陜西白云山導游詞8篇(白云區(qū)導游詞)

時間：2022-07-09 13:28:00 綜合范文

　　下面是范文網(wǎng)小編整理的陜西白云山導游詞8篇(白云區(qū)導游詞)，以供參考。

陜西白云山導游詞1

　　陜西白云山位于陜北佳縣城南5公里處的黃河之濱，高山之上白云飛，如詩如畫的風光尚且不論，山上的白云觀就包藏著豐富的人文內(nèi)涵。這里山水相映，白云繚繞，松柏參天，廟宇林立，是全國著名風景名勝區(qū)和道教名山，全國重點文物保護單位。

　　白云山古稱雙龍嶺，亦叫嵯峨嶺，后因終年白云繚繞，而稱白云山，廟也因“山門無鎖白云封”而叫白云觀。道家勝地白云觀，自從明萬歷皇帝親賜御制《道藏》4726卷以后就聲名大震，幾百年來香火長盛不衰，遠近香客們至今都絡(luò)繹不絕。此外，白云觀還是整個西北地區(qū)最大的明代古建筑群，大小廟宇殿堂鱗次櫛比，大處看雄偉壯觀，小處看精美絕倫。在白云觀上還可以望見不遠處的黃河大峽谷，蒼勁的陜北黃土風光一覽無遺。

　　白云山道教音樂也是傳播四方，至今仙樂仍誦唱古觀，經(jīng)久不衰。白云山的道士們多年吸收了佛教、晉劇、嗩吶、民歌中的曲調(diào)和技巧，最終形成了以經(jīng)韻曲調(diào)、笙管音樂、打擊樂為主的獨具特色的白云山道教音樂，并成為道教音樂四大流派中最具地方特色的一派。

陜西白云山導游詞2

　　陜西白云山位于陜北佳縣城南5公里處的黃河之濱，高山之上白云飛，如詩如畫的風物尚且豈論，山上的白云觀就包藏著富厚的人文內(nèi)在。這里山川相映，白云繚繞，松柏參天，古剎林立，是世界聞名風光勝景區(qū)和玄門名山，世界重點文物掩護單元。

　　白云山古稱雙龍嶺，亦叫嵯峨嶺，后因終年白云繚繞，而稱白云山，廟也因“山門無鎖白云封”而叫白云觀。道家勝地白云觀，自從明萬歷天子親賜御制《道藏》4726卷往后就申明大震，幾百年來香火長盛不衰，遠近香客們至今都絡(luò)繹一直。另外，白云觀照舊整個西北地域最大的明代古構(gòu)筑群，巨細古剎殿堂鱗次櫛比，大處看宏偉壯觀，小處看盡善盡美。在白云觀上還可以瞥見不遠處的黃河大峽谷，蒼勁的陜北黃土風物一覽無遺。

　　白云山玄門音樂也是撒播四方，至今仙樂仍誦唱古觀，歷久不衰。白云山的羽士們多年接收了釋教、晉劇、嗩吶、民歌中的曲協(xié)調(diào)能力，最終形成了以經(jīng)韻曲調(diào)、笙管音樂、沖擊樂為主的獨具特色的白云山玄門音樂，并成為玄門音樂四大門戶中最具處所特色的一派。

陜西白云山導游詞3

　　白云山位于陜北佳縣城南5公里的黃河之濱，因山上建有古跡白云觀，山下黃河峽谷風貌奇異而聞名遐邇。白云觀始建于宋代，主建于明清。明萬歷四十六年，萬歷皇帝朱翊鈞給白云山親頒圣旨一道，親賜御制《道藏》4726卷，從此聲名大震，當?shù)毓倜裥攀看笈d土木，營造道觀。后經(jīng)歷代續(xù)建補修，白云觀共占地8.1萬平方米，建成以道為主，兼有佛、儒教廟宇54座，各類古建99處，并存有古建、雕塑、繪畫、書法、音樂等豐富的文化精萃，成為全國著名的道教圣地，西北地區(qū)最大的明代古建筑群，陜北最具影響的道教文化旅游勝地。白云山為全國重點文物保護單位、風景名勝和宗教活動場所。

　　據(jù)《佳縣志》記載，明萬歷三十三年(1605)，終南山道士李玉鳳云游四方，來到白云山，觀其山景秀，便結(jié)廬而居，采藥治病，設(shè)化教民，普濟眾生，他醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)精湛，一時間名揚四方，被萬姓尊為玉鳳真人。白云觀便是在真人的主持下開始修建的。

　　白云山屬典型的廟觀文化，它把祖國的傳統(tǒng)文化、宗都文化、黃河文化、黃土文化、民族文化等有機地熔于一爐，其內(nèi)涵深刻，形式多樣，內(nèi)容廣泛，不失為一座巨大的文化寶庫。

陜西白云山導游詞4

　　佳縣白云山位于陜西省榆林市佳縣城南5公里處的黃河之濱，道教名山，又名嵯峨嶺，山勢西北東南走向，雄踞滔滔黃河西岸，山上松柏蒼郁，重巖疊嶂，夏秋之季常有白云飄繞其間，遠遠望去若隱若現(xiàn)，素以“關(guān)西名勝”聞名于世。這里山水相映，白云繚繞，松拍參天，廟宇林立，是全國著名風景名勝區(qū)和道教名山，全國重點文物保護單位，白云山古稱對龍嶺，亦叫嵯峨嶺，后因終年白云繚繞，而稱白云山，廟也因“山門無鎖白云封”而叫白云觀。

　　榆林白云山據(jù)《佳縣志》記載，明萬歷三十三年(1605)，終南山道士李玉鳳云游四方，來到白云山，觀其山其景秀，便結(jié)廬而居，采藥治病，設(shè)化教民，普濟眾生，他醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)精湛，一時間名揚四方，被萬姓尊為玉鳳真人。白云觀便是在真人的主持下開始修建的。明萬歷四十六年(1618)神宗皇帝朱翊鈞給白云山頒施對旨一道，親賜《道藏》4726卷，從此白云山名聲大震，當?shù)卮笈d土木，營造道觀，后經(jīng)歷代續(xù)建補葺，建成了以道為主兼有儒、釋廟宇各類建筑100余處、占地200余畝的宏大宮觀。成為全國著名道教圣地，為西北地區(qū)最大的明清古建筑群。

　　參加白云山廟會將美不勝收，因為白云山屬典型的廟觀文化，它把祖國的傳統(tǒng)文化、宗都文化、黃河文化、黃土文化、民族文化等有機地熔于一爐，其內(nèi)涵深刻，形式多樣，內(nèi)容廣泛，不失為一座巨大的文化保庫。相傳古時有一蓬頭赤腳道士，自稱玉鳳真人，于山上結(jié)草茅庵，白日采藥，夜間修煉，醫(yī)術(shù)高明，為民除疾，藥到病除，人敬如神。后被榆林張總兵認識，原是宋朝大理寺卿周三畏，因不忍審訊忠良岳飛，故出家修道，后得張總兵鼎力相助，于山創(chuàng)建廟宇，即后來山上之白云觀。此山為陜北著名的道教勝地與旅游名山。山上之觀則是西北明清時期最大的古代建筑群，被譽為黃河上的一顆明珠。

陜西白云山導游詞5

　　榆林白云山位于陜北佳縣城南5公里的黃河之濱，因山上建有古跡白云觀，山下黃河峽谷風貌奇異而聞名遐邇。白云觀始建于宋代，主建于明清。明萬歷四十六年，萬歷皇帝朱翊鈞給白云山親頒圣旨一道，親賜御制《道藏》4726卷，從此聲名大震，當?shù)毓倜裥攀看笈d土木，營造道觀。后經(jīng)歷代續(xù)建補修，白云觀共占地8.1萬平方米，建成以道為主，兼有佛、儒教廟宇54座，各類古建99處，并存有古建、雕塑、繪畫、書法、音樂等豐富的文化精萃，成為全國著名的道教圣地，西北地區(qū)最大的明代古建筑群，陜北最具影響的道教文化旅游勝地。白云山為全國重點文物保護單位、風景名勝和宗教活動場所。

陜西白云山導游詞6

　　白云山位于陜北佳縣城南5公里的黃河之濱，因山上建有事業(yè)白云觀，山下黃河峽谷風采奇特而有名遐邇。白云觀始建于宋代，主建于明清。明萬歷四十六年，萬歷天子朱翊鈞給白云山親頒詔書一道，親賜御制《道藏》4726卷，以后申明大震，當地官民信士大興土木，營造道觀。后經(jīng)驗代續(xù)建補修，白云觀共占地8.1萬平方米，建成以道為主，兼有佛、儒教古剎54座，種種古建99處，并存有古建、雕塑、繪畫、書法、音樂等富厚的文化精萃，成為世界聞名的玄門圣地，西北地域最大的明代古構(gòu)筑群，陜北最具影響的玄門文化旅游勝地。白云山為世界重點文物掩護單元、風光勝景和宗教勾當場合。

　　據(jù)《佳縣志》記實，明萬歷三十三年(1605)，終南山羽士李玉鳳云游四方，來到白云山，觀其山景秀，便結(jié)廬而居，采藥治病，設(shè)化教民，普濟眾生，他醫(yī)德高貴，醫(yī)術(shù)精深，一時刻名揚四方，被萬姓尊為玉鳳真人。白云觀即是在真人的主持下開始建筑的。

　　白云山屬典范的廟觀文化，它把故國的傳統(tǒng)文化、宗都文化、黃河文化、黃土文化、民族文化等有機地熔于一爐，其內(nèi)在深刻，情勢多樣，內(nèi)容普及，不失為一座龐大的文化寶庫。

陜西白云山導游詞7

　　白云山屬典型的廟觀文化，它把祖國的傳統(tǒng)文化、宗都文化、黃河文化、黃土文化、民族文化等有機地熔于一爐，其內(nèi)涵深刻，形式多樣，內(nèi)容廣泛，不失為一座巨大的文化保庫。

　　白云山廟是一座存留完整、規(guī)制宏大的古建筑群，包括廟堂、牌坊、亭臺、通道、橋梁等，古建面積8。1萬平方米。這座恢宏的古建群在平面布局上依山勢漸次升高，形成三條軸線，鱗次櫛比，疏密得當。主軸、次軸均采用兩翼對稱這一傳統(tǒng)布局，建筑大都用木結(jié)構(gòu)，并充分利用榫卯結(jié)合之木構(gòu)架，種類多達20余種。建筑屋頂依照廟堂的尊卑、作用、位置等，采用了歇山、懸山、硬山、重檐等眾多形制，同時分別覆以高貴琉璃瓦或布瓦，產(chǎn)生了高低有別、主次分明、色彩繽紛的效應(yīng)。屋脊獸頭也形式繁多，造型優(yōu)美，是很有價值的工藝珍品。木牌坊在白云山古建中享有特殊身份，它兀然獨立，飛檐出挑，翼角翹起，搏風擊雨數(shù)百年不傾不圮。白云山出類拔萃的建筑，和諧地體現(xiàn)了明清營造法式，又融入了鮮明的地方風格，使之更臻完美，相得益彰，顯示了歷代建造師的精湛工藝水平。

　　白云山道教音樂被譽為白云神韻，圣鏡仙樂。明萬歷三十六年(1620_年)，北京白云觀道士王真壽等，持陜西布政使司貼來白云山總理教務(wù)，首次把北京白云觀的道教音樂傳到白云山，因而白云山道教音樂具有古典音樂和宮廷音樂的雙重成份，即古樸典雅，又莊重肅穆。清康熙年間，白云山道士苗太稔云游江南各地，廣集名山道樂，因而，白云山道教音樂又具有婉轉(zhuǎn)優(yōu)美、清新秀麗的江南風格。在長期的演出活動中，道士們吸收佛教、晉劇、嗩吶、民歌中的曲調(diào)和技巧，形成了以經(jīng)韻曲調(diào)、笙管音樂、打擊樂為主的獨具特色的白云山道教音樂，并成為道教音樂四大流派中最具地方特色的一派。白云山道教音樂曾傳播四方，譽滿省城，至今這一神韻仙樂仍誦唱古觀，經(jīng)久不衰。