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精品情感與理智作文1
只要是人,吃的是五谷雜糧,就逃不開一個情字。親者如父母兄弟,友者同學(xué)死黨,這一切都是我們應(yīng)該去信任去愛護的。所以當感情出現(xiàn)在認知事的途中時,我們的思緒便會很紛亂,腦子里一片兵荒馬亂。心的天平總是左右擺,眼也看不分明。
出于天性我們總會偏袒一點和我們有深厚感情的人,然而也不盡然。抗日爭時期,一戶耕讀傳家的人家,母親早年守寡,是村里的小學(xué)教師。兄弟兩,都知書識禮,只落得一表人才。成年后,哥哥加人了共產(chǎn)黨,最后埋骨于青。而弟弟因為留過學(xué),精通日文,竟成了日本人的翻譯。日寇掃蕩村莊的夕,那弟弟深夜返家,要接母親去享福。做母親的什么都知道了,但她不露聲,只是做了兒子最愛吃的菜。席間母親言語溫柔,神情歡偷地夸兒子有出息。兒子喝下最后一口酒,母親的.淚落進了酒里,那酒里她放了砒霜。然后她收尸體,去村口敲響警鐘。在這兒,理智戰(zhàn)勝了情感,母子深情沒有左右她的認人的偉大之處就在于人能控制自己的感情,有些事必須這樣做,哪怕心里血,痛得點點滴滴。
同樣一則關(guān)于父母與子女親情的故事里情感卻恰恰戰(zhàn)勝了理智。某大學(xué)理系的講師,精通工程力學(xué)。有一次他講到如果從樓上掉下東西來,千萬不去接,因為由于重力加速度,承接者耐受很大的壓力,這種壓力甚至是致命這時,他聽到一聲驚呼,他六歲的兒子正站在三樓的欄桿上,搖搖欲墜。兒失足開始下落,他一個箭步趕上去將兒子穩(wěn)穩(wěn)接住,然而正如他自己所說,大壓力下,他雙腿著地成為粉碎性骨折。后來學(xué)生去探望他,問他為何明受傷,還要去接,他說:在愛里,沒有力學(xué)。
同樣是摯深摯愛,一個因為良知因為愛國忘了親情,一個卻因為親情而忘自己所學(xué)的基本知識。我想情感親疏對認知是有影響的,因為有心有愛就偏袒愛護,然而情感究竟讓我們看得更分明還是蒙住我們的眼睛?我無法定論。
也許是更分明吧,堅忍的母親。
也許是沖動糊涂吧,勇敢的父親。
也許,也許,這架天平它平不了。
精品情感與理智作文2
《理智與情感》雖是簡·奧斯汀的第一部小說,但寫作技巧已經(jīng)相當熟練。故事中的每一個情節(jié),經(jīng)作者的巧妙構(gòu)思,表面的因果關(guān)系與隱藏在幕后的`本質(zhì)緣故均自然合理。女主人公根據(jù)表面現(xiàn)象產(chǎn)生合情合理的推測和判斷,細心的讀者雖然不時產(chǎn)生種種疑惑,但思緒會自然而然隨著好的觀察而發(fā)展,等著最后結(jié)果出現(xiàn)時,與表面現(xiàn)象截然不同,造成了出乎意料的喜劇效果。如果反過來重讀一遍,會發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致必然結(jié)果的因素早見于字里行間。
埃莉諾和瑪麗安兩姐妹生在一個體面的英國鄉(xiāng)紳家庭,姐姐善于用理智來控制情感,妹妹卻往往在情感上毫無節(jié)制,因此在戀愛中碰到挫折時,她們作出了不同的反應(yīng):姐姐忍辱負重,始終與人為善;妹妹心高氣傲,幾近崩潰……與主人公命運情牽相關(guān)的閑得發(fā)慌的鄉(xiāng)紳太太,勢利無情的兄嫂一家,市儈虛偽的遠房姐妹,以及少女心中那三位或道德敗壞或正直優(yōu)柔的戀人悉數(shù)登場,以喜劇開頭,悲劇發(fā)展,終以喜劇收場,一則以細膩筆觸和生動對白見長、講述沒有富裕嫁妝的少女婚戀的經(jīng)典故事。
精品情感與理智作文3
21世紀是個信息科技高速發(fā)展的時代。我們的生活因人工智能技術(shù)的飛躍發(fā)展和民用化而變得快捷。它以迅雷不及掩耳之勢抽離了我們生活工作中不必要的麻煩,加快了生活的進度,卻也與此同時教會了我們?nèi)绾文K化地去思考問題,不顧一切地想方設(shè)法用捷徑來達到目的以及避開風險,我們每時每刻都在計算著生活的利益。
快節(jié)奏的現(xiàn)代生活迫使我們中的大多數(shù)人像計算機一般一味地追求某個利益性的目標,而忽略了生活中很多需要用心去感受的價值和美好。上世紀改革開放后,我們?yōu)榱丝焖俚貙⒊鞘鞋F(xiàn)代化,向西方國家看齊,拆除了不少文化歷史留給我們的古建筑,也拋棄了原有的慢節(jié)奏生活。我們的眼里只有未來摩登的大都市,卻無視了老北京無數(shù)道朱紅色老墻的眼淚,無數(shù)條青石板小路的吶喊和無數(shù)條老胡同無聲靜默的抗議。那時的我們面對未來無數(shù)的誘惑,冰冷固執(zhí)的認為那些"歷史垃圾"是阻礙我們發(fā)展的絆腳石,卻沒有用更為和平和安寧的心境去領(lǐng)略那墻縫中歷史鐫刻的美好,去發(fā)現(xiàn)歲月中不為人知的故事。是的,我們的目標太多,利益太誘人,我們的腳步被時間的齒輪無情地向前驅(qū)趕,無暇顧及這些生活中潛在的價值。
我們正在學(xué)著像計算機一樣思考,也許我們判斷是非的標準正在悄然變化,也許它更奇觀,卻失去了內(nèi)心的情感,而我們必將為此付出代價。理智超越情感的后果也許早已決定了我們的悲劇。
且不說我們拋棄了祖先留給我們的財富,待到數(shù)百年后,主動刪去了民族文化的我們留給后代的除了一堆水泥森林和極少的資源,還有什么?他們終將被迫生活在糟糕的`霧霾和沒有絲毫人情味的都市中。我們流連于網(wǎng)絡(luò)中,人與人之間的距離越來越遠;我們?yōu)榱俗陨戆l(fā)展的利益用環(huán)境來作為犧牲品;我們行走于日月交替間就會快速迭代的城市中,無暇顧及一花一木的美好,更別提創(chuàng)造。也許我們擁有了看似無暇的生活標準,但我們并不快樂。因為也許連我們攙扶一位老人時,都在絞盡腦汁地思考和計算這一舉動的風險。是啊,我們每時每刻都在快速計算生活直至每日每夜精疲力盡,精準、高效、高利益也在悄然間吞噬了我們的情感。冰冷和麻木是我們被迫付出的代價。
我們是人類,而不是人工智能,正是因為我們有血有肉、有鮮活的靈活。真正的我們會因一株花的開放而感動,會因山清水秀而欣喜,會因一次相助而落淚,也會在某時某刻與自己的靈魂來次對話,問問自己內(nèi)心的真實想法,而不是麻木不仁。盡管我們時常保有理智,但卻也擁有豐富的情感和細膩地思考。我們的價值觀不是和未來利益的談判,而是帶著淳樸人性的感知。也許當我們曾誤入歧途,但我相信,我們正在被無數(shù)個悲劇喚醒,我們終將得到理智與情感的平衡。
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