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幼兒教師讀書筆記11篇

時(shí)間:2023-10-02 10:53:00 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)小編整理的幼兒教師讀書筆記11篇,供大家閱讀。

幼兒教師讀書筆記11篇

幼兒教師讀書筆記1

  通過本次學(xué)習(xí)活動(dòng),更加明確了師德高尚的重要性。中華民族素有崇尚師德,弘揚(yáng)師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。教書育人,教書者必先學(xué)為人師,育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師之靈魂。

  教師的`一言一行都會(huì)影響孩子們的成長,因?yàn)榻處煹牟回?fù)責(zé)任,很可能會(huì)影響孩子的一生,世界上還有什么比這個(gè)造成的損失更大呢?“師德教育”又一次讓我的心靈受到了洗禮,使我更清楚地認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任之重!

  學(xué)習(xí)了李宣海同志的講話,使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)師德的重要性。沒有高水平的教師隊(duì)伍,就沒有高質(zhì)量的教育;沒有教師隊(duì)伍的現(xiàn)代化,就沒有上海教育的現(xiàn)代化。師德是我們教師最重要的素質(zhì),幼兒教師只有愛幼兒,才能做好這份工作。

  面臨改革開放的新時(shí)期,國家和社會(huì)對教師、對教育事業(yè)的要求和期望來說,作為教師是故步自封、 不思進(jìn)取還是勇于改革與時(shí)俱進(jìn)呢?當(dāng)我們學(xué)習(xí)了李宣海在上海市師德師風(fēng)建設(shè)推進(jìn)會(huì)上的講話后,思想上更清晰明了了;也充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)的特殊性和重要性。

  我要把自身的師德素養(yǎng)提高為首要任務(wù),在實(shí)踐中理論中不斷的完善自己、提高自己,使自己成為一名名副其實(shí)的人類靈魂工程師!

幼兒教師讀書筆記2

  作者簡介:瑪利亞?蒙臺(tái)梭利,意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士,于羅馬大學(xué)畢業(yè)后,在本校附屬精神 病院作臨床助手,致力于弱智兒童教育的研究,后成為弱智兒童學(xué)校的主任教師。沒過多久,蒙臺(tái)梭利又進(jìn)入羅馬大學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué),并創(chuàng)辦了第一所 “兒童之家”。她在實(shí)驗(yàn)、觀察和研究基礎(chǔ)上形成的對世界教育帶來革命性變革的蒙氏早期教育法,贏得了各國同行的尊敬和崇高評價(jià)。

  本書是根據(jù)二戰(zhàn)期間,蒙臺(tái)梭利在印度艾哈邁德巴德授課時(shí)的意大利語講稿而完成的。

  第一章 兒童在世界重建中的作用

  兒童真正的創(chuàng)造力和潛能幾千年來一直沒有得到人們的重視。今天,我們開始發(fā)現(xiàn)這些未經(jīng)采擷的果實(shí)的價(jià)值,它們比金子還要珍貴,因?yàn)樗鼈儗儆谌祟愖约旱木袷澜纭?/p>

  兒童似乎在忠實(shí)、準(zhǔn)確地根據(jù)自然界已經(jīng)設(shè)計(jì)好的嚴(yán)格時(shí)間表進(jìn)行語言學(xué)習(xí),猶如一個(gè)經(jīng)過嚴(yán)密組織的老式學(xué)校。

  心理學(xué)家們肯定地說,與兒童相比,我們成年人需要60年的艱苦學(xué)習(xí)才能學(xué)會(huì)兒童用3年就學(xué)會(huì)的東西。我們?yōu)?歲之前的兒童提供的僅僅是一所房子而不是學(xué) 校,他們在這里可以通過環(huán)境的熏陶來學(xué)習(xí)知識(shí),不需要任何直接指導(dǎo)。教育不是老師教了什么,而是人類自然而然發(fā)展的一個(gè)過程,是兒童從環(huán)境中獲取經(jīng)驗(yàn)得來 的。

  如果一個(gè)人的天性得到自由發(fā)展,取得了巨大的成就,他的精神肯定未曾因受到壓制而感到情緒低落。因此,所有教育改革必須以人類個(gè)性為基礎(chǔ)。

  如果遵循這一原則,兒童就不會(huì)是一個(gè)負(fù)擔(dān),而是一個(gè)向我們展示自然的偉大和神奇的尤物。我們所面對的不再是一個(gè)僅僅需要幫助的人,他會(huì)通過自己的天賦喜好 不疲倦地進(jìn)行學(xué)習(xí),并且嚴(yán)格地遵守時(shí)間,最終長成了宇宙間最為神奇的作品——人。我們作為老師只能像奴仆伺候主人一樣協(xié)助這一進(jìn)程順利進(jìn)行。

  第二章 決定一生的教育

  教學(xué)體制與社會(huì)生活相當(dāng)疏遠(yuǎn)。教育界就像一個(gè)孤島,里面人們的生活與世隔絕,并且準(zhǔn)備終生這樣隔絕下去。

  兒童的內(nèi)在力量在適當(dāng)?shù)膸椭完P(guān)心之下會(huì)使兒童變得更加堅(jiān)強(qiáng),心理更加平衡,精力更加充沛。我們應(yīng)該主動(dòng)采取措施,對處于這一成長時(shí)期的兒童給予科學(xué)的關(guān)心和關(guān)注。就像保護(hù)他們使他們免受身體傷害一樣,我們也應(yīng)當(dāng)保護(hù)他們的心理,使他們的大腦和心靈免受傷害。

  兒童并不是一個(gè)處處需要我們幫助的被動(dòng)個(gè)體,并不是一個(gè)等待填充的空瓶子。恰恰相反,沒有兒童就沒有成年人,沒有兒童就沒有人類。

  嬰兒的語言不是來自于母親,而來自于嬰兒自覺的學(xué)習(xí),就像他從周圍的人身上學(xué)習(xí)各種習(xí)慣和傳統(tǒng)一樣。

  父母一旦能夠說服自己從這一過程的主角位置上退出來,甘當(dāng)這一成長過程的配角,他們的職責(zé)就會(huì)履行得更好。

  兒童也是一個(gè)勞動(dòng)者,他們勞動(dòng)的目的是長大成人。父母要給他們的創(chuàng)造性勞動(dòng)提供必要的保障。

  第三章 成長的不同階段

  第一階段:0—6歲 它雖完全不同于以后的階段,但在這一時(shí)期的心理類型基本保持不變??煞譃閮蓚€(gè)小的時(shí)期:0—3歲,成年人無法了解兒童的心理,我們無法直接對兒童施加任何影響。3—6歲,兒童開始變得容易受到成年人的影響。

  第二階段:6—12歲 這一階段兒童平靜而快樂,在精神和身體上,他都處于一個(gè)健康、強(qiáng)壯和非常穩(wěn)定的時(shí)期。在這兩個(gè)心理階段之間,身體也有明顯變化,換牙就是一例。

  第三個(gè)階段: 12—18歲 這一階段人有相當(dāng)大的變化,身體也在這一階段基本長成,18歲之后不會(huì)再發(fā)生顯著的變化。也可分為兩個(gè)小的階段:12—15歲,15—18歲。

  令人驚異的是,官方教育已從經(jīng)驗(yàn)上認(rèn)識(shí)到了這些不同的心理類型。大多數(shù)國家的兒童6—12歲上小學(xué),12歲以后的中學(xué)又分成初中和高中,這并非偶然巧合。

  大學(xué)是學(xué)校教育的最高級別,與上面提到的學(xué)校教育沒有什么實(shí)質(zhì)性區(qū)別。這些已經(jīng)長大成人的孩子卻被當(dāng)作兒童來對待:他們必須坐在那兒聽講,服從教授的要求。年輕人花費(fèi)了多年時(shí)間去聽講,而僅僅聽講并不能培養(yǎng)一個(gè)真正的人才。只有實(shí)際工作和經(jīng)驗(yàn)才能使年輕人成熟起來。

  今天同過去一樣,大學(xué)仍然被認(rèn)為是教學(xué)的最高目標(biāo),因?yàn)樵谀抢镒x書的都是人群中的佼佼者。像我一樣,許多人也認(rèn)為,人生最重要的階段不在大學(xué),而在0—6歲這一階段。因?yàn)槿祟惖闹腔劬褪窃谶@一階段形成的,心理定型也是在這一階段完成的。

  兒童是如何學(xué)會(huì)語言的?我們說:“兒童記住了這些東西”。但是想要記住這些東西必須有記憶力,而兒童卻沒有。相反,他必須建立起記憶力。在人知道語序影響 語義之前,他必須先學(xué)會(huì)推理。這種能力也是兒童所缺乏的。成年人的`大腦無法完成兒童大腦所完成的東西,從無到有地學(xué)習(xí)一種語言需要一種特殊的心理能力。

  成年人是通過大腦學(xué)習(xí)知識(shí)的,而兒童則是通過心理能力直接吸收知識(shí)。我們的學(xué)習(xí)過程僅僅是一個(gè)接受者而已,知識(shí)輸入了我們的大腦,我們又把它儲(chǔ)存起來,我 們與這些知識(shí)卻沒有建立直接的聯(lián)系,就像一個(gè)花瓶與它里面裝的水沒有直接聯(lián)系一樣。相反兒童經(jīng)歷了一個(gè)轉(zhuǎn)型的過程,知識(shí)不僅僅進(jìn)入了他們的大腦而且促使了 大腦的形成,成了大腦的一部分。兒童通過他們周圍的環(huán)境建立了他們的精神世界。我們稱這種心理類型為“有吸收力的心靈”。

  教育成了向兒童心理發(fā)展提供幫助的手段,它不再是一個(gè)灌輸語言和觀點(diǎn)的過程了。

  第四章 新的途徑

  與成年人逐步走向死亡不同,兒童正在走向生命和輝煌。隨著年齡的增大,他變得愈加強(qiáng)壯和聰明。但年齡增長也有不好的一面,他無法像兒童時(shí)期那樣完善自己,簡單地說,再?zèng)]有人像以前那樣幫助他成長。

  我們可以發(fā)現(xiàn)成年人有兩種不同的心態(tài),一種是作為父母的心態(tài),一種是作為社會(huì)成員的心態(tài)。成年人作為父母的心態(tài)表現(xiàn)出了人類無私奉獻(xiàn)的美好情感。

  如果生存僅僅依靠強(qiáng)壯的身體,那么物種早就消失了。因此,生存和物種延續(xù)的主要原因就是成年個(gè)體對幼仔的愛。這種愛使父母為不能自衛(wèi)的幼仔提供保護(hù)。

幼兒教師讀書筆記3

  幼兒是祖國的未來和希望,幼兒園是幼兒**常生活和學(xué)習(xí)健康成長的地方。在幼兒園開展環(huán)保教育,從基礎(chǔ)抓起,引導(dǎo)幼兒逐漸認(rèn)識(shí)環(huán)境、體會(huì)環(huán)境,創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境與人們生活、學(xué)習(xí)、工作、居住的關(guān)系,幫助他們形成愛護(hù)環(huán)境的情感與道德品質(zhì),培養(yǎng)起良好的環(huán)境行為,對于促進(jìn)環(huán)境保護(hù),促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展,使一代以至未來世代能在良好的環(huán)境中生活、工作、居住,都具有深遠(yuǎn)的意義。作為一名教師,從環(huán)境教育的基礎(chǔ)抓起,從小培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識(shí),是我們意不容辭的重要責(zé)任。根據(jù)這一要求,結(jié)合我班的實(shí)際和幼兒的年齡特點(diǎn)、接受能力,在幼兒**常生活和教學(xué)中,我們從以下幾個(gè)方面進(jìn)行加強(qiáng)環(huán)保教育的實(shí)踐活動(dòng):

  一、充分利用幼兒園自身的環(huán)境資源

  幼兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平是通過與環(huán)境的相互作用而形成、發(fā)展起來的。從這個(gè)觀點(diǎn)看,創(chuàng)設(shè)與環(huán)保教育相適應(yīng)的環(huán)境顯得十分重要。幼兒園是幼兒**常生活學(xué)習(xí)的主要活動(dòng)場地,為幼兒營造一個(gè)接近自然環(huán)境,使幼兒在園內(nèi)生活中感受到自然環(huán)境的氣息,引導(dǎo)他們在觀察中體驗(yàn)綠色帶來的生機(jī),從植物的生長變化懂得生命的可貴,優(yōu)美環(huán)境的重要。

  二、發(fā)揮家庭、社會(huì)的綜合教育力量

  環(huán)境保護(hù)是一個(gè)面廣而且復(fù)雜的長期系統(tǒng)工程,做好這一工作,人人有份,人人有責(zé)。我們是幼兒園,是幼兒集中生活學(xué)習(xí)受教育的地方,環(huán)保教育和環(huán)境保護(hù)是一個(gè)長期的.戰(zhàn)略任務(wù),必須發(fā)揮家庭、社會(huì)綜合教育的力量,家長不能坐井觀天,教師不能僅限于教室,整天把他們困在溫室中,必須用戰(zhàn)略的眼光,從基礎(chǔ)教育抓起,從娃娃抓起。老師和家長應(yīng)適時(shí)地把他們帶到大自然中去,使他們整個(gè)身心都沉浸于大自然中,接觸更廣泛的事物,及時(shí)地對幼兒進(jìn)行多方面的環(huán)境教育;帶幼兒到公園去,投入大自然的懷抱,在草地上游戲、玩耍,領(lǐng)略大自然的美好風(fēng)光,享受青青綠草帶來的清新空氣……然后用談話的方式引導(dǎo)他們講述清新的空氣對人的好處,噪音對周圍環(huán)境所造成的不適,而要保持這些清新的空氣和獲得寧靜的環(huán)境,就必須減少廢氣的排放,減少對大氣的污染,盡量阻止噪音的產(chǎn)生。這樣幼兒可以把學(xué)到的知識(shí)帶回家中,使家中親人又一次間接的接受環(huán)境教育。通過觀察、比較,讓幼兒知道保護(hù)環(huán)境光榮,破壞環(huán)境可恥的理念。

幼兒教師讀書筆記4

  童年是一個(gè)人在成長過程中最完美的歲月,也許長大以后他不會(huì)記得童年發(fā)生的事情,哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會(huì)記得,但是童年的生活、生長經(jīng)歷都會(huì)影響他未來的認(rèn)知、情感、思維方式。在現(xiàn)代一個(gè)高負(fù)荷的信息時(shí)代,擁有一個(gè)幸福的童年是孩子們所渴望的,是家長、社會(huì)應(yīng)當(dāng)給與的,是一名合格的老師應(yīng)當(dāng)配合的。

  讀了虞老師的《學(xué)前課程與幸福童年》,并結(jié)合工作這幾個(gè)月以來的實(shí)踐,主要有以下幾點(diǎn)想法:

  一、關(guān)于幼兒園的表演區(qū)

  一位學(xué)者說過,幼兒的童年是成人生活的演練。對于這句話我并不贊同,但是我認(rèn)為幼兒需要透過表演來感受、認(rèn)知、明白這個(gè)他尚且不太熟悉的社會(huì)以及其中的各種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。因此,幼兒園有為幼兒創(chuàng)設(shè)表演的機(jī)會(huì)和條件的必要性。我所在的幼兒園比較注重幼兒的表演,在此過程中,我思考了這樣一個(gè)問題:如何將表演真正有效的融入到小班活動(dòng)中?小班幼兒年齡尚小,語言、動(dòng)作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段,我認(rèn)為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入。其中,表演能夠分為兩大類:一是根據(jù)教師帶給的素材進(jìn)行表演。教師能夠透過準(zhǔn)備充分的表演材料以及好的劇本,讓幼兒去感受,從而將自己的真情實(shí)感融入其中。在這類表演中,主角的選取應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的自主選取,并且隨著活動(dòng)的進(jìn)程能夠進(jìn)行轉(zhuǎn)換、改變。一個(gè)劇本是否好,就應(yīng)觀察幼兒的表現(xiàn)。如:我們班有一個(gè)劇本大約一個(gè)月沒有進(jìn)行表演了,一個(gè)幼兒問我,“老師,我們怎樣不表演XXX啦?好久沒有表演了?!蔽覇枺骸澳氵€想表演那個(gè)嗎?”幼兒很用勁的點(diǎn)頭,說,“恩!”因此,我認(rèn)為,一個(gè)經(jīng)典的劇本就應(yīng)讓大多的幼兒想要去表演。

  二、關(guān)于課程設(shè)計(jì)

  書中提到“在觀察和了解幼兒的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)貼合班級和幼兒園實(shí)際的課程,就應(yīng)是未來課程發(fā)展的基本方向?!币虼?,課程是“活”的,是因地制宜的。除此之外,我認(rèn)為課程設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是關(guān)注幼兒的反饋。一個(gè)好的課程設(shè)計(jì)的基本范疇就應(yīng)是幼兒喜愛的、樂于參與的`課程。然而,對于課程設(shè)計(jì)中,有效反饋和無效反饋是教師應(yīng)當(dāng)去思考的。作為一名新教師,在這個(gè)環(huán)節(jié)中仍有許多需要思考的地方。

  三、關(guān)于幼兒教師知識(shí)

  虞老師認(rèn)為,幼兒園教師知識(shí)具有廣博性,但并不是淺顯的。幼兒園課程所涉及的領(lǐng)域很多,音樂、美術(shù)、體育、語言、數(shù)學(xué)、自然、科技、社會(huì)、健康等方面的資料都是幼兒老師的必備知識(shí),但這并不意味著幼兒教師的知識(shí)就是淺顯的。對于幼兒園老師來說,務(wù)必對這些資料進(jìn)行深究,才能夠?qū)⑸願(yuàn)W的知識(shí)簡單化、復(fù)雜的語言明了化。我剛?cè)雸@的時(shí)候,在與幼兒交流的時(shí)候經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象,和幼兒說著說著就不知道該如何去表達(dá),怎樣的表達(dá)方式才能夠讓幼兒明白我的想法。這些看似“淺顯”的語言其實(shí)是需要老師去思考、錘煉的。

  學(xué)前課程的主體是幼兒,關(guān)注幼兒才是學(xué)前課程的重中之重。學(xué)前課程應(yīng)以游戲化的方式融入幼兒的生活,讓幼兒在其中感受快樂。但并不是說就放任幼兒,任何的活動(dòng)都就應(yīng)有相應(yīng)的常規(guī)需要幼兒去遵守,只有這樣幼兒才能夠更好的參與活動(dòng)。并且,幼兒園的所有活動(dòng)都需要家長、社會(huì)的支持和配合。只有三者相互配合、相互支持才能夠給幼兒一個(gè)幸福的童年。

幼兒教師讀書筆記5

  促進(jìn)教師與幼兒在教育活動(dòng)中更好的相互作用策略,就是讓教師和幼兒有更多的,有效地相互影響和溝通的方法,就讓教師的“教”得更有效,讓幼兒“學(xué)”得更好的辦法。

  1、充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

  這一主導(dǎo)作用表現(xiàn)在,無論是直接“教’還是間接”教”,教師都始終控制在教育過程的方向,引導(dǎo)幼兒向著教育目標(biāo)要求的方向發(fā)展。

  盡管幼兒是自己學(xué)習(xí)的主體,但是教師可以通過創(chuàng)設(shè)與幼兒適宜的環(huán)境,通過調(diào)動(dòng)幼兒的興趣和經(jīng)驗(yàn),通過激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等來引導(dǎo)幼兒積極地與教師配合,從而讓幼兒的學(xué)習(xí)可以在很大程度上為教師所控制。

  2、直接“教”時(shí)要注意的問題

 ?、僮儐蜗虻摹敖獭睘殡p向的交流;

 ?、谧儐蜗虻难哉Z傳授為多樣化的教育手段;

 ?、壑匾暻楦行?yīng);

 ?、苤匾曈變旱膫€(gè)別差異,因人施教;

  ⑤重視隨機(jī)地教;

 ?、拗苯印敖獭焙烷g接相結(jié)合。

  感悟:

  說起教,我們都不陌生,但如何把我們的孩子教好是一門很深

  的學(xué)問。

  在書中提到教師應(yīng)當(dāng)重視使用非語言的身體動(dòng)作表情等,如幼兒點(diǎn)點(diǎn)頭肯定,拍拍肩鼓勵(lì),微笑以表示贊賞等。其實(shí)我們與孩子相處時(shí)經(jīng)常會(huì)忽略掉這些,而換之更多的是責(zé)備的聲音,深刻反思下來這樣對孩子反而使孩子更叛逆,所以這樣的互動(dòng)方式要不得。

  生活處處是教育,我更贊同于這種間接教育,比如畫畫時(shí),讓孩子去感受興趣,享受快樂,外出時(shí)孩子自己走走發(fā)現(xiàn)小蟲子,觀察小蟲子等等,堅(jiān)持正面的教和隨時(shí)隨地的教,有事這種教育的效果會(huì)是事半功倍的。

  第四篇:幼兒教師讀書筆記

  杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》一書中談到了“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”(an experience)的概念,并將之界定為:“我們在所經(jīng)驗(yàn)到的物質(zhì)走完其歷程而達(dá)到完滿時(shí),就擁有了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)?!痹摻缍@示出“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”至少具有兩重含義。一是完整性,即“走完其歷程”。二是圓滿性,即“達(dá)到完滿”。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”的內(nèi)涵。

  應(yīng)該說.在幼兒園教育活動(dòng)中,教師大多能尊重幼兒對完整經(jīng)驗(yàn)的需要,比如.給幼兒講一個(gè)完整的故事,讓幼兒唱完一首歌,幫助幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動(dòng),等等。然而,不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí),往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗(yàn)的圓滿性。例如,在美術(shù)活動(dòng)中教師會(huì)不斷地催促幼兒完成其作品;為了在活動(dòng)結(jié)束時(shí)讓幼兒得出答案,教師會(huì)縮減探索的時(shí)間,給予幼兒過多的直接幫助.等等。在這種情況下,雖然表面上看來,教育活動(dòng)是完整的,教師引導(dǎo)幼兒獲得了完成某一個(gè)教育活動(dòng)任務(wù)的經(jīng)驗(yàn),但這種經(jīng)驗(yàn)卻是膚淺的,不具有累積性。在有限的時(shí)間內(nèi)試圖完成一個(gè)完整的任務(wù),常常會(huì)在關(guān)注幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí),以犧牲幼兒經(jīng)驗(yàn)的圓滿性為代價(jià)。

  那么。如何在幼兒園的教育活動(dòng)中使幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)既完整又圓滿呢?

  一是分解。分解就是把原先過于龐大的“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”分解為一個(gè)個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”。比如。要讓幼兒了解水的特性,就可以讓他們通過幾次活動(dòng)分別來探索水的顏色、味道、流動(dòng),物體的沉浮等不同特性。對一首歌曲的學(xué)習(xí),可以通過體驗(yàn)理解歌詞、初步學(xué)會(huì)演唱、歌曲演唱與表演、音樂游戲與創(chuàng)造等幾個(gè)層層疊加的活動(dòng)分步驟地逐漸達(dá)成。在這種情況下,幼兒每一次都獲得了相對完整的一個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”.而每一個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”的不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿的一個(gè)大的“經(jīng)驗(yàn)”。這就好比我們成人在讀長篇小說和看電視連續(xù)劇時(shí)的經(jīng)驗(yàn)歷程模式。

  二是留白。留白是國畫創(chuàng)作中的`一種構(gòu)圖方法,以收到虛實(shí)相映,形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)間歇性地預(yù)留一部分不做任何教學(xué)安排的時(shí)間。有了在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)的留白后,教師在教育活動(dòng)過程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身,才有可能用更多的心力來觀察、分析幼兒:當(dāng)教師意識(shí)到幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)與活動(dòng)計(jì)劃不一致時(shí),才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場的反應(yīng)調(diào)整教育計(jì)劃,切實(shí)追隨和滿足幼兒的合理需要,使他們通過活動(dòng)獲得深人、滿足的體驗(yàn)。

  三是時(shí)間。充足的活動(dòng)時(shí)間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗(yàn)的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗(yàn)完整和圓滿,教師必須學(xué)會(huì)放慢腳步,善于等待,讓幼兒有足夠的時(shí)間按自己的步調(diào)進(jìn)行探索。有了充裕的活動(dòng)時(shí)間,教師才可以不急于讓幼兒獲得某個(gè)既定的結(jié)論,幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索,自己尋找結(jié)論,自己發(fā)現(xiàn)和修正錯(cuò)誤。在這樣的活動(dòng)過程中,幼兒才會(huì)體驗(yàn)到挫敗與成功,感受到困惑、激動(dòng)、喜悅、失落、難過等各種情緒,幼兒所獲得的經(jīng)驗(yàn)才會(huì)是飽滿、充實(shí)的,并在與原有經(jīng)驗(yàn)的匯聚中成為推動(dòng)幼兒成長的重要力量。

幼兒教師讀書筆記6

  我在幼兒園一邊陪護(hù)幼兒午睡,一邊翻看《威海教育》讀到榮成市第三十六中學(xué)區(qū)大魚完小王喜華老師的文章《老師,請守護(hù)自己的承諾》,心有感觸。

  文章中列舉的事例在我身邊時(shí)有發(fā)生。例如,一個(gè)幼兒向老師告狀,作為幼兒教師的我恰巧正忙于一件事情,無暇調(diào)查幼兒所說事情的原委。好幾次,我就隨口敷衍:“老師批評¥¥¥?!闭f完便了,沒有下文。幼兒通常過一陣子便被別的事情吸引,忘記了,相互依然做朋友。我也不曾檢討自己的做法。讀過王老師的文章,一份不安與自責(zé)開始纏繞著我。

  作為教師,不應(yīng)該輕易地許諾,隨意地許諾又不兌現(xiàn),會(huì)給幼兒帶來潛移默化地影響——說話不負(fù)責(zé)任。為人師表,當(dāng)講誠信。言必信,行必果。為幼兒做出表率。而講話不負(fù)責(zé)任,不守誠信,久而久之,會(huì)讓幼兒模仿。

  另外,承諾要有價(jià)值,不能脫口而出,隨心所欲。老師的承諾可以刺激幼兒的.是非觀念,行為選擇。老師要尊重幼兒,不能認(rèn)為幼兒什么都不懂,容易糊弄。其實(shí),幼兒的感受是非常靈敏的,他們能從老師很多不經(jīng)意的行為中直接感受到老師的態(tài)度和潛意識(shí)。

  作為老師,不要輕易給幼兒承諾,如果許諾了幼兒的事情就一定要辦到。這是做人的基本原則。不能因?yàn)槊鎸Φ氖怯變?,就放松對自己的要求。幼兒是有感受力的,我們只有充分尊重他們的人格,才能贏得幼兒發(fā)自內(nèi)心的信任。

幼兒教師讀書筆記7

  作為一名剛剛畢業(yè)便走上工作崗位的新教師,工作帶給我的不僅僅僅是全新的環(huán)境,全新的人際關(guān)系,最初的新鮮過后,應(yīng)對工作,總感覺自我在學(xué)校里學(xué)的那點(diǎn)理論知識(shí)怎樣也不夠用。我們的工作應(yīng)對的是活生生的孩子,不是沒有生命的東西,教育對象是活的,便注定了教師也務(wù)必“活”起來,怎樣才能使我在應(yīng)對幼兒時(shí)如魚得水?怎樣才能更快地成長為一名合格的幼兒教師?怎樣才能使自我勝任這份工作?班里的孩子怎樣才能更好的成長?這些疑問嘗嘗縈繞心頭。

  書是人類進(jìn)步的階梯。每當(dāng)我疑惑時(shí),除了向同事、領(lǐng)導(dǎo)請教,我還從書中尋找答案。

  工作后接觸的第一本關(guān)于教育的書籍,是《給幼兒教師的一把鑰匙》,經(jīng)別人推薦便買了一本回來看,看后受益匪淺。本書作者站在幼兒教師的角度,以一個(gè)幼兒教師的視角去看待幼兒教育工作中出現(xiàn)的種種關(guān)系和問題,是幼兒教師的教育實(shí)踐策略匯集。資料包括:教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)三部分,用52個(gè)有代表性的問題,展示了當(dāng)前幼兒教師需要具備的基本教育技能,個(gè)性是書的第二部分:教師與家長,其中就怎樣做好家訪?怎樣進(jìn)行有效的家長約談?怎樣組織召開家長會(huì)?怎樣與家長一齊處理幼兒在園的意外事件?等問題進(jìn)行了事例分析與理論的概述,是十分值得我們借鑒的。

  書中舉了超多的案例,其實(shí)這些案例我們在日常教學(xué)工作中也是經(jīng)常會(huì)碰到的,所以看著就很能引起共鳴,當(dāng)我們遇到這些狀況的時(shí)候是怎樣在想的,怎樣在做的,而書中的作者又向我們傳達(dá)了哪些教育理念和策略,看著看著總能給人一種恍然大悟的感覺。

  比如案例《依揚(yáng)又笑了》,主要的資料是這樣的:依揚(yáng)是大班的一個(gè)女孩子,平時(shí)十分開朗,但是在國慶節(jié)之后老師便發(fā)現(xiàn)她的`情緒十分低落,而且有了一些以前并不會(huì)出現(xiàn)的行為,比如在和小朋友鬧矛盾時(shí)打了小朋友,老師也因此批評了她,依揚(yáng)的情緒因此更低落了,之后在一次無意間教師發(fā)現(xiàn)孩子的情緒變化起因是家長之間鬧矛盾,老師就頓感自我對孩子的不理解和缺少關(guān)心,于是就想了一些辦法讓依揚(yáng)的臉上再次綻放笑容。這樣的事例再尋常但是了,很多老師也都會(huì)碰到,忽然發(fā)現(xiàn)班上的某個(gè)孩子有了一些異樣的行為和表現(xiàn),我們也許也會(huì)關(guān)注,給孩子一些安撫,過后就淡忘了,缺少了對孩子這一表現(xiàn)的原因剖析和深入引導(dǎo),暫時(shí)的安撫能給孩子帶來一些快樂,但只有深入溝通和引導(dǎo)才能徹底改變孩子的現(xiàn)狀。書中在案例的描述后有一個(gè)“分析和提示”,就是對這個(gè)案例的剖析,結(jié)合孩子的年齡特點(diǎn)分析孩子之所以產(chǎn)生這一行為的原因。

  接下來一個(gè)資料是“教育策略”,也就是我們老師能夠怎樣做,采取一些什么樣的教育策略幫忙孩子改變這一現(xiàn)狀,很具體,比如就這個(gè)《依揚(yáng)又笑了》的案例。書中給予的“教育策略”是:

  1、要善于接納和識(shí)別幼兒的各種情緒;

  2、幫忙幼兒擺脫不愉快的情緒;

  3、幫忙幼兒學(xué)會(huì)控制情緒;

  4、為幼兒營造一個(gè)寬松和諧的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。

  看了這些推薦后茅塞頓開,明白自我今后再遇到這樣的事情該怎樣處理了。

  還有很多其它的案例,看了之后都很有用,她就像我的一個(gè)老師,在我耳畔娓娓道來,使我在不斷有共鳴的狀況下看完這本書,它也成了我的一個(gè)“智囊團(tuán)”,在遇到問題的時(shí)候就去問它。如果想成為一名優(yōu)秀的幼兒教師,前方的路還很長,要打開的門還很多,我要做的,就是不斷去尋找打開成功之門的鑰匙。

幼兒教師讀書筆記8

  《老師你在聽嗎》這本書主要是關(guān)于“對話”的,為什么對話對學(xué)習(xí)是最重要的呢?因?yàn)樗俏覀兓ハ嘟涣髡J(rèn)識(shí)、想法、感覺和困惑的最有力的工具。

  書中的導(dǎo)言里有這樣一句話“如果我們有兩只眼睛,那為什么我們只看到一個(gè)東西?”這是一個(gè)5歲孩子說的話,孩子對世界有一種天生的求知欲和好奇心,常常會(huì)給我們帶來驚喜,他們的求知欲和好奇心向我們展示了智慧和學(xué)習(xí)的潛力。我們老師要重視與兒童的對話,傾聽兒童的想法,注意對話的技巧。教師與兒童的對話是為了拓寬兒童的思考和理解,而不是為了考察兒童的知識(shí)或是控制他們的思考和行為。這正是教師教育兒童時(shí)的獨(dú)白和教師“與”兒童對話之間的區(qū)別,也是“封閉式”談話和“開放式”談話的區(qū)別。與兒童對話之前我們可以想一想,我們要帶給兒童什么?對話之后想想我們進(jìn)行的對話是否有效,是否對兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。

  除了師幼對話之外,我們還要重視幼兒與幼兒之間的交流。當(dāng)兒童擁有機(jī)會(huì)和同伴交談的時(shí)候,他們會(huì)發(fā)生多么豐富的社會(huì)性學(xué)習(xí)。在一次早值班的時(shí)候,我無意中聽到了這樣一段對話,是兩個(gè)中班孩子的。幼 1:日本發(fā)生大地震了! 幼2:我在電腦里看到的!海水像龍卷風(fēng)一樣! 幼1:那個(gè)叫海嘯! 讀書筆記.幼2:恩,海嘯把人都卷進(jìn)了海里,好恐怖啊! 幼1:地震也死了很多人的! 幼2:我們這里會(huì)不會(huì)發(fā)生地震? 幼1:不會(huì)的,地震只要躲到?jīng)]有房子的地方就不會(huì)被壓到了……他們可能從大人的談話中得到的消息,也可能是在電視、電腦里聽到的,在這個(gè)對話中,孩子們的想法在相互碰撞,他們不需要教師的指導(dǎo)來引出他們的`想法,因?yàn)樗麄冏约嚎梢宰龅竭@一點(diǎn),他們樂意在對話中分享他們的想法,因?yàn)樗麄冎缹Ψ綍?huì)傾聽自己,他們的想法對朋友來說是重要的。

  師幼對話、幼幼對話都是非常重要的,那么對我們教師自身而言,要想提高老師自身的素質(zhì),提高科研能力,一個(gè)人單打獨(dú)斗嘗試新想法,是比較困難的、比較局限的做法,通過和同事對話,可以從其他的視角拓寬你自身的理解。正如我們承認(rèn)同伴對話對于兒童學(xué)習(xí)是非常重要的一樣,就像麗莎波曼女士說的:俗話說“眾人拾柴火焰高”,那么“眾人智慧促學(xué)習(xí)”。

幼兒教師讀書筆記9

  在工作中,面對教育教學(xué)中的棘手問題、各種各樣的家長和孩子,有時(shí)會(huì)感覺到教育的茫然和無助,雖然遇到的事件都能解決,到最后也不覺得是怎樣的一個(gè)大事件,但回過頭去想,卻不敢確定當(dāng)時(shí)的處理方式和手段是否正確。在現(xiàn)在所帶的小班中,還有一些特別調(diào)皮的孩子、性格內(nèi)向孤僻的孩子、個(gè)性較強(qiáng)、語言發(fā)展遲緩的這些特殊孩子,應(yīng)該采取怎樣的措施來教育呢?帶著這些問題,寒假里我讀了《給幼兒教師的一把鑰匙》一書,豐富了我在“酒足飯飽”之后的精神生活,為我在今后的工作中找到了一些合適的方式和方法,讓我在教育中有所啟迪。

  《給幼兒教師的一把鑰匙》是幼兒教師的教育實(shí)踐策略匯集,選取在“教師與兒童”、“教師與家長”和“教師與社區(qū)”三個(gè)部分中有代表性的問題,展示了當(dāng)前教師需要具備的基本教育技能。在讀這本書的時(shí)候,我先大致瀏覽整體內(nèi)容,然后根據(jù)自己最有興趣和最有疑惑的內(nèi)容細(xì)細(xì)研讀。讀完此書后,我也整理出了幾點(diǎn)關(guān)于這本書的感觸:

  1、研讀案例,從案例中得啟示。

  我們班有個(gè)叫羅玉衡的小朋友,每個(gè)星期總有幾天會(huì)尿褲子的,班里的三位老師非常緊張他,特別是午睡時(shí)間會(huì)頻繁地提醒他上廁所,如果有一天老師晚了一會(huì)兒提醒,他的被子就被尿濕了。書中有個(gè)《約翰尿褲子了》的案例,案例中的老師是這樣做的:鼓勵(lì)約翰自己脫褲子小便,自己換干凈褲子,在不斷的表揚(yáng)聲中,給孩子提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的支架,讓約翰盡可能自己做。這種尊重幼兒,鼓勵(lì)幼兒、落實(shí)行動(dòng)的觀念是值得我們學(xué)習(xí)的。所謂授人以魚不如授人以漁。與其讓孩子被動(dòng)的'接受,不如教給他們一些有效的方式方法。我想,再遇到此類問題時(shí),我也會(huì)從這些突發(fā)事件中,把握時(shí)機(jī),積極引導(dǎo)。

  2、研讀案例,從案例中找靈感。

  每次提到寫論文,老師們總是很頭疼,不知道找什么點(diǎn)好,也不知道寫哪個(gè)點(diǎn)有價(jià)值。我覺得書中很多的案例是我們實(shí)際工作會(huì)碰到的,假如剛好對這內(nèi)容感興趣,不妨看看書里是如何描寫案例并去分析、理解的,也許會(huì)得到意想不到的靈感。書中的有個(gè)章節(jié)《怎樣幫助幼兒建立社會(huì)規(guī)則意識(shí)》,它從一個(gè)圖書室的規(guī)則建立與執(zhí)行來談?dòng)變阂?guī)則的建立,告訴我們幼兒的規(guī)則意識(shí)是在生活、游戲中得到發(fā)展的,對“他律”意義的體驗(yàn),促進(jìn)了自律自己的萌發(fā),并且是在協(xié)商、合作中學(xué)習(xí)建立自律活動(dòng)規(guī)則的。我就想到以后可以通過值日生、活動(dòng)區(qū)規(guī)則制定、角色游戲等活動(dòng),嘗試讓幼兒建立規(guī)則意識(shí)。這樣一個(gè)富有實(shí)際操作意義的內(nèi)容,通過撰寫,一定可以成為一篇很好的論文。

  3、研讀案例,從案例中學(xué)理論。

  我們在寫論文、課題等時(shí),總是需要一些理論知識(shí)的支撐,希望我們的文章能夠更加具有專業(yè)性。書中有很多資源庫可以參考,比如我對幼兒的傾聽能力的培養(yǎng)一直很感興趣,曾經(jīng)想寫這方面的論文,但由于不能很準(zhǔn)確地了解小班幼兒的傾聽水平,不能科學(xué)地鑒別我們幼兒是否需要進(jìn)行傾聽能力的培養(yǎng)而放棄。書本中這樣寫小班幼兒的傾聽水平:喜歡聽和諧、悅耳的聲音,樂意聽別人講話;喜歡聽生動(dòng)的故事,聽故事時(shí)能參與討論;喜歡聽成人講述、朗讀畫面書的內(nèi)容;能理解成人說的大部分常用語;能聽出聲音的強(qiáng)和弱;能分別隔壁房間說話的家庭成員;看電視時(shí),大人能聽清楚的音量,他能聽清楚;按指令能分別將物品放在桌子的上、下、前、后位置上。這為我解決了當(dāng)時(shí)的困惑,也為我今后的工作指出了解決的道路。

  書里還有很多內(nèi)容沒有細(xì)細(xì)讀完,我想我會(huì)繼續(xù)往下讀,在接受書中一些分析、策略的同時(shí),更多地去思考當(dāng)自己遇到類似的案例時(shí)會(huì)怎樣做,再去對比書中給出的教育策略,是否適用于我班幼兒。我相信教育的機(jī)智是在不斷的積累過程中產(chǎn)生的,讓我們邊學(xué)邊思、邊思邊做、邊做邊寫,螺旋前進(jìn),利用好手中這把開啟智慧大門的金鑰匙,讓它成為自身專業(yè)化成長的一個(gè)階梯。

幼兒教師讀書筆記10

  最近,我在閱讀一本書名字叫《不會(huì)說話的孩子想說什么》。其中有一個(gè)章節(jié)談到培養(yǎng)快樂、負(fù)責(zé)、有潛質(zhì)孩子的5個(gè)訣竅。

  在學(xué)習(xí)這5個(gè)訣竅之前,要先了解孩子天生就會(huì)使用的9種情緒密碼:好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。

  訣竅1,允許孩子充分、合理地表達(dá)所有的情緒密碼。表示開心、好奇的情緒密碼,都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡,這些都是負(fù)面的情緒密碼。

  訣竅2,盡可能鼓勵(lì)孩子多多表達(dá)好奇和開心的情緒密碼。例如,孩子抓起一本圖書或是雜志,開始動(dòng)手撕扯。如果這本書不是那么珍重,你不妨先觀察一會(huì)兒,看看孩子對撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)候的感覺、撕扯本身都有什么反應(yīng)?;蛘吣憔蛻?yīng)捫心自問,孩子是不是在模仿父親撕報(bào)紙的.動(dòng)作。然后,要讓孩子知道,你認(rèn)可孩子的興趣,也對此表示欣賞:這本雜志很棒,對不對?上方的圖案也很漂亮,紙張也很棒喲。如果你不想讓孩子撕雜志,那就那另外的紙換下它,同時(shí)要跟孩子說:這本雜志不能夠撕,這有一張紙,你能夠隨便玩。

  訣竅3,排除引起苦惱的因素。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會(huì)哭,如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn),或者對孩子的哭鬧不予理睬,這樣做會(huì)讓孩子誤以為你沒有明白他發(fā)出的情緒密碼,這樣不僅僅僅對孩子沒有幫忙,反而會(huì)讓孩子越來越苦惱。在這種狀況下,我們能夠把孩子抱起來,讓孩子背對那個(gè)人,也能夠請那個(gè)人把眼鏡摘下來,或者還能夠問那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡,以便消除孩子的負(fù)面情緒。

  訣竅4,用話語幫忙孩子表達(dá)情緒密碼。例如,小孩子正因饑餓哭泣時(shí),不好只是喂他,也要花時(shí)刻同他說話:我聽到了,孩子,你此刻餓了對吧,我們找點(diǎn)東西來吃吧!若孩子被汽車?yán)嚷晣樀搅?,你能夠跟他說:那種聲音真可怕,把你嚇壞了。孩子開心地蕩著秋千,你能夠用話語增強(qiáng)這種經(jīng)歷給孩子帶來的正面感受,能夠發(fā)出夸張的聲音,比如哇的一聲,或者說:你玩的很開心,對不對?這些語言描述不僅僅僅對孩子的感覺予以認(rèn)可,同時(shí)也能把孩子身體的感覺用語言描述出來。

  訣竅5,明白孩子的愿望,他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機(jī)后面,想要看看那些奇妙的電線和插頭,這時(shí)父親平靜地說:索尼婭,若果插頭在插座里,電線就會(huì)有電,你碰它會(huì)受傷,到我這來,我給你看看這段沒有電的電線,看看到底是怎樣回事。要不來玩這個(gè)好玩的球吧!然后索尼婭走到父親面前,聽父親簡單描述了一下電線和電流的用途,就開心地玩球去了。這時(shí)父親不妨說一句:索尼婭,謝謝你不去玩那些電線,我愛你。在這件事情上,首先,父親以平靜的語氣和孩子說話,并干預(yù)了她的危險(xiǎn)舉動(dòng),盡管孩子不能完全聽懂父親的意思,但她明白說話的含義和語調(diào)。其次,他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西球。最后,謝謝你,我愛你!他用這樣正面的語言對孩子的做法予以肯定,引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改變并給予獎(jiǎng)勵(lì)。這位父親所有的舉動(dòng)和反應(yīng),都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗(yàn),還會(huì)有助于她將來長成一個(gè)心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。

幼兒教師讀書筆記11

  對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入,讓作者帶著你簡單游弋在各種教育觀念間,尋覓著教育中的清風(fēng)明月,陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。

  陳震老師是一名普通的教育工作者,他的語言功底深厚,善于敏感把握身邊事物,對各種話題,信手拈來,皆從教育的角度進(jìn)行敘述,日積月累,堅(jiān)持書寫,然后構(gòu)成了二十七萬余字的教育類著作。傷感美文

  書中文章大多短小精煉,無贅言贅語,給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富,讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。應(yīng)對現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜,陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí),展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。

  作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。

  書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦,如:教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境,調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境,堅(jiān)持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn),大疑獲大進(jìn)”,能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度,批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等,這些都是需要教師不斷尋求的'!

  對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上,然后借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述,即:第一境,“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!钡诙?,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!钡谌?,“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào),有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分,并無優(yōu)劣。教知識(shí),教方法,教心態(tài)能夠成為教育的三種境界,對于成長中的人來說,知識(shí),方法,心態(tài)都是重要的,境界由低到高,然后低層次是知識(shí)獲得,高層次是心態(tài)培育,只要能夠有效整合,就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。同事生日祝福語

  作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。

  有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的,閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自己。然后讀書讓生活更有品位,讀書使人內(nèi)心更加寧靜,讀書使職業(yè)更有智慧。

  教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者,讀書不僅僅是提升自我的需求,也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴,堅(jiān)持“吾愛吾師,吾更愛真理”的態(tài)度,就能尋覓到心中的清風(fēng)明月,就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)

  讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化,讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽,并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者,為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。

  讓我們以溫潤的內(nèi)心,尋覓著教育中的清風(fēng)明月,成為溫暖的教育者!白下進(jìn)校俞洋

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