下面是范文網(wǎng)小編收集的端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣作文大全3篇(有趣的端午節(jié)作文大全),供大家參考。

端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣作文大全1
“五月五,是端陽(yáng)。門(mén)插艾,香滿堂。吃粽子,灑白糖。龍舟下水喜洋洋?!甭?tīng)到這首兒歌,就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五,是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。
每年的端午節(jié)我們都要吃粽子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了,這比賽并不是為了爭(zhēng)誰(shuí)第一水第二,是為了在觀眾面前展示他們嫻熟的技能與美好的姿態(tài)。
我先來(lái)說(shuō)說(shuō)粽子吧。粽子是用墨綠色的蘆葉包裹著糯米和棗子。煮熟后,剝開(kāi)蘆葉,只見(jiàn)米團(tuán)里仿佛鑲著幾顆深紅油亮的瑪瑙,很好看。粽子的的味道美極了,蘆葉散發(fā)著清香,咬一口粽子,甜而不膩。
粽子還有一個(gè)悠久的故事。傳說(shuō)吃粽子是為了紀(jì)念古代詩(shī)人屈原。屈原一生寫(xiě)過(guò)許多著名的詩(shī)篇,提出過(guò)許多愛(ài)國(guó)的政治主張,但是君王不采納。后來(lái)君王淪喪,他滿懷憂憤跳江自盡。人民還念他,崇敬他。兩千多年來(lái),人們把粽子投入江中,當(dāng)做獻(xiàn)給詩(shī)人的祭品?!@就是粽子的由來(lái)。是的,每逢端午節(jié),人們?cè)趺磿?huì)忘記偉大的詩(shī)人屈原呢?
賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。
民諺說(shuō):“清明插柳,端午插艾”。在端午節(jié),人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門(mén)眉,懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾,美麗芬芳,婦人爭(zhēng)相佩戴,用以驅(qū)瘴。
艾,又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香,可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻,凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥,有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”,是灸法治病的重要藥材。古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,人們?cè)谶@一天灑掃庭院,掛艾枝,懸菖蒲,灑雄黃水,飲雄黃酒,激濁除腐,殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥,則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。
我們中國(guó)真是當(dāng)之無(wú)愧的文明古國(guó),一個(gè)端午節(jié)都有如此深厚的意義。
端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣作文大全2
中國(guó)的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。端午節(jié)是中國(guó)二千多年的舊習(xí)俗,中國(guó)人為什么要過(guò)端午節(jié)呢?這里有著不少的傳說(shuō),最著名的的就是為了紀(jì)念中國(guó)歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一。兩千多年來(lái),每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載,公元前278年農(nóng)歷五月初五,楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后,悲憤交加,心如刀割,毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》,抱石投入汨羅江,以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今,已有兩千多年。
千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,深入人心。人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾從此將端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大,始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái),成為中華民族的節(jié)日。
過(guò)端午節(jié),中國(guó)各地有很多習(xí)俗。每到這一天,家家戶戶都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊。
懸鐘馗像:鐘馗捉鬼,是端午節(jié)習(xí)俗。在中國(guó)中部的江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。鐘馗與一個(gè)離奇?zhèn)髀動(dòng)嘘P(guān),相傳中國(guó)唐代(618年-907年)的皇帝病中夢(mèng)見(jiàn)一大鬼捉一小鬼而啖之,自稱鐘馗,醒后令畫(huà)家吳道子描成畫(huà)像,相貌兇殘丑陋,以為打鬼、驅(qū)邪、除祟之用。
掛艾葉菖蒲:在端午節(jié),家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中,剪為虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭(zhēng)相佩戴,以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍,插于門(mén)楣,有驅(qū)魔祛鬼之神效。
賽龍舟:據(jù)說(shuō)中國(guó)古代百姓因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,是為龍舟競(jìng)渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。
端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣作文大全3
畔,滔滔清浪重重碰撞著岸邊,意欲緊擁著碣石,無(wú)奈卻濺落,墜去,隨滾滾江水東逝大海。浪聲鏗鏘,執(zhí)著也毅然,不僅使人浮想翩躚想到你,。你與激浪一般想攥住荊楚的疆土,楚地的鼎盛,故都的繁榮,但你找尋了一輩子,卻伴著你的綺夢(mèng)葬身汨羅。
淌過(guò)亙古的江水溯游而上,在黯淡的燭光中望見(jiàn)了你。你無(wú)奈地脫去的衣胞,恨得咬牙切齒,揚(yáng)起筆鋒疾書(shū),狂嘯出你滿腹的怨恨與牢騷。昔日任左徒圖議國(guó)事,接遇諸侯的年華不再,你粲然笑顏亦鬢微霜,大楚聯(lián)齊抗秦的修明盛世漸漸地也被一心貪享貴族特權(quán)的投降派的排擠讒言所腐蝕,吞噬?;厥子泻逕o(wú)省的往事,你便怒火中燒,恨徹心扉。但寫(xiě)完橫世的后,你卻長(zhǎng)嘆,熱淚縱橫凄然望楚?!?,吾將上下而求索。”你清楚,為了找尋理想的美政,“亦余心之所善”,它必將履行,“雖九死,其猶未悔!”
歷史重重地行進(jìn)著,不曾停輟,無(wú)論多少橫尸碾死在它的車(chē)轍上。那一年,懷王聽(tīng)信奸言,念私利而不顧大局,縱虎歸山而爆發(fā)了又一場(chǎng)殺戮。怎奈黃鐘廢棄,瓦釜雷鳴,混亂不堪的楚國(guó)大廈將傾。數(shù)十萬(wàn)的將士血灑刑場(chǎng),載著猩紅的幽嘆匯成了賁張的波濤。號(hào)角嘶鳴,黃沙漫天,你在風(fēng)雨飄搖中舉步維艱,潸然涕下。“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。”目睹了遍野衰頹后,羸弱的你掩面低泣,一腔熱忱苦心化作篇篇,“魂魄毅兮為鬼雄”以奠國(guó)殤。秋冬之緒風(fēng),蔽日之旌旗,在你痛碎了的心上刻盡傷痕,但你對(duì)荊楚富強(qiáng)的赤誠(chéng),對(duì)庶民安泰的追尋卻在累累傷痛中潛滋蔓延,汩汩噴涌。痛哭數(shù)日,你炯然的瞳仁依舊如炬,“吾不能變心而從俗兮,固將愁苦而終窮”。
帝王朝代的更迭并沒(méi)使你還官,在頃襄王的殘杯冷炙旁,你找尋的夢(mèng)想更像那浮浪激起的金輝薄霧,縹緲得虛無(wú),美好得令人心碎?!氨毁鈳Ф藕?,折芳馨兮遺所思?!蹦闵钪送緹o(wú)望,仍死死堅(jiān)守著平生找尋的綺夢(mèng),行吟江畔如墜痛淵。有人勸誡你要與世推移,你卻笑笑,笑顏如蘇世獨(dú)立的清溪,在濁水中亦不濯足而茍活。是啊,安能以身之察察,受物之汶汶者乎?安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎!
最終,你還是懷石孑立于畔。如血般的殘陽(yáng)拉長(zhǎng)了你的身影,陪伴你的只是猿猴啼血般的哀鳴。汨羅清清清幾許,你,,找尋了一輩子清白與安泰卻終究不得志,載著汨羅清水的蕩地下,夙愿得以在理想中彰顯,人格得以在長(zhǎng)眠中永生。
,你找尋了一輩子,雖只展現(xiàn)墜江時(shí)的絢爛,只泛起清漪,只留下輕息,但也足夠了,畢竟江岸的青草知曉,畢竟后代的世人為你嘆息,畢竟舉世的志士向你景慕。勿需頌“魂歸來(lái)兮”的悲吟,只求你在江底靜靜安睡,夢(mèng)中一享找尋一世的歌舞升平的頌歌。
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