下面是范文網(wǎng)小編分享的走進(jìn)魯迅高二優(yōu)秀作文3篇(關(guān)于魯迅的高考優(yōu)秀作文)，供大家品鑒。
走進(jìn)魯迅高二優(yōu)秀作文1
當(dāng)我終于讀到魯迅的《在酒樓上》時，我才覺得自己開始走近他。我感受到他濃濃的人情味和一種對生命的眷戀，看到了他在消沉中不放棄反抗的身姿。一種未曾有過的共鳴引動了我心中不起波瀾的震撼。
我開始思考：魯迅是誰？
他棄醫(yī)從文，他是“民族的英雄”；是“以筆為刀劍與敵人斗爭的戰(zhàn)士”，是“革命者”“開拓者”……一串標(biāo)簽化的語言紛至沓來，這是魯迅嗎？透過這些名詞我只看見一尊宏偉、剛健的銅像，卻看不見他的血與肉，也不見他長歌當(dāng)哭模樣，更感覺不到他的'那種“克制的冷”。
魯迅被標(biāo)簽化了，是時代與人們貼上的，他成為了諸多名詞的匯集。或許人們本想以此方式來紀(jì)念他，不料卻將他推得太遠(yuǎn)，遠(yuǎn)至神龕，人們只能仰望、無從走近。
我理解人們的作為。那樣的社會令他目不忍視，他要在沉默中爆發(fā)，他亮出匕首刺往人性的要害。而一個沉醉于虛幻太平的時代不容詞人打碎其美夢。于是在那個時代怯懦麻木之人給他貼上標(biāo)簽使他醒目，使他暴露在高壓下成為眾矢之的而自己免于攻擊。如今世人始覺歉意，便又為他貼上光鮮的標(biāo)簽以供后人歌功頌德。
但人們的這種行為卻使魯迅不再是一個有血有肉的人。人們止步于對魯迅的形象認(rèn)識而忘卻了他更深重的精神意義。他引領(lǐng)著人們走向精神幽深之地，帶領(lǐng)人們遠(yuǎn)離奴隸之路……如今的魯迅受到了太多標(biāo)簽的審判，他終于變得扁平了，變得片面了，變得易于掌握了。
世人為魯迅貼上的標(biāo)簽是細(xì)碎的，是沉重的，更是隨意的。
人們的態(tài)度太輕佻了，行為亦是過分莽撞。不僅僅是對魯迅，更是對魯迅的文字和他的文字所承載的時代與文化內(nèi)涵。他們試圖為一切東西貼上標(biāo)簽，如此他們便可用最簡單、最快捷的方式定義一切。但這些零零總總的詞匯又怎能還原一個復(fù)雜的人格，架起一個龐雜的時代？更如何涵容那些文化？人的精神世界在“標(biāo)簽式思維”的作用下趨易、趨同了。
這也體現(xiàn)了人們潛在地對事物的控制欲。人們以短短幾個詞匯總結(jié)了一個時代，定義了一段文化，標(biāo)識了一個偉人，他們躊躇滿志，覺得自己是賦予者，甚至認(rèn)為這是對魯迅和那些文化的饋贈，是在為他們加冕。
人們在現(xiàn)代社會中滋生了太多浮躁，文化成了他們的快餐，大師成了他們娛樂的對象……
我想起余華說的：“當(dāng)一個作家成為一個名詞，這便是對他最大的傷害?！被蛟S只有當(dāng)人們醒悟了，重拾他的文字，重讀他的話語，重感他的溫度，才是人們真正走出蒙昧，走近魯迅，走近文化之時。
走進(jìn)魯迅高二優(yōu)秀作文2
當(dāng)我終于讀到魯迅的《在酒樓上》時，我覺得我在向他靠近。我感受到了他強(qiáng)烈的人情味和對生活的依戀，看到了他在抑郁中不放棄反抗的姿態(tài)。一種從未有過的共鳴，激起了我心中的震撼。
我開始想：魯迅是誰？
他棄醫(yī)從文。他是“民族英雄”；是“以筆為劍對敵的勇士”，是“革命家”，是“開拓者”……一系列貼了標(biāo)簽的語言層出不窮。這是魯迅嗎？透過這些名詞，我只能看到一尊雄壯渾厚的銅像，卻看不到他的血肉，看不到他長長的歌聲和哭聲，感受不到他“克制的冷淡”。
魯迅被貼了標(biāo)簽，這是時代和人民給魯迅貼的標(biāo)簽。他已經(jīng)成為許多名詞的集合。也許人們想用這種方式紀(jì)念他，但他們把他推得太遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)到神社，人們只能抬頭而不能靠近。
我理解人們做什么。那種社會讓他盲目。他想在沉默中爆發(fā)。他把匕首指向人性的關(guān)鍵。然而，在一個陶醉于虛幻和平的時代，詩人是不允許打破夢想的。于是當(dāng)時懦弱麻木的人們給他貼上標(biāo)簽，讓他脫穎而出，讓他暴露在高壓之下，成為眾矢之的。現(xiàn)在人們覺得遺憾，就給他貼上光鮮的標(biāo)簽，讓后人歌頌。
但是人的行為讓魯迅不再是一個有血有肉的人。人們停留在對魯迅形象的理解上，忘記了他更深層次的精神意義。他把人們引向一個精神深處，把人們引離了奴隸之路.現(xiàn)在的魯迅被太多標(biāo)簽嘗試過，終于變得扁平，片面，好掌握。
魯迅的標(biāo)簽是精細(xì)的，沉重的，隨意的。
人的態(tài)度太輕浮，行為太魯莽。不僅是對魯迅，更是對魯迅的文字以及他的文字所承載的時代和文化內(nèi)涵。他們試圖給每樣?xùn)|西貼上標(biāo)簽，這樣他們就可以用最簡單快捷的方式定義每樣?xùn)|西。但是這些總字怎么還原一個復(fù)雜的人格，建立一個復(fù)雜的時代呢？如何適應(yīng)那些文化？在“標(biāo)簽思維”的作用下，人的精神世界趨于變化和趨同。
這也反映了人潛在的控制事物的欲望。人們用幾句話概括了一個時代，定義了一種文化，標(biāo)志了一個偉人。他們滿懷抱負(fù)，覺得自己是給予者，甚至認(rèn)為這是給魯迅和那些文化的禮物，并為他們加冕。
現(xiàn)代社會人們滋生了太多的浮躁，文化成了他們的快餐，大師成了他們的娛樂對象.
我記得余華說過一句話：“作家變成名詞，對他的傷害最大。”也許只有當(dāng)人清醒過來，重拾他的文字，重讀他的文字，重新感受他的溫度，才是人真正走出愚昧，走近魯迅和文化的時候。
走進(jìn)魯迅高二優(yōu)秀作文3
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”這句話是魯迅先生的名言，更是他一生的真實(shí)寫照。
在家庭遭受一系列變故，飽受人間冷暖的魯迅，認(rèn)識到社會的腐敗，從而自強(qiáng)不息，成了一代文學(xué)家、思想家和革命家。這是去紹興以前，在課本上學(xué)到的知識。今天，我終于有機(jī)會來到魯迅故居參觀。
“到了!到魯迅故里啦!”我們像出籠的小鳥，下車后，飛奔向這次參觀的目的地_魯迅故居。踏上一條窄窄的石板路，只見兩邊是一溜粉墻黛瓦，竹絲臺門，肅穆莊嚴(yán)。抬起頭，是魯迅先生的半身像。我目睹了魯迅先生犀利的眼神，他仿佛在想：啊，為什么當(dāng)時社會那么黑暗?為什么社會那么腐敗……我痛恨……我同情……在瀟灑的“魯迅故居”這四個字的筆鋒里，我情不自禁地走了進(jìn)去。這時，原本高興的心情一下子變的低沉了。
穿過一條幽深的長廊，便是富麗堂皇的魯迅故居。十分氣派的大客廳里，一張張?zhí)聪隳镜褡龀傻淖酪?，顯得古老;一幅幅精美的圖畫，顯得豪華;一盆盆盆景，顯得充滿生機(jī)，不在死氣沉沉?？邕^門檻，那是后院，我體會到了“只看見院子里高墻上四角的天空”那是多么枯燥乏味，就像井底之蛙一樣，眼界狹窄。在我眼前仿佛出現(xiàn)了魯迅和那些少爺朋友們，整天生活在大院里的情景。走，去魯迅先生小時候讀過的私塾_三味書屋瞧瞧。
走過一條窄窄的青石板路，四個醒目的大字吸引了我的眼球三味書屋。
再走進(jìn)去，就是魯迅先生度過的私塾。瞧，那兒是魯迅先生的座位，由于不能過去，我只能隨便找了個座位，當(dāng)一回小魯迅。我捧著《三字經(jīng)》，搖頭晃腦的跟著先生念：“人之初，性本善，性相近……”我仿佛看到魯迅先生當(dāng)時讀書的樣子了，是那么投入，是那么傳神。穿過蜿蜒曲折的長弄堂，便是美麗的花園，那是魯迅兒時的樂園_百草園。碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，一堵矮矮的墻根……我想，這里一定藏著無數(shù)的歡笑和嬉戲聲，不然魯迅怎么會寫出如此生動、如此精彩的文章呢?
我忽忽悠悠漫游了一個下午，直至夕陽親吻著西山的時候，我才回到家。我想魯迅的精神是光耀神州大地，為世人所傳頌的。魯迅無愧于“民族魂”的稱譽(yù)。
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