下面是范文網(wǎng)小編整理的關(guān)于以思考為話題的作文6篇 以思考為話題寫作文，供大家參閱。
關(guān)于以思考為話題的作文1
每當(dāng)自己在生活和學(xué)習(xí)中遇到了困難和挫折時(shí)，就會(huì)想起父母對(duì)我說的：“凡是都有兩面性，有很多的人只從一面去思考問題，所以他們很難找到正確的辦法去解決問題，而只從一種角度去思考會(huì)使人走向錯(cuò)誤走向極端?！?/p>
在學(xué)習(xí)中，做題時(shí)我最需要這樣做，因?yàn)槌鲱}者會(huì)用語(yǔ)言將我們引向錯(cuò)誤，所以這樣作會(huì)使遇到的困難變的容易，用這樣的方法解出的題目一定是正確的。我曾經(jīng)讀過這樣的一個(gè)故事：“一個(gè)年輕人被公司給解雇了，因?yàn)槭チ斯ぷ?，所以使他覺得自己沒有了生活的勇氣。感覺整個(gè)世界都變得灰暗，沒有陽(yáng)光，沒有色彩。
當(dāng)他在回家的路上看見了一個(gè)中年人，座在椅子上曬太陽(yáng)，他的母親看上去已經(jīng)年過半百，還在照顧他時(shí)。他覺得自己可以不需要?jiǎng)e人的照顧，說明自己還是很有能力的'。想到這里，他就離開了。第二天，他重新來到這里，看到那位中年人的母親。他就上前詢問，一問才知，那個(gè)中年人因?yàn)閮簳r(shí)得了小兒麻痹癥使他的雙腿癱瘓。他因?yàn)椴涣私馇闆r而誤解了那個(gè)中年人。
這使他感到十分慚愧，雖然那個(gè)中年人得了小兒麻痹癥，但是依然堅(jiān)持與病魔斗爭(zhēng)的勇氣使他覺得自己應(yīng)該進(jìn)里去擺脫人生的陰影。這件故事讓我從中知道了只觀察一面會(huì)改變事物的本質(zhì)，使人們無(wú)法看到世界的真面目。
換一個(gè)角度去觀察世界，讓世界以一個(gè)全新的面貌展現(xiàn)在我們的面前。
關(guān)于以思考為話題的作文2
歲月匆匆，還未來得及品味時(shí)光老人帶給我的全部歡樂，就抱著一顆忐忑的心進(jìn)入了九年級(jí)。
——題記
九年級(jí)，我多了一份思考！
回首往日，那些時(shí)光總是那么沒心沒肺——
那時(shí)候，我剛剛步入初中的門檻，一切都那么陌生，卻又那么新奇、有趣。我們期待下課，期待放學(xué)，那些課堂上的疑難永遠(yuǎn)不會(huì)在腦海中多作停留。
那時(shí)候，我喜歡和新交的朋友一起在操場(chǎng)上奔跑，于是操場(chǎng)上空常常飄蕩著我們的笑。純真的我們心中永遠(yuǎn)都只有今天，明天是那么遙遠(yuǎn)，不需要思考，不需要憂慮。
步入九年級(jí)，就像進(jìn)入了一個(gè)全新的世界——
九年級(jí)，教室里都帶著淡淡的`火藥味，我們不再?zèng)]心沒肺，一切都在發(fā)生著細(xì)微的變化，下課鈴聲響了，我們依舊埋頭深思著課堂上未解決的疑難；放學(xué)了，初一的教室早已關(guān)門，我們還在筆尖奮斗；回家的路上，我和朋友的談笑變成了一個(gè)個(gè)數(shù)理化難題的爭(zhēng)議……
是的，九年級(jí)，我多了一份思考！
昔日，課堂上，我總認(rèn)為老師說的都是對(duì)的，但凡老師講的，從不會(huì)懷疑是否有失誤；在家中，媽媽的話永遠(yuǎn)是第一?，F(xiàn)在，一切都在悄悄變化著，我開始"挖掘"老師的失誤點(diǎn)，開始指出媽媽教育的缺漏。
——我在思考中前進(jìn)，有時(shí)誤入錯(cuò)誤的“陷阱”，也會(huì)受傷，卻不放棄。
那時(shí)的我，和其他的同學(xué)一樣，喜歡看漫畫書，喜歡童話，對(duì)于那些必讀小說，我毫無(wú)興趣。但現(xiàn)在，我卻進(jìn)入了它的世界。童話和漫畫在一旁被冷落，發(fā)出不滿的抗議。即使忙得焦頭爛額，還是忙中偷閑，擠出那么一點(diǎn)時(shí)間，慢慢品味它曲折的故事情節(jié)，思考小說中人物的心理，思考這本書給人的啟示，從中感悟生命！
這份思考，有時(shí)不僅是在學(xué)習(xí)上，也包含人生。
有時(shí)我會(huì)想，我為什么來到這世界？我能做什么？未來我會(huì)怎么樣？于是我常常伴著思考入眠，在思考的夢(mèng)境中遨游！
其實(shí)，多一份思考就是多一份穩(wěn)重，就是多一份未來。
保住這份思考，不遠(yuǎn)的中考，相信我們定能贏得一片輝煌！
關(guān)于以思考為話題的作文3
之所以有人技高一籌，是因?yàn)樗麄儠?huì)冷靜地思考，混亂的思考如同夏日里的風(fēng)暴，把一切吹的亂七八糟。
熱情固然是好的，過度的激動(dòng)只能叫頭腦發(fā)熱。智者告訴我們：鎮(zhèn)定能從危難中獲得救贖。
東漢末年，袁紹以保護(hù)圣駕為名，討伐曹操，進(jìn)攻白馬。白馬是曹操的戰(zhàn)略要地，十分重要，曹操毫不慌亂，率兵攻打袁紹的老窩-鄴城。袁紹聽后氣急敗壞，連忙帶兵增援。曹操探知如此，掉轉(zhuǎn)方向，進(jìn)軍白馬，圍攻白馬城的`袁軍還未弄清怎么一回事，就被氣勢(shì)洶洶的曹軍殺了個(gè)大敗，落荒而逃。
曹操勝于了冷靜，袁紹敗于慌亂，歷史告訴我沉著冷靜是勝利的天平傾斜的砝碼。
子曰：學(xué)而不思則罔，這說明學(xué)習(xí)是從思考開始的，我不會(huì)去思考那些花木蘭姓不姓花一類無(wú)關(guān)痛癢的問題，我有時(shí)思考簡(jiǎn)單與復(fù)雜，人的結(jié)構(gòu)復(fù)雜，人性也就復(fù)雜，細(xì)菌結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，生活也簡(jiǎn)單，思考哲學(xué)、思考數(shù)學(xué)、思考物理，小而言之，思考為解題帶來思路；大而言之，思考使我更會(huì)思考。
魯迅先生說：“人類急需一場(chǎng)思想的拯救。”現(xiàn)在的人們何嘗不需要？大家忙于快節(jié)奏的生活，即使是腦力勞動(dòng)者，也只思考與自己職業(yè)相關(guān)的事物，說到底，就是賺錢——生活——賺錢。大家都忙于生活，沒有多少人能真正靜下來思考。偶有兩種人能做到，一種是日暮西山的老者，一種是初春新芽似的嬰兒。而前者只顧回首一生，后者什么也不懂。一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)再雄厚，科技再發(fā)達(dá)，都少不了偉大思想的牽引。這種思想是經(jīng)過思考才得出來的，可不是心血來潮。
不思考，就沒有思想，沒有思想，就沒有智慧。即使是騙子的伎倆，也是仔細(xì)琢磨出來的東西，要不怎么騙人呢？可見，只有經(jīng)過思考，才能有創(chuàng)造。思考是一切的根本，也是個(gè)人成功的跟本。
現(xiàn)代人忙于工作，勤于娛樂，卻越娛越不樂。靜下心來思考，才能獲得真正的娛樂，心中想快樂，快樂才會(huì)到來。
每個(gè)人都需要快樂，所以要靜下來思考，我也不例外，我要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就要思考，因此，我的生活要冷靜的思考。
關(guān)于以思考為話題的作文4
蘋果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去同情心和價(jià)值觀，罔顧后果。在這個(gè)科技高速發(fā)達(dá)的社會(huì)，越來越多的事情被計(jì)算機(jī)替代，被人工智能替代，甚至有人認(rèn)為人工智能的機(jī)械式思考將完全取代人類思考，我覺得這是個(gè)荒謬的想法，人工智能將永遠(yuǎn)都不可能取代人類思考。但這并不意味著人類不會(huì)過于依賴人工智能，而讓自己的思維方式變得像計(jì)算機(jī)那樣機(jī)械化，因此人類應(yīng)該有那么一絲危機(jī)感。
思考即一種特殊的思維方式，是人類所特有的，是天生的又是后天培養(yǎng)的。人類通過思考創(chuàng)造出了一種計(jì)算機(jī)式的思考，先有人類思考才會(huì)有后者計(jì)算機(jī)式的思考。兩種方式都是現(xiàn)今社會(huì)不可或缺的，各有各的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，各有各的特色，兩者之間現(xiàn)在已成為了密切相關(guān)的關(guān)系。不過現(xiàn)今社會(huì)的人們夸大了計(jì)算機(jī)式思考的優(yōu)點(diǎn)卻忽略了人類自身思考的.魅力。
人類思考是計(jì)算機(jī)式思考的基礎(chǔ)，是根本，沒有前者就沒有后者的關(guān)系。人類思考是會(huì)受到多方因素影響的，是多元化的，富有想象力的，又是可在后天通過一定的學(xué)習(xí)而改變的。計(jì)算機(jī)式的思考是人類思考的重大成就，這種思考方式是較為單一的，單調(diào)的，它不會(huì)受某些因素影響的，人類思考雖然富于多元化，卻容易受環(huán)境，情緒等因素影響。計(jì)算機(jī)式的思考雖單一，單調(diào)，卻不易受環(huán)境等外界因素的影響。所以說兩者皆有優(yōu)缺點(diǎn)。我們應(yīng)合理利用兩者，使兩者有機(jī)結(jié)合，得到更好的思考方式。
人類思考是會(huì)受感情所影響的，人類思考是有一定價(jià)值觀和同情心的，這樣也許不夠理智，但我們畢竟是人，是富有感情的，是具有特殊思維的。是講感情的。我們可以想象沒有感情的生活將是有多么黑暗的。生活中因?yàn)橛懈鞣N感情-親情，友情，愛情才更加豐富多彩。如果生活中只有機(jī)械化的思考方式，那么這個(gè)社會(huì)將只有對(duì)與錯(cuò)，就不會(huì)有講感情的社會(huì)了。我們不懼怕人工智能能夠像人類一樣思考，我們更應(yīng)該懼怕人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。
隨著人工智能的普及，人類思考越來越機(jī)械化，因?yàn)槲覀冊(cè)絹碓揭蕾囉谌斯ぶ悄芰耍@樣會(huì)使我們忘記人類思考的本質(zhì)-不斷創(chuàng)新，不斷開拓思維。希望人們能夠重拾人類思考本質(zhì)，重新喚醒人類思考的魅力。
關(guān)于以思考為話題的作文5
社會(huì)是一所學(xué)校，生活是我們的良師。
在人與人的交往中，我們學(xué)會(huì)了理解；在胸中怒火燃燒時(shí)，我們學(xué)會(huì)了忍讓；在別人觸犯了自己時(shí)，我們學(xué)會(huì)了寬容；在別人遇到困難時(shí)，我們學(xué)會(huì)了關(guān)心；在不利的環(huán)境中，我們學(xué)會(huì)了生存……
生活中有許多值得我欣賞的美麗，但我往往都忽視它們，這該引起思考。其實(shí)生活中的腳步從不會(huì)停歇，他真實(shí)的話語(yǔ)告訴我，要學(xué)會(huì)欣賞，就必須用一雙充滿愛心的眼睛去審視這個(gè)世界。是的'，發(fā)自內(nèi)心的欣賞總是建立在喜歡和愛的基礎(chǔ)上的，如果一個(gè)人對(duì)一件事物存在偏見，那有如何欣賞呢？所以，要欣賞到人生之路上的美景就必須拋開私心雜念對(duì)事的不公正，用心去愛，有了博愛，我才發(fā)現(xiàn)，向上到的一切都是那么美好，否則那么多詩(shī)人寫過大漠的惡劣環(huán)境，而為什么王維卻寫出了“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的美景呢？在對(duì)生活的博愛中，我知道了只有心中有愛，才能拋除狹鎰利己，公正的看世界，發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)在的美。
生活的萬(wàn)花筒千變?nèi)f化，他理智的話告訴我，要學(xué)會(huì)欣賞，還要細(xì)心觀察。世界之大，每一個(gè)角落都充斥了愛與恨，美與丑。所以說，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。有了細(xì)心觀察的眼睛，我看到了月亮的陰晴圓缺，也領(lǐng)悟到了人的悲歡離合，在對(duì)生活的細(xì)心觀察中，我真正欣賞到了這世界的美麗。
生活中，我們思考，我們學(xué)會(huì)了欣賞。當(dāng)我?guī)е鴲坌暮图?xì)心去探訪這世界時(shí)，我從21位聾啞演員的舞蹈“千手觀音”中欣賞到了自強(qiáng)不息的“美”；從5。12大地震欣賞到了堅(jiān)持不懈的“真”……我真的在生活中學(xué)會(huì)了欣賞！
原來我們總以為那些貼上了美麗標(biāo)簽的東西才是美麗的，其實(shí)不然，生活教會(huì)我們?nèi)ニ伎?，欣賞，挖掘那最樸實(shí)，最真的美。在生活中學(xué)會(huì)欣賞，你回發(fā)現(xiàn)以前云翳的天空不再昏沉，乏味的生活也閃現(xiàn)光彩。讓我們從生活的思考中欣賞美麗的春天吧！
關(guān)于以思考為話題的作文6
孔子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)殆。
曾看到過這樣一個(gè)故事：一位游泳教練為訓(xùn)練十幾名學(xué)員，但這十幾名學(xué)員都因害怕遲遲不敢下水實(shí)踐。于是教練靈機(jī)一動(dòng)說：“今天我不教你們游泳，改教你們救人?！甭牭竭@話，學(xué)員們紛紛下水。兩天過去了，就連原本不會(huì)游泳的人都會(huì)在水底擺動(dòng)一下雙腿以致不會(huì)被水嗆到。但是有一位研究生小伙子卻只站在池邊，用手支著腦袋，看著教練的一舉一動(dòng)，一臉沉思。教練很迷惑，問道：“你為什么只在上邊看卻不下水游泳呢？”這位研究生小伙子卻很輕蔑的說：“我觀察你兩天了，從頭到尾你都只是在教他們游泳，救人只是借口！”看到這里，我們不僅要想：究竟是游泳教練?！盎ㄕ小北弧奥斆鳌钡难芯可雌疲窟€是這位中國(guó)研究生小伙“研究”過頭呢？在現(xiàn)實(shí)生活中我們是否也像這位研究生小伙子一樣遇事只研究而不動(dòng)手呢？
或許有人會(huì)說這位研究生聰明的看破了教練的小花招，也或許會(huì)有人說是這位研究生太過死板，不懂變通。而我認(rèn)為這與中國(guó)的教育方式有很大的關(guān)聯(lián)。
一位中國(guó)研究生只研究不動(dòng)手，這不禁讓人聯(lián)想到中國(guó)的教育模式。中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，提倡以人為本，科教興國(guó)，遵循孔子“知之為知之，不知為不知”的教導(dǎo)，但其弊端也日益凸顯出來。
例如：老師給出同一道題目：“現(xiàn)在是12點(diǎn)整，時(shí)針與分針正好重合。請(qǐng)問要經(jīng)過多長(zhǎng)時(shí)間時(shí)針與分針才能再次重合？”老師話音剛落，美國(guó)學(xué)生的反應(yīng)是不約而同的撥動(dòng)手腕上的表，用這種其實(shí)很聰明的'“笨方法”，看時(shí)針和分針什么時(shí)候才能再次重合；而中國(guó)學(xué)生則會(huì)立即拿出紙和筆，埋頭列出一大堆公式開始計(jì)算。這就是中國(guó)的教育模式正在潛移默化的扼殺中國(guó)學(xué)生的實(shí)踐能力的表現(xiàn)。
孔子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。同樣的道理：只思考不實(shí)踐是隔岸觀火，只實(shí)踐不思考是有勇無(wú)謀，只有思考著去實(shí)踐，實(shí)踐中再思考才是真諦。
思考與實(shí)踐，就是這么簡(jiǎn)單。但也是現(xiàn)在的中國(guó)及中國(guó)學(xué)生所缺乏的、仍需去努力的地方。
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