是中國近代思想家,文學(xué)家和教育家,他的作品思想深邃,還十分含蓄,但都揭露著一個個另人痛心的事件,有時夸獎著那些為中國做出貢獻(xiàn)的人。今天,我讀完了《魯迅先生作品賞析》一書,受益匪淺,再次了解了魯迅先生。

  魯迅先生小時候經(jīng)常與同伴們在百草園嬉戲玩耍,對什么都充滿著好奇,就連碧綠的菜田,光滑的石井欄,高大的皂莢樹等都是他們游戲的“材料”,從《百草園到三味書屋》中我了解到魯迅先生幼時是一個非常好奇的孩子,長媽媽給他講了一個“美女蛇”的故事,告誡他別去草叢里玩耍,而魯迅先生正因為這樣更要去,可從未碰上過美女蛇,反倒經(jīng)常碰到一些小蟋蟀,后來,魯迅先生與小蟋蟀成了親密無間的朋友。還有一篇提名為《故鄉(xiāng)》的文章,1921年一月發(fā)表,那年魯迅先生正在老家,而聽說幼年的閏土要來看望他,便前去迎接,沒想到閏土不再和以前那樣可愛靈活了,變得十分粗笨,未到不惑之年,卻早有皺紋,頭發(fā)蒼白。閏土見到魯迅先生便喊“老爺”,與魯迅先生談起了農(nóng)民的悲哀:“哎,家里有許多孩子,農(nóng)活有多,政府逼著我們捐錢,基本上都得捐上3次呀,收成又不好,有時割下來的稻谷青菜還沒人要。孩子和我們真是餓呀……”說著摸了摸孩子的頭。這篇文章真是催人淚下,魯迅先生的這篇文章反映了半殖民地半封建社會貧苦農(nóng)民的悲慘遭遇與命運,揭示了農(nóng)民生活日益困難的根源。魯迅先生寫這篇文章時抒發(fā)了向往新生活的美好愿望。

  “橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!保斞赶壬奈恼滦枰覀兗?xì)細(xì)品味……

>魯迅作品讀書筆記6

  原來總以為序之類的文字并沒有多大意思,所以一直讀完了《吶喊》小說集上的所有文章,才倒回頭翻到那篇序瀏覽起來。

  讀完以后,我突然發(fā)覺這篇序是書的一個非常重要的部分,通過又一遍的細(xì)讀,我感到它不僅使我對《吶喊》中的各篇小說又加深了理解,更讓我看到一個封建階級的叛逆者、一個鼓舞人們追求光明的革命者、一個不懈的筆耕者報國救民的文學(xué)家的思想境界。特別是他那種超脫自我;全然為了民族;國家的愛國主義精神和勇于沖破黑暗現(xiàn)實的牢籠、勇于革命的無畏精神更令人敬佩,值得學(xué)習(xí)。

  回頭再看看當(dāng)今的青年們,現(xiàn)在的一些人在走著“自我設(shè)計——自我奮斗——自我成功”的道路,他們的理想,奮斗都是以自我為中心。他們所追求的是個人名利、地位、享受,甚至國家培養(yǎng)的人留學(xué)到了國外,就一去不復(fù)返,而魯迅先生在當(dāng)時那種反動勢力猖狂,人民愚昧麻大的黑暗社會中,毅然棄醫(yī)從文,以拯救國民的靈動和精神為已任,是因為魯迅先生已經(jīng)從“個人”、“自我”中走出來,他的一切奮斗都是為了民族、國家的命運,魯迅先生作為一個革命者的忘我無私的愛國主義精神,正值得為今的青年學(xué)習(xí)。

  魯迅先生所處的是黑暗的封建社會,他由尋導(dǎo)路、逃異地,進(jìn)而學(xué)醫(yī)救人,再棄醫(yī)從文,最終走上文學(xué)創(chuàng)作的道路,無不是對封建制度的反叛。而正是這種勇于革命、勇于改變現(xiàn)實的精神,使得愚昧的國民從麻木中驚醒過來,使得在寂寞中奔馳的勇士不憚為前驅(qū),從而團結(jié)奮斗。

  而當(dāng)今,改革開放中的中國,不也需要大批的勇于變革、勇于創(chuàng)新的人嗎?改革開放的道路同樣崎嶇坎坷,舊體制老框框同樣“萬難破毀”許多改革者也同樣感到過“寂寞”。然而正如文章中說的既然有幾千人起來,你就不能說絕沒有希望,只要有勇氣、有闖勁、體魄和精神,中華民族一定會騰飛,一定會走向世界、走向未來。

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