下面是范文網(wǎng)小編分享的《論語(yǔ)》初一優(yōu)秀話(huà)題作文3篇 以論語(yǔ)里一則為話(huà)題的作文，供大家賞析。

《論語(yǔ)》初一優(yōu)秀話(huà)題作文1

　　在中華民族歷史中，一部部經(jīng)典著作流傳至今，它們教會(huì)我們做人，給予我們啟迪。它們?nèi)缫槐K明燈，在人生迷途中指引我們前進(jìn)，而其中，使我感受最深的，非《論語(yǔ)》莫屬了。

《論語(yǔ)》中有一言：“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”是?。?duì)于朋友怎么可以沒(méi)有誠(chéng)信呢？俗話(huà)說(shuō)得好，“民無(wú)信不立”。如果沒(méi)有誠(chéng)信，商鞅又如何南門(mén)立木取信？從而使秦國(guó)富強(qiáng)？若不是因?yàn)檎\(chéng)信，周幽王又為何會(huì)失去諸侯信任，從而被滅國(guó)，形成諸侯紛爭(zhēng)的局面呢？因此，曾子每天都多次反省自己，“與朋友交而不信乎？”從而使自己在小事立基礎(chǔ)，大事上以信立信，以人為本。子曰：“言必行，行必果”。對(duì)于自己的承諾，如果不能做到的話(huà)，卻不要輕易許諾，否則，別人就會(huì)覺(jué)得你不是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信有道德修養(yǎng)的人。

　　記得小時(shí)候，我騙爸爸說(shuō)學(xué)校要交錢(qián)，于是爸爸給我了一百元，而我卻拿了去買(mǎi)玩具。拿著這一百元，我很是不安，像是失了魂魄似的，我向爸爸說(shuō)了實(shí)話(huà)，爸爸雖然狠狠地教育了我，但我依然覺(jué)得值，至少我內(nèi)心平靜了，也是那次，我知道了說(shuō)謊是多么不該。

　　然而，在我們的學(xué)習(xí)生活中，誠(chéng)信也尤為重要。我們是否會(huì)對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)謊，對(duì)同學(xué)的許諾不遵守？或是敷衍老師作業(yè)的事？誠(chéng)信作為五千年來(lái)衍生的美德，就如此，論語(yǔ)中誠(chéng)信的經(jīng)典被一代代相傳，被作為社會(huì)主義核心價(jià)值的觀點(diǎn)。

　　誠(chéng)信重要，友善不也重要嗎？

　　論語(yǔ)中，最能體現(xiàn)友善的莫過(guò)于“己所不欲，勿施于人”了。寬宏大量，寬厚待人，友善對(duì)人。現(xiàn)今社會(huì)，這八個(gè)字給予我的啟迪極大，對(duì)同學(xué)友善，只會(huì)讓友誼更加深厚，對(duì)老師友善，只會(huì)讓師生之情更加濃厚。友善用孔子的話(huà)說(shuō)，就是“仁”吧。

　　一部部經(jīng)典仍然歷歷在目，《論語(yǔ)》中的哲理，一定會(huì)伴隨我一生。

《論語(yǔ)》初一優(yōu)秀話(huà)題作文2

　　生活中，到處都有《論語(yǔ)》的存在?！墩撜Z(yǔ)》，如同一位不會(huì)說(shuō)話(huà)的老師，時(shí)時(shí)刻刻指導(dǎo)著我的言行，讓我不斷端正自己的品行。

　　剛上一年級(jí)的我，來(lái)到一個(gè)新班級(jí)，感到很陌生。面對(duì)這么多陌生的面孔，我不知所措。開(kāi)始評(píng)選班長(zhǎng)了，老師選了別人，并沒(méi)有選中我。要知道，我在幼兒園期間，可是老師的“得力小助手”。我的心里窩了一肚子氣。

　　放學(xué)后，我向媽媽訴苦。媽媽卻安慰我說(shuō)：“人不知而不慍，不亦君子乎？”“這是什么意思？”我奇怪地問(wèn)媽媽?！皠e人不了解你，不要生氣。在集體中時(shí)間長(zhǎng)了，大家了解你了，成績(jī)更出色一些，你就有機(jī)會(huì)被選為?！芭?！”我似懂非懂地說(shuō)。果然，我在班上努力表現(xiàn)，端正行為，只用了一個(gè)月，就真的當(dāng)上了班干部。古人說(shuō)的話(huà)，實(shí)在是太對(duì)了！這是第一次，我受到了《論語(yǔ)》的啟示。

　　現(xiàn)在，我已經(jīng)上四年級(jí)了，很喜歡拉小提琴，但是有一些考級(jí)曲還是不太熟，想請(qǐng)教老師。但老師太忙了，只好自己想辦法。媽媽看見(jiàn)焦急的我，就對(duì)我說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝桑　薄皨寢專(zhuān)@又是什么意思呢？”媽媽意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“那就是三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作為你的老師?！睂?duì)呀，我可以向別人請(qǐng)教！

　　于是，我請(qǐng)教了班上的一個(gè)女同學(xué)，她可是個(gè)“小提琴家”，她同意教我了。以后，我每天放學(xué)都跟著她回家，同她一起練習(xí)，兩人互相請(qǐng)教、互相進(jìn)步。最后，我成功地通過(guò)小提琴考級(jí)，還超常發(fā)揮，拿到了“優(yōu)秀”呢！

　　從小到大，《論語(yǔ)》一直教我各種道理，讓我懂得許多學(xué)習(xí)方法，不斷提高個(gè)人素養(yǎng)。當(dāng)我處理不好學(xué)習(xí)和認(rèn)真思考兩者關(guān)系時(shí)，我會(huì)說(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；當(dāng)我在困難中堅(jiān)持不住時(shí)，我會(huì)說(shuō)“歲寒，然后知松柏之后凋也”……

　　有了《論語(yǔ)》的指點(diǎn)，原來(lái)，生活中的各種煩惱和困難，也都是可以面對(duì)的！

《論語(yǔ)》初一優(yōu)秀話(huà)題作文3

《論語(yǔ)》代表仁義、倫理和道德，傳統(tǒng)觀念總把“義”和“利”對(duì)立起來(lái)，這從古代中國(guó)到西方都有這種說(shuō)法。但在近期的《論語(yǔ)》閱讀之中，我發(fā)現(xiàn)其中有著不一樣的利義觀。

　　孔子說(shuō)：“富與貴，是人之所欲也?！比绻蛔非笪镔|(zhì)的進(jìn)步，人民、國(guó)家和社會(huì)都不會(huì)富庶，這顯然對(duì)社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展不利。但孔子又說(shuō)：“不以其道得之，不處也。”致富的根源就是要根據(jù)“仁義道德”和“正確的道理”，這樣的富裕才是真正的富裕，才能持續(xù)下去。當(dāng)今社會(huì)不乏有企業(yè)或個(gè)人賺著不義之財(cái)，違反市場(chǎng)道德規(guī)范，置利益于一切之上。更有甚者，表面做著公益和慈善事業(yè)，背地里昧著良心賺著黑錢(qián)，利與義完全對(duì)立，這與孔子在千年前的教誨遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離。

　　孔子從未貶低商人，但離開(kāi)道德的商人，絕對(duì)不會(huì)是出色的商才?！柏毰c賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。”得到了利益，失去了仁道，甚至想盡可能鉆法律的空子去達(dá)到賺錢(qián)的目的，這種利己主義只會(huì)把個(gè)人以及國(guó)家送上不歸路。近期，愛(ài)否科技相關(guān)負(fù)責(zé)人在網(wǎng)上大肆質(zhì)疑華為的拍照技術(shù)，斷定其虛假宣傳，以達(dá)到博取眼球和謀取利益的目的。隨后在事實(shí)面前，該負(fù)責(zé)人無(wú)話(huà)可說(shuō)，隨即被開(kāi)除。對(duì)待財(cái)富的正確態(tài)度，應(yīng)是堅(jiān)守道義，不侵害他人利益，用正當(dāng)?shù)氖侄魏妥陨淼膶?shí)力尋求商機(jī)。該負(fù)責(zé)人嘩眾取寵，自以為是，當(dāng)然不會(huì)再商業(yè)的道路上走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。

　　當(dāng)利義觀絕對(duì)對(duì)立以后，為富不仁的說(shuō)法自然興起，當(dāng)社會(huì)的各項(xiàng)規(guī)章制度、法律法規(guī)仍不健全時(shí)，就會(huì)留下給不法之人謀利的空間。這種情況下，道德的自律顯得十分重要，《論語(yǔ)》可以教給商人如何“取之有道”。同事，也要明白“求利”并不違背圣人的古訓(xùn)，“陽(yáng)光下的利益”自可爭(zhēng)取，不必認(rèn)為其有愧于道德要求。

　　正確理解孔子的利義觀，才能形成誠(chéng)信為本的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。利與義，合則兩益，分則兩傷。

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