下面是范文網(wǎng)小編整理的語(yǔ)文高一隨筆12篇，供大家閱讀。
語(yǔ)文高一隨筆1
歷史沉淀千年，在歲月打磨下愈發(fā)厚重。文化傳承千年，在世代的進(jìn)步中更具新生。懷著一顆朝圣般的心，前往山東，拜訪一代圣賢，流傳至今孔子。
漫步在齊魯大地，豪邁之感油然而生。當(dāng)你沉下心步入孔廟，敬畏之心悄然生出。千年的古柏，曾是仲尼親手種下，巍巍的大成殿曾是乾隆親自督造。當(dāng)你周?chē)囊磺卸紳M載著歷史，你的心也會(huì)莊重起來(lái)。”墻角的青苔，斗角的檐牙，古老卻煥發(fā)著生機(jī)，正如儒教的發(fā)展，從孔夫子周游列國(guó)不被待見(jiàn)，再到漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”時(shí)的'造極，或者是佛、道文化的沖擊，甚至連也無(wú)法斷絕這一古老文化。千年的傳承，無(wú)數(shù)思想的匯入。“傳承儒”如黃河之水，從天上來(lái)到人間，無(wú)數(shù)支流的添增，終成就壯觀的壺口，咆哮的水流。
但，歷經(jīng)千年的傳承，也差點(diǎn)毀于一旦，走在熱鬧而又冷清的孔廟中，悲痛地望著破壞的痕跡。大成殿的反復(fù)搬遷，樹(shù)木的一次次砍伐，石碑的攔腰截?cái)?，在那些文化的吱呀聲中，在歲月的毀滅聲里，誰(shuí)不曾為這些文化嘆首惋惜。如阿城在《樹(shù)王》中寫(xiě)到的，“巨樹(shù)被狂熱的革命熱情拒倒了，“樹(shù)王”在樹(shù)的死亡中也死去了?！保甑暮平?，作為封建禮教正流思想，“批孔”之風(fēng)大肆盛行，孔廟也無(wú)以幸免，千萬(wàn)藏書(shū)被炬，無(wú)數(shù)石碑倒下，魯莽的行為愣生生將這千年文化來(lái)了個(gè)腰斬。當(dāng)時(shí)的“正確”行為，其實(shí)，大家都清楚，這同時(shí)在毀滅人類(lèi)自己，“忘記過(guò)去意味著背叛”不，忘記過(guò)去意味著滅亡。好在浩劫過(guò)后，大難不死的文化又開(kāi)始蓬勃發(fā)展，儒教思想又開(kāi)始深入人心，被批評(píng)的重回神壇，被拉下深淵的再回頂峰，孔子憑借著他的能力翻案了。從表面來(lái)看是的，但，在孔廟中的我眉頭緊鎖。
未清理的垃圾仍舊很多，人與人之間仍然充斥著火藥味，橫眉一皺，高聲話語(yǔ)一觸即發(fā)。仍然有人搶先一步，擠進(jìn)隊(duì)伍中。在至圣先師的注視下干這些的確有些不妥，當(dāng)今社會(huì)，人們普遍有些煩躁，話語(yǔ)也不覺(jué)急了起來(lái)，這可不是提倡“仁”的思想所教育的。這也不該是禮儀之邦中普遍存在的。推行的孔子之風(fēng)應(yīng)當(dāng)更加深入人心。人的內(nèi)心很難完全接受一個(gè)思想，素質(zhì)的問(wèn)題仍需解決。
當(dāng)今的我們站在文化傳承與否的邊緣，而決定，就在現(xiàn)在。
語(yǔ)文高一隨筆2
當(dāng)人類(lèi)誕生的時(shí)候，就想與大自然和諧地生活，一起歡樂(lè)的生活。隨著人類(lèi)的逐步進(jìn)化，人們的生活逐漸地進(jìn)入了工業(yè)化生活，什么和諧生態(tài)早已忘卻了。說(shuō)要保護(hù)好野生動(dòng)物，卻嚴(yán)重污染了環(huán)境……說(shuō)好的呢?卻已忘卻。醒醒吧!人類(lèi)啊!
那光禿禿的山，從現(xiàn)在開(kāi)始植樹(shù);那餐桌上的野味，從現(xiàn)在開(kāi)始禁止食用;那污染的環(huán)境，從現(xiàn)在起開(kāi)始保護(hù)……
人口的迅猛增長(zhǎng)，環(huán)境污染和人類(lèi)對(duì)生物資源的過(guò)度利用等，導(dǎo)致地球上動(dòng)植物的自然棲息地被大量破壞，大量物種的生存受到嚴(yán)重威脅。我國(guó)的近在眼3萬(wàn)種高等植物中，至少有3000種生存受到威脅或?yàn)l臨絕滅。為了讓更多的物種生存，人類(lèi)啊，醒醒吧!不要再濫砍濫伐了。一時(shí)的誘惑蒙蔽了雙眼，卻不知還有更大的`災(zāi)難因此而逼進(jìn)，趕快醒過(guò)來(lái)吧，重建綠色家園，現(xiàn)在還有一絲希望，不要放棄這一絲希望，種出綠色的未來(lái)，現(xiàn)在開(kāi)始播種。再繼續(xù)破壞下去，人類(lèi)和動(dòng)物將再也無(wú)法生存，保護(hù)森林就是在保護(hù)我們自己的生態(tài)家園。
雖人們常說(shuō)，動(dòng)物是人類(lèi)的朋友?？扇祟?lèi)就是這么對(duì)待自己的朋友的嗎?捕捉它們，食用它們，殺害它們，又破壞了它們的家園……其實(shí)，人類(lèi)真的很殘忍。動(dòng)物原本與人一樣，無(wú)憂遠(yuǎn)慮地生活在同一片藍(lán)天下，但后來(lái)人類(lèi)因?yàn)槟撤N利益，開(kāi)始大量捕殺野生動(dòng)物。許多野生動(dòng)物因此絕種或?yàn)l臨滅絕。動(dòng)物是人類(lèi)在這個(gè)生態(tài)環(huán)境中的好朋友，它們和人一樣，是一群可愛(ài)的生靈，人類(lèi)怎么忍心殺害它們呢?人類(lèi)只是被利益充昏了頭，人們啊，振作吧!不要圖利益而殺害自己的好朋友，行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)好小動(dòng)物們!
在這個(gè)碩大的生態(tài)環(huán)境中，人類(lèi)控制著這里的一切。人們的一舉一動(dòng)，都將影響這個(gè)生態(tài)環(huán)境中的事物。現(xiàn)在，這個(gè)環(huán)境在日益地惡化著。這是人類(lèi)和所有生物的生態(tài)環(huán)境，人類(lèi)就當(dāng)是在造福生靈，行動(dòng)起來(lái)吧，保護(hù)環(huán)境，不要再讓這個(gè)慘局惡化下去，現(xiàn)在補(bǔ)救是的辦法，為了生態(tài)環(huán)境而努力吧!
保護(hù)環(huán)境，共建生態(tài)文明，共享綠色未來(lái)。
語(yǔ)文高一隨筆3
推進(jìn)教育改革、發(fā)展素質(zhì)教育是時(shí)代的要求，是歷史的使命。我作為一名語(yǔ)文學(xué)科教育工作者，深知身上所擔(dān)負(fù)的重任，因而在實(shí)際工作中，用心更新教育理念。改革教育方法，不斷地進(jìn)行探討、研究、實(shí)踐、反思。下方，我就從幾個(gè)方面談?wù)勛约涸诮虒W(xué)工作中的一些實(shí)踐和反思。
一、貫徹以學(xué)為主的基本思想
就是把學(xué)生看作語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，在課堂教學(xué)中以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為主。比如，在教學(xué)課文之前，我經(jīng)常先把自己制定的教學(xué)目標(biāo)展示給學(xué)生，然后讓學(xué)生在讀課文后根據(jù)我制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)再討論確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，作業(yè)也可自主確定。這樣。就使全體學(xué)生都能真正地參與到課堂教學(xué)的全過(guò)程，還參與了目標(biāo)的制定和作業(yè)的布置，從而不一樣層次的學(xué)生都能找到適合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。能夠在自學(xué)階段有本可依，有章可循，并取得成就感。
二、發(fā)揮教師、學(xué)生兩個(gè)主體的用心性和創(chuàng)造性
從新課程的角度來(lái)看，教師和學(xué)生都是課程的開(kāi)發(fā)者和創(chuàng)造者，而不只是被動(dòng)的執(zhí)行者。因此，教師、學(xué)生都是語(yǔ)文課程實(shí)施過(guò)程中的主體，也只有在這個(gè)好處上，教學(xué)相長(zhǎng)才真正成為可能。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師既要發(fā)揮出自身的用心性和創(chuàng)造性，更要讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的.主動(dòng)參與者，成為問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)者和解決者。具體問(wèn)題，我并不直接告訴學(xué)生答案，而是提示他們回去以后查找相關(guān)的資料，這樣，學(xué)生透過(guò)提出疑問(wèn)、自行釋疑，既深入明白了課文，又豐富了課外知識(shí)。由此，我就啟發(fā)學(xué)生：文選資料固然重要，但也有其局限性，需要超多的課外閱讀來(lái)充實(shí)、完善，健全中學(xué)語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)是課內(nèi)課外等綜合因素建構(gòu)而成的。
三、語(yǔ)文課堂教學(xué)要突出重點(diǎn)，營(yíng)造亮點(diǎn)
突出重點(diǎn)，就是要明確教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)的輕重主次，在整體感知上對(duì)課文重點(diǎn)進(jìn)行局部的深入探究或知識(shí)的遷移，最后再歸結(jié)到整體上來(lái)，深化對(duì)文章的認(rèn)識(shí)。課堂教學(xué)中的亮點(diǎn)就應(yīng)是疑問(wèn)的聚焦點(diǎn)，思維的交匯點(diǎn)，教學(xué)的創(chuàng)新點(diǎn)。學(xué)新課文時(shí)，我先讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，再讓他們透過(guò)分組討論，進(jìn)行評(píng)價(jià)，看哪一組同學(xué)表演得最為恰切，最貼合文章要表現(xiàn)的思想。學(xué)生的興奮點(diǎn)被激活了，他們?cè)陉U述中融入了許多現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯和意識(shí)，加進(jìn)了超多肢體語(yǔ)言，對(duì)文本進(jìn)行了再創(chuàng)造。這種簡(jiǎn)單愉悅的教學(xué)形式，既激發(fā)了學(xué)生的靈感和情感，又幫忙學(xué)生更好地明白了文章的主旨；既激起了學(xué)生的表演欲望，又挖掘出學(xué)生的創(chuàng)新潛能。
四、轉(zhuǎn)變思路，由教師教的思路轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)的思路，由文章學(xué)的思路轉(zhuǎn)向閱讀學(xué)的思路
教師應(yīng)注意重視學(xué)生提出的意見(jiàn)和推薦，尊重學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律和獨(dú)特體驗(yàn)。只有遵循學(xué)生學(xué)的思路和閱讀學(xué)的思路，才能真正激發(fā)師生的用心性和創(chuàng)造性。在具體教學(xué)中，我采取了整體——局部——整體的閱讀學(xué)思路，以學(xué)生的自學(xué)為主，先讓學(xué)生整體感知課文。談自己的感受、看法和疑問(wèn)，然后加以梳理，根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題再讀課文，讓學(xué)生就這些方面深入討論，最后我再作總結(jié)。整堂課，學(xué)生至始至終都處于一種主動(dòng)的參與狀態(tài)，學(xué)習(xí)效果良好。
五、培養(yǎng)學(xué)生擁有較為完整的閱讀體系
培養(yǎng)學(xué)生擁有較為完整的閱讀體系是寫(xiě)作潛質(zhì)提高的關(guān)鍵——“向閱讀要寫(xiě)作潛質(zhì)。”學(xué)生涉獵廣泛的課外知識(shí)領(lǐng)域，需要教師的正確引導(dǎo)和適時(shí)關(guān)心。我參考新課標(biāo)課外讀物，指導(dǎo)學(xué)生制定閱讀計(jì)劃，學(xué)會(huì)自主積累，幫忙他們建立寫(xiě)作素材庫(kù)，引導(dǎo)他們從中汲取精華，“博眾人之長(zhǎng)于已身氣”。
六、重視培養(yǎng)學(xué)生健康的情感、態(tài)度和價(jià)值觀
情感是教學(xué)藝術(shù)之魂，沒(méi)有情感的融入，教學(xué)藝術(shù)之花就不能開(kāi)放。而語(yǔ)文教學(xué)就是要?jiǎng)又郧?、曉之以理，以情?lái)溝通與學(xué)生的聯(lián)系，以情來(lái)陶冶學(xué)生。在語(yǔ)文教學(xué)中，情感既是教學(xué)的目標(biāo)，又是教學(xué)的手段。如一個(gè)意味深長(zhǎng)的眼神、一句平常的嘮叨……從中感受人與人世間的情感，然后想一想自己誠(chéng)如何明白他們，感受他們。之后，許多學(xué)生在周記中談了學(xué)習(xí)后的感想及自己對(duì)父母親的感激之情。學(xué)生的思想在此受到了洗禮，感情在此得到了釋放。
課改過(guò)程中，我不斷對(duì)自己提出新的要求，轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變主角，轉(zhuǎn)變行為，豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高綜合素質(zhì)，在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)化發(fā)展、引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了自己在專(zhuān)業(yè)上發(fā)展和人生的成長(zhǎng)。
語(yǔ)文高一隨筆4
正是由于一系列的在校外部動(dòng)機(jī)的習(xí)得，也就是成就動(dòng)機(jī)的不斷強(qiáng)化，人們走向社會(huì)時(shí)，為滿足此動(dòng)機(jī)的需求，則自然而然就表現(xiàn)出了一種功利的生存狀態(tài)。
其實(shí)，在我看來(lái)，功利本身并不具備罪惡感，以功換利，難道就不是一種能量守恒定律嗎?難道就不是一種“種豆得豆，種瓜得瓜”的生態(tài)平衡嗎?難道就不是一種艱苦奮斗，熱愛(ài)生活的人文精神嗎?
由此可知，功利本身并不具褒貶之意。這世上有很多種人，她們的心復(fù)雜的如同市場(chǎng)上任人挑選的物品般琳瑯滿目。有外表光鮮亮麗內(nèi)心藏污納垢的;自然亦有外表笨拙淳樸內(nèi)心慧智通達(dá)的。有了表里如一，也自會(huì)有表里如一。條條大路通羅馬，從希臘時(shí)期的文明就開(kāi)始向我們播下了智慧的種子，也證實(shí)了功利的`正能量，而那些利欲熏心的反面史料，只不過(guò)是群被花花世界迷了眼，亂了心神的雖生猶死之人罷了!
功利無(wú)罪無(wú)錯(cuò)，有罪有錯(cuò)的是放任自己心欲無(wú)限助長(zhǎng)最終喪失人性做出勞民傷財(cái)之事。妄想以此來(lái)?yè)Q取自己的得到成仙之路之人最終只會(huì)求的被萬(wàn)人拋棄的死路。
此時(shí)此刻，我終于明了，功利無(wú)罪，最需我們呵護(hù)和不斷凈化的是人之善心。唯有這般，方能享受“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的閑雅又風(fēng)趣的生活原態(tài)。
語(yǔ)文高一隨筆5
在這一個(gè)月的教學(xué)中，我學(xué)得在課堂提問(wèn)上有一點(diǎn)感悟。教師上課，都離不開(kāi)課堂提問(wèn)。但課堂提問(wèn)要想取得理想的教學(xué)效果，要注意：
1、難度。課堂提問(wèn)要適合學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，把握問(wèn)題的難易程度。教師提出的問(wèn)題應(yīng)是學(xué)生在未認(rèn)真看書(shū)和深入思考之前不能回答的，還應(yīng)是班里大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過(guò)主觀努力之后能夠回答的。就如樹(shù)上的果實(shí)，既非唾手可得，又非可望而不可及，而是跳一跳才能得到。我曾兩次講《祝?！?，都是從“我真傻”入手，去深刻認(rèn)識(shí)祥林嫂的悲劇命運(yùn)的，但由于設(shè)計(jì)的問(wèn)題難易程度不一，教學(xué)效果也就不同。第一次，我是這樣來(lái)設(shè)計(jì)提問(wèn)的：“祥林嫂認(rèn)為自己真傻，這告訴了我們什么?作者這樣寫(xiě)能否揭示主題?”由于問(wèn)題涉及的面較大，較籠統(tǒng)，學(xué)生難以回答清楚。第二次，我改提如下幾個(gè)問(wèn)題：“祥林嫂為什么認(rèn)為自己傻?”“為什么阿毛被狼吃了，祥林嫂就變傻了?”“阿毛不被狼吃掉，她會(huì)不會(huì)變傻?她的命運(yùn)會(huì)不會(huì)好些?”這樣提問(wèn)，化難為易，學(xué)生也就樂(lè)于思考，從而深化了對(duì)祥林嫂悲劇命運(yùn)的認(rèn)識(shí)。教師的提問(wèn)應(yīng)難易適度，如果問(wèn)題過(guò)難，學(xué)生望而生畏，就會(huì)挫傷學(xué)生思考的積極性;如果問(wèn)題過(guò)易，學(xué)生不動(dòng)腦筋就能輕易答出，也就無(wú)法提高學(xué)生的思維能力。
在教學(xué)過(guò)程中，教師提出的問(wèn)題學(xué)生答不出，這是常有的事。原因往往是難度過(guò)大。這時(shí)，教師應(yīng)想方設(shè)法“化難為易”，以避免陷入“啟而不發(fā)”的境地。例如，一次教《項(xiàng)鏈》時(shí)，我提出了這樣的'問(wèn)題：“作者刻畫(huà)路瓦栽夫人在當(dāng)時(shí)有什么現(xiàn)實(shí)意義?”此問(wèn)題一提出，學(xué)生默然。這時(shí)，我隨機(jī)應(yīng)變，問(wèn)道：“路瓦栽夫人是怎樣一個(gè)人?”學(xué)生很快答道：“是一個(gè)追求享受，夢(mèng)想過(guò)豪華生活的小資產(chǎn)階級(jí)的婦女。”我再設(shè)一問(wèn)：“法國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是怎樣的?”學(xué)生答：“當(dāng)時(shí)的法國(guó)在工業(yè)革命后隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的豪華奢侈、講排場(chǎng)、愛(ài)虛榮之風(fēng)大盛?！边@樣，就把一個(gè)難以回答的問(wèn)題解決了。
2、坡度。有的心理學(xué)家將問(wèn)題從提出到解決的過(guò)程叫“解答距”。所謂“解答距”，就是讓學(xué)生經(jīng)過(guò)一番思考才能解決問(wèn)題，讓思維的“軌跡”有一段“距離”。一般來(lái)說(shuō)，根據(jù)“解答距”的長(zhǎng)短，提問(wèn)可分為四個(gè)級(jí)別。第一級(jí)，屬于初級(jí)階段，所提的問(wèn)題，學(xué)生只要參照學(xué)過(guò)的例題、例文，就可以回答。這樣的問(wèn)題，屬于“微解答距”范疇。第二級(jí)，屬于中級(jí)階段，所提問(wèn)題并無(wú)現(xiàn)成的“套子”可以依傍，但不過(guò)是現(xiàn)成“套子”的變化與翻新。這樣的問(wèn)題，屬“短解答距”的范疇。第三級(jí)，則是高級(jí)階段，所提問(wèn)題要求學(xué)生能綜合運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行解答，屬“長(zhǎng)解答距”的范疇。第四級(jí)，則是高級(jí)階段的發(fā)展，屬創(chuàng)造階段，所提問(wèn)題要求學(xué)生能采用特有的方式(無(wú)現(xiàn)成方式參照)去創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，屬于“新解答距”的范疇。教師應(yīng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，合理調(diào)配提問(wèn)題的坡度，為學(xué)生增設(shè)臺(tái)階，使之能拾級(jí)而上，直達(dá)知識(shí)的高峰。
在教學(xué)《過(guò)秦論》時(shí)，我曾根據(jù)秦國(guó)興起、強(qiáng)大、統(tǒng)一全國(guó)及其滅亡的過(guò)程，精心設(shè)計(jì)了四個(gè)臺(tái)階式提問(wèn)：(1)秦國(guó)興起時(shí)實(shí)行何種基本國(guó)策，起何作用?(2)秦孝公以后的80多年，又為何能進(jìn)一步強(qiáng)大起來(lái)?(3)秦始皇統(tǒng)一天下是偶然的嗎?為什么?(4)秦朝迅速滅亡的基本原因究竟是什么?這幾個(gè)問(wèn)題，由于“解答距”的長(zhǎng)短不一，形成了提問(wèn)的坡度，調(diào)動(dòng)了學(xué)生思考的積極性。在解答問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生的思維隨之逐步提高。
總之，課堂提問(wèn)是一門(mén)藝術(shù)。它要求我們把握適當(dāng)?shù)亩?，以啟迪學(xué)生思維。
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莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！睂W(xué)校里，春暖花開(kāi)，少年云集，既是讀書(shū)的好季節(jié)，又是讀書(shū)的好年齡。
本學(xué)期，學(xué)校將周五中午自修定為課外閱讀時(shí)間，引領(lǐng)學(xué)生閱讀、悅讀。這是我?！伴喿x點(diǎn)亮人生，書(shū)香浸潤(rùn)學(xué)?！被顒?dòng)的組成部分，也是一項(xiàng)很有遠(yuǎn)見(jiàn)的舉措。
試想，學(xué)生從清晨開(kāi)始一向做功課，直至黃昏時(shí)分，住校學(xué)生甚至奮戰(zhàn)到夜晚九點(diǎn)，哪有時(shí)間讀書(shū)?學(xué)生在枯燥的`題海中只會(huì)焦躁抑郁，何談歡樂(lè)?即便是語(yǔ)文課，也被考試指揮棒所驅(qū)使，為了高分而將文章分析得支離破碎，一天也只閱讀一兩篇短文而已，學(xué)生苦不堪言。長(zhǎng)此以往，如何讓學(xué)生體會(huì)到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”呢?
而窗外春光明媚，花草樹(shù)木盡情生長(zhǎng)。草長(zhǎng)鶯飛，春暖花開(kāi)，因?yàn)橛嘘?yáng)光的沐浴和雨露的滋潤(rùn)。書(shū)籍正是人們成長(zhǎng)的“陽(yáng)光雨露”，是人類(lèi)禮貌發(fā)展的“陽(yáng)光雨露”。閱讀，異常是“悅讀”，正是青少年汲取禮貌精華、先進(jìn)文化的最佳途徑。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。青少年時(shí)期是人的身體機(jī)能快速成長(zhǎng)的時(shí)期，記憶最強(qiáng)大，精力最旺盛;思慮單純，不為閑雜事務(wù)所牽絆。這正是“無(wú)邊光景一時(shí)新”的人生之春，正是勤奮讀書(shū)的最好時(shí)期。
晨曦照室明，綠樹(shù)入簾青，學(xué)生不釋卷，瑯瑯讀書(shū)聲。此情此景，用朱熹的《觀書(shū)有感》來(lái)表達(dá)則恰如其分：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！遍喿x如同打開(kāi)一面鏡子，知識(shí)思想映眼前;閱讀就像打開(kāi)一扇窗，楊柳春風(fēng)撲面來(lái)。
寄語(yǔ)學(xué)生，大好春光，正好讀書(shū)，博覽群書(shū)，內(nèi)修積淀，外闊眼界，視通千載，神騖八極，為人生發(fā)展打下堅(jiān)定基礎(chǔ)。
語(yǔ)文高一隨筆7
開(kāi)始前，我想先給大家講個(gè)小故事。一艘載有數(shù)百人的大型輪船在海上失火沉沒(méi)，許多人都失去了生命，只有九十多人生還。乘客中有一個(gè)游泳專(zhuān)家來(lái)回游了十幾次，在連續(xù)救起了二十個(gè)人后因過(guò)分勞累雙腳嚴(yán)重抽筋而導(dǎo)致殘廢必須終身坐輪椅，他一直大叫著問(wèn)自己：我盡力了嗎!幾年后在他生日的那天有人問(wèn)他一生中最深刻的記憶是什么，他傷感的說(shuō)：我最記得那被我救起的二十個(gè)人中，沒(méi)有一個(gè)人來(lái)向我道謝。
感恩是小德，忘恩是大惡。生活中，總會(huì)有許多事情影響著我們的情緒，或喜，或憂，于是，選擇一種什么樣的心態(tài)去面對(duì)生活，也就選擇了過(guò)什么樣的一種生活。
感恩，是我對(duì)待生活的態(tài)度。感恩，并不局限于銘記別人的好處，而是延伸在生活的各個(gè)方面中，以及更多，更多。平時(shí)，我們是否會(huì)受喜怒哀樂(lè)所左右生活?喜的時(shí)候是否會(huì)歡天喜地欣喜若狂?怒的`時(shí)候是否會(huì)大發(fā)雷霆暴跳如雷?哀的時(shí)候是否會(huì)惆悵萬(wàn)分失落無(wú)比?樂(lè)的時(shí)候是否會(huì)手舞足蹈得意忘形?要怎樣做到對(duì)喜怒哀樂(lè)處之泰然?要如何保持平靜的心靈?
懷著一顆感恩的心，是的，就當(dāng)喜，是對(duì)我們善待生活做得到的回報(bào);就當(dāng)怒，是培養(yǎng)我們耐性的時(shí)機(jī);就當(dāng)哀，是天將降大任于自己的先兆所以必先苦我心志;就當(dāng)樂(lè)，是生活對(duì)我的泰然處世還以的笑容。如此，還會(huì)有什么再影響到自己平靜的心緒呢?別人對(duì)自己不好，是生活在暗示我們自身有所缺陷所以我們必須積極改進(jìn);別人對(duì)自己好，是生活在告訴我們要讓更多的人喜歡自己就必須再接再厲更進(jìn)一步。事業(yè)的成敗也是如此。
感恩，并不是宣揚(yáng)一種消極的宿命論，而是一種積極的處世方式!學(xué)會(huì)感恩，不要去記恨對(duì)你不好的人。作家余杰說(shuō)過(guò)一句話：恨一個(gè)人對(duì)自己的傷害，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比對(duì)對(duì)方的傷害大。學(xué)會(huì)感恩，懂得知恩圖報(bào)不忘恩負(fù)義，滴水之恩要以涌泉相報(bào)，受人一掊土還人一座山。學(xué)會(huì)感恩，懂得給別人機(jī)會(huì)就是給自己機(jī)會(huì)，贈(zèng)人玫瑰手留余香，今天拉人一把明天陷入困境也會(huì)有人拉自己一把。生活是面鏡子，學(xué)會(huì)感恩，對(duì)生活時(shí)時(shí)保持微笑的心情，生活也會(huì)還你以微笑。
那么，就讓我再次用一個(gè)小故事結(jié)束今天的演講吧：有位和尚叫佛印，與朋友結(jié)伴出游。在路過(guò)海邊時(shí)與朋友話不投機(jī)被朋友甩了一巴掌，佛印氣憤的在沙灘上寫(xiě)下某年某月某日被某某打。當(dāng)走過(guò)原始森林時(shí)佛印和尚遇險(xiǎn)被朋友所救，于是他在巖石上寫(xiě)下某年某月某日被某某救。朋友奇怪的問(wèn)他為什么兩次在不同的地方寫(xiě)字，佛印答道：巴掌之痛一如海水沖淡沙灘上的字，很快消逝;相助之恩卻是刻在石頭上的字天長(zhǎng)地久，永遠(yuǎn)銘記。
學(xué)會(huì)感恩的生活，寧?kù)o而祥和。
語(yǔ)文高一隨筆8
經(jīng)過(guò)臺(tái)風(fēng)的席卷，今年的秋來(lái)得似乎格外的早，早的那么令人迷惑，那么似是而非。蛙的銷(xiāo)聲匿跡，和蟬的殘鳴都在訴說(shuō)著夏已過(guò)，秋已悄然到來(lái)。
其實(shí)相較于夏的`酷熱我更愛(ài)秋的暖陽(yáng)。夏天的陽(yáng)光炙熱而恣意。太陽(yáng)不曾探頭就仿佛整個(gè)人已經(jīng)置身烤爐。使得自己像個(gè)發(fā)狂的獅子一樣焦躁不安心緒不寧。而秋的暖陽(yáng)讓我感覺(jué)溫和，像兔子一樣溫順的窩在母親的懷抱里。
秋風(fēng)是溫暖的，不似夏風(fēng)的清涼，冬風(fēng)的凜冽。秋風(fēng)的到來(lái)帶走了夏末的余熱。讓人覺(jué)得呼吸都清淺了幾分。
秋雨綿綿，沒(méi)有夏雨的豪爽熱烈。沒(méi)有春雨的溫柔細(xì)膩。卻有著寧?kù)o帶著典雅，就像一個(gè)出身書(shū)香門(mén)第的世家子弟淡然不失高貴。
一葉知秋，誰(shuí)能解我心憂?秋來(lái)了，葉落了。洋洋灑灑的鋪在地上。凌亂中帶著淡淡離愁。站在樹(shù)下，仰望枝頭，樹(shù)枝上掛著將落不落的葉，黃中帶著淺淺的綠。一陣風(fēng)吹過(guò)，葉旋旋而落。帶著一種無(wú)法言說(shuō)的凄美，像是葉與樹(shù)正無(wú)聲的告別。葉落下的那一刻，樹(shù)哭了么?
古往今來(lái)，總有人用無(wú)數(shù)語(yǔ)言，詩(shī)句來(lái)形容秋的寂寥，秋的蕭瑟，秋的凄美包括秋的離愁。我，獨(dú)愛(ài)秋風(fēng)的和煦，秋陽(yáng)的溫和。秋雨的寧?kù)o，典雅。更想撫慰秋的離愁。
語(yǔ)文高一隨筆9
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納。
寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。
寬容是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分，是對(duì)別人的釋?xiě)眩布词菍?duì)自已善待。
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。
開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人何所不容!這是何等的氣度與胸懷!寬容的可貴不只在于對(duì)同類(lèi)的認(rèn)同，更在于對(duì)異類(lèi)的.尊重。這也是大家風(fēng)范的一個(gè)標(biāo)志。
寬容有三種境界，可以養(yǎng)魚(yú)為喻：最初級(jí)的境界是玻璃缸賞魚(yú)，只讓它在一定的范圍存在和活動(dòng);中等境界是池塘養(yǎng)魚(yú)，因地就利，因勢(shì)利導(dǎo)，水肥魚(yú)躍，魚(yú)張水活，相互利用;境界則是江海生魚(yú)，千形萬(wàn)類(lèi)，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界;有多高的境界，就能干多大的事業(yè)。
智者能容。越是睿智的人，越是胸懷寬廣，大度能容。因?yàn)樗疵魇朗?、練達(dá)人情，看得深、想得開(kāi)、放得下;也因?yàn)樗浅＝器锏匕l(fā)現(xiàn)：處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的根本;待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。
仁者能容。富有仁愛(ài)精神的'人，也必是寬容的人。他心存恕道，老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼，不苛求于己，也不苛求于人。所以，與刻薄多忌的人相比，寬容的人必多人緣、多快樂(lè)，自然也就多長(zhǎng)壽了。
能寬容，就能得人。夫妻間除了要有愛(ài)情有信任，還要有寬容，總是為小事斤斤計(jì)較，就不可能白頭偕老;朋友間沒(méi)有了寬容就沒(méi)有了友誼，因?yàn)閷捜菔怯颜x的題中之義。領(lǐng)導(dǎo)寬容，就可以使近者悅遠(yuǎn)者來(lái)，天下歸心。
能寬容，就能發(fā)展壯大。曹操之所以能從僅有幾個(gè)子弟兵，到剿滅北方群雄，占據(jù)中原，擁有百萬(wàn)大軍，與他山不厭高，水不厭深的胸懷是分不開(kāi)的。連仇人都能容而后用，還有什么不能用的呢?
所以說(shuō)，寬容是力量和自信的標(biāo)志。
語(yǔ)文高一隨筆10
窗外，飄來(lái)了一陣陣清爽的涼風(fēng)。呼吸著這清爽的空氣，我的心情無(wú)比的愉快……
在期中考完試以后，我懷著忐忑不安的心情等待著宣布成績(jī)，終于等待得?布成績(jī)了，沒(méi)想到我名列全班榜首！我留下了興奮的眼淚，而這淚，也飽含著我的努力。
這個(gè)學(xué)期，我學(xué)習(xí)勁頭猛長(zhǎng)。上課積極發(fā)言，當(dāng)真動(dòng)腦，課后，我在教室里便會(huì)“無(wú)影無(wú)蹤，”常常，只有在辦公室里望到我的身影，這時(shí)的'臥冬有不懂的題目，請(qǐng)教老師，老師正在當(dāng)真地“滔滔不盡”的講題呢！在莢冬當(dāng)真做完功課后，還會(huì)做老媽買(mǎi)的標(biāo)題題目為“沖刺100分”的卷子。天天，我都在發(fā)奮努力，由于，我有了目標(biāo)，爭(zhēng)取考全班第一！
一份耕耘便會(huì)有一份收成，在考場(chǎng)上，我當(dāng)真答題，分析題意。最后，終于獲得了驕人的成績(jī)。
語(yǔ)文高一隨筆11
你會(huì)感謝誰(shuí)？你是否會(huì)感謝那個(gè)生你養(yǎng)你的父母？你是否會(huì)感謝那個(gè)一直幫助你的朋友？甚至你是否會(huì)感謝那個(gè)只有一面之緣人給你的幫助？答案是很顯然的。
但你是否想過(guò)感謝你的對(duì)手？什么是對(duì)手？對(duì)手就是你一直想超越的人；對(duì)手就你一直不敢輕視的人；對(duì)手就是在你想要放棄時(shí)真正讓你燃?xì)舛分镜娜恕＿@就是對(duì)手。
的確，對(duì)手其實(shí)是一個(gè)很恐怖的存在，但是試想一下若沒(méi)有對(duì)手會(huì)是一個(gè)怎樣的后果？就好像動(dòng)物沒(méi)有了天敵一樣可怕。仔細(xì)回想，你是否為了超越你的對(duì)手而拼命了解他的一切，了解他每天在學(xué)什么，學(xué)了多久，然后自己在根據(jù)自己了解的反復(fù)去修改自己的不足，你甚至比你對(duì)手的朋友還了解你的對(duì)手，反過(guò)來(lái)想想你的對(duì)手何嘗不是這樣的嗎？其實(shí)你的對(duì)手也是最了解你的.那一個(gè)。所以，身為青少年的我們，不僅僅要感謝我們的父母，朋友，甚至陌生人，更是應(yīng)該學(xué)會(huì)去感謝一下我們的對(duì)手，因?yàn)橛辛藢?duì)手，在生命中就好像又多了道奇特而亮麗的風(fēng)景。
感謝對(duì)手，感謝那個(gè)你最討厭，卻是最真正懂你的那個(gè)人。
語(yǔ)文高一隨筆12
今年適逢高中新課程實(shí)施第一年，困難與挑戰(zhàn)并存。作為一線教師，自本學(xué)期開(kāi)學(xué)以來(lái)，我們就積極投身到新課程實(shí)施中。截至期中考前夕，我們高一語(yǔ)文已完成了必修一（模塊一）的教學(xué)任務(wù)。雖然取得了一定的成效，也積累了一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，但新課改中遇到的諸多問(wèn)題讓我們萌生了不少困惑。下面著重分析語(yǔ)文模塊一的考試情況及整改措施：
本次期中考是學(xué)生從初中升入高中的第一次較為規(guī)范的綜合測(cè)試，為讓學(xué)生們有一個(gè)平穩(wěn)的過(guò)渡，所以本次考題立足課本，難易度適中，其命題形式及內(nèi)容兼顧高考命題的基本題形及語(yǔ)文新課改的考試趨勢(shì)，不出現(xiàn)偏題、怪題?？荚嚱Y(jié)果基本上達(dá)到預(yù)期的考查目標(biāo)。但由于本次試題區(qū)分度不大，缺少難題的比重，所以尖子生未能徹底冒出來(lái)。全年段24個(gè)班級(jí)，最高分121分，僅有一個(gè)。通過(guò)考試，也發(fā)現(xiàn)存在下列一些問(wèn)題：
1．選擇題及名句默寫(xiě)類(lèi)知識(shí)基礎(chǔ)題都存在較多不應(yīng)有的錯(cuò)誤。這一方面說(shuō)明學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握不扎實(shí)，另一方面說(shuō)明部分同學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)或考試掉以輕心、不夠踏實(shí)、不夠認(rèn)真。同時(shí)也不排除考試技巧的掌握程度不熟練和考試心理有待提高。
2、能力性中難度題失分普遍較高。本次閱讀試題包括文言文閱讀、現(xiàn)代文閱讀及古詩(shī)鑒賞三方面，需要較強(qiáng)的思維理解能力和表達(dá)能力。從考試情況來(lái)看，此類(lèi)主觀題一些答案表述不夠嚴(yán)謹(jǐn)、全面，缺乏整體把握文段的'能力和思考問(wèn)題的縱深度。
3、本次考試為半命題作文，方向明確，跑題者甚少。但大多數(shù)學(xué)生普遍存在立意不高、挖掘不深，文體格式較為單一的情況。需要大力提高作文創(chuàng)作的個(gè)性化特征及創(chuàng)新意識(shí)。
針對(duì)以上教學(xué)中存在的現(xiàn)象和問(wèn)題，我們擬從以下幾方面進(jìn)行整改和提高：
1．進(jìn)一步更新教育教學(xué)理念，加強(qiáng)對(duì)新課改精神的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，定期寫(xiě)教學(xué)心得和教學(xué)反思。多聽(tīng)觀摩課，切磋教技，交流教學(xué)教法。時(shí)刻關(guān)注全國(guó)高考的改革動(dòng)態(tài)，了解語(yǔ)文高考的改革的發(fā)展趨勢(shì)，吸納新的教育教學(xué)理念和教學(xué)方式方法。
2．課堂常規(guī)教學(xué)要進(jìn)一步提高效率，求“新”求“活”，大膽創(chuàng)新，多加強(qiáng)口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練和書(shū)面表達(dá)訓(xùn)練。教學(xué)內(nèi)容，既要落實(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，又要緊跟高考語(yǔ)文改革形式，努力提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，提高學(xué)生語(yǔ)文整體素養(yǎng)。
3．要經(jīng)常性地與學(xué)生溝通，了解他們的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方式，要多運(yùn)用激勵(lì)式、誘導(dǎo)式教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生生發(fā)性學(xué)習(xí)潛能，并努力提高學(xué)生的創(chuàng)造性意識(shí)和創(chuàng)新能力。對(duì)于一些語(yǔ)文成績(jī)突出的同學(xué)，要適當(dāng)引導(dǎo)，使他們成為培優(yōu)的種子。
4．加強(qiáng)文言文閱讀能力的訓(xùn)練和古詩(shī)文背誦篇目的默寫(xiě)，引導(dǎo)學(xué)生借助各種報(bào)刊、雜志，擴(kuò)大閱讀量，建立讀書(shū)筆記資料庫(kù)，以整體提高學(xué)生的讀寫(xiě)能力。<
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