下面是范文網(wǎng)小編收集的新葉古村導(dǎo)游詞3篇(新葉古村的導(dǎo)游詞)，供大家參考。

新葉古村導(dǎo)游詞1

　　在新葉村，有一組建筑分外引人注目，這就是立于村口的摶云塔、文昌閣和土地祠。建于明代的摶云塔，塔身上下無任何雕飾，造型秀麗、端莊。這是一座風(fēng)水塔，更重要的是，新葉村人又稱之為文風(fēng)塔，以祈求文運(yùn)。文風(fēng)塔建成之后300多年，清朝同治年間又在它腳邊造了一座文昌閣。文昌閣是文風(fēng)塔的配套建筑，同樣為了祈求文運(yùn)。后來在北側(cè)，緊貼著文昌閣建成一座土地祠。土地祠祈求豐年，文風(fēng)塔和文昌閣祈求文運(yùn)，三者在一起，完整地反映了農(nóng)業(yè)時(shí)代葉氏家族耕讀傳家的理想和追求。

　　走進(jìn)新葉村，仿佛進(jìn)入時(shí)間隧道，時(shí)光倒流了數(shù)百年，我們又回到了明代，回到了清朝。新葉村的古民居建筑，從明代的流暢簡潔到清代的富藻繁麗，以至近代的反樸歸真，為我們畫出了一條思想史、審美史和社會史的完整軌跡。新葉村從元末明初開始衰落，整個(gè)的歷史過程中都在不同時(shí)期構(gòu)建的房舍中和聚落的`規(guī)劃中清晰地呈現(xiàn)出來。不同時(shí)期的建筑風(fēng)格、雕飾圖案，無不深深地烙上了時(shí)代的印記。在一條條幽巷、一級級青石板中，我們讀到了歲月的變遷和嘆息，但我們也讀懂了新葉人的追求和快樂。這里不僅有一座座寫滿歷史寫滿滄桑的古建筑，這里更是一方讓人流連的凈土。

　　新葉民風(fēng)淳樸，每年的農(nóng)歷三月三，都會舉行盛大的祭祀典禮，豐富多彩的戲文雜耍，焰火禮炮，祭祖迎神的雜藝表演及山歌對唱將傳統(tǒng)文化的風(fēng)雅與民間藝術(shù)巧妙地結(jié)合起來。廟會期間，村中的家家戶戶都備有豐盛的飯菜和自家釀制的山村米酒，無論相識與否，一旦登門，都會受到貴賓一樣的款待。新葉特有的八寶蓮子湯、干菜蒸肉、棗兒糕、栗子粽、湯團(tuán)、蕎麥粿等小吃，使你在享盡眼福的同時(shí)大飽口福。尤其是新葉特色的土曲酒，是用玉華泉水釀制而成，其中配有中草藥，有消暑解疲，痛經(jīng)活血址功效，色澤黃橙，似渾厚而純清。

新葉古村導(dǎo)游詞2

　　大家好，我姓汪，大家可以叫我小汪，也可以叫我汪導(dǎo)，歡迎大家來到新葉古村游玩。新葉古村座落在浙江省杭州市建德市的一座大山下。相傳諸葛亮還沒有找到適合建諸葛八卦村的時(shí)候，就找到了這兒，想在這兒建諸葛八卦村，可當(dāng)諸葛亮看到這兒不錯(cuò)的時(shí)候，就已經(jīng)建好了，諸葛亮沒有辦法放棄這個(gè)村莊，就叫一個(gè)姓葉的朋友住在這兒，所以這兒就叫新葉古村。

　　現(xiàn)在可以下車了，我去買門票，你們在這兒等我，廁所在那邊，想上廁所的就去。我買完門票再過來。好了，我們可以走了，現(xiàn)在我們正前方就是轉(zhuǎn)運(yùn)塔，據(jù)說這座塔是鎮(zhèn)村之寶，如果這座塔倒了，臟了，壞了，村里的人就會遭殃的，所以看看就好了，不要亂摸。這座塔有100多米高，分成15層，每一層的樓梯上都有精美的藝術(shù)品，雕著各種各樣的動(dòng)物、植物和神話故事，幾百個(gè)圖案沒有哪兩個(gè)是一模一樣的。塔兩邊堆著許許多多的形態(tài)各異的盆栽。據(jù)說這些盆栽是保護(hù)神用的，小孩子不要當(dāng)玩具玩哦，不然會遭天打雷劈的。小心點(diǎn)兒，前面的路很滑很滑。

　　這一段路很狹窄，一排只能走一個(gè)人，請大人照顧好小孩子。我們現(xiàn)在來到了翰墨軒的'門口。這是一間非常有文化的房子，里面有著許許多多的書法作品，有對聯(lián)、有扇子等，大家可以去看一看，買一買。據(jù)說這兒是諸葛亮住過的屋子，所以二樓地形復(fù)雜，像個(gè)迷宮，所以你們不用上去了，并且主人也不會同意的。

　　你們小心一點(diǎn)，請大家抱好小孩子，這段路又陡峭又滑，因?yàn)榍懊媸撬?，我們要走過一段石子路，這石子路兩旁有小溪是從水塘里流出來的，喝一口會讓你神清氣爽。這水塘據(jù)說是大禹治水的時(shí)候流出來的水，有起死回生的作用。

　　謝謝大家來到這里瀏覽，如果我有什么不好的地方，請大家指出來，謝謝您的配合，希望下次我們身份互換一下，你當(dāng)導(dǎo)游我當(dāng)游客，祝大家一路順風(fēng)，萬事如意。再見!大家!

新葉古村導(dǎo)游詞3

　　新葉村的祠堂發(fā)育也是非常典型的。它的祠堂數(shù)量多，等級層次分明，規(guī)格齊全，從而記錄了大量歷史的民俗信息。有序堂是玉華葉氏的總祠，位于村子的北端，它也是新葉村的結(jié)構(gòu)中心。新葉村最早的住宅都建在它的兩側(cè)。到玉華葉氏第八代時(shí)，開始分房派建造分祠。這些宗祠就分布在有序堂的左右和后方。西山祠堂是新葉村最早的祠堂，也是玉華葉氏的租廟，建于元代，如今已成為新葉小學(xué)的一部分。

　　崇仁堂是新葉村最高大、最寬敞、最華麗的祠堂，它的規(guī)模不但超過了祖廟，也超過了總祠。一般的祠堂只有兩進(jìn)或三進(jìn)，而崇仁堂則有四進(jìn)，總進(jìn)深61米，縱深空間的'神秘感非常強(qiáng)烈，這在中國的建筑中很少見，足可見崇仁堂在玉華葉氏家族中的地位和重要。

　　新葉的祠堂除了祭祀祖先外，還有很多方面的功能。它的議事廳，是宗族執(zhí)行私法權(quán)利的地方，是舉行重要禮儀活動(dòng)的場所，因此，他們?yōu)榱吮憩F(xiàn)家族的富有，不惜雕梁畫棟。

　　那些精美絕倫的木雕往往讓人們嘖嘖稱奇，有不少的傳世精品。許多的梁、枋、斗拱等，全部精雕細(xì)刻裝飾著人物、靈獸、百鳥、回紋等，布局嚴(yán)謹(jǐn)，造型優(yōu)美。鏤空的人物圖雕，人物面部表情逼真，服飾飄動(dòng)自然，連人物的眼角、指間處也刻得毫不含糊。木梁上大多刻有戲文，以“百獸圖”居多，還有“九賜言”、“鳳采牡丹”等，栩栩如生。這些木雕裝飾也體現(xiàn)了古人的愛好和追求：如獅子象征著權(quán)利和辟邪，鹿象征著食君之祿，馬是壯志凌云，蝙蝠是遍地為?！溽嘣谛氯~村，你時(shí)時(shí)會感受到智慧和迷信并存，幽默與風(fēng)趣同在，現(xiàn)實(shí)與愿望共織。新村雖然是一個(gè)封閉的宗族社會，但宗族的文化傳統(tǒng)并不封閉。像江南許多宗族世家一樣，新葉村人在創(chuàng)業(yè)之初就十分重視子弟讀書，村里開辦有書院、私塾、義學(xué)和官學(xué)堂。在今天新葉村縱橫交錯(cuò)的街巷中，許多街巷的路中間是一塊塊大石板連接而成，這是為了讓讀書人足不涉泥，雨不濕靴而專門鋪設(shè)的，而且每一條石板路都通向?qū)W校，足以可見新葉村人的用心良苦和讀書人在家族中的地位。

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