下面是范文網(wǎng)小編分享的生有所息作文5篇(生有所息話題作文)，以供參閱。
生有所息作文1
常聽說，人這一輩子生來就是要忙碌的，直到忙完了這一生，入土才得以“安”?？资ト擞靡簧鷣碜鰧W(xué)問，而子貢一時倦于學(xué)習(xí)便有退縮之意，自然應(yīng)用“生無所息”教導(dǎo)他。然而，這“息”也是一門學(xué)問。所謂“生息”兩字，息以生之。
古時帝王凡開朝建代之時，多令其子民以休養(yǎng)生息為重，可說是休閑文化的鼻祖。幾千年來，中國的文化也可稱得上是建立在“休閑”兩字之上：古人崇尚琴棋書畫，今人推行旅游運動，無一不形成一種風(fēng)尚。而中國的名人志士，在休閑方面更是有自己獨特的風(fēng)格：李白飲酒賦詩，陶淵明隱居田園體會自然，歐陽修酒會詩友寫下曠世名篇。狹隘地理解“生有所息”既是放棄對夢想的執(zhí)著或者是對堅持不懈的顛覆顯然是不夠明智的。人生好比是一個掛滿名作的藝術(shù)長廊，若是永無止盡地走下去，很容易就產(chǎn)生審美疲勞；若是走走停停，沿路收集點滴地感悟，到終點時則是充實幸福的。我想，明白怎樣“息”或許也就明白了怎樣“生”。
現(xiàn)代人習(xí)慣用簡簡單單的“效率”兩個字來評價一切事物的好壞――人如果想要成功，必須在單位時間做最多的工作。仔細斟酌這樣的觀點，透露出的是一種過于片面的人生觀，和把“息”等同于“惰”的一種思想誤區(qū)。恰恰相反，“生無所息”未必意味著碌碌無為，而碌碌無為卻往往是“生無所息”的產(chǎn)物。人活于世，如果只是空洞的'軀殼，就無異于一個非生命體。我們需要用“息”的方式來沉淀，來感悟。其實我認為，“休閑”比“休息”更接近于這里“息”的概念。小到品茶觀景，大到書法行文，人們以休閑的方式積累了一種獨特的文化，一種渾然天成的人生觀――休生以養(yǎng)性。
回到“息以生之”四個字，“生”絕不是生存、存活如此膚淺，而是一種生活，乃至人生觀。而休閑，正好提供了這樣一種空間，使人的精神得以沉淀，甚至是升華。諸葛亮有“淡泊以明志，寧靜以志遠”，而“息”的學(xué)問正在于可以達到“息以明志，息以志遠”的境界。生無所息，走的是高速公路，路是平坦的速度是飛快的，然而一路走來，心中除了滿滿當當?shù)钠＞胗秩眠M多少精神風(fēng)景；生有所息，走的是鐵路，穿過田園江河，到達目的地的時候，沒有散落任何沿途的風(fēng)景，得到的是一座精神的花園。
故曰，生有所息，息以生之也。
生有所息作文2
如果生命有形態(tài)，那么它應(yīng)該是一條咆哮著奔向海洋的大江，它帶著能夠卷走一切的毀滅性力量，一路向東不回頭，毅然而決斷。
如果生命有形態(tài)，那么它也應(yīng)該是一淙潺潺流水，平靜地躺在高原草地間，涌動于靜夜的月光下。它安逸的，在天地之間享受著日月精華，挪步行走著，同時也感受著生命的氣息。
生無所息，生有所息，是選擇勤者的艱苦奮斗，還是選擇智者的遠離世俗、修身養(yǎng)性？這看似是“魚與熊掌不可兼得”的兩種截然不同的人生態(tài)度，是真的難以調(diào)和、互融么？其實不然。若說人生是畫者手中的調(diào)色盤，那么這兩種態(tài)度正如黃與藍，唯有兩者以相應(yīng)比例相調(diào)后，才可生成那抹明亮的綠色。
人生，便是這兩者的統(tǒng)一。
青春年少時，我們應(yīng)是一匹日月奔波的千里馬，踏過千山萬水，尋遍天涯海角，只為找到屬于自己的一盞明燈。生無所息，青春的風(fēng)采即是生命的脈搏，在人生篇章中以昂揚的斗志為劍，在青春石板上刻下流暢飄逸的文字。
正因為生無所息，我們才能透過歷史的長河，看見勾踐臥薪嘗膽時的淡然與剛強，痛的是身、苦的是口，但心的堅強只會愈加深刻。即使是那荒涼的戈壁，也曾因生無所息的蘇武而燦爛一時。大漠的狂風(fēng)吹皺了他的皮膚，年復(fù)一年的日曬吹白了他的鬢發(fā)，那帶著趕羊鞭的雙手變得枯黃，是誰孤獨地在黃沙的世界中哀嘆，又是誰在青燈黃卷邊宵夜軒食？生無所息，也許多少夾雜著些許孤寂與無奈，但這份執(zhí)著與奮發(fā)圖強的精神將是靈魂不可缺失的寶藏。
當人生如西下的夕陽，當生命再無精力“到中流擊水，浪遏飛舟”時，取清風(fēng)明月，藏于袖襟之中，在心中開拓一片心曠神怡之地，做一個斑斕美麗的夢。生有所息，它使我們不會迷失在生命的追逐之中，人生的美麗與精彩，需要我們用心靈去呼喚，用靈魂去感受。遠離喧囂的世俗，用廣闊的胸懷去擁抱這天地，于是，我們便也擁有了梭羅居于瓦爾登湖邊時的'平靜，擁有了陶淵明“采菊東籬下”的那份悠然。且把浮名換作淺斟低吟，生有所息，換得魂魄片刻的安寧。
那漢水垂釣的莊周，近看似一汪幽深的泉水，但那深沉潛涌著的，卻是遠方的大哲，是來自靈魂最睿智的語言。生無所息，生有所息，一如中華千年的智慧所追求的外圓內(nèi)方，雙面修繕著生命的內(nèi)蘊。
追隨光陰不倦，嘗盡歡樂與辛酸，在千萬次的愛恨別離之后再靜看千古風(fēng)云，悠悠山河，風(fēng)急海闊。
生有所息作文3
忙碌，像是人生的主旋律；累，更是我們心中揮之不去的的佐伴。當我們感覺像玩偶一樣被征途牽絆的時候，請告訴自己：生無所息，累有所值！
人們仿佛一生都在奔波勞累，往往會遇到剪不斷理還亂的紛繁愁緒，當我們的心情沉重的想要落雨的時候，記得用陽光去晾干我們的累或是淚。宋代的著名詞人蘇軾可謂一生坎坷，“烏臺詩案”使他跌倒在希望的'腳下，從此便奔波流離于一個又一個貶謫之地，蒼老于路上。少年時期的豪情壯志在奔波的途中一點點消磨。蘇軾不累嗎？為謫遷所累，為失意所累，而他不也是“寧移白首之心，不墜青云之志”嗎？當與友人途中遭遇大雨，“行人皆狼狽，余獨不覺”，面對風(fēng)雨，他“一蓑煙雨任平生”，面對勞累的人生，他依然暢然的覺得“也無風(fēng)雨也無晴”。用豁達去面對一生的奔波勞累，無疑是最好的選擇。當我們感到累的時候，笑對一切，自然就會如釋重負，輕松自然。
人生一生忙忙碌碌，往往是為追求人生的希冀，為了心中的夢想去奔跑，路途中總免不了有人生的羈絆。坐享其成、無所事事的人不會累，但他們也同時永遠不會快樂。2006年感動中國人物洪戰(zhàn)輝，帶妹妹上學(xué)的事跡可謂是家喻戶曉。父母病重，妹妹年幼，貧破的家中磨礪出一顆堅韌執(zhí)著的心，他用稚嫩的肩膀挑起生活的重擔，他用寬宏的心靈去盡力維護一分沒有血緣的親情，日復(fù)一日，年復(fù)一年的辛勞，洪戰(zhàn)輝不累嗎？為生計所累，為學(xué)業(yè)所累，而他始終用一副微笑的面龐去面對生活中所有的不幸。他累，但他活得快樂，因為他有夢想，他的夢想是愛，是感動，為了父母妹妹，為了學(xué)業(yè)將來，他甘愿勞累。讓累成為一種動力，讓累成為一種希望，這是對待生活最好的態(tài)度。
中國安徽有一名女子天生患有小兒麻痹癥，雙腿殘疾，被父母遺棄，為了生活，她只有在路邊擺了一個擦鞋攤，但也常因發(fā)病而耽誤生意。一位老中醫(yī)好心的為她免費針灸治理。看她能夠忍受如此大的痛苦，便問她原因。這個姑娘的回答只有一句話：我占了人間一條命，即便再累，我就要為它負責！
“我占了人間一條命”“我就要為它負責”，多么震撼人心的話語。上帝創(chuàng)造了生命，卻沒有料到生命之力會如此強大，我們生活在世上，應(yīng)該感激生命，再苦再累，我們就當是命運的考驗?？鬃痈嬖V我們：生無所息。累是人生的常態(tài)，只要樂觀豁達的面對，便累有所值，走向成功！
生有所息作文4
孔子曰“生無所息”。后人在繼承的基礎(chǔ)上將其擴展為“生有所息、生無所息”，的確我們既不能過分的追求“生無所息”，也不能否認“生有所息”。
“生有所息”一直是個被批判的觀點。但是我們并沒有充分的理由證明它是錯誤的。相反，無論在現(xiàn)實還是在歷史中，我們越來越無法否定“生有所息”的觀點。如果從歷史的觀點證明這一觀點的正確性，我不禁聯(lián)想到一個人，那個人就是蘇武。“蘇武牧羊”這個著名的故事作為一個經(jīng)典流傳兩千多年，一直激動著一代又一代的愛國志士。蘇武在被俘的情況下，依然不肯歸附匈奴，在匈奴一直過著“渴飲雪、饑吞氈”的日子。暫時的無助使他無力反抗匈奴，只能在保全生命的情況下，與匈奴做強烈的.精神斗爭。張養(yǎng)浩曾有詩贊譽蘇武，詩中說“為臣惟命敢辭難，脫遇艱難亦自安”。張養(yǎng)浩所贊譽的這種“自安”又何嘗不是一種短暫的“生有所息”？
孟子曰“天行健，君子當自強不息”與孔子的“生無所息”的觀點是一脈相承的。然而這一觀點在蘇武身上表現(xiàn)依然突出?！吧鸁o所息”表達著歸漢的愿望和決心。在《蘇武牧羊曲》中就有這樣一句話“心存及社稷，強落猶未還。歷盡難中難，心如鐵石堅”。蘇武自己的詩中也寫到“長歌正激烈，中心愴以摧。欲展清商曲，念子不能歸。俯仰內(nèi)心傷，淚下不可摔。愿為雙黃鵠，送子俱遠飛?！边@種決心可謂“生無所息”。
其實，“生無所息，生有所息”是個喻意廣泛的哲理。它可以運用到人生的每一個角落。
亦如著名田園詩人陶淵明，在政治理想無法實現(xiàn)的情況下，毅然歸隱田園。其實這種“生有所息”未嘗不是一種豁達的心境。
“生無所息”的精神鼓舞了一代又一代的學(xué)者研究學(xué)術(shù)，也激勵了一代又一代的人們?yōu)樽约旱睦碛啥M行不息的奮斗。同樣，“生有所息”看似一個錯誤的觀點，也鼓舞了一些在生活、政治上失意的人，使他們在這種相似“老莊”的哲學(xué)態(tài)度指導(dǎo)下，重新找回自我，確立自我。所以，我們在這兩種觀點融合事例下尋找平衡點，擴大這兩種觀點的積極影響，從而使我們在平衡中獲益。
生有所息作文5
人生如大海上的帆船，乘風(fēng)破浪，勇往直前，為的是駛往遙遠的彼岸，彼岸有寧靜的港灣，人生的帆船要在寧靜的港灣里幸福地棲息；人生如天空中的云彩，南來北往，漂泊他鄉(xiāng)，為的是能夠化作絲絲雨滴，滴入到厚實的泥土里靜靜地休養(yǎng)……
人生需要遠大的理想，為了理想，人一定要時刻努力；為了理想，人必將奮斗不息。人如果不時刻不斷地學(xué)習(xí)，不斷用知識用智慧充實自己，人生的田園就會荒蕪；人如果不能夠為理想而奮斗不息，人生就會失去信心，喪失信念，最后將一事無成，美好的理想將化作虛無的幻想。
記得有一位科學(xué)家想發(fā)明一種“永動機”，可是失敗了，因為世界上沒有永動不息的東西：奔馳在高速公路上的汽車需要停息加油；航行在大海里的船只也需要在港灣里拋錨停泊。汽車加油為的是開往更遙遠的前方；船兒在港灣里停泊為的是駛向更波瀾壯闊的汪洋。
人，在進行忙碌的學(xué)習(xí)和工作后，也需要休息。
戴爾卡耐基曾經(jīng)說過：“休息，并不是在浪費生命，它能夠讓你在清醒的時候，做更多更清醒更有效力的事?！?/p>
人生的過程好象是一次長長的旅行，當人生要立志在這長長的行程里，走過千山萬水，走過海角天涯，就注定了要不停地長途跋涉，爬過重重的山坡，還要涉過無數(shù)條川流不息的江河。人生的過程就是要不停地奔波。只要活著，人就得不停地去尋找些什么，就得不懈地去發(fā)現(xiàn)些什么；人就得在別人需要溫暖的`時候能夠給人溫暖，就得在別人迷路的時候能夠告訴他正確的方向，同時，人覺得疲憊了，就要找一個驛站，在驛站里停留休息，然后整理好行裝，準備好食糧，繼續(xù)前行。在一個人碰到了困難，遇到了艱險，就要想法搭上他人的船，幫助你渡過難關(guān)。
人生在歲月的面前會塑造無數(shù)的過程與結(jié)果。人在面對理想時，總是需要不屈不撓、永不厭倦、永不停息地去追求拼搏；人在面對生活時，又需要張馳有道，該放松的時候要放松，該休息的時候要休息，用歌聲裝點心靈，用微笑打扮人生。
這就是人生，生無所息；這就是生活，生有所息。我們要為人生的理想不停地奮斗，讓自己的生命變得豐富精彩。同時我們還要懂得生活，讓自己的心靈充滿歡聲笑語。
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