新時(shí)代好少年傳承經(jīng)典筑夢(mèng)未來(lái)征文 篇1

　　其實(shí)，在每個(gè)人的心中何嘗不是充滿了憧憬：對(duì)未來(lái)的生活、對(duì)一些不可能做到的事、對(duì)自己的奇思妙……

　　我夢(mèng)想，自己能住在廣袤無(wú)垠的大海邊。早上，可以親眼看到太陽(yáng)從海平面升起的壯麗景象：羞澀的她裹著那飄逸的紅白相間的絲帶，從“床上”一躍而起，照亮了整個(gè)大地。晚上，可以目睹太陽(yáng)的光亮一點(diǎn)一點(diǎn)地淡褪。在與人們道別的時(shí)候還不忘帶上自己的絲帶，裝扮自己呢!我喜歡看大海波濤洶涌時(shí)的恢弘氣勢(shì)，看他的海納百川、包羅萬(wàn)象;我喜歡聽雪白的浪花與礁石互相配合奏出的交響樂，聽他心底最深處的呼喊;我喜歡嗅大海那特有的腥味兒，那是大自然賜予他的標(biāo)志。曾想，晚上躺在松軟的沙灘上，看著深邃而又充滿奧秘的宇宙，數(shù)著星星，想著人類的起源……

　　我夢(mèng)想，自己能有特異功能——與動(dòng)物進(jìn)行交流溝通。都說(shuō)：動(dòng)物是人類的朋友。既然是朋友，就應(yīng)該互相了解，發(fā)表個(gè)人看法嘛。如果可以和小鳥對(duì)話，我就會(huì)讓它站在我的手心上，然后問它在空中飛翔的感受。真不知道它一天到晚?yè)潋v著翅膀飛來(lái)飛去，到底累不累呀。我還要向它了解這一天它的所見所聞，這里面肯定有許多新奇而我又從未耳聞的事情，這樣我就可以大開眼界，增加知識(shí)面了。其實(shí)，知識(shí)就在我們的身邊，只要你肯去抓、去獲得。我還要采訪藏羚羊，不知道經(jīng)過(guò)那次驚心動(dòng)魄的“飛渡山崖，舍老取少”，他們有何感受。

新時(shí)代好少年傳承經(jīng)典筑夢(mèng)未來(lái)征文 篇2

　　你有你的夢(mèng)想：當(dāng)宇航員、當(dāng)公務(wù)員……他有他的夢(mèng)想：當(dāng)一名令人尊敬的警察，專抓壞人，為民除害……我自然也有不少夢(mèng)想：當(dāng)中醫(yī)，不求人稱華佗再世，只為救死扶傷;當(dāng)科學(xué)家，發(fā)明讓人們能夠嘖嘖稱奇的生活常用機(jī)器，使人們生活得更輕松……然而，我最希望能當(dāng)一名偉大的發(fā)明家，科學(xué)家。

　　穿著夢(mèng)寐以求的專為科學(xué)家制作的白色大衣，打開車門，穿著皮靴的腳踏進(jìn)專門屬于我自己的實(shí)驗(yàn)室，開始我一天的實(shí)驗(yàn)創(chuàng)作。

　　實(shí)驗(yàn)室里的各種各樣的試管裝滿了各種各樣的液體，有些液體不斷地冒泡，發(fā)出咕嚕吐嚕的清水沸騰一樣的聲音，似乎在催促我趕快創(chuàng)造出更新奇、實(shí)用、好玩的杰作;許許多多齒輪與奇怪機(jī)器運(yùn)作的轆轆、嘀嘀嗒嗒的聲音構(gòu)成了優(yōu)美的'交響樂，為做實(shí)驗(yàn)辛苦的我堤供動(dòng)力。

　　我想發(fā)明一種時(shí)空機(jī)，有小孩型時(shí)空機(jī)，走給小孩到安全的時(shí)空廢墟中釆集一些五彩繽紛的時(shí)空碎片;有軍事型時(shí)空機(jī)，可以回到仇國(guó)最虛弱的時(shí)候報(bào)復(fù)，還可以在災(zāi)難來(lái)臨的時(shí)候用軍事型時(shí)空機(jī)逃進(jìn)時(shí)空驛站暫時(shí)休養(yǎng)幾天，再用什么都打不壞的災(zāi)事型時(shí)空機(jī)緩解一下這次的災(zāi)難，并順便打探一下災(zāi)難發(fā)生地情況如何，如果災(zāi)難實(shí)在不能夠緩解的話，就只能出動(dòng)最拉風(fēng)實(shí)用的三頭六尸臂無(wú)人時(shí)空機(jī)，它能帶走災(zāi)難到時(shí)空引爆場(chǎng)，也就是清理垃圾的地方，三頭六臂便會(huì)和災(zāi)難在空中引爆，變?yōu)闀r(shí)空塵埃。

　　這就是我未來(lái)的夢(mèng)想。

新時(shí)代好少年傳承經(jīng)典筑夢(mèng)未來(lái)征文 篇3

　　讀詩(shī)詞能凈化人的心靈，記古文能教人怎樣做一個(gè)品格優(yōu)良的人。因此我們學(xué)校也要求我們讀記《經(jīng)典誦讀》，不但能夠凈化我們的心靈，而且還可以增長(zhǎng)我們的閱讀量，這難道不是一舉兩得嗎?讀了這么長(zhǎng)時(shí)間的《經(jīng)典誦讀》，我最喜歡的一句論語(yǔ)是：司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡?！弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻毁F在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也?”意思是：有一天，司馬牛憂愁地說(shuō)：“別人都有兄弟，唯獨(dú)我沒有。”子夏說(shuō)：“我聽說(shuō)過(guò)：‘生死有命，富貴在天’。你只要對(duì)待所做的事情嚴(yán)肅認(rèn)真，不出差錯(cuò)，對(duì)人恭敬而禮貌，那么，不論誰(shuí)都是自己的兄弟。你為什么要煩惱自己沒有兄弟呢?”

　　我也是這樣想的，如果自己表現(xiàn)的十分謙卑恭敬有禮貌，大家一定都會(huì)接納你的';但是自己如果擺出一副驕傲自大，對(duì)別人不屑一顧的樣子，肯定沒有人會(huì)理睬自己，更別說(shuō)是接納，甚至?xí)憛捵约?。朋友之間就應(yīng)該互相幫助，‘一方有難，八方支援’。而不是在旁邊落井下石，一味的冷嘲熱諷。這樣的人誰(shuí)會(huì)接納你?誰(shuí)會(huì)欣賞你?反而對(duì)人寬厚熱忱的人總會(huì)得到別人的欣賞。看了《經(jīng)典誦讀》，我從中學(xué)會(huì)了許多：人與人之間要互相謙讓，互相尊重，你尊重別人一分，別人就會(huì)還敬你十分，只要你寬厚仁慈就能得到民心，只要你真心實(shí)意就會(huì)得到別人的重用，勤勞機(jī)敏就會(huì)取得工作上的成就。所以，我以后還要讀的《誦讀經(jīng)典》，看更深?yuàn)W的古文詩(shī)詞，讓自己的知識(shí)更加充盈。

　　既然看《經(jīng)典誦讀》有這么多好處，我們?yōu)槭裁床欢嗫磶妆椋鄬W(xué)點(diǎn)知識(shí)，你們說(shuō)對(duì)嗎?

新時(shí)代好少年傳承經(jīng)典筑夢(mèng)未來(lái)征文 篇4

　　親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

　　大家好!

　　大家知道在兩千年前，希臘的科學(xué)家也好，古埃及的科學(xué)家也好，中國(guó)的科學(xué)探索和科學(xué)觀測(cè)者也好，都對(duì)宇宙有很多認(rèn)識(shí)的。但是我們的宇宙，還是非常非常復(fù)雜的，我們現(xiàn)在還有很多東西不了解。我們現(xiàn)在是在歐洲的起源的地方，在希臘。我也有幸在1985年的時(shí)候，被送到了歐洲空間局去學(xué)習(xí)。

　　大家知道哈雷彗星，這個(gè)哈雷彗星呢，每76年回歸一次，就是每76年會(huì)飛到離太陽(yáng)最近的地方。那么為了1986年回歸，歐洲空間局就研制了一個(gè)衛(wèi)星計(jì)劃去探測(cè)這個(gè)哈雷彗星，叫“喬托”?！皢掏杏?jì)劃”傳回來(lái)的圖像，最開始是個(gè)小亮點(diǎn)，然后呢，慢慢越來(lái)越大，越來(lái)越大。探測(cè)器離這個(gè)彗星最近的時(shí)候，大概只有幾百公里。在這之前，沒有人看到過(guò)彗星是個(gè)什么東西，它為什么會(huì)拖個(gè)彗尾，那么這次探測(cè)就把這些問題，全部都揭開了，大家心情都很激動(dòng)。所以你想作為一個(gè)年輕人，當(dāng)時(shí)我才二十幾歲，你就感覺人類在探索自然的過(guò)程當(dāng)中，這樣一種不斷地在發(fā)現(xiàn)的感覺真是非常好。那么當(dāng)時(shí)我們中國(guó)沒有科學(xué)衛(wèi)星，對(duì)于一個(gè)年輕人來(lái)講，我就覺得這個(gè)空間科學(xué)太吸引人了。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在仰望星空，必須要有技術(shù)手段。所以這個(gè)探測(cè)器當(dāng)時(shí)的這些探測(cè)結(jié)果，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常大的觸動(dòng)。

　　我還是想跟大家講一講為什么中國(guó)一定要搞科學(xué)衛(wèi)星呢?有很多人都說(shuō)這個(gè)科學(xué)它也不能用啊，你發(fā)現(xiàn)了那么多東西，你們是挺感興趣的，你們發(fā)現(xiàn)了，但是對(duì)國(guó)家有什么好處啊?恰好我們?cè)谙ＥD，我們回想一下，兩千多年前，三千多年前，從蘇格拉底到柏拉圖、阿基米德，這些科學(xué)家，他們思考天空的時(shí)候，思考宇宙的時(shí)候，也沒有想到要用什么，對(duì)吧。我們中國(guó)歷史上也有過(guò)很多早期的發(fā)現(xiàn)。中國(guó)是最早記錄太陽(yáng)黑子的國(guó)家，哈雷彗星的回歸，每一次回歸，中國(guó)連續(xù)記錄了28次，一直到1910年。那么中國(guó)還發(fā)明了指南針，在明代初期，我們是最早派船出海的。鄭和帶著一個(gè)非常大的團(tuán)隊(duì)，當(dāng)時(shí)中國(guó)的這個(gè)航海的技術(shù)是全世界最高的，可以一直走到非洲的東海岸。那為什么當(dāng)時(shí)中國(guó)人，也做一些基礎(chǔ)的探索呢，也看天呢?就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)還是世界上比較富的國(guó)家，國(guó)家有錢，就有可能資助一些這樣的基礎(chǔ)研究。你說(shuō)它沒用，是沒用，但是如果我們只局限于有用沒用的話，就不能代表人類來(lái)做事情。

　　中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)很富了，中國(guó)是全世界GDP(國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值)第二大的國(guó)家，也可能到了2030年，中國(guó)就是全世界最富的國(guó)家之一。那么這樣一個(gè)國(guó)家，你能不為人類做些探索嗎?中國(guó)現(xiàn)在的高鐵是全世界最長(zhǎng)的，高速公路是全世界最長(zhǎng)的，鋼產(chǎn)量是全世界最多的，互聯(lián)網(wǎng)的用戶是全世界最多的，但是如果我們看看，我們現(xiàn)在的科學(xué)知識(shí)啊，我們中學(xué)的課本，大學(xué)的課本，里面出現(xiàn)的這些理論的名字，從阿基米德、歐幾里得開始，全部都是歐洲人和美國(guó)人的名字，沒有中國(guó)人的名字。難道我們不應(yīng)該做些貢獻(xiàn)嗎?如果我們做些貢獻(xiàn)的話，在基礎(chǔ)科學(xué)做出突破的話，一定要有重要的工具，那么放衛(wèi)星就是其中一個(gè)?？臻g科學(xué)它的最主要的目標(biāo)，就是要做基礎(chǔ)科學(xué)的突破。

　　那么全世界的科學(xué)家，都在做基礎(chǔ)研究，都在發(fā)現(xiàn)，所以基礎(chǔ)科學(xué)的問題，空間科學(xué)的問題，一定是全世界的合作。就單對(duì)歐洲來(lái)講，我們和歐洲空間局，建立一個(gè)對(duì)話的機(jī)制。每年對(duì)話一次，你在做什么，我在做什么，咱們能不能共同做些什么。我們從“雙星計(jì)劃”以后討論了10年，一直到最近我們才確定再跟歐洲空間局聯(lián)合做一個(gè)計(jì)劃。這個(gè)計(jì)劃呢，有個(gè)很好聽的名字叫“SMILE”微笑，這個(gè)“SMILE計(jì)劃”是想把一個(gè)X射線的照相機(jī)放到太空當(dāng)中去，對(duì)地球的磁層進(jìn)行成像。這個(gè)計(jì)劃是在中國(guó)和歐洲之間的一個(gè)最緊密的合作，我們緊密到什么程度呢?我們這個(gè)衛(wèi)星有兩部分，科學(xué)儀器的部分由歐洲來(lái)負(fù)責(zé)，服務(wù)的部分由中國(guó)來(lái)負(fù)責(zé)，然后這個(gè)衛(wèi)星做好了以后再拿到歐洲來(lái)做實(shí)驗(yàn)。做完實(shí)驗(yàn)以后放到一個(gè)歐洲的火箭上去，在南美的庫(kù)魯發(fā)射場(chǎng)發(fā)射，所以就變成了一個(gè)緊密合作的一個(gè)空間計(jì)劃。這樣的計(jì)劃，我們希望在未來(lái)進(jìn)一步地推動(dòng)。我們希望到2030年，我們國(guó)家的科學(xué)衛(wèi)星一定能夠產(chǎn)生出最好的結(jié)果。那個(gè)時(shí)候，我們的年輕人再讀教科書的時(shí)候，可能有一些基礎(chǔ)理論的最新的發(fā)現(xiàn)，是以中國(guó)人的名字來(lái)命名的，那么這就是我們現(xiàn)在工作的目標(biāo)。

　　我?guī)Я藥妆緯?，《尋找暗物質(zhì)》，執(zhí)筆的這個(gè)人，是新華社的一個(gè)記者，她不是搞科學(xué)的。這個(gè)記者，她到了我們這個(gè)發(fā)射場(chǎng)的實(shí)驗(yàn)隊(duì)里面，跟每一個(gè)做儀器的人去討論，直到把她說(shuō)懂了，她理解了，她才寫了這本書，所以這本書是很淺顯，非常好。第二本書呢，就是我想給大家介紹，叫《Calling Taikong》。這個(gè)Taikong就是中國(guó)的太空，就是space，這個(gè)字就被所有的英語(yǔ)國(guó)家接受了。那么calling Taikong什么意思呢?就是我們希望能夠去給太空打個(gè)電話也好，去呼喚一下也好。我們現(xiàn)在剛剛起步，要想理解太空到底是什么，我們必須做一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，這個(gè)規(guī)劃主要的目的，就是讓中國(guó)人也參與進(jìn)科學(xué)探索當(dāng)中。我想特別是帶給我們今天在座的青年人，作為你們了解我們?cè)谧鍪裁吹囊粋€(gè)起點(diǎn)。我想在座的年輕人肯定也會(huì)非常感興趣，那如果你們感興趣的話，歡迎你們加入到空間科學(xué)研究的隊(duì)伍當(dāng)中來(lái)。我今天的講演就到這，謝謝大家。

新時(shí)代好少年傳承經(jīng)典筑夢(mèng)未來(lái)征文 篇5

　　我們，是國(guó)家精心培養(yǎng)的花朵。幸福地沐浴在祖國(guó)和煦的陽(yáng)光下，高速生長(zhǎng)；我們，是祖國(guó)八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，給國(guó)家?guī)?lái)了新的希望，生氣蓬勃；我們，是國(guó)家未來(lái)的棟梁，肩負(fù)著給國(guó)家錦上添花的重任，一往無(wú)前。因此，我們應(yīng)該不負(fù)祖國(guó)的栽培，爭(zhēng)做新時(shí)代好少年！

　　什么是新時(shí)代好少年？是在祖國(guó)的光芒下無(wú)所事事的人嗎？錯(cuò)！真正的新時(shí)代好少年是集禮儀，奮進(jìn)，進(jìn)取于一體的少年！

　　古人云：“人無(wú)禮則不立。”要做新時(shí)代好少年，我們就應(yīng)該講禮儀。面對(duì)老師，我們應(yīng)該主動(dòng)鞠躬問好——老師們讓我們學(xué)會(huì)了知識(shí)，讓我們能更好地報(bào)答祖國(guó)；面對(duì)父母，我們應(yīng)該早晚問安——父母生育了我們，讓我們沐浴在祖國(guó)和煦的陽(yáng)光下，讓我們能爭(zhēng)做新時(shí)代好少年。歷代講禮儀的人很多，比如漢文帝劉恒，有“親嘗湯藥”的故事，這不就是對(duì)父母的禮儀嗎？漢文帝重禮儀，使他與漢景帝的統(tǒng)治被稱為“文景之治”。連一國(guó)之君都講禮儀，我們要爭(zhēng)做新時(shí)代好少年，怎么又能不講禮儀呢？禮儀，讓國(guó)家有大愛。禮儀，同樣是新時(shí)代好少年的基礎(chǔ)！

　　但是，有了禮儀，而沒有奮進(jìn)，我們能稱為“新時(shí)代好少年”嗎？答案顯然是否定的！有了奮進(jìn)，才能讓自己給國(guó)家奉獻(xiàn)。奮進(jìn)，可以說(shuō)是成為好少年的屋脊部分。

　　曹植曰：“翳輕軀而奮進(jìn)兮?！弊鳛樾聲r(shí)代好少年，我們還應(yīng)該奮進(jìn)！以一往無(wú)前的氣勢(shì)向著知識(shí)的天空飛去。現(xiàn)在已經(jīng)不是原始社會(huì)了，而是嶄新的知識(shí)的時(shí)代！唯有知識(shí)，才能讓國(guó)家更加富強(qiáng)！而這樣重任，就在我們的肩上！為了國(guó)家的富強(qiáng)，我們應(yīng)該奮進(jìn)！憑借著這股精神，我們可以像聞一多先生的“讀書成癮”一般，沉浸在書的海洋中，把時(shí)間換為知識(shí)；也可以像“韋編三絕”的故事一樣將書本變?yōu)橹R(shí)而爛熟于心。這樣才能為國(guó)出力。所以，我們應(yīng)該儲(chǔ)蓄知識(shí)，以待到國(guó)家需要我們的時(shí)候！作為新時(shí)代好少年，我們更是沒有不奮進(jìn)的理由！

　　但是，有了禮儀，有了奮進(jìn)，我們就是新時(shí)代的好少年了嗎？不一定！僅有這兩樣，我們只能說(shuō)是未來(lái)可能會(huì)對(duì)國(guó)家有幫助的人，要做新時(shí)代好少年，我們還需要最重要的一個(gè)部分：一顆想要不斷完善自己的心。

　　在課余時(shí)間，我們可以不把一切時(shí)間用在學(xué)習(xí)上，還可以將心思放在放在更多的地方上。如果只會(huì)讀書，那不免會(huì)成為“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子。要做新時(shí)代好少年，我們更應(yīng)該“國(guó)事家事天下事，事事關(guān)心?！蔽覀兛梢远嗫葱侣?，了解國(guó)家的動(dòng)向；我們還可以多讀讀軍事雜志，跟上國(guó)家的步伐。唯有如此，我們才能保證能對(duì)國(guó)家有用的人，才能成為一名博學(xué)的，進(jìn)取好少年！

　　曉禮儀，明奮進(jìn)，知進(jìn)取。讓我們集三位為一體，共同爭(zhēng)做新時(shí)代好少年！

新時(shí)代好少年傳承經(jīng)典筑夢(mèng)未來(lái)征文 篇6

　　中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)與現(xiàn)代語(yǔ)文教育之間的內(nèi)在聯(lián)系分別從以下四個(gè)方面分別論述。一、中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的本質(zhì);二、中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)人文世界的關(guān)系;三、中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)歷史及現(xiàn)實(shí)意義;四、中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)與現(xiàn)代語(yǔ)文教育。

　　文者，紋也。

　　自然的、歷史的、社會(huì)的等外部世界進(jìn)入人的視野及思維，通過(guò)思維的整理加工，形成一個(gè)情感的、道德的、思辨的人文世界。人們借助主要的語(yǔ)言符號(hào)——文字——對(duì)人文世界的描述，我們稱之為文。

　　在今天，人們將文字描述的人文世界分成了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)等。其實(shí)，在人類的人文世界里，人類的心靈情感本是氣象萬(wàn)千卻又渾然天成。因?yàn)樾撵`情感體驗(yàn)的不同，人們將人文世界作了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)等的劃分，從而形成文學(xué)情感、歷史意識(shí)、哲學(xué)智慧、思想之美、詩(shī)性藝術(shù)等不同的'個(gè)性表現(xiàn)。

　　人文世界的各表現(xiàn)形式雖有所不同，它們的人性關(guān)懷和理想追求卻一致相同。統(tǒng)一于中國(guó)傳統(tǒng)人文世界的中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)，與人文學(xué)科一樣，它同樣以人生國(guó)家為關(guān)注對(duì)象，以人文理想為生命根基，以它對(duì)人生理想及人類未來(lái)的美好期待，為守護(hù)和追尋共同的人性關(guān)懷和理想追求一直努力。

　　本文將中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)放在中國(guó)傳統(tǒng)的人文世界進(jìn)行考察，試圖從四個(gè)方面擬出一些頭緒，以便對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)與現(xiàn)代語(yǔ)文教育有一個(gè)較為合理的認(rèn)識(shí)。這四個(gè)方面分別是：一、中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的本質(zhì);二、中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)人文世界的關(guān)系;三、中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)歷史及現(xiàn)實(shí)意義;四、中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)與現(xiàn)代語(yǔ)文教育。

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