必讀名著《紅巖》讀書(shū)筆記 篇1
《圍城》這本書(shū)我讀了后感想很多。
有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假的文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說(shuō)了謊話，還要講良心。”說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門楣;買了文憑，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城俯，他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)乾隆是如何登上皇位的就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)。
必讀名著《紅巖》讀書(shū)筆記 篇2
培根先生，是英國(guó)十七世紀(jì)著名的思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家，說(shuō)起他的名字，大家都會(huì)想到培根先生的《培根隨筆》。在這個(gè)暑假，我有幸拜讀了培根先生的文章，從書(shū)中我看到了培根先生對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著、對(duì)政治的熱衷、對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)理想的追求和對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》這本書(shū)分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。
《培根隨筆》讀來(lái)給人一種享受，簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺。這本書(shū)工有58篇隨筆，包括"論逆境"、"論善良"、"論自私"……很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。所以它深受各國(guó)讀者歡迎，據(jù)說(shuō)還有不少人曾受到這本書(shū)的熏陶。
對(duì)于這本書(shū)我也有許多的感觸，畢竟這是我第一次認(rèn)真讀完一本書(shū)。
其中，最讓我感慨的還是"論死亡"這篇隨筆。因?yàn)?，我認(rèn)為這是最重要的。人如果沒(méi)了生命，那還談何友誼，談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢?因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯(cuò)過(guò)。人生在世就會(huì)得使你的生命有意義，所以要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來(lái)的。
"采菊冬籬下，悠然見(jiàn)南山"，陶淵明悟出了人生的真義;"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青"，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;"享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生"，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;"從今天開(kāi)始，做一個(gè)幸福的人"，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。
而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死，雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了，"死"又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了，你會(huì)覺(jué)得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個(gè)眾所皆知的大人物了，對(duì)待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里應(yīng)該很敬佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng)，甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢?我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?照理說(shuō)，我們有能力學(xué)得比更好。
"人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛"，生命掌握在自己手中，命運(yùn)會(huì)因你而改變，人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。
所以要把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
必讀名著《紅巖》讀書(shū)筆記 篇3
天色快黑盡了，陳松林忙著在人叢中忙碌著，聽(tīng)到一些零零散散的對(duì)話，大概都是討論重慶大學(xué)的事情。
夜?jié)u漸深了，顧客漸少了。這時(shí)，甫志高來(lái)到了書(shū)店，瀏覽著圖書(shū)。在顧客中有一個(gè)頭發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)、臉色蒼白的青年，正聚精會(huì)神的讀著書(shū)，這個(gè)青年常常最近來(lái)書(shū)店，有時(shí)入了神就會(huì)情不自禁的讀出聲來(lái)，于是，陳松林主動(dòng)與他交談，了解他叫鄭克昌，他很歉疚耽誤了他們的休息時(shí)間。到周一時(shí)，陳松林到重慶大學(xué)走進(jìn)了華為的.宿舍，看見(jiàn)鄭克昌躺在黎紀(jì)綱的床上拿著本書(shū)讀者著，了解到他是黎紀(jì)綱的表弟失了業(yè)暫時(shí)住到這里，陳松林給了他一本《時(shí)代》。
必讀名著《紅巖》讀書(shū)筆記 篇4
一次偶然的機(jī)會(huì)，看到姐姐在津津有味地閱讀《紅樓夢(mèng)》，我好奇地湊過(guò)去一起看。當(dāng)時(shí)看的是元妃省親片斷，我似乎看到了賈家為迎接元妃省親建了豪華大觀。我立馬被里面的故事情節(jié)深深吸引住了。此后我去圖書(shū)館借了《紅樓夢(mèng)》來(lái)看。本書(shū)對(duì)封建制度進(jìn)行了批判，從中我們也可了解到各種人情世故和交際能力。
《紅樓夢(mèng)》中有很多值得后人探討，例如各種服飾穿著，藥材品種的多樣等等。因?yàn)橛兄鴮?duì)紅樓特殊的感情，特寫了這片文章來(lái)述說(shuō)。
該書(shū)是以寶黛愛(ài)情悲劇為主線，體現(xiàn)封建時(shí)代的包辦時(shí)代的封建婚姻?！都t樓夢(mèng)》主要講的是在大觀園里生活的賈寶玉與賈家女兒們。寶玉與黛玉兩人一見(jiàn)如故，又因?qū)氣O等人的介入，兩人一直在爭(zhēng)吵中度過(guò)，卻又在爭(zhēng)吵的`同時(shí)感情不斷升溫。但最后為了沖喜，寶玉與長(zhǎng)輩安排的寶釵成親，而黛玉也含恨而終。寶玉去做了和尚，而賈家也從興盛走向了衰落。
寶釵和黛玉是兩個(gè)性格不同的女子。一個(gè)崇尚民主自由一個(gè)遵循封建思想，認(rèn)為女子無(wú)才便是德。當(dāng)然很多紅樓迷的就會(huì)分成兩派，擁護(hù)黛玉的則認(rèn)為黛玉率真，感性，寶釵則是虛偽，攻于心計(jì)；擁護(hù)寶釵的則認(rèn)為寶釵穩(wěn)重，溫柔。黛玉清高，多疑。其實(shí)我認(rèn)為黛玉和寶釵兩人既是對(duì)立的又是統(tǒng)一的。
從釵黛對(duì)立方面講，黛玉偏向愛(ài)吃醋又喜歡諷刺別人。書(shū)中這樣寫道：“寶玉來(lái)看寶釵，正巧黛玉也來(lái)了，看見(jiàn)寶玉便笑道‘唉呦，我來(lái)的不是時(shí)候。’寶釵笑問(wèn)‘這是怎么說(shuō)/’黛玉道‘早知他要來(lái)，我就不來(lái)了?！瘜氣O問(wèn)‘這是怎么說(shuō)’黛玉道‘什么意思呢來(lái)一起來(lái)，不來(lái)一個(gè)也不來(lái)；今兒我來(lái)，錯(cuò)開(kāi)了豈不是天天有人來(lái)？也不至于太冷落也不至于太熱鬧?！?/p>
書(shū)中描述的那段，生動(dòng)又形象地寫出了黛玉極具有諷刺性，把醋意表達(dá)的淋漓盡致。從中我們可以看到林黛玉清高，說(shuō)話傷人而寶釵的蘅撫院布置簡(jiǎn)樸，沒(méi)有特別的加以修飾，生活上淡泊，待人和藹，處事圓滑深得人心，是典型的賢妻良母型淑女。在這點(diǎn)上寶釵受到了大家的認(rèn)可，就連處處與人為敵的趙姨娘也夸她‘會(huì)做人，很大方?！煊窬蜎](méi)有那么幸運(yùn)了，丫頭們則因?yàn)樗闹痹捴闭f(shuō)而認(rèn)為她是尖酸刻薄之人。從這方面講寶釵和黛玉是對(duì)立。
然而黛玉也有寶釵善解人意，蘅撫院派人送來(lái)燕窩和雪花洋糖，黛玉也體貼的讓婆子在外頭喝茶，送了幾百錢給她；還有香菱學(xué)詩(shī)時(shí)，黛玉則把自己珍藏的詩(shī)集借給她并對(duì)她指點(diǎn)一二，可謂是孜孜不倦。
而寶釵也是黛玉多疑敏感的特點(diǎn)，這不是憑空捏造。某次寶玉隨口問(wèn)寶釵不看戲么，而寶釵說(shuō)怕熱，寶玉就開(kāi)玩笑拿她跟楊貴妃比，還說(shuō)她體胖怕熱。當(dāng)時(shí)寶釵是應(yīng)該選皇宮才人落選了，寶釵則認(rèn)為寶玉這是在變相諷刺自己，變得不高興。寶釵也并不是十全十美的人，所以在寶釵身上有黛玉的影子，在黛玉的結(jié)局一樣是悲劇。他們都是封建時(shí)代的犧牲品。而寶釵則因?yàn)閷氂癯黾易隽撕蜕歇?dú)守空房。
寶釵和黛玉的統(tǒng)一性還表現(xiàn)在他們都是才華橫溢的女子。元春省親，寶釵建議寶玉將‘綠玉’改為‘綠蠟’，而綠蠟典故連寶玉都不知道，可見(jiàn)寶釵的才華非同一般；而黛玉則是在海棠社，菊花社中多次奪魁。兩位佳人均是滿腹經(jīng)綸之人。
所以釵黛兩人從表面看是兩種不同的人而從某種意義上說(shuō)是有共同點(diǎn)的。
總之我認(rèn)為寶釵與黛玉各種各的好。黛玉是比較追求民主自由的，較有叛逆性格而寶釵則是遵守封建禮教的‘淑女’風(fēng)范?！都t樓夢(mèng)》中還有很多值得我們探討。
必讀名著《紅巖》讀書(shū)筆記 篇5
圓我一場(chǎng)紅樓夢(mèng)秋風(fēng)乍起，瑟瑟涼意浸在骨子里，鋪滿了空寂寥落的天地。我望著屏幕上一顰一笑都鉤人魂魄的“黛玉”，開(kāi)始追憶你的往昔，你帶給我的紅樓一夢(mèng)……百年之前，我只是一株菊花，開(kāi)在賈府中的菊花。
那時(shí)的你，帶著一雙“似喜非喜含情目”來(lái)到賈府，開(kāi)始了寄人籬下的生活。當(dāng)寶玉當(dāng)眾喊出那句“這個(gè)妹妹我見(jiàn)過(guò)”時(shí)，你也在心中默嘆為何對(duì)他如此熟悉卻從未見(jiàn)過(guò)。你可知道，你便是前生在他那塊頑石雨露滋潤(rùn)下的仙草啊。別人只知道金玉良緣，哪能知道你和他的木石前盟啊!你只能用淚詮釋你的無(wú)奈。府中人盡道你口尖嘴利，只有寶玉知你寄人籬下的無(wú)奈。“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。”海棠花前你自在揮筆，寫下如此詩(shī)篇。試問(wèn)，有誰(shuí)能抵得上你的心魄呢?搖頭，黯然，筆下的一紙殘殤讓你淚流不止。葉落了，當(dāng)你們圍著亭子飲酒吃螃蟹時(shí)，我知，是秋來(lái)了。一群身著華衣的少男少女圍著桌子吟詩(shī)作對(duì)時(shí)，我當(dāng)時(shí)并不知道你們?cè)谧鍪裁?，只?tīng)得“訪菊”、“問(wèn)菊”、“菊夢(mèng)”什么的。
當(dāng)他人忙著思考時(shí)，你卻在悠閑地散步，當(dāng)你緩緩走向我時(shí)，我看到了你眼中的愁緒，這給你我的姿態(tài)更添幾分美麗。當(dāng)一段香將要燃盡時(shí)，你不慌不忙地拿起筆在紙上揮灑詩(shī)情。不消一刻，一首首優(yōu)秀的詩(shī)篇便宜完成了。我看到了你眼中分明的三分孤傲，三分得意，三分嘲諷。好一個(gè)女子!后來(lái)我就記不太清楚了，只記得你迷信人的姿態(tài)，我便從那時(shí)開(kāi)始，發(fā)誓要做和你一樣的人!當(dāng)我努力修煉時(shí)，大觀園中傳來(lái)你香消玉殞的消息，我的心猛地一顫，不知如何是好。
之后，我代你見(jiàn)證了大觀園的興衰成敗，直至如今。此時(shí)，我已經(jīng)成為一個(gè)和你擁有一樣姿態(tài)的人了，也讀了《紅樓夢(mèng)》中對(duì)你的描寫，有些傷感，你并不是我想象中的那么超凡脫俗，你的才氣與風(fēng)華，也被深深地埋在哀怨之中，此時(shí)，我才明白，《紅樓夢(mèng)》對(duì)我來(lái)說(shuō)，終將是一場(chǎng)夢(mèng)。我不知是為了你，還是為了那個(gè)大觀園。你的美，你的才氣，震驚了一批又一批文人，我十分感謝你，讓我圓了一場(chǎng)真正的紅樓夢(mèng)，一紙離殤，誰(shuí)人斷腸。
必讀名著《紅巖》讀書(shū)筆記 篇6
最近，我讀了一本富有情趣，曲折感人的一本童話故事書(shū)。我把這本書(shū)推薦給大家——《月光下的肚肚狼》。
‘可憐可憐肚肚狼吧’這是它一生中說(shuō)過(guò)最多的一句話，它是一只神奇而又平凡的乞丐狼，它有一個(gè)秘密，就是能在月圓之夜變成王子，唱出動(dòng)聽(tīng)的歌，它叫肚肚狼。
肚肚狼有位好朋友‘玉碎先生’，玉碎先生是倉(cāng)鼠中的貴族，因家族沒(méi)落，所以想讓肚肚狼變成王子的壯舉來(lái)讓家族再次輝煌起來(lái)，玉碎先生和肚肚狼用盡各種辦法積攢黑寶石，填滿，鋪滿，從而來(lái)讓變身時(shí)間更長(zhǎng)一些，玉碎先生是個(gè)狡猾的倉(cāng)鼠，而肚肚狼是只不貪財(cái)，老實(shí)的狼。
肚肚狼與小紅鞋的友情是肚肚狼最為珍惜的一件事，為了讓作文小紅鞋治病，肚肚狼不惜從玉碎那里拿出所有的寶石，給小紅鞋來(lái)治病。還有一次，肚肚狼遇到一處窖井蓋被小偷偷去了，它就一直守在那里，防止人們掉下去，隨后還配合警察抓住小偷，二肚肚狼不要兩千元的獎(jiǎng)勵(lì)，而是要了一個(gè)漂亮的模型窖井蓋作為紀(jì)念。在我們看來(lái)不應(yīng)該諷刺它很笨，而是應(yīng)為它的善良而感動(dòng)!
肚肚狼最終用它的歌聲治好了小紅鞋的病，在故事的結(jié)尾，出現(xiàn)了個(gè)意外——月全食，因此，肚肚狼沒(méi)能變成王子。但肚肚狼依然用動(dòng)人的歌聲治好了所有生病的人，它的善良贏得了別人的尊重!
從這個(gè)故事中我知道了：一個(gè)人的身份與地位其實(shí)并不重要，只要你懷著一顆善良的心，在別人的心里，你就是王子!
必讀名著《紅巖》讀書(shū)筆記 篇7
我翻開(kāi)這本厚厚的書(shū)，我清楚地知道，這本書(shū)中，有許多條年輕的生命，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代被葬送。這是一部用血寫出的史詩(shī)。想到這些，手中的書(shū)越發(fā)沉重了。
現(xiàn)在這個(gè)太平年代，那樣轟轟烈烈的革命戰(zhàn)爭(zhēng)漸漸離我們遠(yuǎn)去，先烈的墓碑上早已落滿塵土。然而，我們手中捧的《紅巖》正代表了我們這一代不會(huì)忘記先烈們的鮮血。
盡管我們不會(huì)經(jīng)歷她們所經(jīng)歷的事，但他們的精神令我們敬佩，值得我們學(xué)習(xí)。小蘿卜頭短暫九年的生命中，近八年都在渣滓洞中度過(guò)的。在監(jiān)獄中出生的“監(jiān)獄之花”還沒(méi)有享受寶貴生命，就在監(jiān)獄被殘忍的殺害了，而小蘿卜頭，在獄中很早長(zhǎng)大了，他比現(xiàn)在的孩子懂事很多?，F(xiàn)在的孩子，無(wú)需勞心，只是等待父母的照顧。我想，這也是為什么要看這本書(shū)了。
書(shū)中，江姐受到酷刑，革命同志所受的煎熬、侮辱自不必多說(shuō)?？闪钗揖磁宓氖?，她們?cè)诒O(jiān)獄里聯(lián)歡，新年中，放風(fēng)臺(tái)上，獄友們做春聯(lián)、唱歌、交換禮品，在詼諧中表達(dá)自己對(duì)敵人的輕蔑和樂(lè)觀。他們相信“苦盡甘來(lái)”。有一個(gè)對(duì)聯(lián)寫得很好：“歌樂(lè)山下悟道，渣滓洞中參禪”，革命先烈們?cè)谌绱丝嚯y的時(shí)期，仍享受著生活的樂(lè)趣。
“樂(lè)敗膏黃土，成功濟(jì)蒼生”，“愿以我血獻(xiàn)后土，換得神州求太平”，更有葉挺的“囚歌”。他們堅(jiān)持做對(duì)的事情，死亡早已不構(gòu)成威脅。國(guó)旗的鮮紅永不褪色，因?yàn)樗念伾怯昧沂總兊孽r血染紅的。盡管他們已經(jīng)成為了曾經(jīng)，但他們留下的是一種偉大的精神，一個(gè)莊嚴(yán)的意義，一份不可推卸的責(zé)任。
合上書(shū)，抬起頭望向窗外，那和諧的景象使我更加珍惜起來(lái)。我無(wú)法想象如果我生長(zhǎng)在那樣一個(gè)年代，會(huì)如何呢?我只想和說(shuō)革命先烈們說(shuō)一聲：謝謝!
必讀名著《紅巖》讀書(shū)筆記 篇8
當(dāng)歷史的腳步漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候，歲月的濤聲似乎很難再激起回憶中不曾起伏的漣漪。那些不只是激情飛舞和莊嚴(yán)神圣的畫(huà)面，像是時(shí)空隧道里的灰塵，雖平凡卻不失凝重，雖樸素卻不乏張揚(yáng)，在理想與現(xiàn)實(shí)，追求與阻礙的碰撞中闡述了不朽生命的偉大意義。所以，當(dāng)我捧起《紅巖》的時(shí)候，我知道這是一種收獲。
懷著沉重與敬畏的心情來(lái)閱讀這部著作的，不想去過(guò)多的糾纏于紛亂復(fù)雜的故事情節(jié)或者性格各異的角色，因?yàn)橹廊魏挝恼?，不管是鴻篇巨制，或是?jiǎn)短小詩(shī)，其文字及其所構(gòu)成的故事整體只是表達(dá)情感的手段，而對(duì)于我們讀者而言，最值得研究就是抓住故事其所體現(xiàn)的本質(zhì)，即一個(gè)時(shí)代或是一類事物所表達(dá)的客觀規(guī)律與情感世界。對(duì)于《紅巖》，我抓住的是兩個(gè)字“永恒”。
那些革命生涯的片段，因?yàn)槟切r血染紅的文字對(duì)于現(xiàn)代的安逸生活是一種刺激，嚴(yán)格來(lái)講，是一種激勵(lì)。而當(dāng)我們懷著緬懷先烈的態(tài)度回顧這樣歷史的時(shí)候，除了欽佩與贊揚(yáng)，更多的是震撼，一種難以抗拒徹徹底底的震撼。
這不僅僅是之于理想的堅(jiān)持與奮斗，不是決心，不是毅力，而是融合了千百年來(lái)璀璨文化與一切優(yōu)秀品質(zhì)的力量，我們叫它“民族精神”就像是一條沒(méi)有終點(diǎn)的河流，匯聚著每一個(gè)時(shí)代每一個(gè)炎黃子孫的智慧結(jié)晶，而作為這個(gè)光榮歷程中的一員，除了責(zé)任，更多的更重要的是一種驕傲，一種與生俱來(lái)，恒久不息的自豪。
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