下面是范文網(wǎng)小編收集的有關(guān)人生勵志作文4篇(人生勵志作文500字),供大家賞析。
有關(guān)人生勵志作文1
“給我一個支點,我能撬動地球”“失敗乃成功之母”“成功只屬于那些拼搏的人”……
隨處可見的勵志語錄,隨口就來的大言大論,似乎他們都是成功的人士,因為他們每天都在說著激勵人心的話語。可現(xiàn)實卻不是那樣,他們只是靠那些話死撐下去的空殼,僅此而已。
成功的故事都是別人的,和你沒有一點關(guān)系,不要把成功故事的主人公換成你自己,你在你的世界里成功了,在別人眼里你就是個“傻子”,一個整天無所事事卻幻想自己是個成功者的“傻子”?!澳憧纯茨切┏晒Φ娜?,要是我也有那些成就該有多好啊!”這些話似乎每個人都會這么想過,但一多半人會覺得這不可能,一小半覺得自己有可能,但需要努力堅持還有淚水汗水等等一系列等價交換,面對這些依然迎難而上的人,他們在精神上就已經(jīng)取得了成功,這才是成功故事真正要告訴人們的。而另一小半,就是妄想,妄想自己就是那個人,這樣的人,注定一生碌碌無為。
本子上大堆大堆的勵志文字,不管是對你有用的沒用的你都喜歡從書上,網(wǎng)絡(luò)上摘抄下來。哦!在網(wǎng)絡(luò)上好像更加快捷了,只要你在搜索欄上輸入“勵志”兩字,千條萬條的勵志語錄,心靈雞湯,名人故事,勵志書籍等等等等映入眼簾,你來不及細(xì)看,只要覺得有道理,很勵志就是對你有幫助的。你把它們都記到本子上,打算每天看一遍,這樣自己就變得努力,有上進(jìn)心。后來的結(jié)果是,你都不知道你把本子放在哪里,或者你每天看著看著都會背了,說的努力卻不見了蹤影。每天都在說著從嘴里蹦出來的勵志文字,心里卻在想昨天打游戲的精彩場面??粗切﹦钪镜木渥樱阍缫呀?jīng)失了興趣,隨意丟在一旁,繼續(xù)睡覺,想著還有明天。
有多少個明天留給你“勵志”?
你是在給人生勵志還是在揮霍人生?是金子總會發(fā)光的,是金子總會發(fā)光的,是金子總會發(fā)光的……這是你一直相信的一句話,你堅信你是金子,只是還未被發(fā)掘而已,總有一天他們會看到你。但是你不知道,世界上的好金子有很多,為什么他們要偏偏看到你,況且還是一個只知道勵志不知道努力的“金子”?
勵志是對人有很大幫助的,歷史上有很多偉人通過勵志成就了偉大的一生。
但努力是根本,也唯有努力。
有關(guān)人生勵志作文2
越自律,
越有底氣。
不自律的人就是情欲、欲望和感情的奴隸。
在紛擾的世間,我們會面臨很多誘惑,生活中也有很多事情要處理。如果缺乏定力和遠(yuǎn)見,不懂得約束自己,生活的方向就很容易失控,以致隨波逐流,迷失自己,成為受外在牽制的奴隸。
唯有一個自律的人,才能理清生活中的細(xì)枝末節(jié),讓其各安其位,穩(wěn)當(dāng)妥帖,串聯(lián)起井然有序又自在輕盈的人生。
缺乏約束的自由,不是真正的自由。這不過是一匹脫韁的野馬,面臨的是萬劫不復(fù)的深淵。
“自由”,不是隨心所欲,不是你想做什么就做什么。
喬布斯也曾說過,“自由從何而來,從自信來,而自信則是從自律來,先學(xué)會克制自己,用嚴(yán)格的日程表控制生活,才能在這種自律中不斷磨練出自信來?!?/p>
唯有擁有對事情的掌控能力,以及自律的精神,才能收獲真正的自由。
唯有懂得自律的人,才配擁有心中的遠(yuǎn)方。
難道因為難就不做了嗎?對于一個真正有追求的人來說,打破心中筑起的藩籬,用自律與行動突破眼前的障礙,才能走向心中的遠(yuǎn)方。
美好的人生從自律來,自律也是一種生活態(tài)度和方式。
中國第一代名媛唐瑛,是民國時期摩登時尚界的美人。唐瑛自幼受到中西合璧的教育,她精通英文,善唱昆曲,還會演戲。她談吐高雅,知書達(dá)理,可謂是內(nèi)外兼修。
可即便天生麗質(zhì)的她,依然絲毫沒有放松自己。美好的人生建立在自我控制的基礎(chǔ)上。
唐瑛在生活中也是細(xì)行律己,頗為細(xì)致和講究,極具格調(diào)和素養(yǎng)。她很注重健康,一日三餐都有規(guī)律的用餐時間,每餐都會按合理的營養(yǎng)來搭配。
她還是親自下廚,據(jù)說,她炒的芹菜牛肉片比飯館里的還好吃,吃過她包的餛飩,飯館的餛飩也不要吃了。
唐瑛穿衣打扮也極其講究,即便不出去交際,她每天也要換三套衣服:早上是短袖的羊毛衫,中午出門穿旗袍,晚上家里有客人來,則著西式長裙。
她的旗袍滾著很寬的邊,滾邊上繡滿各色花朵。不邋遢、不潦草,自律的生活態(tài)度,正是對身邊人的尊重,更是對自己生命的尊重。
這份細(xì)致直到年老,精氣神依然豐盈而飽滿。她沒有請保姆,自己就能把一切打理得清爽、干凈,直到在紐約的`寓所里靜靜離世。
美好的人生從不將就。唯有自律的人,才會得到歲月的厚愛。
丁尼生曾說,“自尊、自知、自制,只有這三者才能把自己引向最尊貴的王國?!?/p>
意味著尊貴的人生,你可以自己去成就。換言之,你想活出什么樣的人生,取決于自己對人生的掌控能力。
有關(guān)人生勵志作文3
人的一生可長,可短。
如果過得很有意義,在外人眼中,似乎延長了生命,但對于自己,把時間與精力都付在這有意義之處,而其它方面的精力與時間,卻縮短了,總難免若有所失之感;
如果過得平淡無奇,在別人看來,似乎很短暫平常,而自己本身,在很普通很平凡處的時間與精力支出的越多,當(dāng)人生回首時,你才能有機(jī)會體會到從容與灑脫。
轟轟烈烈是一種人生,平平淡淡也是一種人生,無好壞之分,唯一不同的就是人的心境。
所謂,花無百日紅,枯木又逢春。
人生是馬拉松,同時也有百米賽,百米賽中奪冠者,未必能跑完馬拉松;能跑完馬拉松的,未必能奪冠百米賽。
自古云:福兮禍所依,禍兮福所伏,塞翁失馬,焉知非福?
凡事怎能有定論?
只看各自的取舍,自認(rèn)為的得失。
法則既是自然的,自然既是法則。
順其自然,以不變,應(yīng)萬變。不變的是表象,變的是內(nèi)質(zhì)。靜中有動,動中有靜,實中含虛,虛中藏實。觀之虛幻,體味無窮。
人生的得失即在其中。
有關(guān)人生勵志作文4
世上的路很多,其實歸根結(jié)底只有兩條:上坡路和下坡路。
走上坡路,沿途可能會有荊棘刺破你的雙腳,你付出了汗水、淚水和血水,也不一定走得很高; 走下坡路就顯得很容易,你無須把握自己,任他人把你帶向何方。
在一個新的起點上,如果你想使自己以后的人生過得充實而有意義,你就要給自己確立目標(biāo);如果你想過前輩子無怨后輩子無悔的日子,你就得通過你的努力去實現(xiàn)你的目標(biāo)。
目標(biāo),是我們在苦樂生活中頑強(qiáng)活著的一種想頭一份奔頭。
記得詩人艾略特曾說過:“我們不知道我們要什么,就不知道我們是什么,我們不知道我們是什么,就不知道我們要什么?!彼晕覀儜?yīng)該對自己的去向有個期望值。
文明的程度不在于掌握了多少知識,而在于自己知道為什么要達(dá)到選定的目標(biāo),這樣就得學(xué)會選擇與放棄。
在辛勞與享樂之間,你選擇前者,放棄后者。在路的岔口,你選擇上坡路,而不是選擇下坡路。
確立目標(biāo),就是定位人生。實現(xiàn)目標(biāo),就是升華人生,而為目標(biāo)拼搏,就是充實人生。
人是得有點精神的,尤其是奮發(fā)昂揚(yáng)的精神。生命中充滿了大浪和暗礁,有被大浪和暗礁吞噬的人,同樣也存在戰(zhàn)勝大浪和暗礁的快樂的人。
其實,上坡也罷,下坡也罷,關(guān)鍵在于選擇路徑的狀況,而且在于你“行走”時的人生哲學(xué)。
“走‘上坡’路要低頭,走‘下坡’路要抬頭?!?/p>
不知哪位先哲始于何時總結(jié)出的這句話,今天看來對于每個有一定經(jīng)歷、閱歷的過來人來說,有誰能不拍案叫絕!
說這話簡單,簡單得恐怕連三歲孩子都能聽明白;說這句話寓意深刻,深刻得就是對一個學(xué)者來說也要沉思許久。
走“上坡”路要低頭。所謂“上坡”,就其與“下坡”相對應(yīng)的關(guān)系上說,可以泛指一個人在官場、商場、情場春風(fēng)得意之時,如日中天之際。
這個時候,光彩照人的這個時候,為什么偏偏要低頭,意義何在呢?恐怕絕不僅僅是為了避免喜極而泣,樂極生悲,而是要你在這欣喜欲狂之時好好看一看,人生要走的道路該是多么漫長、曲折而艱辛; 好好想一想,你的春風(fēng)得意,如日中天承接了多少人的關(guān)愛、企盼、支持、幫助,從而讓你低頭銘記現(xiàn)在擁有的這一切,昔日是付出了多少巨大的努力才得到,今天又該如何去珍惜。
走“下坡”路要抬頭。所謂“下坡”,當(dāng)然是指一個人在官場、商場、情場失意、受挫之時。
這里的寓意較之“上坡”更為深刻普遍的是就人生的軌跡來說,不管你當(dāng)多大的官,做何種顯赫的工作,你總有一天要從崗位上退下來,就像一個登山運動員登上再高的山也要回到地面,就像一架飛機(jī)續(xù)航能力再強(qiáng)也要降落一樣,這是自然規(guī)律,誰也無法抗拒,無力擺脫,無須回避。甚至可以這樣說,這樣的“下坡”可能是更多的人一生中的必然歸宿。
“下坡”為什么要抬頭而不是相反——低著頭呢?這是因為失意、受挫或者從崗位退下來的時候,正是需要你抬起頭,“不以物喜,不以己悲”,隨遇而安的時候。
特別是這時如果碰到有人對你與你在春風(fēng)得意之時、在位之際表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度,失落感、孤單感、無名之火就會一下子涌上心頭。
抬起頭,正是要通過你那高昂起的頭,以極目能遠(yuǎn)望到的大海去凈化這一切,以“海納百川”的氣概鞭策自己,而不是在任何意義上產(chǎn)生的任何形式的消極厭世,頹唐沮喪。
一句話,何須惆悵近黃昏。
也許,南宋高宗朝端明殿大學(xué)士洪邁所著《容齋隨筆》中,轉(zhuǎn)述他的朋輩中書舍人朱仲友關(guān)于“人生五計”中的“老計”,更能將“下坡”要抬頭的內(nèi)涵揭示得更清楚。
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