下面是范文網(wǎng)小編收集的《朝花夕拾》讀書筆記11篇，以供參考。
《朝花夕拾》讀書筆記1
欣賞魯迅的寫作手法，更欣賞他的這種態(tài)度．這篇文章表面上寫追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對弱小者的.同情和對暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們．他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻．
《朝花夕拾》讀書筆記2
《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文，也就是魯迅的往事。它是一本家喻戶曉的散文集，是一本必讀的散文集，是一本如良師益友的散文集?！冻ㄏκ啊凡恢皇菫樯倌陜和瘜懙?，但寫了許多關乎少年兒童的事，讀起來興味盎然，而且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來，這就是魯迅作品的魅力所在。這本書是魯迅回憶童年、少年、和青年時期，不同生活經(jīng)歷和體驗的文字。全書由《小引》《狗·貓·鼠》《 阿長與<山海經(jīng)>》《 二十四孝圖》《 五猖會》《 無常》《 從百草園到三味書屋 》《父親的病》《 瑣記》《 藤野先生》《范愛農(nóng)》《 后記》 構成。本書里面的.每一篇文章都展現(xiàn)當時的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對社會的深刻觀察和對家人師友的真摯感情。敘述親切感人，又有機地糅進了大量的描寫、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，所以被堪稱現(xiàn)代文學史上最高水平的回憶散文。
《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》;懷念長媽媽又哀其不幸,怒其不爭的《阿長與<山海經(jīng)>》;批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》;表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會》;描繪迷信傳說中的勾魂使者《無?！?寫童年之事的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》;描寫一個心術不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》?！冻ㄏκ啊穼⑼碌幕貞浥c現(xiàn)實的生活緊密地結合起來，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。
《朝花夕拾》讀書筆記3
《朝花夕拾》創(chuàng)作于1926年，是魯迅所寫的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》，后由魯迅改為《朝花夕拾》，一向得到極高的評價?！俺北硎驹缒陼r候，“夕”表示晚年時期，這個詞的意思是早上的花晚上來撿，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門?！冻ㄏκ啊贰獪剀暗幕貞浥c理性的批判?！冻ㄏκ啊分械淖髌范际腔貞浶陨⑽?，但它們不是對往事的單調記錄，而是用嫻熟的文學手法寫成的優(yōu)美的散文珍品?！冻ㄏκ啊凡皇菫樯倌陜和瘜懙模珜懥嗽S多關乎少年兒童的事，讀起來興味盎然，而且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來，這就是魯迅作品的.魅力所在。
《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》的讀書筆記？
文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。
作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。
以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。
先說說那個郭巨埋兒吧。
隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。
“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重；“嘗糞憂心”則讓人惡心孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的
《朝花夕拾》讀書筆記4
“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠?！?/p>
魯迅先生的晚年，也是重病在身，不知在那樣的時刻，回憶是怎樣的一番滋味?！冻ㄏκ啊罚缢拿?，超凡脫俗。
看了這本書后，童年的點點滴滴浮現(xiàn)在心頭。兒時的所有，遠去后再次品嘗，似乎也只是“不過如此”。沉淀在那個名叫“歲月”的時間里，一切都會像陳年老酒般甘甜。魯迅先生的兒時豐富多彩。百草園中的老樹、小草、野花便是他的朋友。他還坐在枝頭吃野果，雖然啟蒙老師對他嚴厲，但也改變不了他的幼稚天真。
魯迅先生兒時是長媽媽一手帶大的。長媽媽是個不完美的人，出生在農(nóng)村，身上帶著迷信、無知、粗魯?shù)确N種缺點，但長媽媽對魯迅先生的`關愛，讓我們體會到她的樸實誠摯。魯迅先生對她無言的感激、敬佩和思念，究其原因，無非是一個“真”字。寫真事，表真性，訴真情罷了。
書中的一切都是那樣天真爛漫，令人回味，引起了我們的共鳴，才會讓我們覺得魯迅先生兒時的生活充滿真意。
童年已然遠去，一去不復返了，不如在生活中乘風破浪，讓往事在回憶里波濤洶涌吧。
《朝花夕拾》讀書筆記5
讀這本書的原因很有趣，孩子上語文輔導課時，我旁聽。正巧老師講的就是這本書中的《阿長與山海經(jīng)》。老師很生動形象地講述著，激起了讀這本書的興致。索性這個月就看它了。
《朝花夕拾》正同于它的名字一樣，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一種風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。又比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點，又增加了幽默感。魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，她偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時，阿長為我買來。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。文章通過一次一次對她態(tài)度的轉變，突出了阿長的樸實。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的.童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的?？菰?，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。
讀著讀著，我頓時變成了一個活力四射的小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。小時候，喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑；還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術太高超，逼得小伙伴向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。讀《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。
《朝花夕拾》是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候我感到有沁人心脾的馨香襲來，郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切感受得到的。
《朝花夕拾》讀書筆記6
國慶放假期間，我無聊的沒什么事情干，于是，我打算讀一本好書。在初中，學了許多有關于魯迅先生的文章，我突然想看看他的作品，于是，便閱讀了《朝花夕拾》這本書。
里面有一篇散文是我們學過的，叫做《從百草園到三味書屋》，描寫了魯迅魯迅先生小時候在百草園得到的樂趣和在三味書屋中乏味的讀書生活，在上個學期，老師已經(jīng)帶著我們深深地學習了這篇課文，有一些段落我還可以背出來，對于這篇課文來說，我已經(jīng)十分熟悉。
其他的九篇文章都分別敘述了不一樣卻都同樣有意義的事情，我很想把我我每一篇的感想都寫下來，但是還是決定挑出我最深有感觸的那一篇?
阿長是魯迅魯迅先生小時候的保姆，這篇散文記述魯迅兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽當時善良、樸實的特點，但她也有愚昧迷信的一面，嘮叨著?滿肚子是麻煩的禮節(jié)?的性格。當她知道魯迅先生一直很想看《山海經(jīng)》的圖畫后，過了十幾天或者一個月，她就把魯迅渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》買來送給了他，我還記得她當時的那句淳樸的話語：?哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了!?這句話讓我感動了，這是多么可愛的保姆啊。我體會得出魯迅魯迅先生對長媽媽充滿了尊敬和感激。魯迅魯迅先生用深情的.語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。從長媽媽身上，我看到了魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。文筆相當之好。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的故事寫出了魯迅先生的小時的生活，讓我受益匪淺。
《朝花夕拾》讀書筆記7
朝花夕拾好詞摘抄讀書筆記：
山石壯膽、山清水秀、山高樹茂、千山一碧、萬山叢中、千姿百態(tài)、谷下有谷、、青海青山、奇山秀水、清逸秀麗、寸草不生、聳立云霄、云霧纏繞、奇峰聳立、巍然屹立、山勢雄偉、群山簇立、千山萬嶺、天真爛漫、無憂無慮、自由自在、牙牙學語、抱頭鼠竄、逃之夭夭、窮追猛打、亂作一團、雞飛狗跳、雞犬不寧、屏聲息氣、尖聲尖氣、指手畫腳、油腔滑調、東跑西顛、愛不釋手、忍俊不禁、愣頭愣腦、玩耍嬉戲、裝聾作啞、裝腔作勢、裝模裝樣、若無其事、舞刀弄棍、甕中捉鱉、胸有成竹
朝花夕拾好句摘抄讀書筆記：
1、人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
2、生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
3、生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩。
4、生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>
5、生命的美麗，永遠展現(xiàn)在她的進取之中；就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
6、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。
7、生活，就是面對現(xiàn)實微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
8、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。
9、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
10、人生如一本書，應該多一些精彩的細節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。
11、生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會使人獲得濃縮的生命。
12、人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續(xù)航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學會歡笑，在陰云中我學會堅強；在狂風中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在中點回望，我走出了一條屬于我的生之路。
13、假如生活中你失敗了，請不要將憂傷的淚水寫在臉上。失敗也是一種收獲，生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個創(chuàng)業(yè)的膽量。
14、希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。
15、往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過坎坷，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯過了太陽，我不哭泣，否則，我將錯過月亮和星辰。
16、別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會發(fā)現(xiàn)，分數(shù)的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。
18、愛心是冬日的一片陽光，使用饑寒交迫的.人感受到人間的溫暖;愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。
19、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
20、柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動與思緒波涌。
《朝花夕拾》讀書筆記8
《朝花夕拾》是魯迅先生的名著，由十篇小散文構成。它大膽并不直白的諷刺手法，以及真誠的緬懷情感，無不透漏這魯迅——這個現(xiàn)代作家的端正品行。
《朝花夕拾》的開篇《狗·貓·鼠》作于1926年2月21日，是應戰(zhàn)之作。末篇《犯愛農(nóng)》作于1926年10月18日。其后，又作《朝花夕拾·小引》于1927年5月1日。作《后記》于1927年7月11日。《朝花夕拾》全文閱讀
但實，《朝花夕拾》很難讀懂。沒想到小小的一本書，會讓人頭疼那么久。但讀過后，確實也有了很大的成就感。
讀過《朝花夕拾》后，我最大的.感觸是：要正派。想要一輩子快樂，首先學會做人。然后，要注意生活中的細節(jié)。日子是繁瑣的，一個人，一個舉動，可能就會讓我們感動很久，回味很久。
《朝花夕拾》中，大都是寫愛與回憶，其中給我感觸最大的是反抗舊勢力的散文《狗·貓·鼠》了。這篇文章是針對“正人君子”的。魯迅譏諷他們散布的“流言”，也表述了對“貓”“盡情折磨”弱者、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨。表現(xiàn)了魯迅對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨?！栋㈤L與山海經(jīng)》中的長媽媽是給我留下了深刻印象的一個人物。長媽媽是魯迅的保姆。長，并不是她的姓氏，只是魯迅家人改不了對以前保姆的稱呼。這個到現(xiàn)在我仍不知她叫什么的人，就是我在讀《朝花夕拾》中，印象最深刻的人。
若要問為什么。我自己都不知道。長媽媽身上的氣質，我想是無人能比的。并不是說抬頭挺胸像天鵝。而是她身上那些繁瑣的規(guī)矩，以及對于孩子的愛。
長媽媽是很典型的婦女。頭腦里沒有知識，規(guī)矩卻比誰都多。個性啰哩叭嗦。我相信魯迅一開始是不喜歡她的。從她踩死隱鼠開始?；蛘呖梢哉f，我也是不喜歡她的。直到她買了“三哼經(jīng)”。那簡單純樸的話語，讓我開始喜歡她。她說：“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了!”魯迅以為，對她說了與沒說無區(qū)別。但殊不知，細心的長媽媽，竟給他買了
《朝花夕拾》讀書筆記9
《朝花夕拾》這本書，早已是如雷貫耳，只是百聞而不得一見罷了。
其實我是很喜歡讀魯迅先生的書的。因為他的書中蘊含著許多我們無法在現(xiàn)代所能夠尋覓的到的民族精神，革命精神，還有那令現(xiàn)代人所向往的童年生活。
而《朝花夕拾》卻正好包容了先生所有的寫作特點。
美好，天真，稚嫩，對愛的領悟，對現(xiàn)實的安慰凝結成了這一代著作。其中，也讓我們領悟到了不少文字以外的東西。（短文學網(wǎng)）
碧綠的菜畦，輕捷的叫天子，讓我們感受到了先生童年的美好。
相信傳說，相信“怪哉”蟲的存在，讓我們理解了孩兒的天真；長媽媽把心愛的小隱鼠踩死，小魯迅對長媽媽的不滿，也都使我們沉寂在兒童的童言無忌，兩小無猜的幸福當中。
而我們民族的巨人，對于愛，對于現(xiàn)實卻又有另一番獨特的看法。
愛，無非就是對朋友的愛，對親人的愛。朋友，這本書里我是沒看到幾個先生很好的朋友，只是在日本留學時作為先生老師的藤野先生和被先生“討厭”的范愛農(nóng)罷了。但是作為先生的老師和同伴，先生對于他的老師倒是相當?shù)淖鹬氐?。因為他們都是與先生奮斗在同一戰(zhàn)線的伙伴，戰(zhàn)友，都為中國的光復而努力著。
藤野先生，作為一名日本人，相信了一位來自中國的留學生，并對先生特加關照，著表示著他相信和信任的不僅僅是一個中國人，而是相信和信任整個中國，整個中華民族。所以先生對他侍奉有加。
范愛農(nóng)同志，作為先生的同志，也應該算是一位愛國人士，為了一名中國人的尊嚴而死，先生也對其十分的想念與尊重。
而對于家人，魯迅先生又是極其的傷感的。
伴隨他一起長大的長媽媽，給他講了許多許多的.故事，又為了先生的成長買了一本連自己也不知名字的書，時時刻刻都在關心著先生，愛護著先生。雖說有時被先生所厭惡，但終究還是有感情的。
先生以熾熱深沉的情感，表達了自己對往事的追憶，對已故親友的真誠的懷念。
但“我們的青春年華在我們的面前，而不是在過去”，先生擦干了淚水，為他的青春年華，為中國的未來而惜別過去。
先生在日本留學中看電影所受到的啟發(fā)，是無法衡量的。在長媽媽的“教導”下，先生也受益匪淺。
本書在任何篇章都在抨擊著當時社會的黑暗。魯迅先生的仇貓，對“名教授”，“名人”的抨擊也不見少處。
《朝花夕拾》，飽含對過去的惜別與對未來的奮斗！描畫賣掉了，可先生的斗志沒有賣掉；長媽媽過世了，可先生的希望沒有消失；老朋友死了，可先生沒有頹廢！仍然為未來而奮斗著！
《朝花夕拾》讀書筆記10
我喜歡的中國作家，除去朱自清三毛，就是魯迅先生了。這本書當年出版時擬訂的名字是《舊事重提》，想來是魯迅先生嫌題目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此書中，當然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。
這部作品是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
初讀這本書，講實話，我也不是很讀得懂。就連那篇《從百草園到三味書屋》，我也是學得似懂非懂的。我甚至覺得：魯迅的這些文章，看起來簡直就是象在跟你聊天似的，哪算得上什么名著?
后來多讀了幾遍，我懂得了，不要把這樣的名著當作美文，其實，這本書的文章看似“聊天”也正是魯迅的文字魅力所在。它看上去很樸實，甚至比較口語化，但為什么卻能夠深深地吸引人呢?就是因為這樣的樸實，讓人感覺很親切，就象他站在你面前跟你訴說著什么似的，“說”到興奮處，文字又會變得非常熱烈，這就讓人能夠從中品味和感受魯迅的點點滴滴。
郁達夫是這樣形容魯迅的文字的：“魯迅的文體簡練得像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見血，重要之點，抓住之后，只消三言兩語就可以把主題道破?！笔堑?，這個特點在《二十四孝圖》這篇文章中表現(xiàn)得一覽無遺。一開頭，便以“尋咒”從側面點出中心，接下來便訴說了一段他童年的一段故事。其實，魯迅先生是話中有話啊，他借著說童年看《二十四孝圖》的事情，其實反映了當時社會的黑暗——即對兒童的不重視。兒童都讀不到他們應該讀的書，而人們卻熟視無睹，這難道不該引起我們的反思嗎?然而我又想到了現(xiàn)在，現(xiàn)在的孩子們別說愛讀書，他們連根本不想讀書，不思學習。再看看那時侯的孩子們，他們渴望讀書卻沒有書讀，而現(xiàn)在我們有書讀卻不愿讀，這難道不是一個令人悲哀的現(xiàn)象嗎?
《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的.文章，我是比較喜歡的。首先，這些文章的內(nèi)容比較吸引我——因為我喜歡看到各色各樣的人，再加上魯迅那種輕松而生動的語言，讀著讀著，你仿佛就可以看到那個人似乎站在你面前一樣。比如《阿長與山海經(jīng)》，描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農(nóng)村勞動婦女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確，對于這個婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn)，這個“長媽媽”跟我們學過的課文中的“孔已己”很相似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經(jīng)被人遺忘了的，而外號也是隨便起的?？杀娜税?
直到寫完了這篇讀后感，“感”到了這么多，我覺得我才算是真正地讀懂了《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》讀書筆記11
今天，我看了一本名書，叫《朝花夕拾》作者是魯迅，在魯迅先生筆下的文章都是赫赫有名的，比如我們學過的《從百草園到三味書屋》和《阿長與<山海經(jīng)>》等，朝花夕拾是一篇散文，而且是唯一一本散文集，是魯迅先生回憶童年、少年和青年時期不同的生活經(jīng)歷體驗的文字，是回憶性散文。
《朝花夕拾》其中有一篇叫五猖會，講的是魯迅先生小時候和小伙伴一塊去看戲，當時還沒有電視機，但是魯迅先生的爸爸不讓他去，要讓他背完書在去看戲，然而，魯迅先生現(xiàn)在只能記住那首詩的前四句，當時有人說讀，《鑒略》比讀《千字文》《百家姓》有用的多因為可以知道從古到今的大概消息，知道從古到今當然是好的，但是魯迅先生當時不是這么認為的，因為魯迅先生一個字也聽不懂，魯迅先生過了一會去他父親的書房找他父親背書，魯迅先生就一口氣背完了，夢似的就背完了，他的父親就讓他和他的小伙伴去看戲了。
但是魯迅先生坐在船上很不高興，魯迅先生為什么不高興呢？因為魯迅先生到現(xiàn)在還詫異他的父親為什么要在那時候讓魯迅先生背書。
我讀了這篇文章之后深感大悟，魯迅先生當時還是很聰明，我們寫作文也一樣，要敢于這樣不顧利害，大膽的直扜胸臆，想到什么就寫什么，不要害怕，現(xiàn)在也一樣，老師讓我們背英語單詞，為了讓我們了解外國語言，等著長大以后去外國就不用和外國人交談那么困難了，老師讓我們背古詩，是為了讓我們了解作者當時的心理感受，老師讓我們背歷史知識，為了讓我們了解我們國家古代的時候為什么淪為了半殖民地半封建社會，我們當時為什么打不過八國聯(lián)軍？因為我們國家閉關鎖國，學習不到外國的知識，不懂什么是洋槍大炮。當時，我們國家流行著這樣一句話：落后就要挨打，背古文，背古詩，讓我們了解了中國古代的精髓。
暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的優(yōu)美。在這組文章里，作者追懷青年時代的往事，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會、從國內(nèi)到國外所經(jīng)歷的`種種生活。其中寫了許多關于少年兒童的事，使我在讀文章時，仿佛也在品味著自己的生活。，
其中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分地感動，讓我懂得了知識是沒有國界的。藤野先生是作者在日本學醫(yī)學時的老師，對作者非常關心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到他教完了他所擔任的功課”；在知道中國人很敬重鬼時，還擔心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無私和偉大的。
讀了這個故事，讓我聯(lián)想到了在中國抗日戰(zhàn)爭以前，有一位加拿大的白求恩大夫來到了中國，他兢兢業(yè)業(yè)的工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭時，他也毫不退縮，絲毫沒有回國的意愿，而是堅持留在了中國，最終在為病人手術時不幸被感染，不久便離開了人世……
藤野先生和白求恩醫(yī)生，他們都為了自己的使命拼搏著、奮斗著，而且有著超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動也引發(fā)了我深深的思考。我想：我們現(xiàn)在作為一名學生，最大的使命不就是利用這青春的大好時光好好的學習嗎？就像作者說得那樣：“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，……再繼續(xù)寫一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”
在想要放棄時，我們應想想身邊辛勤的老師時、我們應想想身邊含辛茹苦的父母時，便更應該努力的學習，去實現(xiàn)自己的夢想，去完成自己的使命了。
魯迅是個時代的領導者，他棄醫(yī)從文，不失高尚的民族節(jié)操，在那個混沌不堪的時代，給予了國家一絲絲曙光。
《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶，但卻同時夾雜著其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會的一些現(xiàn)象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內(nèi)容卻又透露出封建時代人民思想的無知，愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時期也是抱著“百善孝為先”思想，但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達成，也慢慢接觸到了封建社會愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫“郭巨埋兒”時給我的觸動很大，孝是中國千百年的文化思想，生為子女，回報父母本是理所當然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無知。就算是出于對母親的孝順，他對兒子的所作所為也是慘絕人睹，他的妻與母也沒有阻止他的所作所為，試問這是孝心的表現(xiàn)嗎？顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說不定郭巨以后買能埋掉妻子與母親。
荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實祖國的花朵，換句話說，他自己生為一個男人，不能養(yǎng)家糊口，反而以這么極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎？不會去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什么可以被人傳誦的呢？說不定，等到他的兒子長大以后，回憶起當年父親對自己的所作所為，很難否定他不會實行一些極端的手段，而其后果難以想象。
再說到當時的孩童，魯迅也為他們充滿了憐惜和擔憂，生活在動亂的年代，沒有精美的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實很可憐，但是不得不想，現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒有了，代替的確是無孝，孩子的困頓感沒有了，但是過于豐富的物質生活，卻使得他們開始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝，那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復返，因為追名逐利的人忘記了孝的存在，這又是古今思想的矛盾。
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