下面是范文網(wǎng)小編整理的有關(guān)端午節(jié)的作文800字3篇(端午節(jié)作文800字高中)，以供借鑒。
有關(guān)端午節(jié)的作文800字1
農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子——端午佳節(jié)。雖然端午佳節(jié)是我國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日，無(wú)論在我國(guó)南方還是北方，都有過(guò)端午佳節(jié)的習(xí)俗。我的家鄉(xiāng)地處河南南部的中原地區(qū)，按說(shuō)是過(guò)北方形式的端午佳節(jié)，但由于我們這里是山水相間，有北國(guó)小江南之稱，也就有了獨(dú)特的端午習(xí)俗，既吃粽子、戴香包、插艾葉、喝雄黃酒，又有北方少見(jiàn)的轟轟烈烈，激情熱鬧的龍舟賽。
家鄉(xiāng)民俗認(rèn)為，五月為惡日，懸掛艾葉如旗、昌蒲似劍，可驅(qū)邪除穢。每當(dāng)五月五端午佳節(jié)的時(shí)候，家家戶戶都要在清晨去采帶露水“五味草“。用“五味草”和“午時(shí)水”煮雞蛋或鴨蛋，剩下的水給小孩洗澡，喝雄黃酒。
“孩子，端午佳節(jié)了！起床咯！去洗洗臉吧！”“哦”我應(yīng)答了一聲。剛洗完臉，就來(lái)到廚房找吃的?？傻姑沟氖牵粊?lái)到廚房就給媽媽拉著幫忙裹粽子了。一開(kāi)始我還不愿意的，可是看著這些花花綠綠的材料，童心又起了！一會(huì)拿片裹粽子的竹葉，放點(diǎn)材料，一會(huì)拿著草繩綁呀綁，終于，在我的努力下，完成了我第一條粽子。吃完飯后，我換上新衣服看下午的劃龍舟。
于是，我便去河邊看賽龍舟。我拿著自己裹的粽子，一面吃一面走著去。端午佳節(jié)前幾天，他們就擺開(kāi)了陣勢(shì)。龍泉湖兩岸，紅旗飄飄，彩旗獵獵。比賽那天，人們從四面八方趕來(lái)觀看，龍泉湖兩岸，人聲鼎沸，熱鬧非凡。江邊泊著兩條龍舟——一條黃龍，一條青龍，它們龍頭翹起，蓄勢(shì)待發(fā)。隨著一聲震天的鑼鼓響起，兩條龍舟幾乎在同一時(shí)間，同一秒鐘，向著同一的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。船上鼓聲震天，船中坐著30名勇士，分列在船的兩側(cè)，每人手中緊握劃板，一鼓作氣。河岸上，觀戰(zhàn)的人群高聲吶喊起來(lái)：“黃龍加油！”“青龍加油！”劃船的勇士聽(tīng)著這激情的吶喊聲，個(gè)個(gè)憋足了氣力，揮舞著劃板，身后激起的水花濺起一道道波瀾。寬闊的河面上，波濤滾滾，兩條龍舟劈江斬浪向著河對(duì)岸疾馳。一條百十米寬的河床，不到五六分鐘的時(shí)間就橫渡過(guò)江。一場(chǎng)比賽下來(lái)，雙方不分彼此。那種緊張激烈、扣人心弦的競(jìng)渡場(chǎng)面，令人們嘆為觀止。比賽結(jié)束后，誰(shuí)都不愿離開(kāi)，大家站在岸邊回味著賽船的無(wú)窮樂(lè)趣……
龍舟競(jìng)渡是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性?shī)蕵?lè)活動(dòng)，同時(shí)也是一種有利于增強(qiáng)人民體質(zhì)，培養(yǎng)勇往直前、堅(jiān)毅果敢精神的民間活動(dòng)。我家鄉(xiāng)龍舟競(jìng)渡據(jù)說(shuō)也是為了紀(jì)念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽(yáng)競(jìng)渡，乃遺俗也?！?/p>
故鄉(xiāng)的端午佳節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè)?。《宋玺诊h香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午佳節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
家鄉(xiāng)的端午佳節(jié)，我是不會(huì)忘記您的，我愛(ài)您！
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有一首民謠：“粽子香，香廚房，艾葉香，香滿堂，桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃……?！蔽以诠枢l(xiāng)過(guò)端午節(jié)時(shí)，常常能品味出舊時(shí)的味道。那是千百年傳承已久的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，每當(dāng)此時(shí)，小鎮(zhèn)的上空飄蕩著粽子和艾草的清香，交融著親人們相聚時(shí)刻的溫情。
南朝梁文學(xué)家吳均的《續(xù)齊諧記》云：“楚大夫屈原遭讒不用，是日(五月初五)投汩羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽(yáng)競(jìng)渡，乃遺俗也?！辟慅堉?，我的故鄉(xiāng)沒(méi)有這種習(xí)俗。只在清明節(jié)期間，里下河地區(qū)四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)數(shù)以千計(jì)的的會(huì)船云集溱湖，舉辦規(guī)模浩大的“溱潼會(huì)船節(jié)”。最近幾年，在煙波浩渺的溱湖上也有了女子用槳?jiǎng)澊谋荣?，那是?huì)船盛會(huì)后的延續(xù)，吸引游子歸來(lái)的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情。
端午節(jié)不同于過(guò)年，也是故鄉(xiāng)人忙的時(shí)節(jié)。除了去看劃船賽外，門口不忘插上菖蒲和艾草，配備中午吃“六紅”的美味佳肴，大有一種“舉玉箸遍嘗美味，約春風(fēng)共聚雅舍”的興致。每年的端午節(jié)我都要回家，親口品嘗母親做的“六紅”菜。家里的午宴吃“六紅”很講究，六個(gè)碟子是醬油燒紅、拌紅或自然紅的菜肴，如炒莧菜、燒黃魚(yú)、紅燒肉、燒龍蝦、炒鮮河蝦、用刀拍碎的糖醋蘿卜、切開(kāi)冒出紅油的咸鴨蛋……有時(shí)候在節(jié)日那天，還能看到鄉(xiāng)下有幾個(gè)農(nóng)人上街扮演判官的模樣，到各個(gè)商家門前跳判官舞，收點(diǎn)小錢或香煙?？匆?jiàn)大人帶著蹦跳的孩子去浴室洗“百草湯”，我心中竟有一份悵然若失的感覺(jué)，人到中年，胸口空蕩蕩的，少了兒時(shí)頸上掛著一個(gè)用五色絲線編織成的蛋，少了胸前晃動(dòng)著一個(gè)碩大雙黃咸鴨蛋的自豪。
好在母親包裹的粽子還有從前原汁原味的模樣。浩瀚的溱湖有茂密的蘆葦蕩，有縱橫交錯(cuò)的河汊水港。鄉(xiāng)人蕩著一條搖櫓小船，從湖蕩里精心采摘碧綠的葦葉蒲草，到古鎮(zhèn)的小巷中或溱湖的大街上叫賣。母親包的粽子奇形怪狀，有草把頭、菱米子、斧頭狀、小腳形、腳爪形、小長(zhǎng)方形……象是用粽葉包扎成的工藝品，精美絕倫。包粽子時(shí)，糯米中加入的餡料有紅豆、蠶豆、蜜棗、紅棗、蛋黃、火腿片等，用蒲草或棉繩扎緊粽子，放進(jìn)鍋里煮，看一眼青油油、水靈靈的粽子，十分惹人喜愛(ài)。出鍋時(shí)，空氣中彌漫著撲鼻的粽香，常常能喚醒口中的饞蟲(chóng)翩翩起舞。
過(guò)完端午節(jié)，我又要回江南。母親在我行李中擱上幾包沉沉的粽子，不須關(guān)照，不用解釋，粽子里藏著舊時(shí)的情懷。我從小到大一直喜歡吃的光粽子和蜜棗粽子，母親對(duì)我們?cè)缬幸粋€(gè)約定俗成。草把頭是光粽子，菱米子是蜜棗粽子，斧頭狀是蠶豆瓣粽子，小腳形是紅豆粽子……從母親的滿意的神態(tài)里，我覺(jué)察到“兒行千里母不憂”。粽子里包含著恒古不變的母愛(ài)，深沉的親情給予我前行的力量，無(wú)論我何時(shí)何地闖蕩天涯，胸中要常懷一顆感恩回報(bào)的心!
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一提起端午節(jié)，人們便想起了吃粽子、劃龍船?？墒恰岸宋纭边@個(gè)名稱是怎么來(lái)的？端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣又是為什么，你知道嗎？
“端午”本為“端五”。“端”有“初”、“始”的意思，所以陰歷五月初五稱為端五。到了唐代，因?yàn)樘菩谑前嗽挛迦丈?，宰相宋璟為了討好皇帝，避用“五”字以示帝尊，用同音字“午”替換了“五”字。從此端五正式改為端午了。
端午這一天成為節(jié)日有很多種說(shuō)法，最流行的說(shuō)法，是為了紀(jì)念屈原。
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的大夫，楚王不聽(tīng)他的正確的治國(guó)主張，反而將他免職流放到沅湘一帶。他在流放中看到楚國(guó)衰亡，人民遭受苦難，自己有無(wú)力挽救，心中悲憤難忍，便于公元前278年的農(nóng)歷五月初五，投入汨羅江自盡。楚國(guó)百姓得知后，竟想劃船來(lái)救，但已趕救不及，百姓們又恐江中魚(yú)鱉吞食屈原的遺體，便用竹殼裹米投入江中喂魚(yú)，從此劃龍舟、包粽子便成了端午習(xí)俗。
除了端午節(jié)是紀(jì)念屈原的說(shuō)法外，也有認(rèn)為是紀(jì)念曹娥的。
曹娥是漢代上虞人，相傳她14歲時(shí)父親淹死與江中，曹娥為尋找父親尸體，沿江痛苦17天后投江而死，這天恰好為農(nóng)歷五月初五，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)曹娥尸體時(shí)，卻見(jiàn)她抱著父親躺在水中，嘴上還掛著一絲笑意，十分感人。江浙百姓為她這種孝心美德所感，每年五月初五都要紀(jì)念她，還將這條江命名為曹娥江，五月初五又稱為女兒節(jié)。
端午節(jié)的來(lái)歷，除了對(duì)紀(jì)念古人的說(shuō)法外，有些學(xué)者是認(rèn)為是源于我國(guó)古代的防疫巫醫(yī)活動(dòng)，為什么這樣說(shuō)呢？
因?yàn)榈搅宋逶鲁跷?，表明盛夏即將?lái)臨，百蟲(chóng)已滋生，疫病將流行，我國(guó)古代的南北方廣大地區(qū)，老百姓都把五月稱為“毒月”，所以古代有在端午這天煮蘭草湯沐浴去病的傳統(tǒng)，這是端午最古老的習(xí)俗，因而古代稱為端午為“浴蘭節(jié)”。除了用藥湯沐浴之外，流傳至今的還有將艾草、菖蒲之類的草藥掛于門口，防治瘟疫及蟲(chóng)害，吃雄黃酒就是為了解蛇毒??！
巫醫(yī)流傳下來(lái)的習(xí)俗，便是婦女們用五色線裹三角小彩粽，用黃絨布縫制小老虎。彩粽是為討吉利，小老虎是為了圖健壯，在西南，婦女們端午節(jié)在手腕及腳腕纏五色絲的習(xí)俗至今還保留著，這都是為了避邪。
盡管端午節(jié)的來(lái)由有各種說(shuō)法，但是老百姓普遍相信的是為了紀(jì)念屈原投江這一說(shuō)法。這正說(shuō)明屈原的.死深為后人懷念，屈原的詩(shī)文對(duì)后世影響太大，屈原的愛(ài)國(guó)精神在中華民族大家庭里受到廣大人民普通的尊敬和紀(jì)念。
?。】磥?lái)端午節(jié)的由來(lái)可真多呀！
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