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父親的病的讀書(shū)筆記1
許多人病了，會(huì)去醫(yī)院看病，用西醫(yī)來(lái)解決，但中國(guó)也流傳著另一種治療方式——中醫(yī)。
老人是最信中醫(yī)的，有時(shí)候家里人病了，老人們總是用中藥材來(lái)煲湯喝，他們最討厭那些花花綠綠的藥片。
在西醫(yī)流行之前的民國(guó)，一直是用中醫(yī)治療的，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，中醫(yī)市場(chǎng)上魚(yú)龍混雜，庸醫(yī)遍布，魯迅的父親因病經(jīng)庸醫(yī)治療無(wú)果后去世，全文中有許多對(duì)庸醫(yī)語(yǔ)言的描寫(xiě)，其中有一些語(yǔ)言透露出對(duì)庸醫(yī)的諷刺與嘲笑，比如細(xì)寫(xiě)了陳蓮河開(kāi)的藥方，其中就說(shuō)要一種藥丸：敗鼓皮丸，就用打破的'舊鼓皮做的“藥丸”。這真是荒唐至極，這個(gè)庸醫(yī)的理由更是可笑，說(shuō)水腫一名鼓脹，鼓一脹鼓皮就破，所以用敗鼓皮丸就可克伏他。要照這么說(shuō)，癲癇一名羊角瘋那豈不是要用瘋羊的角來(lái)克伏他?
舊時(shí)候的社會(huì)，這樣的庸醫(yī)不知害死了多少人，這些庸醫(yī)玷污了中醫(yī)，實(shí)在不該。魯迅在文章末尾，表達(dá)了自己對(duì)父親去世的無(wú)奈與后悔，以父親的去世來(lái)詛咒那些不學(xué)無(wú)術(shù)的庸醫(yī)，這也促使了他想去日本留學(xué)學(xué)習(xí)的決心，來(lái)幫助那些被庸醫(yī)傷害的人。
父親的病的讀書(shū)筆記2
《父親的病》這篇散文我讀過(guò)幾遍，在不同時(shí)刻總有不同的見(jiàn)解。
《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城，魯迅的父親患水腫，長(zhǎng)年無(wú)法康復(fù)，請(qǐng)了兩位診金高昂的人稱(chēng)“神醫(yī)”的來(lái)看。開(kāi)了不少方、用了不少奇特的藥，如：一對(duì)的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。卻無(wú)一見(jiàn)效，最終父親還是死了。而聽(tīng)說(shuō)那神醫(yī)還天天坐著轎子，生活好得很。
這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的'無(wú)能，他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙，騙取他人金錢(qián)。看似開(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對(duì)病是沒(méi)有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西，滿(mǎn)懷希望卻有毫無(wú)作用。給人看病都只為的是那些身外之物——金錢(qián)。
那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)的批判。
對(duì)于當(dāng)前社會(huì)上坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要與他們斗爭(zhēng)到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步。
父親的病的讀書(shū)筆記3
1陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的，他卻長(zhǎng)而胖了：這一點(diǎn)頗不同。還有用藥也不同。前回的名醫(yī)是一個(gè)人還可以辦的，這一回卻是一個(gè)人有些辦不妥帖了，因?yàn)樗粡埶幏缴?，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的.藥引。
2父親的喘氣頗長(zhǎng)久，連我也聽(tīng)得很吃力，然而誰(shuí)也不能幫助他。我有時(shí)竟至于電光一閃似的想道：“還是快一點(diǎn)喘完了罷……。”立刻覺(jué)得這思想就不該，就是犯了罪；但同時(shí)又覺(jué)得這思想實(shí)在是正當(dāng)?shù)?，我很?ài)我的父親。便是現(xiàn)在，也還是這樣想
感受
《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴文章。
父親的病的讀書(shū)筆記4
《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶性散文集，所以最初發(fā)表時(shí)總題為”舊事重提“。這本集比較完整的記錄了魯迅從童年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷，同時(shí)也生動(dòng)地描繪了一幅清末民初的生活畫(huà)卷。魯迅以閑適從容的筆調(diào)營(yíng)造了自然親切的氛圍。但行文中還滲透著他濃郁的情感和深沉的思索。
其中《父親的病》給我留下深刻的印象。也許，后來(lái)魯迅去日本學(xué)醫(yī)也有此原因吧。文章一開(kāi)始講述了一位名醫(yī)的事跡，而后引入到少時(shí)魯迅為父親請(qǐng)醫(yī)找藥治病，與兩位重金聘請(qǐng)的所謂的名醫(yī)周旋數(shù)年的經(jīng)歷。文章以生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)出幾位名醫(yī)明知病無(wú)法治療還騙取醫(yī)費(fèi)，治不好就開(kāi)些奇怪的藥引，故弄玄虛，或者推卸責(zé)任說(shuō)一句”醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)“。他們種種行為都是為了金錢(qián)。也表達(dá)了作者對(duì)庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，對(duì)父親的不舍與愧疚之情。
我想，周父的病在現(xiàn)在哪怕治不好，可那些神奇的'藥方一拿出來(lái)，也一定會(huì)成為人們的笑柄，兩個(gè)”名醫(yī)“也會(huì)被揭穿，被世人所唾棄?？稍谀莻€(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)背景下，這樣的醫(yī)生反而受人推崇，身價(jià)不菲，人們對(duì)其毫無(wú)質(zhì)疑。反映了舊中國(guó)的科學(xué)、醫(yī)術(shù)的落后和平民的愚昧無(wú)知，封建落后的思想深入國(guó)人。這不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國(guó)力上又何嘗不是是固步自封。人們對(duì)中醫(yī)盲目相信，而對(duì)西醫(yī)卻一無(wú)所知，甚至反對(duì)。那時(shí)的社會(huì)也就像周父一樣病入膏肓，魯迅通過(guò)諷刺那些庸醫(yī)來(lái)對(duì)當(dāng)時(shí)的封建腐朽的社會(huì)進(jìn)行批判。到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，是父親痛苦死去，遺留給作者的”最大的錯(cuò)處“與無(wú)盡的悔恨。這也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們腐朽封建的思想。在歐洲人經(jīng)過(guò)工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時(shí)代，中國(guó)卻盛行女人”裹足“、”巫醫(yī)不分“，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識(shí)，使中國(guó)人難以走出落后的泥沼。
所以，我們?nèi)缃窀鼇G棄封建腐朽的思想，相信和努力發(fā)展科學(xué)。
父親的病的讀書(shū)筆記5
《朝花夕拾》里的《從百草園到三味書(shū)屋》一文已編進(jìn)了語(yǔ)文課本，所以在家自由閱讀時(shí)就避開(kāi)了，很感興趣地讀了其中《父親的病》，一開(kāi)始我想這篇文章是寫(xiě)魯迅父親得什么病怎樣醫(yī)治結(jié)果怎樣的，可看后知道，文章一開(kāi)始的主角卻是醫(yī)生。
開(kāi)頭并不寫(xiě)醫(yī)生怎樣來(lái)看父親的病，而是寫(xiě)十多年前紹興城內(nèi)盛傳的一個(gè)名醫(yī)的故事：給一戶(hù)城外人家的閨女看急病，診費(fèi)特別高。后來(lái)魯迅的'父親患上了重病，這些“名醫(yī)”給病人診斷和開(kāi)處方往往也是以意為之，不要任何科學(xué)依據(jù)，拿病人的生命開(kāi)玩笑。例如秋天看病開(kāi)藥方就要加一味梧桐葉，“梧桐先知秋氣”，這樣便可望“霍然而愈”，這樣想要治好病簡(jiǎn)直天方夜譚。又例如后面來(lái)的陳蓮河先生，他的藥方是一種特別的藥丸和一種奇特的藥引，尤其奇特的是“蟋蟀一對(duì)”還要原配!對(duì)于這種荒謬的做法，魯迅諷道：“似乎昆蟲(chóng)也要貞潔。否則連做藥的資格也喪失了?！边@真是太可笑了。這位名醫(yī)吸飽私囊后，卻又厚著臉皮溜之大吉了。不久，魯迅的父親就死了。
這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能，他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙，騙取他人金錢(qián)?？此崎_(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對(duì)病是沒(méi)有一點(diǎn)療效。
對(duì)于當(dāng)前社會(huì)上坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要與他們斗爭(zhēng)到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步。并從小懂得追求真理、學(xué)會(huì)揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步!
父親的病的讀書(shū)筆記6
很多人病了，會(huì)去醫(yī)院看病，用西醫(yī)來(lái)解決，但中國(guó)也流傳著另一種治療方式——中醫(yī)。
老人是最信中醫(yī)的，有時(shí)候家里人病了，老人們總是用中藥材來(lái)煲湯喝，他們最厭煩那些花花綠綠的藥片。
在西醫(yī)流行之前的民國(guó)，始終是用中醫(yī)治療的，但由于當(dāng)時(shí)的狀況，中醫(yī)市場(chǎng)上魚(yú)龍混雜，庸醫(yī)遍布，魯迅的父親因病經(jīng)庸醫(yī)治療無(wú)果后去世，全文中有很多對(duì)庸醫(yī)語(yǔ)言的描寫(xiě)，其中有一些語(yǔ)言透露出對(duì)庸醫(yī)的諷刺與嘲笑，比如細(xì)寫(xiě)了陳蓮河開(kāi)的藥方，其中就說(shuō)要一種藥丸：敗鼓皮丸，就用打破的舊鼓皮做的“藥丸”。這真是荒唐至極，這個(gè)庸醫(yī)的理由更是可笑，說(shuō)水腫一名鼓脹，鼓一脹鼓皮就破，所以用敗鼓皮丸就可克伏他。要照這么說(shuō)，癲癇一名羊角瘋那豈不是要用瘋羊的角來(lái)克伏他?
舊時(shí)候的，這樣的庸醫(yī)不知害死了多少人，這些庸醫(yī)玷污了中醫(yī)，實(shí)在不該。魯迅在文章末尾，表達(dá)了自己對(duì)父親去世的無(wú)奈與懊悔，以父親的.去世來(lái)詛咒那些不學(xué)無(wú)術(shù)的庸醫(yī)，這也促使了他想去日本留學(xué)學(xué)習(xí)的決心，來(lái)關(guān)心那些被庸醫(yī)損害的人。
父親的病的讀書(shū)筆記7
《父親的病》這篇散文我讀過(guò)幾遍，在不同時(shí)刻總有不同的見(jiàn)解。
《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)看法、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城，魯迅的父親患水腫，長(zhǎng)年無(wú)法康復(fù)，請(qǐng)了兩位診金昂揚(yáng)的人稱(chēng)“神醫(yī)”的來(lái)看。開(kāi)了不少方、用了不少奇怪的藥，如：一對(duì)的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。卻無(wú)一見(jiàn)效，最終父親還是死了。而聽(tīng)說(shuō)那神醫(yī)還每天坐著轎子，生活好得很。
這篇文章非常生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就.庸醫(yī)的無(wú)能，他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還有意蒙騙，騙取他人金錢(qián)?？此崎_(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，用法障眼法，對(duì)病是沒(méi)有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西，滿(mǎn)懷盼望卻有毫無(wú)作用。給人看病都只為的是那些身外之物——金錢(qián)。
那時(shí)的就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅好像就是在呼喊著，對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的的'批判。
對(duì)于當(dāng)前.上坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要與他們斗爭(zhēng)究竟。辨明是非，廣泛宣揚(yáng)、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步。
父親的病的讀書(shū)筆記8
大約在十多年前罷，紹興城中曾經(jīng)盛傳過(guò)一個(gè)名醫(yī)的故事。他出診一次是一元四角，急診十元，深夜加倍，出城又加倍。
有一次，一家城外的閨女生急病，來(lái)請(qǐng)他，因?yàn)樗鋵?shí)已經(jīng)闊的不耐煩，便非一百元不去，他們只好依他，到他家以后，只是草草了事，隨便看看，開(kāi)了藥方，就拿著一百元就走。那病家似乎很有錢(qián)，第二天又來(lái)請(qǐng)他，只見(jiàn)主人笑臉相迎，，道，昨晚吃了先生的藥好多了，所以請(qǐng)你來(lái)復(fù)診一下。仍舊引到房里，老媽子便將病人的手拉出帳外來(lái)，他一看冷冰冰的`手，于是醫(yī)生點(diǎn)了點(diǎn)頭，我明了，從從容容走到桌前，取了藥方紙，提筆寫(xiě)道：“憑票付銀元一百元，正下面是署名，畫(huà)押。。”
“先生，這病看起來(lái)不輕呀！用藥還得重一點(diǎn)罷?！敝魅嗽诒澈笳f(shuō)。先生看出來(lái)他家很有錢(qián)就用敗嘜皮丸，老媽子問(wèn)：“有什么用嗎”先生接著說(shuō)：”這可是仙藥呀！要是沒(méi)有你家這么嚴(yán)重，我就不會(huì)把我家祖?zhèn)魉幏浇o你家呢？說(shuō)明你父親的病非常嚴(yán)重，我跟你呀，有一回陳蓮河先生說(shuō)：“點(diǎn)在舌上，我想一定能見(jiàn)效。因?yàn)樯嗄诵闹`苗，這錢(qián)也并不貴，只要兩塊錢(qián)一盒。”我父親沉思了會(huì)，搖搖頭。我這樣用藥還會(huì)不見(jiàn)效。有一回陳蓮河先生又說(shuō)：“我想，我想，能夠請(qǐng)先生看一看有什么冤衍……醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)愈。對(duì)不對(duì)？自然這也是前世的事了。
父親沉思一會(huì)，搖搖頭。
我明白父親的病情他自己明白，用什么藥業(yè)不會(huì)治好他的病的。
我是想讓父親能活的長(zhǎng)久些，但是父親又心疼錢(qián)，只要請(qǐng)來(lái)了衍太太，她是精通禮節(jié)的一個(gè)婦人，我們不應(yīng)該空手著，于是給他換衣服，又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在手里，不一會(huì)兒父親的手就順暢了。
父親的病的讀書(shū)筆記9
魯迅先生的《朝花夕拾》是作者對(duì)童年生活、青年求學(xué)經(jīng)歷的回憶，生動(dòng)描繪了清末社會(huì)的一部經(jīng)典散文。今天，我閱讀了其中的名篇《父親的病》。
《父親的病》是魯迅先生追憶兒時(shí)為父親延病求醫(yī)的往事，文中描寫(xiě)了2位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，塑造了兩位狡猾、道貌岸然、貪婪、唯利是圖的“名醫(yī)”形象，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、草菅人命的本質(zhì)。
縱觀全文，作者雖然沒(méi)有以任何怨憤的言語(yǔ)來(lái)抨擊這些庸醫(yī)，但平淡的`語(yǔ)言卻極盡諷刺意味。再來(lái)看看這些藥引——梧桐葉、蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的蟋蟀、平地木、敗鼓皮丸、點(diǎn)在舌上的靈丹……所謂“名醫(yī)”，為了彰顯自己用藥的與眾不同，故意采用奇特的藥引，其實(shí)不過(guò)是故弄玄虛的障眼法罷了。先不說(shuō)這么做對(duì)患者的病有無(wú)用處，但這荒誕無(wú)稽的庸醫(yī)形象卻早已深入人心。
“我這樣用藥還會(huì)不大見(jiàn)效”有一回陳蓮河先生又說(shuō)，“我想可以請(qǐng)人看一看，可有什么冤愆……醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)?自然，這也許是前世的事……”這一段描寫(xiě)，更是作者對(duì)庸醫(yī)的諷刺。冤愆是一種迷信的說(shuō)法，本該以醫(yī)術(shù)救人的大夫卻將治不好病的責(zé)任推給鬼神，這難道不可笑嗎?庸醫(yī)害人啊!
魯迅先生的童年時(shí)期，兒童的天性受到了父親的壓制與摧殘。然而在父親重病臥床時(shí)，他為了父親的病到處奔走。父親因病去世后，他夢(mèng)想著能夠?qū)W會(huì)醫(yī)道，救治像他父親那樣求醫(yī)無(wú)助的病人。于是他遠(yuǎn)渡日本，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，想推翻傳統(tǒng)中醫(yī)江湖郎中的偽醫(yī)術(shù)，救病治人，報(bào)效國(guó)家。
作為父母最親的人，我們作為兒女不應(yīng)該好好孝順?biāo)麄儐?面對(duì)家人，我們要孝順，關(guān)心;面對(duì)這樣的庸醫(yī)我們要學(xué)會(huì)辨別，用火眼金睛，認(rèn)清事物的真?zhèn)巍?/p>
父親的病的讀書(shū)筆記10
魯迅的這篇文章讓我深深的看到了封建庸醫(yī)的無(wú)能手段，也讓我體會(huì)到了封建庸醫(yī)的貪婪、無(wú)知的心理。
開(kāi)頭敘述了一位“名醫(yī)”的故事，其中的深刻語(yǔ)言刻畫(huà)，讓我感受到舊時(shí)期的人看病是十分復(fù)雜的。對(duì)于所謂好的醫(yī)生的診單百依百順。“憑票付英洋貳百元正”“憑票付英洋一百元正”單是幾句，就看出了“主人”不作為的危險(xiǎn)。任憑“名醫(yī)”擺布，并無(wú)任何科學(xué)道理的加價(jià)，這中間又有多少的水分呢?“名醫(yī)”難道真的是全心全意的.看病嗎，種種疑惑促使我繼續(xù)看了下去。文中，一個(gè)醫(yī)藥傳說(shuō)更是讓我看出了荒謬。作者憑著傳說(shuō)找到“名醫(yī)”，治病兩年并無(wú)起色。
后來(lái)，這位“名醫(yī)”自己無(wú)法治好父親的病，于是推薦了別的醫(yī)生治病。由此我覺(jué)得不僅“名醫(yī)”的醫(yī)術(shù)值得質(zhì)疑，也更讓我感覺(jué)到了道德的底線(xiàn)遭受挑戰(zhàn)。這樣的“名醫(yī)”只要一換藥引，所有人便忙活找藥。這種依賴(lài)，也充分體現(xiàn)了“名醫(yī)”的絕對(duì)權(quán)威，藥引從沒(méi)有遭到過(guò)質(zhì)疑，是因?yàn)槿藗儾欢t(yī)術(shù)，那么診金高漲又是因?yàn)槭裁茨?我認(rèn)為這充分表現(xiàn)了醫(yī)生對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)呢澙?，?duì)金錢(qián)的欲望，他們并沒(méi)有全心全意看病，沒(méi)有真正的盡到醫(yī)德。而是將自己的專(zhuān)心放到了斂財(cái)，所以所謂的“名醫(yī)”經(jīng)常性的出現(xiàn)在大戶(hù)人家。這樣的診單中雖有幾貼普普通通的藥，但恐怕我想也只是名醫(yī)為了自身的利益，而敷衍了事。要是真正講究其藥效很可能沒(méi)有一點(diǎn)好處。
經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的治療，仍然是一點(diǎn)沒(méi)有起色。在文中的最后，我仿佛看見(jiàn)作者在通過(guò)這些語(yǔ)言描寫(xiě)與旁白傾訴自己對(duì)封建庸醫(yī)的不滿(mǎn)與痛恨。在我看來(lái)這類(lèi)庸醫(yī)的手段敗壞，是極其不能容忍的。他們殘害無(wú)辜的病人，摧殘一個(gè)個(gè)本來(lái)美滿(mǎn)的家庭。也正是魯迅這篇文章讓我看到了黑暗社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能及不擇手段的貪婪。
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